一代大商孟洛川

《一代大商孟洛川》经典语录青年孟洛川和他的跟班孟三，在茶馆遇到正发愁分元宝的三兄弟，孟洛川巧妙地帮助三兄弟整分元宝：亡故的先父留下遗嘱，共有遗产17个元宝，老大得元宝的二分之一、老二得元宝的三分之一、老三得元宝的九分之一，问他们每一个人分别应该分几个元宝？答案是：老大9个元宝、老二6个元宝、老三2个元宝，亲爱的读者，你会算吗？！第二集孟洛川正式拜李士朋为师。

第一次上课，孟洛川就在李士朋面前炫耀自己的生意经：贵出如粪土、贱取如珠玉；生意做独市、买卖抢先行；三分利吃利、七分利吃本；同本不同利、差别在算计；百里不贩樵、千里能贩枣；小店买个便、大店买个全；不怕店门破、就怕店无货；货到街头死、人到市中活；南瓜再大本地卖、辣椒再小穿省过。

如上言语，被李士朋当头呵斥，李士朋告诉孟洛川大商应该是一个什么样的人：夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用兵；商鞅之于变法。

其学问之精深，道法之玄奥，意气之闳远，境界之高明，岂是你这等空想妄论，俚谚俗语所能达到的。

可笑之极。

轻狂自负的孟洛川终于静下心来，开始虚心求教。

课堂上，李士朋拿出十二颗珠子，分别刻有“道”与“术”“取”与“予”“利”与“害”“常”与“变”“方”与“圆”“生”与“死”。

李士朋告诉孟洛川，将这十二颗珠子上的内容学完，便可以结业而入道了。

李士朋首先拿出“道”与“术”两枚珠子，讲解万事万物皆不出“道”“术”这两大范畴。

道是河，术是舟；道是舵，术是桨；无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨则无动力；所以“道”是方向法则和“术”是方法谋略。

孟洛川首先选择了“术”珠，它认为方法谋略在经商中的作用比方向法则更为重要。

李士朋流露出一种不易察觉的失望。

第三集路是自个走出来的，点子是自个想出来的无事如有事提防,方可弭意外之变; 有事如无事镇定,方可消局中之危。

观《一代大商孟洛川》有感在老师的推荐下，也是因为作业的原因。

花了一个多礼拜看完了这部整整36集的电视连续剧《一代大商孟洛川》。

说实话好久没有看电视剧，这部古装剧确实还不错~~首先一点，这部电视剧让我认识了一个百年老品牌--瑞蚨祥！“商机无限，仁爱在心，达江通海；诚信在胸，走北闯南，君子取财道不偏；经天纬地，利民为先，长我中华大商风范；大象无形，大爱无言，大道无名，大商无算。

”这歌词把整个电视剧所要告诉人们的大商形象描述的很贴切了。

孟洛川从18岁开始接手祖业：处理第一件商号大事便遇到权贵澄贝勒，被狠狠地扇了耳光，后来导致商号被拍卖气死大掌柜；再后来间接性的害死济南商号大掌柜的夫妇；还遭到报复丢了三家商号。

一连串的挫折使得孟洛川从一个年轻气盛的聪明商人历练成为了最后的大商~~从中不难发现，孟洛川的成功主要归结为以下几点：1）得到高师指点。

剧中李士朋对于孟洛川以后的为人处事产生了很大影响。

名师才能出高徒，在人生出现茫然的时期能够遇到一位高人的指点，可以让自己少走好多冤枉路啊！2）朋友交的好。

孟洛川这一生很大程度上是得到了好多朋友的帮助！在商号丢掉后，很多伙计掌柜要跟着离开，不愿意为新主人--艾隆标“卖命”。

在出现大问题时，龙爷，贝勒爷，还有上海认识的朋友都能给予给力的支持和帮助。

朋友愿意为其赴汤蹈火，孟洛川想要失败都难啊~~也正是他这种人脉，让他驰骋商界，历经大浪而不倒下！3）独到的眼光。

孟洛川在我们中国商业史上做出了两大杰出贡献：一是推广洋经土纬布，二是发明贷纱放织。

足以看出他的眼光独到。

“为敌，我要让他心存忌惮；为友，我也要让他心服口服”古往今来能有如此气魄的人也算少之又少了。

我想澄贝勒也是出于对他的折服，才到后来视孟洛川如兄弟般，为其卖命~~还有就是挖掘出了赵奎，孟觐侯，吴尚云这样的人才！他们在不同的方面帮助着孟洛川！而且他善于维持人际关系，不管是天津还是上海还是北京，他都有关系够硬的朋友。

就连济南的巡抚在职期间跟他也是如同兄弟~~4）家庭的支持。

一代大商孟洛川成功之道——商人的智慧摘要：山东商人孟洛川是一个有大气魄的中古著名商人。

从孟洛川的身上我们能够学习到许多的经商以及做人之道：他经商智慧与胆识，他做时的与人为善。

作为一个21世纪的新鲜人类，我们能从孟洛川的经商之道中学到什么启示呢？从孟洛川的为人处世我们又能学到些什么呢？关键字：孟洛川、经商、魄力、善举、智慧、道义目录（一）商人的“正负”之辩（二）孟洛川的经商智慧（三）孟洛川的为人智慧（四）孟洛川的成功对于后人的启示正文天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

这就是文人墨客们对商人的一贯态度。

所谓“士、农、工、商”，既然商总是排在最后面被人贬低，那到底为什么人们的生活中却又对商人这个职业不可或缺呢？众所周知，商人在人们的日常生活中起着交换媒介的作用。

没有商人，我们的日常生活要正常运作就显得十分困难了。

可以说商人为我们的物质文化的丰富和繁荣起着重大的引导作用。

从来都是商人传输什么我们就消费什么。

但是就是有人说：“商者，非事生产者也，此乃不劳而获也，岂非奸乎？”那么，商人是如何“不劳而获”的呢？这就需要大智慧了。

“陶朱商经石中玉，鬼谷兵法璧有瑕。

大商之道何处得，半部论语治天下。

”经商之道在与商人的明智做人、慧眼识人、精明用人、聪明用人。

那么，作为一代大商孟洛川是如何运用他的精明的头脑，将商人的智慧发挥得淋漓精致的呢？孟洛川(1851～1939) 名继笙，字洛川。

山东省章丘市旧军镇人。

著名商人。

祖辈为地主兼商人。

1869年18岁时年始经商，即到北京负责庆祥、瑞生祥等企业的经营。

从此一生掌管孟家企业。

他在涉足企业的最初20余年间，生意有较大发展。

在孟洛川掌管起家族的丝绸店的时候山东遇到了棉虫灾害，棉花的产量和质量都急剧下降，于是，孟洛川选择了在上海进购洋纱。

于是，他与银鹰银行签订了6万担的大单生意。

但是上海是一个有地方规矩的地方，光签单不成，还得兼顾上海本地生意人的利益。

孟洛川作为一个外地商人，在上海签订了如此的大单，却没有与本地的商人打好招呼，这样生意是做不成的。

《一代大商孟洛川》观后感在老师的推荐下，看了《一代大商孟洛川》，该剧讲述了主人公孟洛川18岁起继承祖业“瑞蚨祥”商号，并凭借自己的胆识将其发展成为民族品牌的故事，展现了一代儒商的风范。

以下是我在观看了前四集后所得到的一些感悟。

孟洛川最后成为一代大商，首先离不开他的天资聪慧，在故事的开头他帮助三兄弟巧分元宝就可看出他先天聪慧，但光靠先天的聪明是不够的，还要靠后天的学习和实践，俗话说小聪明做不了大事。

还有也正是因为孟洛川先天聪慧，导致了他狂妄自大，在去北京为店铺解封的时候，年少轻狂的他，非但没有为店铺揭封，反而相继受到了岳父的驱逐和澄贝勒的羞辱，北京瑞蚨祥掌柜也含恨而死。

年少轻狂的孟洛川受到了各种打击，一蹶不振，躺在悬崖上不肯下来，母亲高夫人给他两种选择，一是跳下去，一了百了；二是像个大商的样子站起来。

孟洛川选择了后者，勇敢地站了起来。

后来认识到自己的错误，诚心求学。

学而知不足，不足而知学，最后在李士朋老师的指导下，学到了成为大商所需要的一些知识。

这也体现出来一个问题，在成长的过程中，家庭环境和教育背景对个人成长极为重要。

另外做大事需要有大志，在李士朋老师第一课开课的时候就说道：“古人云：欲授之学，先问其志”，就像在剧中提到的：大商者，要胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；做事首先要有远大的志向，其次是明确的目标。

在授课的时候老师说道：道是河，术是舟；道是舵，术是桨；无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨则无动力；所以“道”是方向法则而“术”是方法谋略。

当老师问孟洛川想要先学“道”还是“术”的时候，当时孟洛川选的是先学“术”，老师露出了失望的神情。

在观看的过程中，有一句话让我印象很深“地到无边山为界，山登绝顶我为峰”，后来上网查阅了一下，此句原为林则徐所作，原句为“海到无边天作岸；山登绝顶我为峰”。

意思为即使穷尽大地的广博与深远，也还有天在它之上，即使登上高山绝顶，无路可攀之时，还有自我这座山峰等着自己去战胜。

一代大商孟洛川观后感近日，我有幸参观了一位著名商人孟洛川的企业总部，这次的观后感深深地震撼了我。

孟洛川是一位卓越的商业领袖，他的商业帝国不仅规模庞大，还以创新和专业化见长。

在这次观后感中，我不仅对他的商业理念和战略有了更为深刻的理解，也对于他引领商界的风格和艺术品位赞叹不已。

首先，孟洛川的商业理念给我留下了深刻的印象。

他坚信一个企业的成功离不开科学的管理和完善的运营，而这正是他极力追求的目标。

孟洛川深知市场竞争的激烈，他从不满足于现有的成果，而是不断地思考、创新，并将创新贯穿于整个企业运营的方方面面。

他注重市场调研和消费者需求的洞察，不怕冒险，敢于突破常规，为消费者带来全新的产品和服务。

当我走进孟洛川的企业总部时，被那里的专业化和高效率所震撼。

无论是办公环境还是员工素质，无一不体现着孟洛川对于专业化的追求。

他具备一流的技术团队，致力于推动技术创新，从而为企业的发展提供强大的支持。

在孟洛川的领导下，他的团队拥有高度紧密的合作，善于团结一致，共同解决问题。

这种团队精神不仅提高了整体工作效率，也为企业的可持续发展提供了有力的保障。

此外，孟洛川的商业战略之一是强调品牌的重要性，并通过品牌塑造与营销活动来实现市场竞争力的提升。

他致力于树立企业形象和品牌认知，在市场中树立了良好的声誉和形象。

他善于利用媒体和社交网络平台，有效地传播企业的核心价值观。

他关注品牌与消费者之间的情感连接，致力于营造积极、正面的品牌形象。

这种品牌战略使得孟洛川的企业在竞争激烈的市场中脱颖而出。

除了商业战略，孟洛川还注重企业社会责任。

在他的企业中，社会责任不再仅仅是口号，而是真正地被融入到企业的经营活动中。

他积极投资于环保、教育和慈善领域，关心社会民生，回馈社会。

他相信企业的成功与社会的发展息息相关，只有在为社会创造价值的同时，企业才能获得长期的发展。

这种关注社会责任的经营理念使得孟洛川的企业赢得了广泛的认可和支持。

总的来说，观后感让我对孟洛川深感钦佩。

一代大商孟洛川的经商之道孟洛川( 1851—1939.9.7 )，名继笙，字雒川，亚圣第六十九代孙，山东省济南市章丘刁镇旧军人，著名商人，祖辈为地主兼商人。

被誉为“一孟皆善” 。

瑞生祥创始人。

孟洛川的经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒家的仁德为核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。

驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道的有机结合。

孟洛川的大商准则：陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何处寻，半部论语治天下。

孟洛川的大商理解：于已有利而于人无利者，小商也；于已有利于人亦有利者，大商也；于人有利，于已无利者，非商也；损人之利以利已之利，奸商也。

孟洛川的大商之志：胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。

孟洛川的大商之功：大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。

孟洛川的大商之法：道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。

孟洛川大商之道：1、地到无边山为界，山登绝顶我为峰；2、缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。

陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

3、小商做事，大商做人；4、贵出如粪土，贱出如珠玉。

生意做独市，买卖抱先行。

三分利吃利，七分利吃本。

同本不同利，差别在算计。

百里不贩樵，千里能贩枣。

小店买个便，大店买个全。

不怕店门破，就怕店无货。

货到街头死，人到市中活。

5、何谓大商者：大商笑看书生。

揭秘《一代大商孟洛川》的“大商”之道展开全文你知道“商人”有几种吗？小商：于己有利，而于人无利者；大商：于己有利，于人亦有利者；奸商：损人之利，以利己之利者,非商：于人有利，于己无利者。

—————————电视剧《一代大商孟洛川》“做生意经商的电视剧中‘价值’最高是哪一部？”，心富财来毫不思索的说：“《一代大商孟洛川》，不过好的电视剧现在都是东删西减了，包括《天道》，超高价值的《一代大商孟洛川》更不例外，在网上已经成了“禁片”，在各大视频网站都没有了。

不过，我这还珍藏着。

”心富财来以前也曾说过，百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。

人也是这样，95%的东西基本相似，差别就是其中很关键性的5%，包括人的思维、格局、眼界、见地。

作为创业者生意人，必须不断打开自己的思维、格局、眼界、见地、境界。

《一代大商孟洛川》这电视剧对于提升一个人“思维”、“眼界”和“格局”的宽度以及深度，有着极其重要的启发价值！这是心富财来觉得可以跟背后的导师（像丁元英那样的高人）推荐的《天道》相媲美的电视剧！这部剧的价值非常高，不仅能学经商之道、借“势”之术，还能学如何做人做事，待人处物，甚至通过看孟母对“孟洛川”教育和孟洛川的成长之道，还会懂得如何教育小孩等等学问。

其实一部好剧给你带来的智慧并不是一篇文章能够分享完的，1000个读者就会有1000个哈姆雷特，心富财来本次主要分享“大商”之道。

孟洛川的师傅给他一串12珠子，每一颗珠子就是一门商场的课程。

学完每颗佛珠的课程后，便开始了他真正的“大商”之路。

其实这12颗珠子同样也是人生智慧的结晶，做人做事都应该好好学习这12颗珠子的智慧。

这12颗珠子箴言：“道”与“术”——道是方向、法则，术是方法、谋略，方向对了，方法才能起到作用。

道为船之舵，术为船之帆，借风之势必远行。

“利”与“害”——有利必有害，不能避免。

但利害却可相互转化。

利害的最佳境界便是“和”，那次是双赢。

一代儒商孟洛川孟洛川（1851～1939），名继笙，亚圣第六十九代孙，今山东省章丘市刁镇旧军村人，近代著名民族商业资本家。

其祖辈为地主兼商人，清嘉庆年间已负有“直隶一集（辛集），山东一村（周村）”的财东声望。

孟洛川排行老四，从小精明灵巧，人送外号“孟四猴子”。

出身于缙绅望族的母亲立志教子成龙，曾聘请章丘名儒李青函先生为师。

但孟洛川性格顽皮，不喜读书，常以数砖计瓦为游戏。

一次，因为逃学，其母高氏令其在中厅罚跪，恰巧管家发现，便婉言规劝，他却拉着管家的手问：“你当大管家，可知营造这座中厅用了多少砖瓦？需要多少工日？”管家摇头不知，孟洛川却张嘴便能算出，管家感到非常惊讶，遂将这事告诉了高氏和三伯父孟传觲。

从此，孟家只要有房院营建、年终结帐之类的事情，便让孟洛川参加。

孟洛川十几岁时，就对商业经营和管理之道烂熟于胸，并处理了几件令长辈和业内人士拍案叫绝的事情。

1868年，孟洛川18岁那年，其父孟传珊见他颇有心计，让其到北京掌理庆祥、瑞生祥等企业，孟洛川从此掌管企业70年。

因为他善于钻研经营生财之道，很快成了纵横商场、驰名全国的商界巨子。

至1934年，孟洛川已分别在北平、天津、济南、青岛、烟台、上海等地设立商号达几十处，有员工千余人，房产3000余间。

资本总额在光绪二十六年以前约40万两银子，到1927年年利收入即达300万两白银。

孟洛川除投资企业外，还广置田宅。

在章丘有田产2300余亩，另在山东沾化、利津、泰安、莱芜置有庄田。

章丘之住宅为六进院落，前厅后楼、左右厢房共近百间。

从19世纪中叶至20世纪前期，“旧军孟家”发展成一个庞大的商业家族，孟洛川即是这个家族鼎盛时期的代表人物，为这个商业家族发展立下了汗马功劳。

当时报界皆称孟洛川为“金融巨头”，并流传着这样的歌谣：“山西康百万，山东袁子兰，两个财神爷，抵不上孟洛川”。

作为儒家亚圣的后代，孟洛川深受儒家和为贵、仁爱、礼教等道德规范的浸染，其经营之道深深打上了儒家文化的烙印，这就是“以德为本、以义为先、以义致利”。

一代大商孟洛川读后感今天下午和许多同事在一起看了《一代大商孟洛川》让我看后很受感动，剧中讲述了百年老店“瑞蚨祥”创始人、一代儒商孟洛川辉煌而又传奇的人生故事，剧中诠释了具有中国儒商文化思想的做人经商之道，一代大商孟洛川观后感。

该片刻画了孟洛川从一个最初心怀大商志向的少年，经过历练和学习最终成为一代大商的一生传奇经历。

自古至今，人们对商人的看法多限于赚钱，敛财。

“羊群逐草，商人驱利”，就是对商人最好的写照。

历代读书之人，仕途之士对商人多有睥睨。

然而电视剧“一代大商孟洛川”，展示给我们一个暂新的商人形象。

从最初出道时的轻狂无知，到遭遇一连串挫折，孟洛川认识到自己不足，他拜李士朋为师， 授业恩师将刻有字的十二颗珠子传授给他。

分别为“道”与“术”“取”与“予”“利”与“害”“常”与“变”“方”与“圆”“生”与“死”。

辩证的应用于生活和经商之中。

“道”与“术”-------道是方向，术是谋略，方向对了，方法才能起到作用。

道为船之舵，术为船之帆，借风之势必远行。

“取”与“予”--------己所不欲，勿施于人，己若取，必先予之。

给予必有衡，内心的平衡。

“利”与“害”--------有利必有害，不能避免。

但厉害却可相互转化。

厉害的最佳境界便是双赢。

“常”与“变”--------规律是一成不变的，条件是时时变化的，明白其中的规律，便可以不变应万变。

“方”与“圆”--------方为内心的原则，圆为外在处事的变通。

内心有自己的准则，外在应变通于世，即为有自己的精神追求，但不用自己的准则苛求别人，而是换位思考，适应社会，观后感。