《一代大商孟洛川》

《一代大商孟洛川》经典语录导读：经典语录《一代大商孟洛川》经典语录1、常与变，事物由常而变乃是一柄双刃之剑，即可变而为利亦可变而为弊。

2、商者的区别：小商：于己有利而于人无利者；大商：于己有利于人亦有利者；非商：于人有利于己无利者；奸商；损人之利以利己之利者。

3、荀子有云：登高而招，臂非加长而见者远；顺风而呼声非加疾而闻者彰。

4、大商之路没有止境，须要不断的去追求，不断的去探索。

5、对于商人来说，财富就是商人的尊严，就是商人的价值；文人可以靠他的文章诗词说话。

6、一看桃花自悠然，几重烟雨渡青山，看不够，晓雾散，轻红醉洛川。

7、子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。

8、货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余。

9、贵出如粪土，贱出如珠玉。

生意做独市，买卖抱先行。

三分利吃利，七分利吃本。

同本不同利，差别在算计。

百里不贩樵，千里能贩枣。

小店买个便，大店买个全。

不怕店门破，就怕店无货。

货到街头死，人到市中活。

10、懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。

11、通货做商，本金为要。

本金自何而出，或货或蓄。

12、商人大都是不循规蹈矩的，仍容易走上不教不孝的歧途。

13、大生意靠的是商机，如果商机你抓不准的话，很可能就让别人抓走了，那时候，大钱小钱帐面上的钱，损失的就不仅仅是这些了做生意，没有百算百准的，不必沮丧。

这句话没错，可是我们首先得弄清楚，我们这票生意是怎么丢的，为什么丢的，有什么教训，今后我们怎么改进，你要是这么稀里糊涂的过去，今后我们会犯同样的错14、大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。

15、世上的人，总是各有各的行道，各有各的出路，各有各的爱好和追求别人有的，商人可以有，别人没有的，商人也可以有，商人不偷不抢不劫掠，他们是靠自己的劳动来换取财富，用财富来实现人生抱负。

《一代大商孟洛川》经典语录青年孟洛川和他的跟班孟三，在茶馆遇到正发愁分元宝的三兄弟，孟洛川巧妙地帮助三兄弟整分元宝：亡故的先父留下遗嘱，共有遗产17个元宝，老大得元宝的二分之一、老二得元宝的三分之一、老三得元宝的九分之一，问他们每一个人分别应该分几个元宝？答案是：老大9个元宝、老二6个元宝、老三2个元宝，亲爱的读者，你会算吗？！第二集孟洛川正式拜李士朋为师。

第一次上课，孟洛川就在李士朋面前炫耀自己的生意经：贵出如粪土、贱取如珠玉；生意做独市、买卖抢先行；三分利吃利、七分利吃本；同本不同利、差别在算计；百里不贩樵、千里能贩枣；小店买个便、大店买个全；不怕店门破、就怕店无货；货到街头死、人到市中活；南瓜再大本地卖、辣椒再小穿省过。

如上言语，被李士朋当头呵斥，李士朋告诉孟洛川大商应该是一个什么样的人：夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用兵；商鞅之于变法。

其学问之精深，道法之玄奥，意气之闳远，境界之高明，岂是你这等空想妄论，俚谚俗语所能达到的。

可笑之极。

轻狂自负的孟洛川终于静下心来，开始虚心求教。

课堂上，李士朋拿出十二颗珠子，分别刻有“道”与“术”“取”与“予”“利”与“害”“常”与“变”“方”与“圆”“生”与“死”。

李士朋告诉孟洛川，将这十二颗珠子上的内容学完，便可以结业而入道了。

李士朋首先拿出“道”与“术”两枚珠子，讲解万事万物皆不出“道”“术”这两大范畴。

道是河，术是舟；道是舵，术是桨；无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨则无动力；所以“道”是方向法则和“术”是方法谋略。

孟洛川首先选择了“术”珠，它认为方法谋略在经商中的作用比方向法则更为重要。

李士朋流露出一种不易察觉的失望。

第三集路是自个走出来的，点子是自个想出来的无事如有事提防,方可弭意外之变; 有事如无事镇定,方可消局中之危。

一代大商孟洛川的经商之道一代大商孟洛川的经商之道孟洛川（1851—1939.9.7），名继笙，字雒川，亚圣第六十九代孙，山东省济南市章丘刁镇旧XXX人，闻名商人，祖辈为地主兼商人。

被誉为“一孟皆善”。

瑞生祥创始人。

孟洛川的经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒家的仁德为核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。

驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道的有机结合。

孟洛川的大商准则：陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何处寻，半部论语治天下。

孟洛川的大商理解：于已有利而于人无利者，小商也；于已有利于人亦有利者，大商也；于人有利，于已无利者，非商也；损人之利以利已之利，奸商也。

孟洛川的大商之志：胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。

孟洛川的大商之功：大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其知识之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高超，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。

孟洛川的大商之法：道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其知识之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高超，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。

孟洛川大商之道：1、地到无边山为界，山登绝顶我为峰；2、缘聚缘散自有期，尔我分离在今天。

陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，野鹤归去闲心远，大鹏展翅正值时。

3、小商做事，大商做人；4、贵出如粪土，贱出如珠玉。

生意做独市，买卖抱先行。

三分利吃利，七分利吃本。

同本不同利，差别在算计。

百里不贩樵，千里能贩枣。

小店买个便，大店买个全。

不怕店门破，就怕店无货。

货到街头死，人到市中活。

5、何谓大商者：大商笑看书生。

《一代大商孟洛川》观后感在老师的推荐下，看了《一代大商孟洛川》，该剧讲述了主人公孟洛川18岁起继承祖业“瑞蚨祥”商号，并凭借自己的胆识将其发展成为民族品牌的故事，展现了一代儒商的风范。

以下是我在观看了前四集后所得到的一些感悟。

孟洛川最后成为一代大商，首先离不开他的天资聪慧，在故事的开头他帮助三兄弟巧分元宝就可看出他先天聪慧，但光靠先天的聪明是不够的，还要靠后天的学习和实践，俗话说小聪明做不了大事。

还有也正是因为孟洛川先天聪慧，导致了他狂妄自大，在去北京为店铺解封的时候，年少轻狂的他，非但没有为店铺揭封，反而相继受到了岳父的驱逐和澄贝勒的羞辱，北京瑞蚨祥掌柜也含恨而死。

年少轻狂的孟洛川受到了各种打击，一蹶不振，躺在悬崖上不肯下来，母亲高夫人给他两种选择，一是跳下去，一了百了；二是像个大商的样子站起来。

孟洛川选择了后者，勇敢地站了起来。

后来认识到自己的错误，诚心求学。

学而知不足，不足而知学，最后在李士朋老师的指导下，学到了成为大商所需要的一些知识。

这也体现出来一个问题，在成长的过程中，家庭环境和教育背景对个人成长极为重要。

另外做大事需要有大志，在李士朋老师第一课开课的时候就说道：“古人云：欲授之学，先问其志”，就像在剧中提到的：大商者，要胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；做事首先要有远大的志向，其次是明确的目标。

在授课的时候老师说道：道是河，术是舟；道是舵，术是桨；无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨则无动力；所以“道”是方向法则而“术”是方法谋略。

当老师问孟洛川想要先学“道”还是“术”的时候，当时孟洛川选的是先学“术”，老师露出了失望的神情。

在观看的过程中，有一句话让我印象很深“地到无边山为界，山登绝顶我为峰”，后来上网查阅了一下，此句原为林则徐所作，原句为“海到无边天作岸；山登绝顶我为峰”。

意思为即使穷尽大地的广博与深远，也还有天在它之上，即使登上高山绝顶，无路可攀之时，还有自我这座山峰等着自己去战胜。

《一代大商孟洛川》观后感《一代大商孟洛川》电视剧是一部以儒家思想处事经商的电视剧，由张桐主演，剧中讲述了百年老店“瑞蚨祥”创始人、一代儒商孟洛川辉煌而又传奇的人生故事，剧中诠释了具有中国儒商文化思想的做人经商之道。

还记得剧中有一段, 孟洛川的第四任师傅李世朋，刚入师门就问其志。

孟答曰：“志为大商名贾。

”师再问：“何为大商名贾？”孟答曰：“大商者，货通天下，利射四海。

名贾者，字号立百世不朽，财富积万贯有余。

”其师曰：“大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气，其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神。

也正所谓名贾何负名臣，大商笑看书生。

”从师徒的对答看，师生所阐述的层面、见解的层次均不同。

学生讲的只是现象，而老师讲的才是“大商之道”的本质。

人和人之间不同，商人和商人之间千差万别，一般的商人就是赚钱，而孟洛川除了赚钱之外，还有更高的追求。

正因为如此，孟洛川才会那么在意他师傅送给他的那本《论语》，那么在乎自身的修为。

综合所涉及到的各种经验,孟洛川的成功之道，对于今天依然有着借鉴意义,在当今的社会，我们在获取经济利益的同时，也要学会如何做一一个真正的商人，不能够单单只为追求商业利益,在此同时,我们还要学会如何与人相处，在取得的同时也要懂得付出。

反观当今社会，全球快速发展的时期，经商的人数不胜数，但却不是每个人都能有“大商”之志。

商业市场上，厂家商家造假成风，股市黑幕操作，工程偷工减料，明星做假广告……。

很多不法商家或奸商总是把自己的取财方式建立在坑骗消费者之上，没有诚信，坑蒙捌骗；牟取暴利，见利忘义；为了赚钱，损人利己；为了赚钱，丧尽天良，令人悲哀，令人深思。

作为家纺床上用品企业的一员，加之自己又是电商部门的负责人，看完这部剧之后更是感慨万千。

一、孟洛川在创业过程中遇波折无数，有些时候甚至是一败涂地，但是他每次失败后都能顽强地站起来，重新开始。

我意识到，作为企业的互联网带头人，更需要孟洛川身上的那种越挫越勇的精神与毅力。

夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气。

其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神。

也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生。

大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国，孙子、吴起之于用兵，商鞅之于变法。

其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界至高深。

道与术，取与舍，利与害，常与变，方与圆，生与死。

大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。

道是河，术是舟；道是舵，术是桨。

无河难以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨则无动力。

道为方向，术是方法；道为法则，术为谋略。

陶朱公→陶朱商经十八法取与予，取是为了得到，而予则是为了平衡。

在经商的过程中或者是日常生活中，如果利益双方得不到平衡就会产生矛盾和冲突。

如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法，那么最终，谁的目的都打不到。

予就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。

通过这一办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到取的目的。

大商之道：于己有利而于人无利者，小商也；于己有利而于人亦有利，大商也；于人有利，于己无利，非商也；损人之利，而利己之利，奸商也。

无事时如有事般提防，方可弥意外之变；有事时如无事般镇定，才能消局中之危。

直养无害，曲能有成，曲直之道，即方圆之道。

直中见曲，曲中见直，方中有圆，圆中有方。

陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机。

野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

智者之虑，比取舍于利害之间。

悦客。

顾客是是店家的衣食父母，悦客就是悦父母而惠衣食。

安国之道，在于善民；强国之道，在于强兵；富国之道，在于通商。

陶朱商经石中玉，鬼谷兵法壁有瑕，大商之道何处寻，半部论语治天下。

财至道生，利缘义取！踏莎行疆域辽阔，商机无限，关山重重路三千。

驼铃不辞塞北雪，帆影流连江南烟。

汇北兑南，经世济民两肩担。

做生意如做施舍，敬顾客如敬父母，长此以往，一定会做到悦客。

《一代大商孟洛川》经典语言集锦2010-01-20 14:49孟洛川的经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒家的仁德为核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。

驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道的有机结合。

1、地到无边山为界，山登绝顶我为峰；2、缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。

陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

3、小商做事，大商做人；4、贵出如粪土，贱出如珠玉。

生意做独市，买卖抱先行。

三分利吃利，七分利吃本。

同本不同利，差别在算计。

百里不贩樵，千里能贩枣。

小店买个便，大店买个全。

不怕店门破，就怕店无货。

货到街头死，人到市中活。

5、何谓大商者：大商笑看书生。

胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；6、道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。

道是河、术是舟、道是舵、术是浆。

无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵无以方向，无浆无以动力。

道是方向，术是法则；道是法则，术是谋略；货通天下，利射四海。

7、陶朱经商十八法：三谋：人谋、事谋、物谋；三略：货略、价略、市略；8、懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。

9、做生意的目的：取利。

取利要先予后取，予是解决矛盾的方法，结论：保持平衡。

10、商者的区别：小商：于己有利而于人无利者；大商：于己有利于人亦有利者；非商：于人有利于己无利者；奸商；损人之利以利己之利者。

11、陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何处寻，半部论语治天下。

12、圣人亦求达，达则兼济天下；君子不畏穷，穷则独善其身。

13、子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。

14、君子同而不合，小人合而不同。

15、羊群逐草，商人驱利。

一代大商孟洛川观后感近日，我有幸观看了电影《一代大商孟洛川》，这是一部改编自同名小说的作品，讲述了一个商人的传奇人生故事。

影片通过生动细腻的画面和情节，深入探索了商业世界的精彩与残酷，同时也展现了主人公孟洛川的成长和奋斗。

影片开头，我们看到孟洛川还是一个年轻的学生，面临着家境贫寒和压倒性的竞争压力。

然而，正是这种逆境锻炼了他的意志力和坚毅的品质。

他不断努力学习，积极参与社团活动，展现出非凡的领导才能和商业头脑。

这段描写使我深受启发，也让我意识到成功背后需要付出巨大的努力和付出。

随着故事的推进，孟洛川的商业天赋逐渐得到了培养和发展。

他创办了一家小型零售店，并不断拓展业务范围，逐步成为一位商业巨头。

影片对孟洛川在商业世界中的勤奋和智慧给予了高度的肯定，同时也反映了商业竞争的激烈和商人们身上所具备的机智和冷静。

正是这些因素使孟洛川能够在商业舞台上脱颖而出，成为一代大商。

然而，影片并没有将孟洛川塑造成一个完美无暇的英雄。

相反，我们看到他在成功的路上也会遇到挫折和困难。

在商业世界中，孟洛川面临了无数的诱惑和考验，他不得不面对人际关系的复杂和商业道德的考量。

这让我意识到成功并不意味着一帆风顺，而是需要面对各种挑战和困难，始终保持坚定的信念和专注的态度。

孟洛川的聪明才智和商业智慧使他得到了广泛的赞誉和认可，他也创造了巨大的财富。

然而，影片并没有将财富作为他成功的唯一标准。

相反，它加深了对人生价值观的思考。

孟洛川在影片的最后决定将自己的财富回馈社会，创办了一家慈善机构，用于帮助那些需要帮助的人们。

这样的人物塑造十分令人敬佩，也给予了观众更多的思考空间。

总的来说，《一代大商孟洛川》这部影片给我留下了深刻的印象。

它以商业为背景，通过讲述一个商人的故事，向我们展示了商业世界中的机遇与挑战，以及成功背后所需要付出的努力和坚持。

更重要的是，电影向我们传达了人生的真谛，引发了对人生意义和价值的思考。

这部电影不仅仅是一部商业题材的佳作，更是一部关于勇气、智慧和人性的阐述。

一代大商孟洛川【原著】曲直瑞蚨祥与孟洛川第一章济南相士李士朋山东济南府，有一位知名相士叫李士朋。

咸丰十年，英法联军攻占北京，咸丰帝携皇后贵妃及文武百官避居热河。

内外交困，咸丰帝一病不起，眼看一副圣命难继的样子。

心事重重的懿贵妃叶赫那拉氏，忽然记起在京时听说过的李士朋，遂密使心腹太监安得海，快马星夜赶往济南府，向李士朋讨卜问卦。

据说李士朋让安得海转呈懿贵妃一封密柬，至于柬中内容，外人不得而知。

不过，辛酉政变成功的西太后叶赫那拉氏慈禧，垂帘听政后不久，曾遣人专程来济南厚赏李士朋，却是不少人亲眼目睹的。

自此，李士朋声名大噪。

这一日，李士朋起得晚，问过家人没有预约的帖子，心道:这阵子忙于应酬，难得今日消闲，何不去找文轩先生一叙,当下，去书房取了一轴新得的郑板桥石竹图作为奉仪，出得门来，一乘肩舆，直往文轩先生的历麓书院。

济南名士阮士杰，字文轩，于大明湖南畔历山脚下，开一所历麓书院，在泉城极富声望。

因来往惯了，院人自多相识，未等通报，李士朋便穿过花园小径，直抵后院阮士杰书斋。

“啊呀，士朋贤弟～”阮士杰迎出书房，揖手笑道:“真是应了这句话:说曹操曹操到。

” 还过礼，进得门来，李士朋见房厅内端坐一位儒士模样的客人。

待阮士杰彼此引见过，方知原是章丘县旧军镇孟府的西席李青函，字元湘。

李士朋原本豁达善交，一张伶俐嘴极会说话。

品茶的工夫，言来语去，就与李青函套得熟稔了，仿佛早已是老相识一般。

头道茶换过，李士朋道:“元湘兄，贵东孟氏，此前零星有所耳闻，只知在章丘一带有良田百顷，富甲一方，还在济南等地开设多家商号，可见其治家有道，经业有方。

” 李士朋本就喜欢广闻博采，对那极具传奇色彩的旧军孟氏，自然更多一份好奇。

意欲从李青函这里探听些内情，又不知作为西席，他谈论东家是否方便，故此道出这一番话来。

阮士杰听出李士朋的话中之意，接口说道:“瑞生祥、瑞增祥、瑞蚨祥、谦祥益????一等…祥?字号商铺，皆系旧军孟氏所开，在济南商界颇具声望，士朋贤弟知之如许，未免有挂九漏一之憾吧。

《一代大商孟洛川》经典语录——值得收藏！《一代大商孟洛川》经典语录——值得收藏2018-05-26 23:101.夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用兵；商鞅之于变法。

其学问精深，道法玄奥，意气闳远，境界高明。

2.万事万物皆不出“道”“术”这两大范畴。

3.道与术：道是河、术是舟、道是舵、术是浆。

无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵无以方向，无浆无以动力。

道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略；货通天下，利射四海。

圣人亦求达，达则兼济天下；君子不畏穷，穷则独善其身。

取与予：取与予就是要平衡，在经商或是日常生活过程中，假如利益双方得不到平衡，那么就会产生矛盾各冲突，如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到。

予，就是合理解决矛盾和冲突的最好办法，通过这一办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的。

做生意的目的：取利。

取利要先予后取，予是解决矛盾的方法，结论：保持平衡。

利与害：懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。

常与变：谋事在人，成事在天。

事物由常而变乃是一柄双刃之剑，既可变而为利，亦可变而为弊。

常中求变，因势利导才行。

生行莫入，熟行莫出，生意忌变，买卖求稳。

兵无常势，水无常形。

变化无常难求财。

方与圆：虽然二点之间的直线最短，但是，有的时候为了达到目的，却要迂回行动，直养无害，曲能有成，曲直之道，即方圆之道，直中见曲，曲中见直，方中有圆，圆中有方。

生与死：羊群逐草，商人驱利。

舍尔生，取而死，置之死地而后生。

4.大道无名，大商无算5.陶朱商经十八法：三谋三略人谋、事谋、物谋、货略、价略、事略。

6.无事如有事般提防,方可弥意外之变; 有事如无事般镇定,方可消局中之危。