对中国管理思想的心得体会

精--中国式管理学习心得.doc中国式管理学习心得中国管理模式——对称管理模式是中国特殊管理模式与人类一般管理模式的统一。

以下就是我给你做的中国式管理学习心得整理，希望对你有用。

中国式管理学习心得篇一中国式管理学习心得人的开始：有口无言人的最后：不了了之(死不明目、心安理得)中、美、日思维特征：中国式思维：太极思维(三分法;阴阳互通);美国式思维：二分法(对、错;一分为二;正确、错误);日本式思维：一分法(一切按上级指示办理、遵重权威、年资制);管理=做人(伦理)+做事(科学)管理=管事+理人理即敬敬人者人恒敬之看得起(中国人特别看中人的面子)长处、短处理与法、法与理盖世英雄=四面楚歌能力=X=本事(中国人讲本事，不太讲能力)案例：《鱼头》、《鸡屁股》讲话不能太直(不是虚伪而是太直容易折)中国式管理六字真秘：两难(慎始)、兼顾、合理(参考法律、合理解决)衡情论理内方外圆案例：《仅供参考》一切都有定数。

西方定就是定、中国定是不一定二分法：是非分明三分法：是非不明情、理、法与仁、义、礼(情与面子、理与脸、法是基础) 站在法的立场来衡情论理例子：敬酒与罚酒例子：给足了面子就讲理、翻脸无情例子：派车不可不变、不可乱变变：占20%、不变：占80%开始就做对，不允许道歉的民族(在中国道歉也没有用)投石问路可以单刀直入的情况：论关系、套交情、看情况攻心为上、抓心至关心、交浅不言深推、拖、拉的妙用不做回答、不负责任、付最大的责任"先说先死"---下级想好了才能问(人员、时间、经费)制度不可能完美("制"他人于死地、"度"本人上天堂)中庸之道即合理之道企业合理才能安1、安股东;2、安员工(好人都走了、坏人留下来了);3、安客户;4、安社会大众;应该管的你去管、不应该管的你不用管，应该不应该是看立场立场不同才吵驾(定位与团队)合理的不公平(资源不足、机会有限)伦理即合理的不公平老总境界至"无为"凡是都是自作自受共同的认识五千年的文化能传承至现在是有他的道理彼此包容、彼此尊重(有缘才能相聚)管理与当地的风土人情相接合得罪人道歉都没有用风气老板点头企业文化(人事权、财务权)老板企业文化与心腹知已(三国中魏、蜀、吴核心人物)企业是由老板和核心团队组成，员工认可共识：1、先把自已管好、自律、自觉管得太严，风气不会好----与法家没有变成中国主流思想有很大关系给他面子、自作自受、不打自招中国人的个性：不一定中国人外圆内方2、要改变一个中国人非常不容易，让他自已改变老板做经营、干部做管理、基层做作业3、把自已定位好：高层：管理、配合中层：务实加应变、抓住差异性基层：务实基层----重"有"中层----重"能"老总----重"无"企业分工如同象棋(帅、将、士、相、车、马、炮、兵、卒)各自分工协作;怎样使基层热心、有激情企业文化深入到脑海里面使干部称心如意员工生活在过去、干部生活在现在、老板生活在未来(将心比心) 要随机应变不要投机取巧----干部、要圆通不要圆滑----干部要形成马屁氛围决不要拍马屁----干部要有原则会应变不要没有原则的变，也不要完全讲原则不会应变----干部培养敏锐的领导力----第六感领----方向感;导----引导大家跟上来组织变化象一棵树，根----领导----不动生色;顾客----云(万商云集);上上下下一条心，好好与周过相处，落地生根组织结构：人、树、金字塔之比较高层：光彩给枝叶、风景才会美丽;老总要有树根的修养;三招：1招：把眼睛蒙起来;2招：把你的耳掩起来;3招：把你的左右手坎掉，最后坎头。

总结中国管理思想的要点中国管理思想的要点是背靠文化遗产、坚持人本主义、注重团队合作和强调长期发展。

首先，中国管理思想背靠丰富的文化遗产。

中国拥有悠久的历史文化，这对于中国管理思想的发展起到了积极的推动作用。

中国传统文化强调“仁爱”、“和谐”和“孝顺”，这些价值观念渗透到了中国管理思想中。

中国管理者注重与员工之间的互动和凝聚力的培养，强调与员工的情感联系和人际关系。

文化遗产为中国管理思想提供了独特的价值观和行为准则。

其次，中国管理思想坚持人本主义。

中国管理理念注重人的全面发展和尊重个体的价值。

中国传统文化中，人的尊严和自由是重要的价值观。

中国管理者注重员工的个体尊严和权益保护，倡导人与人之间相互关怀和关注。

中国管理者更加注重员工的参与决策和自主管理，鼓励员工展现个人才华和创造力，从而推动组织的创新和发展。

第三，中国管理思想注重团队合作。

中国强调集体主义和团队精神，将团队视为一个整体，而不仅是一群个体的聚集。

中国管理者强调协作和共同努力的重要性，通过培养团队合作的意识和能力，提高组织的绩效和效益。

中国管理者鼓励员工之间的交流和合作，通过团队的智慧和力量来解决问题和开展工作。

团队的凝聚力和合作能力是中国管理思想的核心。

最后，中国管理思想强调长期发展。

中国传统文化强调“持之以恒”的精神和追求长久发展的目标。

中国管理者注重组织的长期战略和目标，追求稳定和可持续的发展。

中国管理思想中的长期发展观念体现了对于组织的发展和员工的成长都具有长期性和可持续性的关注。

中国管理者注重组织和员工之间的长期关系，通过持续的培养和发展来推动组织和员工的共同成长。

综上所述，中国管理思想的要点是背靠文化遗产、坚持人本主义、注重团队合作和强调长期发展。

这些要点体现了中国传统文化的价值观和行为准则，同时也反映了中国管理者在实践中面对的特殊环境和需求。

中国管理思想在全球范围内都具有独特性和价值，为管理学领域的发展提供了新的思路和观点。

中国式管理读后感《中国式管理》一书是由著名管理学者张维迎所著，书中深入浅出地阐述了中国传统文化对企业管理的影响，以及中国式管理的独特特点和优势。

通过对中国传统文化的深入解读，张维迎提出了许多独到的观点，引发了我对中国式管理的深思和反思。

首先，书中对中国传统文化的解读让我对中国式管理有了更深刻的理解。

作者指出，中国传统文化对于管理有着深远的影响，如“仁爱”、“忠诚”、“和谐”等价值观念贯穿于中国式管理的方方面面。

这种价值观念与西方管理理念有着明显的不同，使得中国式管理在处理员工关系、企业文化建设等方面有着独特的优势。

通过深入了解中国传统文化，我对中国式管理的内涵有了更加清晰的认识，也更加深刻地意识到了中国式管理的独特之处。

其次，书中对中国式管理的特点和优势的分析让我对中国企业的发展有了更深刻的认识。

作者指出，中国式管理在人际关系、沟通方式、决策模式等方面与西方管理有着显著的不同，这种不同之处正是中国企业在全球竞争中取得成功的重要因素。

中国式管理注重人情关系、注重团队合作，这种管理模式更能够激发员工的积极性和创造力，有利于企业的长期发展。

通过对中国式管理的特点和优势的深入了解，我对中国企业在国际竞争中的地位和前景有了更加清晰的认识，也更加自信地看待了中国企业的发展前景。

最后，书中对中国式管理的发展趋势和挑战的分析让我对中国企业的未来有了更深刻的思考。

作者指出，随着全球化的深入，中国企业在国际竞争中面临着诸多挑战，如人才流失、管理体系不完善等。

如何在全球化的浪潮中保持中国式管理的优势，成为了中国企业面临的重要问题。

通过对中国式管理的发展趋势和挑战的深入思考，我意识到中国企业在全球化竞争中需要不断创新，不断提升管理水平，才能够在激烈的竞争中立于不败之地。

通过阅读《中国式管理》，我对中国传统文化对企业管理的影响有了更加深刻的认识，也更加清晰地认识到了中国式管理的独特之处和优势。

同时，我也意识到中国企业在全球化竞争中面临的挑战和机遇，对中国企业的未来有了更加清晰的认识。

中国式管理读后感中国式管理以安人为目的，但不是只重人而不重事。

虽然中国是一个圈子社会，人与人的关系固然重要，但如果只把心思放在人身上，而不重视实际事物，这样的管理是虚的，没有起到管理的作用。

最好的方法就是通过对人的把握来促进事情的进展。

管理的基础是修己，只有把自己的整体素质能力提升了才有可能做到好的管理。

当你的某一方面的能力比其他人要突出的时候，你才有资格作为管理者，你才具有说服力，中国人不喜欢被连自己都管不好的人管，也只有你对自己管理好的时候你才能做到对其他人良好的管理。

中国式的管理经常没有一个标准，赏罚不分明，这样就容易导致人会比较懒散，付出的努力不一定会得到回报，做错了事也不一定会得到惩罚，那就这样混日子也还不错，因此我认为我们应该要把管理中奖惩这方面制定得明确并且执行的时候也要实事求是，这样才会让人有更大的动力去追求进步。

就是因为管理上存在着非常大的漏洞，再加之中国人会比较喜欢投机取巧，以至于应该得到的人并没有得到，没有资格拥有的人却拥有了，久而久之努力的信心便被消磨光了，这对于管理来说是非常致命的。

管理的时机把握也是一门艺术，或许我们可以在事情发生后的一段时间内再进行奖惩，既给得到奖励的人一个沉淀，不要使他太骄傲，也给犯错误的人一个心理准备的时间，让他更好地接受这个惩罚，意识到自己的错误。

同生共荣这个问题会比较难以解决，但我认为必要的集体意识还是要有的，如果一个集体没有同生共荣的意识，很难做成大事，因为一个人的力量往往是弱小的，只有集合大家的智慧才能把事情做得更好。

但是一旦把这个观念过于强调了，又会发生个性难以施展的问题，因为集体而损失的个人利益会增加，整个创新力会下降。

我认为西方国家建立企业文化的方法是可行的，既不是把集体荣誉感强加在个人身上，让个性得到发挥，又能够让大家朝着同一个方向努力奋斗。

管理者的修己应该是持久的，需要不断地改进自身。

学会察言观色是非常重要的，中国人不喜欢直接表达自己的意思，需要我们自觉地去揣摩别人的真实想法，不要得寸进尺，把别人的客气当成是随和。

中国传统文化中关于管理思想的几点感悟邵大理聆听了一个学期的人文精神和管理的课程，学习和了解了很多有关人文类学科的知识。

这其中有关中国传统文化和管理思想的论题特别引起了我的兴趣，同时也引起了我的长久思考。

以下是我结合所学习的管理方面的知识，及我对中国传统文化中有关问题的思考所写下的几点感悟。

主要涉及到儒家学说中的“儒”、“仁”、“信”、“中”、“和”、“道”这几个基本思想。

1关于“儒”的思想《说文解字》中对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。

从人，需声。

”中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊的社会阶层“儒”。

在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。

这些人就是早期的儒，或者称为术士。

他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。

但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息，所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。

到了春秋时期，孔子首办私学，除了传授弟子五经、六艺之外，同时也传授弟子们丧葬礼仪。

后世多有记载，孔子一生非常推崇周礼，也熟悉当时的丧葬礼仪习惯，曾经亲自带领众弟子们为死者操办丧葬礼仪。

后人甚至推测孔子在很长一段时间内是以此为生，苦苦支撑着他对恢复周礼，教化众生的理想。

久而久之，后世就把孔子及其众多弟子、再传弟子所传播的学说称为“儒家”学说，孔子则成为“儒家”学说的创立者。

“儒”字在《论语》中最早出现在《论语·雍也》篇中，孔子告诫自己的弟子子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。

”可以看出，“儒”这个名称的起源早于孔子生活的春秋时期，并且“儒”的名称本身并没有褒贬之分。

而自孔子给“儒”分成了“君子儒”和“小人儒”之后，后世将更多的“君子”的内涵赋予了“儒”，而使“儒”具有了更多的褒义色彩。

我想说一下我对“儒”的理解。

“儒”字拆开后是“人”和“需”，儒家学说的中心是人，本质是关于人的学说，讲述的是如何满足人的需求的学说，按现代的说法就是“以人为本”。

中国传统管理思想的总结中国传统管理思想，是中国古代智慧的集结和积累，它源远流长，具有深厚的文化底蕴和实践经验。

这些传统管理思想继承于中国古代的哲学思想、政治制度和社会伦理，包括儒家思想、道家思想、法家思想等。

这些思想体系对中国古代社会和管理行为产生了重要影响，同时也对当代中国管理理论和实践具有重要启示和借鉴意义。

首先，中国传统管理思想注重以人为本。

儒家思想强调以人为本，重视人的全面发展和个体尊严。

儒家注重道德教化和个人修养，管理者应以德育为先，以身作则，要善于引导和教育员工，使员工能够在职业和道德上得到提高。

此外，道家思想更注重个人修炼，提倡无为而治，管理者应尽量减少干预和约束，给予员工更大的自由度和发挥空间，以激发员工的创造力和主动性。

其次，中国传统管理思想重视和谐发展。

中国古代理念中，强调和谐的思维模式，即天人合一、阴阳调和。

儒家强调“天人合一”，认为人应该以天地之道为依据，追求与自然和谐相处。

法家则更注重社会秩序和法律规则，强调权威和效率，但也强调“对治”即以德治人，不仅要依法办事，更要具备良好的道德品质。

这些思想引导人们构建和谐的社会关系和组织关系，通过和谐协同的方式推动组织的发展。

第三，中国传统管理思想注重规范与治理。

法家思想强调法治和分权，追求管理的规范性和效率性，提出明确的权责和职能划分。

另外，儒家则更注重准则和规范，通过伦理教化来达到管理的目的。

儒家追求以仁德为基础的人际关系和组织文化，注重管理者的德才兼备，要求管理者以身作则，做到以德服人，通过人际关系的和谐性来实现组织内部的治理。

第四，中国传统管理思想兼顾效率和社会责任。

儒家和法家思想都强调管理者的责任和义务，管理者应承担起对员工、对组织和对社会的责任。

儒家提倡以仁爱关怀员工，注重家庭道德和人情关系，强调管理者为员工谋求福祉。

法家则更注重规范和效率，在强调利己的同时，也关注组织和社会的利益。

这一理念为管理者提供了一个平衡的指导，既要关注组织效率，也要尊重员工的权益，并体现社会责任。

中国式管理观后感观看完中国式管理大师曾仕强教授的《中国式管理》之后，我从中收益到许多对我所学专业以及今后踏入社会从事工作的许多良言。

同时也感受到了什么是具有中国特色的，中西合璧，将西学合理的转化为中用的“锦囊妙药”。

中国式管理是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。

中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。

中国式管理以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。

下面我来谈谈对《中国式管理》里的一些语录的看法与感想。

（一）美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义在观看《中国式管理》之后，我终于知道，世界上任何地区根据当地的地理人文的迥异会产生不同的管理方式。

虽然管理学上有很多的非常有价值的理论，但是应用到实践中，还要考虑到因地制宜，因时制宜，因人制宜等。

这就体现出了管理具有艺术性。

当然管理学的理论作为管理过程中不可缺少的借鉴与辅助，也提出了管理的科学性。

所以任何地方管理都不是一层不变的。

而上述三地的管理方式，都表现出了当地人的价值观与社会观。

美国式管理，体现了美国人以个人中心主义为核心的追求民主自由，讲求理性和实用，追求个人利益的最终实现的精神。

日本是一个集体观念特别强的国家，在某些方面与中国文化有些类似，例如注重人际交往与礼仪等。

同时日本人也是自负的，因此在日本是管理的过程中，个人的利益往往会被集体的利益所埋没。

中国式管理则更多的采用了儒家思想的人际礼仪交往观念，例“己所不欲，勿施于人”“修身，齐家，治国”等。

（二）维持合理的不公平真正的公平是很难做到的，即使父母对自己的亲生子女，爱也是不一样的。

因此需要做的是取长补短，不是公平。

关于中国管理思想的总结中国管理思想有着深厚的历史积淀和独特的特点，追溯至古代的儒家思想、道家思想以及现代的社会主义思想，都对中国管理思想的发展产生了重要影响。

本文将通过对中国管理思想的总结，探讨其核心观念和特色。

首先，中国管理思想的核心观念是“以人为本”。

古代中国的儒家思想强调人的仁爱之心、礼治之道，提出君子之道以修身齐家治国平天下，强调管理者要注重道德修养、以身作则，与员工建立和谐的人际关系。

此外，中国古代的道家思想强调无为而治，强调顺应天道，倡导管理者要以柔软的方式管理人，尽可能减少干预和控制。

这些思想理念都贯穿于中国管理思想的发展中，使得中国的管理风格更加注重人的价值和发展，关注人的情感需求和人格尊严。

其次，中国管理思想注重家庭和社群的概念。

中国历史上，家庭和社群在人们的生活中扮演着重要角色，影响着人的行为方式和价值观念。

这种“家庭观和社群观”的影响在中国管理思想中体现得淋漓尽致。

中国管理者更注重员工之间的亲情关系和人情味，强调团队的集体主义精神和团结协作。

他们更倾向于与员工建立亲密的关系，在处理工作问题时更倾向于以家庭和社群为背景，注重员工的感受和人际关系的管理。

这种特点在现代中国的企业管理中仍然具有一定的影响力。

第三，中国管理思想还强调以德治企。

传统中国的儒家思想中，强调从道德的高度规范自己的行为，即“行有道而不变，随时适应并积极回应变化，并通过激浊扬清的方式提升管理者的道德品质和修养。

现代社会主义思想也强调道德的重要性，倡导管理者以自身的道德高度来影响和带动员工。

在中国企业中，诚信、信任、责任等价值观念被视为企业文化的重要组成部分，对企业的经营和管理产生着重要的影响。

最后，中国管理思想注重整体观念和长远发展。

中国传统文化中，强调天人合一、宇宙观念，注重整体观念。

管理思想中也强调要从整体的角度看问题，注重综合分析和整合资源，以达到优化结果的目的。

此外，长远发展观念也是中国管理思想的一个重要特色。

中国式管理读后感《中国式管理》观后感自从观看了《中国式管理》有了以下感想。

中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。

中国式管理强调管理就是修己安人的历程。

中国式管理以“安人”为最终目的，主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。

通读此书，不免困惑。

管理是什么？管理是以最低的成本达到最高的效率。

然而本书倡导的“先修身，后管理”却严重违背了这一点。

首先，如何进行“修身”，“修身”的标准是什么，修身到何时才能从事管理，本书中没有明确的答案，从而使得在实际操作中让领导者无从把握。

其次，俗话说“人上一百，形形色色”，通过高等教育的成年人因其自己的生活经历的不同，其人生观、价值观各不相同。

其人生观、价值观非一朝一夕而成的，而是通过其对自身生活经历的感悟形成的，要通过所谓的“修身”来改造员工的人生观、价值观，操作上相当困难，且成本高昂。

再次，要通过管理者与被管理者先后修身后才能进行管理，时间太长，效率低下。

中国式管理是以中国哲学来指导管理，修身即要研习中国哲学、中国历史等学问。

浩如烟海的中国哲学、历史也非经短期培训就能学完的，且个人对哲学的领悟能力有高有低，对哲学的领悟有多有少。

可见照此书要求操作，效率太低了。

最后，对“修身”的管理无约束力。

书中说“管理者先求修已，感应被管理者也自动修已。

双方面都修已，互动起来，自然更加合理。

人人自求合理，才是最有效的管理”。

可见被管理者的修已是用管理者的修已去感应的，而不是用制度、规定等进行约束或用奖励等激励方式去鼓励，要真正做到这点，基本上是不可能的。

本书在“圆满的沟通艺术”中谈到沟通要以“不明言为基础”，即通过一种‘含含糊糊’的猜测、揣摩过程，寻找出‘清清楚楚’的结果，然后自动建立共识的精神，说白了就是要让下属揣摩明白领导的意思，然后就变成下属自己的意思，从而达成上下一心，共同一项任务。

【中国式管理】中国式管理读后感第一讲究竟有没有中国式管理一、到底有没有中国式管理有三种说法1、有人认为没有--管理就是管理，没有中国式、美国式、日本式的区别，只有有效和无效的区别。

所以说没有中国式管理。

2、有人认为有--管理离不开文化，各国的文化背景不同，管理当然就不同。

所以说有中国式管理。

3、有人认为：有也对，没有也对--管理的工具是一样的，只因使用的人不一样，所以有的有效，有的无效罢了。

二、不必过分强调中国式管理1、如果为了面子，这没有什么必要。

有就是有，没有就是没有，跟随面子没有多大关系。

2、如果为了爱国，这也不是办法。

因为爱国之心人人都应该有。

但是，也不可心盲目强调，说人家有的，我们也一定要有。

3、如果为了信心，也不该如此。

因为，如果真有中国式管理的话，也要行之有效才行，才能使我们更有信心。

4、谈中国式管理，不是为了标新立异。

因为标新立异是为了表示不一样，这没有什么价值。

谈中国式管理，对人来讲应该是最高的智慧，这样才有收获。

三、认为有中国式管理和没有中国式管理，都有相应的道理1、原因之一：人都是大同小异的。

2、原因之二：全世界的管理目标都一样，都是要把工作做好，赚取利润，达到目标。

但是各国的气氛又是不一样的。

3、原因之三：管理的工具是通用的。

例如：电脑和报表，全世纪都在用，而且学就会，但是成效却大不相同。

4、站在使用起来巧妙各有不同的观点来看，我们认为--管理是各有一套，特别是中国人。

中国人善于创新，对于一种原则，会因为各自的实际环境而有不同的变化。

四、从硬件看，没有中国式管理1、硬件是指管理科学。

管理科学看得见、摸得着、具体明确。

管理科学全世界都一样。

2、从管理的层面来看，没有中国式、美国式、日本式的区别。

五、从软件看，事实不容怀疑中国式管理的存在1、软件是指管理哲学，它是指人的思想。

管理哲学看不见、摸不首。

各国人的想法不一样，民族性不一样，管理哲学就不同，因此表现的的管理行为也就不同。