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尊干爱兵教育教案————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：尊干爱兵教育教案尊干爱兵团结奋進授课人：郭建东部职别：畹町经济开发区消防中队授课时间： 2012年6月15日尊干爱兵团结奋進尊敬的各位领导、在座的各位战友：今天由我和大家一起探讨学习尊干爱兵教育这一问题。
首先容许我介绍一下本次授课目的及内容。
目的：通过教育，使全体干部和士兵明白官兵之间要相互协作、相互尊重，共同某事、干事的良好氛围，不断继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，努力构建和谐警营，增强部队的凝聚力战斗力，加强部队内部团结，齐心协力地完成党和人民赋予我们的各项使命。
内容：1、尊干爱兵的现实意义；2、正视官兵冲突客观存在；3、尊干爱兵---要做到“三个坚持”；4、兵尊干---入微体谅见真情；5、干爱兵---尊重战士才能赢得战士。
方法：视频授课。
时间：1个课时地点：学习室保障：笔记本电脑、投影仪等下面请大家观看济南军区某通信总站八连指导员,房萍：知兵、爱兵、育兵的楷模视频房萍女，中共党员，1980年3月出生，1998年12月入伍，现任72556部队8连政治指导员。
任现职以来，她坚持用党的创新理论建连育人，潜心钻研新时期基层带兵规律，探索总结出“用真理的阳光引领战士、用公正的阳光凝聚战士、用关爱的阳光温暖战士、用心灵的阳光感召战士”为主要内容的“阳光带兵36法”，生动回答了新形势下基层干部如何带兵育人的时代课题，有效促进了连队全面建设和官兵全面发展。
先后被表彰为“全军优秀指挥军官”，全军“四会”优秀政治教员。
荣立二等功、三等功各1次。
所在连队被四总部表彰为“全军先进基层单位”。
荣立集体一等功、二等功各1次，三等功2次。
一、尊干爱兵的现实意义在实践中，我们有些同志甚至是一些领导干部，对尊干爱兵的观念模糊，感到官兵关系是基层部队的事情，存在与已无关思想。
一、尊干爱兵的由来尊干爱兵中国人民解放军处理官兵关系的基本准则和要求，士兵尊重干部、干部爱护士兵的简称。
坚持尊干爱兵，是无产阶级军队的性质和宗旨决定的，是中国人民解放军的优良传统之一。
中国人民解放军是新型的无产阶级军队，在创建时期就提出破除封建雇佣军队的管理制度和军阀作风，实行民主制度。
早在井冈山斗争时期，毛泽东、朱德等红军领导人，以身作则，亲自培育民主作风，建立了官长关心爱护士兵、士兵尊重支持官长的新型官兵关系。
1944年，陕甘宁边区留守部队在整风运动中，为克服军阀主义作风的影响，改善官兵关系，制订尊干爱兵公约，开展尊干爱兵运动，收到了良好效果。
毛泽东充分肯定了这一做法，号召全军各部队开展尊干爱兵运动。
1954年5月，总政治部向全军推广陕甘宁边区留守部队的经验，要求把尊干爱兵贯穿于战斗、训练、生产和日常生活各方面。
从此，尊干爱兵成为中国人民解放军的优良传统之一。
中华人民共和国成立后，人民解放军广大官兵继承和发扬这一优良传统，尊干爱兵活动一直坚持开展，并不断充实新的内容。
新中国建立后，1961年国防部制定和颁布了《中国人民解放军连队管理教育工作条例》，条例中规定的“尊干爱兵双八条”，就是参考和借鉴了1944年陕甘宁边区部队制订的尊干爱兵“双十条要求”。
上个世纪八十年代我军颁布的《内务条令》修订为“双七条”，九十年代我军颁布的《内务条令》又修订为“双六条”，2002年3月又修订为“双八条”。
我军尊干爱兵优良传统写进了军事法规，以立法的形式保证了经常性的尊干爱兵教育和活动的开展，不断改善和加强了官兵团结，增强了部队的凝聚力和战斗力，保证了各项任务的顺利完成。
军委胡锦涛主席要求我们贯彻以人为本的理念，充分尊重官兵的主体地位和创造精神，维护官兵正当权益。
要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系，这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下。
二、尊干爱兵的典型事例评析（一）朱德的扁担1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。
官兵一致尊干爱兵Ⅰ、教育目的：通过学习，使同志们明白：官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家血肉相连，情同手足，亲如兄弟。
消防部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统。
Ⅱ、教育重点：在我们部队中，干部与战士之间，战士与战士之间，既是战友，又是同志。
纯洁的战友关系，是部队本质的体现，也是我们在人生道路上健康成长的重要条件。
通过教育，让每个同志都百倍珍视同志情、战友爱，决不能让等价交换原则，庸俗关系等侵蚀到部队内部关系中来，从而巩固和发展内部关系，在部队内部建立起纯洁的同志关系，使官兵了解我军尊干爱兵、官兵团结的优良传统, 弄清尊干爱兵的主要内容、基本要求，明确新形势下开展尊干爱兵活动，对于提高消防部队战斗力，完成以防火灭火为中心的各项消防工作的重要意义。
Ⅲ、一、尊干爱兵的含义尊干爱兵观，简单地说，就是士兵尊重干部、干部爱护士兵。
在我们部队中，正确的尊干爱兵观，就是建立在根本的利益和奋斗目标一致的基础上，官兵政治上平等，干部爱护和关心战士，士兵尊重和支持干部，干部战士团结互助，同甘共苦，共同完成各项工作任务。
尊干爱兵，是我军的优良传统，也是部队的本质特征之一，是部队内部团结统一的重要因素。
在我军管理教育优良传统的宝库中，有着闪闪发光的四个大字“尊干爱兵”，它与“官兵一致”作为我军管理教育的十项优良传统之一，写入了1994年中央军委颁发的《关于加强军队管理教育工作的决定》之中。
Ⅳ、尊干爱兵是我军的光荣传统，我军做为新型的人民军队,从建军之初,就将士兵要尊重干部,干部要爱护士兵作为处理内部关系的最高准绳。
规定了官长不打骂士兵，官兵待遇平等等原则和政策，坚持以平等的原则处理内部关系、上下级关系。
Ⅴ、一、官兵一致，尊干爱兵是我军的优良传统（一）形成于土地革命时期三湾改编时，毛泽东同志对尊干爱兵问题提出了严格要求，1是了废除军阀作风，在军队内部实行民主制度，2是规定干部不许打骂士兵，经济公开，官兵平等，废除肉刑和烦琐的礼节，3是确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。
尊干爱兵教育授课目的：尊干爱兵是我军的光荣传统。
新的历史条件下，继承和发扬我军的尊干爱兵光荣传统，自觉遵守革命军人的道德规范，对于坚持官兵一致的原则，加强部队内部团结，齐心协力地完成党和人民赋予我们的各项使命有着重要的意义。
授课提纲：●尊干爱兵――要做到“三个坚持”●尊干爱兵的现实意义●正视官兵冲突客观存在●兵尊干――入微体谅见真情●干爱兵——尊重战士才能赢得战士授课时间：50分钟授课内容：尊干爱兵“双六条”军官、文职干部对士兵应当做到：一、严格管理，耐心说服，关心士兵的成长和进步；二、了解士兵的情况，妥善解决与士兵的矛盾；三、尊重士兵的民主权利，不压制民主，不打击报复，不打骂、体罚和侮辱士兵；四、不收受士兵的钱物，不侵占士兵的利益；五、以身作则，公道正派，对待士兵一视同仁；六、关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。
士兵对军官和文职干部应当做到：一、尊重军官和文职干部，服从领导和管理；二、忠诚老实，主动汇报思想；三、犯有过失时，诚恳接受批评，勇于承认并坚决改正错误；四、不当面项撞，不背后议论，不搞极端民主化；五、照顾军官、文职干部和有病的同志，不搞绝对平均主义；六、关心连队建设，爱护集体荣誉，积极协助军官和文职干部做好各项工作。
一、尊干爱兵――要做到“三个坚持”俗话说“潺潺小溪，端赖源头活水”。
尊干爱兵的官兵关系，体现了一个双向的、互动的过程，官爱兵，兵尊干，以心交心，真情回报，官兵关系就会融洽和谐，亲密无间。
胡锦涛同志曾强调指出：“新时期的人民军队建设，必须贯彻以人为本的科学发展观，积极弘扬关爱官兵的人文精神，充分尊重官兵的主体地位和创造，心系基层、情系官兵，切实维护官兵权益。
要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系。
”这一重要论述，赋予了尊干爱兵这一光荣传统新的时代内涵。
一是坚持官兵一致的基本原则官兵一致，是密切官兵关系的政治基础。
发扬尊干爱兵传统构建和谐官兵关系（教案）目的：通过教育，使广大官兵了解尊干爱兵的优良传统，深刻理解尊干爱兵的意义和作用，自觉消除庸俗关系的影响，从而密切官兵关系，促进部队内部和谐稳定，提高部队凝聚力、创造力和战斗力。
内容：1.尊干爱兵是我军光荣传统2.新时期发扬尊干爱兵光荣传统对消防部队建设的重要意义3.现阶段消防部队官兵关系存在的问题4.构建和谐官兵关系的对策分析方法：联系实际讲授，正面引导教育，典型事例分析。
时间：一课时地点：学习室保障：笔记本电脑、投影仪等授课提纲引言“你帮助我，我帮助你，军号把我们集合在一起……官兵情、战友爱，胜似亲兄弟……”这是我们每一位官兵都会唱的《官兵友爱歌》。
它的涵义就是教育广大官兵要牢固树立尊干爱兵观念，形成官兵之间互相平等、互相关心、互相爱护、互相帮助的良好氛围，从而进一步提升部队凝聚力和战斗力。
可以说官兵关系是军队内部关系的基础，它关系着部队的集中统一和安全稳定，关系到保持人民军队的性质宗旨，关系到部队战斗力的生成、巩固和提高。
然而随着时代的发展和社会上一些不良思想的侵蚀，官兵关系一定程度上出现了“功利”、“物化”倾向，很大程度上影响了消防部队的建设发展。
开展尊干爱兵教育，对于继承和发扬尊干爱兵的优良传统和作风，促进内部团结，增强部队的凝聚力、战斗力，确保部队安全稳定，有着重大的现实意义。
一、尊干爱兵是我军光荣传统尊干爱兵是一项具有鲜明政治特征的社会政治活动，它的形成和发展不是偶然的，从根本上说，是我军在长期的革命斗争中逐步形成和发展起来的，是我军性质和宗旨的体现，它不仅是我军优良作风的重要组成部分，也是我军的优良传统。
首先，尊干爱兵是我军在长期斗争实践中发展并确立的一项重要原则。
早在“三湾改编”时，毛泽东同志就对尊干爱兵提出了严格要求，主要是废除军阀主义作风，确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。
井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦，同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。
发扬尊干爱兵传统培养良好的官兵关系授课题目：发扬尊干爱兵传统培养良好的官兵关系授课人：滑冰授课目的：通过教育，使广大官兵了解和学习到尊干爱兵的重要性，培养良好的官兵关系，继承和发扬我军官兵一致的优良传统。
授课内容：一、充分认识尊干爱兵的重要意义二、培养良好的官兵关系对消防部队建设发展的重要性。
同志们，上课之前，我先给大家讲一个故事。
这个故事说的是一个小伙子到乡下办事，骑摩托车到一个十字路口，不知道他要去的李庄还有多远，正看到一个老大爷在道边，他车也没下就问：“喂，老头，到李庄还有多少里？”这个老大爷头抬了一下说：“还有五亩。
”“喂，路多远还有论亩的吗？”“你对我无礼，我对你也不能讲礼（里）。
”这个故事说明人与人之间要相互尊重的朴素道理。
搞好官兵关系，必须继承和发扬我军尊干爱兵的优良传统，努力构建和谐的内部关系，不断增强我军凝聚力和战斗力。
一、充分认清建立纯洁和谐的官兵关系的重要意义我军是中国共产党领导下的新型人民军队。
官爱兵，兵尊干，历来是我军内部关系的基本准则，成为培养军人良好品质和健全人格的重要道德规范。
因此，建立纯洁和谐的官兵关系，直接关系到能否始终保持人民军队性质、宗旨和作风，关系到部队的团结巩固和集中统一。
（一）纯洁的官兵关系是人民军队性质在部队内部关系上的体现。
1927年9月，毛泽东同志在“三湾改编”中，就提出在部队内部实行民主，规定官兵政治上平等，在连以上单位建立士兵委员会，从而确立了我军新型的官兵关系。
井冈山时期，毛泽东、朱德、陈毅等工农革命军的领导人，无论是在战斗中还是在生活中都坚持做到与战士同干共苦、同舟共济，形成了艰苦奋斗、官兵一致的优良传统。
1927年12月，著名的古田会议决议，第一次对尊干爱兵的具体内容作了明确表述。
决议指出，红军官兵都是阶级兄弟，在政治上是平等的。
官长应关心爱护士兵，保障士兵的民主权利，尊重士兵的人格。
士兵要尊重官长，服从管理，遵守纪律。
1937年10月，毛泽东同志第一次把“官兵一致”作为我军政治工作的三大原则之一提出来，从政治上和管理制度上确立了正确处理红军内部关系的原则。
官兵一致尊干爱兵Ⅰ、教育目的：通过学习，使同志们明白：官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家血肉相连，情同手足，亲如兄弟。
消防部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统。
Ⅱ、教育重点：在我们部队中，干部与战士之间，战士与战士之间，既是战友，又是同志。
纯洁的战友关系，是部队本质的体现，也是我们在人生道路上健康成长的重要条件。
通过教育，让每个同志都百倍珍视同志情、战友爱，决不能让等价交换原则，庸俗关系等侵蚀到部队内部关系中来，从而巩固和发展内部关系，在部队内部建立起纯洁的同志关系，使官兵了解我军尊干爱兵、官兵团结的优良传统, 弄清尊干爱兵的主要内容、基本要求，明确新形势下开展尊干爱兵活动，对于提高消防部队战斗力，完成以防火灭火为中心的各项消防工作的重要意义。
Ⅲ、一、尊干爱兵的含义尊干爱兵观，简单地说，就是士兵尊重干部、干部爱护士兵。
在我们部队中，正确的尊干爱兵观，就是建立在根本的利益和奋斗目标一致的基础上，官兵政治上平等，干部爱护和关心战士，士兵尊重和支持干部，干部战士团结互助，同甘共苦，共同完成各项工作任务。
尊干爱兵，是我军的优良传统，也是部队的本质特征之一，是部队内部团结统一的重要因素。
在我军管理教育优良传统的宝库中，有着闪闪发光的四个大字“尊干爱兵”，它与“官兵一致”作为我军管理教育的十项优良传统之一，写入了1994年中央军委颁发的《关于加强军队管理教育工作的决定》之中。
Ⅳ、尊干爱兵是我军的光荣传统，我军做为新型的人民军队,从建军之初,就将士兵要尊重干部,干部要爱护士兵作为处理内部关系的最高准绳。
规定了官长不打骂士兵，官兵待遇平等等原则和政策，坚持以平等的原则处理内部关系、上下级关系。
Ⅴ、一、官兵一致，尊干爱兵是我军的优良传统（一）形成于土地革命时期三湾改编时，毛泽东同志对尊干爱兵问题提出了严格要求，1是了废除军阀作风，在军队内部实行民主制度，2是规定干部不许打骂士兵，经济公开，官兵平等，废除肉刑和烦琐的礼节，3是确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。
井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦、同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。
“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红干部兵一致、同甘共苦的象征。
“一根灯芯”故事：在井冈山斗争时期，由于敌人对革命根据地实行经济封锁，服装、弹药、粮食、油盐都很困难。
就拿油来说，煮菜要用油，点灯要用油，山上产的茶油，也不多，红军下山打土豪搞到一点油，也就更为珍贵。
在那艰苦斗争的日子里，毛委员号召全体军民，厉行节约，并向全军宣布了一个关于用油灯的规定，规定的内容大致是：团、营、连部晚上办公时用一盏灯，可点三根灯芯，办完公要熄掉，连部会留一盏灯作带班、查哨用，只准点一根灯芯。
毛委员就是一个带头厉行节约的模范执行者。
他当时住在茨坪旧居时，本来可点三根灯芯，但他一直用一根灯芯办公、看书、写文章，还常常忙到深夜。
就是在这样的灯光下，毛委员在井冈山写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》等光辉著作，这两篇伟大的著作不但指导了当时根据地的斗争，也是中国革命历史上极光辉的著作，为指导中国革命、夺取全国胜利起了积极的作用。
一条扁担的故事：1928年，朱德同志带领队伍到井冈山，跟毛泽东同志会师了。
红军在山上，山下不远处就是敌人。
红军要坚守井冈山根据地，粉碎敌人的围攻，必须储备足够的粮食。
井冈山上生产粮食不多，常常要抽出一些人到茅坪去挑粮。
从井冈山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常难走。
可是每次挑粮，大家都争着去。
朱德同志也跟战士们一道去挑粮。
他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块爬山。
战士们想，朱德同志工作那么忙，还要翻山越岭去挑粮，累坏了怎么办？大家劝他不要去挑，他不肯。
有个同志就把他那根扁担藏了起来。
不料，朱德同志又连夜赶做了一根扁担，并写上了“朱德记”三个字。
大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了。
（二）丰富于抗日战争时期抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。
朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分。
不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。
1944年12月，毛泽东在《一九四五年的任务》中提出“应在每一部队内部举行拥干爱兵运动”。
根据毛主席的指示，1945年5月总政治部总结推广了十六团和五团等单位开展尊干爱兵运动的先进经验，宣传了马仁义排这个先进典型，使尊干爱兵运动迅速在全军普及，各部队进行了尊干爱兵的深入教育，尊干爱兵运动轰轰烈烈地开展了起来，各部队都订了尊干爱兵公约，有的组织了尊干爱兵宣誓，种了爱兵田，创建了爱兵基金，部队得到空前的团结，极大地增强了凝聚力和战斗力。
（三）发展于解放战争时期解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。
这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。
王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。
当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。
1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育自愿加入人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。
从此，王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力，起了很大作用。
Ⅵ、（四）建国后发扬光大建国后，我干部兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全体干部士兵心目中留下了永不磨灭的印象。
特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的检验。
根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。
总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。
我们当代消防官兵要牢记我军的光荣传统,广泛深入地开展尊干爱兵教育，特别是要引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系。
古往今来，只有那些不但军纪严、而且官兵关系良好的军队，才可能拥有很强的凝聚力、战斗力。
才可能凭借高昂的士气赢得胜利。
战国名将吴起用嘴为士兵吸毒，北周武帝脱靴赐给赤脚的士卒都激励了士气，为战斗胜利创造了条件，都验证了“不和于战，不可以决胜”的道理。
相反，三国名将张飞性情暴烈，轻视士卒，随意打骂部属，直接导致他命赴黄泉，就是违背了“人和第一位”的原则。
尊干爱兵是我军性质和宗旨的体现，尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。
Ⅶ、三、树立正确的爱兵观念现阶段部队官兵关系存在的一些问题，比如：一、官兵之间交往存在不正常现象近年来，由于受社会上不良风气的影响，一些同志也学会了送礼，有的把地方上的庸俗关系学也带到了部队。
一是“感情投资”。
在部队，我们许多年轻的同志渴望在部队能有所发展，希望在政治上能有所进步，希望能学点技术。
这些愿望都是好的，这种上进心也是难能可贵和值得称赞的。
但是受地方上不良风气的影响，有的同志为了解决入党、提干、考学、评功评奖等问题，也会自觉不自觉地给干部送点“礼”；二是感情“物化”。
一些同志在交往中也开始注重讲“实惠”，用钱和物来衡量感情。
有的战士个人有了进步，首先要感谢干部对他的帮助，会给干部送点什么。
个别干部也认为帮了你的忙，拿点酬谢似乎也是应该的。
有的战士探家归队，给干部带回点“土特产”，好象是理所当然的事。
如果真的是自家的土特产，也无可厚非。
比如北方的同志带回点自家冻的粘豆包，南方的同志带回点自家腌的腊肉，大家在一起尝一尝风味，也在情理之中。
可有的战士带回的是“红塔山”、“红山茶”、“孔府宴”“孔府家”，这是你们家的土特产吗？恐怕是醉翁之意不在酒。
有的战士家长，在战士一入伍，就嘱咐要多带点钱，多长点心眼，会来点的事，钱不够要给家来电话。
使我们的新战士，还没学会打枪，先学会了“点炮”；没学会敬礼，先学会了送礼。
三是搞“小圈子”。
有的同志搞老乡关系，图的是办事方便。
有的干部搞老乡关系为的是有“心腹”，有的老乡在一起为的是喝酒拉家常，有的把眼光专盯在有权的老乡身上，有的对老乡的话言听计从，只要老乡让干，什么事都愿意。
有的明知老乡干了违法乱纪的事，也不向组织汇报，甚至包庇纵容。
Ⅷ、如何才能树立正确的爱兵观了？首先树立正确的知兵观，正确的知兵观，是爱兵、带兵的前提和基础，只有随时了解士兵的真实情况，才能有针对性地做好工作，及时化解矛盾，解决问题。
现在，有的干部高高在上，看不起士兵，不屑与士兵交往；有的干部受官贵智，兵贵贱的影响，采取愚兵政策；有的干部私欲膨胀，收受士兵的好处；有的干部限制士兵的民主权利，甚至动辄打骂、体罚士兵。
产生这些问题的原因在于有些干部没有树立正确的知兵观。
干部如何看待士兵，是带兵的根本问题。
第二，干部要正确认识士兵的地位和作用。
我军与一切旧军队的一个重要区别，就在于把士兵看成是军队的基础，是军队功绩的主要创造者。
士兵的热情和积极性，在决定军事行动的成败，决定战争胜负的过程中起着重要作用。
毛泽东同志根据人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本观点，提出了军队的基础在士兵的著名论断，明确了士兵在人民军队中的地位和作用。
干部在任何时候都要用这种观念去支配自己的爱兵、带兵行为，树立良好的民主作风。
只有这样，才能做到以情带兵、文明带兵、民主带兵，充分调动广大士兵的工作热情和聪明才智。
没有以士兵为基础的观念，没有对士兵的深厚感情，就不可能真正激发士兵的积极性，再好的武器装备，再高明的指挥策略，也难以取得作战的胜利。
第三，干部要了解士兵的心理。
大多数士兵都处于青春期，在生理上和心理上还不是很成熟。
青年士兵独立性、自我意识强，有较强的自尊心，使得士兵要求取得部队的承认和理解，享有平等的政治地位、社会权利和人际关系，喜欢得到他人的较高评价。
青年士兵情绪强烈而容易波动，容易形成较强的奉献精神和自我牺牲精神，同时也存在盲目地狂热和崇拜等等。
