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中国古代文学史（二）重点一、初唐1、王绩：长于五律，《野望》已是五律典型。
多吟咏隐居旷达之趣，寄寓激愤之情。
2、初唐四杰：（1）文学观：反齐梁的宫廷文学，提倡刚健有骨气的诗风，文章要有一定的经世教化的作用。
（2）创作成就：A诗歌：都是中下层文人，他们拓展了诗歌的表现领域。
B：对诗歌体式的成熟和完备做了贡献如七言歌行《长安古意》体式非常大；五律王勃C：开拓了新的诗风，以清新的诗风为文坛带来新鲜的风气。
D：骈文赋3、陈子昂：（1）文学成就：以汉魏的的五言古诗为主，诗的内容比较充实，有为而作，风格质朴刚健。
诗文理论代表新作：《与东方左使扎序》骨气端详，音情顿挫，光英郎练，有金石声。
以深刻的内容质朴刚健的风格破除六朝余袭，他的五古开启了李白等人的五古。
4、宫廷文人：（1）上官仪：五言诗，格律工整，内容空洞。
（2）文章四友：杜审言，崔融，李峤，苏味道。
作品多歌功颂德，宫苑游宴，风格典丽精工。
（3）沈宋：多奉和之作，他们的创作使五七律得以完型。
二、盛唐1、山水田园诗：山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。
诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
出现原因：开元社会安定，具备隐居的经济基础；以隐求士的终南捷径成为时尚；佛道的思想流行提供了思想基础。
2、孟浩然：布衣诗人，一度隐居鹿门山，曾作九龄门客。
山水田园特点：冲谈自然，语淡味醇；多白描，曲尽其妙；也有一些很浑阔。
3、王维：多才多艺，诗画乐精通。
前期抒报国心，后期以隐居修禅为主。
山水田园诗特点：（1）诗情画意的高度统一（2）音乐美，山营造意境（3）常以动衬静（4）既有陶潜的平淡自然，又有灵运的精工秀丽。
4、边塞诗：边塞诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗，以高岑为代表，境界开阔，雄奇悲壮。
边塞诗其实就是战争文学。
王昌龄：七绝圣手。
5、高适：内容充实，感情饱满意气豪迈；语言朴实、自然、风格沉雄悲壮。
导论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：一．我国文学中的乡国情怀：1、在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。
2、与乡土相联的，是对于国家的思念。
君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。
3、乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。
二．我国古代文学中的亲情主题。
1、爱情。
可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。
来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。
从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。
文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。
含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》《长恨歌》董解元《西厢记》王实甫《西厢记》《长生殿》《牡丹亭》《红楼梦》）。
2、友情。
视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。
交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。
三．我国文学中的人生感悟主题。
1、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。
对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式2、对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。
在小说、戏剧中表现得更为突出。
我国古代文学的艺术特征：1、抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。
陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》：“狂风吹我心，西挂咸阳树。
”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。
从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。
2、我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。
《牡丹亭•惊梦》：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”心境与物镜融合无间。
大二古代文学史知识点古代文学是中国文学发展过程中的重要组成部分，涵盖了大量的经典作品和文学流派。
了解古代文学史的知识点，可以帮助我们更好地理解和欣赏古代文学作品的内涵。
本文将介绍大二古代文学史的一些重要知识点，并对其进行简要的概述。
一、先秦文学先秦文学是中国古代文学的开端，可以追溯到公元前11世纪。
这个时期的文学作品以《诗经》和《楚辞》为代表，其中《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，为后世的文学创作奠定了基础。
二、唐诗盛世唐朝是中国文学的黄金时期，也是世界文学史上最辉煌的时期之一。
唐诗以其豪迈、雄浑、婉约的风格而著称。
杜甫、李白、王维等被誉为唐代三大诗人，他们的作品代表了唐诗的巅峰。
三、宋词的繁荣宋代是中国文学发展史上的又一个重要阶段，以其华丽婉约的词章而闻名于世。
这一时期的词人有李清照、辛弃疾等，他们的作品以抒发情感、描绘景物为主题，给人以深深的心灵感受。
四、元曲的兴起元代是中国文学发展史上的一个重要时期，以其独特的戏剧形式和风格而独树一帜。
元曲是元代最重要的文学流派之一，以其戏剧性和音乐性的特点而备受赞誉。
《西游记》、《红楼梦》等脍炙人口的作品正是元曲的代表。
五、明清小说的繁荣明清时期是中国古代小说的黄金时期，也是世界文学史上小说发展最为蓬勃的时期之一。
《水浒传》、《三国演义》等四大名著横空出世，成为了中国文学史上的经典之作。
六、古代文学的人物与作品古代文学史上有许多杰出的人物和经典的作品，如苏轼、辛弃疾、文学经典《红楼梦》等。
他们的作品代表了不同的文学流派和风格，对于推动古代文学的发展起到了积极的作用。
七、古代文学与社会古代文学是中国社会文化的重要组成部分，它反映和记录了当时的社会风貌、人民生活以及社会变迁等。
通过研究古代文学作品，我们可以更深入地了解古代社会的历史背景和文化内涵。
结论大二古代文学史的知识点包括先秦文学、唐诗盛世、宋词的繁荣、元曲的兴起、明清小说的繁荣，以及古代文学的人物与作品等。
古代汉语（大二上）题型：填空：10题（10分）；选择5题（5分）；名词解释4选3（5分/题）；简答题3选2（10分/题）；论述题3选2（15分/题）一、名词解释►韩孟诗派：韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。
其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝等人。
这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，他们主张“不平则鸣”和“笔补造化”崇尚雄奇怪异之美，甚至以丑怪为美，追求新奇，倡导古拙。
►花间词：花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。
得名于赵崇祚编辑的《花间集》，其中收录了温庭筠、皇甫松以及韦庄等十六位词人的五百首词。
词集产生于西蜀，词的题材内容多为花间月下、男女之情，也有咏史征戍、行旅写景之作。
语言艳丽精美，富有宫体诗的气息。
后人因称《花间集》中所收词人为“花间派”词人。
►《花间集》：是西蜀赵崇祚所编的现存第一部文人词集。
收录了唐代温庭筠、皇甫松以及韦庄、牛峤、毛文锡等十六位词人的五百首词，其中以温庭筠为首。
题材大抵以男女艳情或离愁别恨为主，语言艳丽精美，是一部带有宫体诗气息的词集，因此受到后代具有正统意识的人们的严厉批评。
《花间集》的出现，标志着文人词的成熟，预示宋词繁荣期的即将到来，其中男女爱情题材，既树立了“词为艳科”的樊篱，而集中的题材，则为跳出这一樊篱开启了门缝，他们的婉约风格，确定了词的“行当本色”。
►宋初三体：一以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。
一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。
一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。
白体：所谓“白体”诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉，王禹偁等人。
代表诗人王禹偁的诗平易流畅，简雅古淡，追求平淡美，叙事简直，议论畅达。
《中国古代文学》⒈《夸父逐日》：①内容：夸父逐日，道渴而死，杖化邓林。
②包含的精神：Ⅰ.以生存为主题，充满厚生爱民的意思Ⅱ.博大坚韧的精神Ⅲ.浪漫主义精神《女娲补天》是一种舍己为人，不怕牺牲的精神。
⒉《采薇》：背：昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！以乐景写哀情，“雨雪霏霏”体现士兵九死一生，终能看、归来的喜悦。
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”这是写景记时，更是抒情伤怀。
个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。
绝世文情，千古常新。
今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。
“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。
“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。
抒情意味浓厚，但诗人并不是直接倾诉述内心得感情，而是采用今非昔比的方式，以春日随风飘拂的青春柳丝来渲染昔日上路时的依依惜别之情，用雪花漫飞来表达今日返家时的疲惫、悲苦，让情思从风景画面中自然流露，情景交融，含蓄隽永。
⒊《东门行》出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵，贱妾与君共哺〔bǔ补〕糜。
上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!”“咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。
”①翻译：他要出东门干非法的事，不顾一切地走了；可是又不放心，转了回来。
见到家里穷困的状况又不胜悲愤:盆中无粮可充饥，架上无衣可御寒，于是重下决心要走。
孩子娘扯住他的衣裳恳切地劝他:“别人富贵我不羡慕，我情愿和你喝稀粥度日。
上面看老天份上，下面可怜这些幼小的孩子，你去犯法要不得!”丈夫此时决心已定，申斥说:“咳!我走了，别误我的事!看我头上已生白发，这样的糟日子再也过不下去了!”②诗歌思想上的独特处理：通过真实生动的描写，反应贫民的悲惨遭遇，也揭示了这种犯上作乱的社会根源是不合理的社会制度。
第一讲魏晋南北朝文学概说教学内容及重点：重点掌握魏晋南北朝时期由社会政治、经济、文化诸要素影响下文学的基本情况和主要特点。
一、魏晋南北朝的历史特点二、社会思潮对文学的影响1、门阀制度及其对文学的影响2、个性解放思潮及其对文学的影响3、玄学的盛行及其对文学的影响4、佛教及佛教传译对文学的影响三、文学的自觉与文学批评的兴盛1、文学自觉的标志见文学史p4-5三个标志：第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。
课后思考题：1自学文学史p16-19，思考佛教与佛经翻译对文学的影响。
2自学文学史p19-22，了解魏晋南北朝文学的发展历程及其在中国文学史上的地位。
第二讲建安文学一、建安文学概述公元一九六年，曹操奉汉献帝移都许昌，改元“建安”，于是挟天子以令诸侯，企图重建统一大业。
同时，他不断招纳才士，在北方形成一个文学中心。
建安年代并包括其后若干年的文学创作，习惯上就称为“建安文学”。
建安文学既延续了东汉中后期文学发展的方向，同时也在特定的条件下，使渐进的演变过程呈现为显著的转折，成为中国文学史上具有特殊意义的转变时期。
1、建安文学的情感特征这种转变的大背景，正如前面所说的，是由于社会的变化，在士人中引起一股思想解放和重视个体价值的思潮，从而使文学表现出作家从自身立场出发的对社会与人生的思考，对美与理想的追求。
①当时的社会，经历了长期的战乱和接连不断的饥荒、瘟疫，人口大量丧亡（其中包括社会上层人士），到处是令人惨不忍睹的破败景象。
“出门无所见，白骨蔽平原”（王粲《七哀》），“铠甲生虮虱，万姓以死亡”（曹操《蒿里行》），这在作家的心中打下了深刻的烙印。
②另一方面，由于传统价值观念的动摇，个人的存在失去了外在的精神支柱，因此，人们在感时伤乱的同时，也更强烈地感受到人生短暂的悲哀。
古代文学大二上知识点古代文学是研究中国古代文学的一门学科，是中国文学研究的重要组成部分。
大二上学期的古代文学课程主要涉及到古代文学的起源、发展与主要作品，下面将就此进行详细介绍。
一、古代文学的起源与发展古代文学的起源可以追溯到中国古代的甲骨文时期，那时人们用刻在龟甲和兽骨上的文字来记录生活、祭祀和宗教活动。
随着文字的发展，古代文学逐渐形成了文章和诗歌两个主要的文学体裁。
到了战国时期，古代文学逐渐繁荣发展，出现了众多的文学流派和名家作品。
二、古代文学的主要流派1. 诗歌流派：古代诗歌是古代文学的重要组成部分，主要包括古风、乐府、绝妙等多种流派。
其中，古风诗以歌颂山水风景和描绘人物情感为主，具有浪漫主义色彩；乐府诗则以民歌为基础，反映了人们的生活困苦和对美好生活的向往；绝妙诗则是以抒发个人情感为主，形式灵活多样。
2. 散文流派：古代散文以文言文为主要表达方式，主要包括古文、随笔等流派。
古文主要以记事、叙事、议论等形式表达作者的思想观点，具有较为庄重的语言风格；随笔则是以记录日常琐事、抒发个人情感为主，形式灵活多样。
3. 戏曲流派：古代戏曲是中国古代文学的又一重要组成部分，主要包括京剧、豫剧、评剧等多种流派。
京剧以唱、念、做、打为主要表演形式，剧情以历史、传说为背景，汇集了音乐、舞蹈、戏曲等多种艺术形式。
三、古代文学的主要代表作品1. 《诗经》：是我国现存最早的诗歌总集，被列为古代文学的经典之作。
其中包含了许多古代诗人的作品，以歌咏自然、歌颂美好生活和抒发个人情感为主题。
2. 《红楼梦》：被誉为中国古代小说四大名著之一，描写了清朝贵族社会的生活和人物的命运。
小说通过对贾宝玉、林黛玉等人物形象的塑造，展现了封建社会的虚伪和残酷。
3. 《史记》：是我国第一部纪传体通史，也是古代最重要的历史文献之一。
该书以纪传体的形式记载了从上古到前秦的历史事件和名人事迹，具有较高的史实性和文学价值。
四、古代文学研究的意义古代文学作为中国文化的重要组成部分，对于研究中国传统文化、思想观念和社会发展具有重要意义。
《古代文学》（大二上）一、填空1、隋唐文学的主要成就是诗歌、散文、小说、词。
2、隋代文学表现在：隋文帝两次下昭“公私文翰，并宜实录”3、隋代的诗人主要有卢思道（《从军行》）、杨素（《赠薛播州十四首》）、薛道衡。
4、隋代艺术成就最高的诗人是薛道衡，字玄卿，《昔昔盐》是他的代表作；他还有七言长诗《豫章行》和小诗《人日思归》。
5、隋唐之际的代表诗人是王绩，字无功，自号东皋子，其代表作是《野望》。
6、（1）唐文学的主要成就：唐诗、古文运动（散文-传记、游记、寓言、杂说等）、唐传奇、变文、俗讲、词。
（2）唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。
7、“上官体”的代表诗人主要有唐太宗、虞世南（第一代）——上官仪（第二代）——李峤、苏味道、崔融、杜审言、沈佺期、宋之问等（第三代）。
（1）“文章四友”是指李峤、苏味道、崔融、杜审言四人。
（2）杜审言，字必简，是杜甫的祖父，在四友中他的成就较高。
（3）沈佺期、宋之问并成为“沈宋”，同以五言律诗见长，主要贡献在声律方面。
他们完成了“回忌声病，约句准篇”的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献。
8、初唐四杰分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
（1）王勃，字子安，作品有《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》、《采莲曲》等。
（2）杨炯，在四杰中诗的数量最少，成绩野最低，代表作是《从军行》。
（3）卢照邻，字升之，号幽忧子，擅长七言歌行，代表作是《长安古意》。
（3）骆宾王，在四杰中他的诗最多，擅长七言歌行，名作是《帝京篇》。
9、陈子昂，字伯玉，他在《修竹篇序》中提出了诗歌革新的正面主张，标志着唐代诗风的革新和转变，体现这一主张的代表作是《感遇诗》。
10、盛唐时期的主要诗人除了有李白、杜甫外，按照思想倾向、题材内容和艺术风格的不同，大致还可以分为两派：一派是较多地写山水田园闲适生活的山水田园诗人；一派是较多地写边塞戍边生活的边塞诗人。
11、盛唐时期山水田园诗派的主要作家是孟浩然和王维，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。
第一章宋初文学第一节宋初的散文和复古思潮1．王禹偁等人的散文；柳开、穆修等人的复古思想2．宋初在散文创作上成就较高的作家是王禹偁。
首先，王禹偁信从儒家政治理想，关心国家和人民的命运；其次，王禹偁不满于晚唐五代的浮糜文风3．宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推柳开。
把道统和文统合为一谈这种理论在宋初本应起到矫正五代浮华文风的作用，可是柳开过于强调道的重要性而忽视文采，而他所说的“道”又仅仅是指“圣贤之道”，因而容易使文学沦为道统的附庸第二节宋初白体诗人和王禹偁1．宋初的馆阁唱和之风和白体诗风的流行，王禹偁诗中的新气息2．“白体”诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等人。
他们主要模仿白居易的闲适诗、“元和体”以及其浅易流畅的诗风，却忽视了白居易讽谕现实的精神，多应酬唱和、流连光景之作，风格浅切闲雅，流易有余而深警不足第三节宋初的晚唐体诗人1．“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体2．惠崇形式上特别重视五律，尤喜在五律的中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣3．“晚唐体”的另一个诗人群体是潘阆、魏野、林逋等隐逸之士，其中林逋最为有名4．林逋诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。
林逋的咏梅诗十分著名，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”“雪后园林才半树，水过篱落忽横枝”第四节西昆体的盛衰1．西昆体，是以《西昆酬唱集》而得名的。
《西昆酬唱集》共收录了17位诗人的247首诗。
西昆体诗人的人数虽然不少，但成就较高的只有杨亿、刘筠、钱惟演三人。
西昆体以华丽典雅的作风取代了白体、晚唐体的冲淡瘦硬，使宋初以来的诗风发生了显著变化而风靡一时，同时它的雕琢浮艳与模仿痕迹过重，也受到一些有识之士的抨击2．杨亿：一是怀古咏史；二是咏物；三是描写流连光景的生活内容3．艺术特征：西昆诗人学习李商隐的艺术有得有失，其得益之处为对仗工稳，用事深密，文字华美，呈现出整饰、典丽的艺术特征4．西昆体缺点：由于西昆体诗人专门模仿李商隐诗的艺术外貌，而缺乏李诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨，所以往往徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵，就像泥塑木雕的美人总是少有神采一样5．西昆体衰歇两个原因：一是诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息；二是诗歌艺术立足于模仿，缺乏自立精神第二章柳永与北宋前期词风的演变◆与柳永同时的词人有范仲淹、张先、晏殊和欧阳修等◆晏殊词闲雅而有情思欧阳修词因循中求变第一节对五代词风的因革1．词体进入晚唐五代以后，经文士的改造与加工而渐趋成熟；又经“花间鼻祖”温庭筠的创造和南唐词人冯延巳、李煜的强化，进一步确立了以小令为主的文本体式和以柔情为主的题材取向、以柔软婉丽为美的审美规范。
名词解释：春秋：是孔子依据鲁国史料编写的一部史书，是我国最早的一部编年史纲要。
《春秋》以笔法谨严著称，通过选择恰当而又简洁的字词暗寓褒贬之意，表达深刻的意义和鲜明的倾向性。
战国策：初名《国策》、《国事》等，是一部国别体史书，作者不详。
西汉末年编订该书为33篇。
是一部杂编性质的史书。
主要记载战国时期谋臣策士的活动，包括他们的谋议与说辞。
国语：是一部分国记录的史书，是我国古代第一部国别史，从西周中期到春秋战国，作者不详。
全书共分八国记事，依时间顺序编排，但前后事件互不连属。
撰写笔法以着重记述君臣言论为特征，兼及当时的政治、外交、思想、军事等内容，材料丰富。
离骚：屈原的代表作，创作年代不详，属于长篇自传性政治抒情诗，是我国古代文学最长的政治抒情诗。
是屈原前半生人生的回顾与总结，也是今后人生抉择的思考和宣言。
抒发的是信而见疑、忠而被谤的思想感情。
左传：原称《左氏春秋》，后人认为是阐释《春秋》的专门之作，故称《春秋左氏传》，简称《左传》。
传为春秋末鲁国史官左丘明所作。
是我国第一部形式完备的编年体史书。
主要记述春秋时期各诸侯国的史事及其相互关系，内容涉及政治、经济、军事、外交、文化和各方面的代表人物。
诗经：这是我国第一部诗歌总集，作者不详。
收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
在春秋时已流传于世，当时称为“诗”或“诗三百”。
到了汉代，武帝时罢黜百家独尊儒术，因孔子与诗三百的关系密切，才有“诗经”之称。
《诗经》中的作品按音乐不同，分编为风、雅、颂三类，风也称国风，雅分为大雅和小雅。
尚书：即上古帝王之书，亦简称《书》。
列于儒家经典，也称《书经》。
相传由孔子编撰而成。
伏传《尚书》用汉代字体写成，因此叫《今文尚书》。
是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周的一些重要史料。
只有东晋梅赜所献的《孔传古文尚书》流传至今，共58篇。
单选1阮籍:字嗣宗，陈留尉氏人。
建安七子之一阮瑀之子。
世称“阮步兵”。
生于魏晋交替之际，他的处世态度是隐遁避世而酣饮免祸，放浪形骸。
代表作82首五言《咏怀诗》。
思想内容比较复杂，其中最突出的是表现诗人内心的孤独与苦闷，如其一：（夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
）阮籍散文的代表作是《大人先生传》。
文章塑造了一个“大人先生”的形象，超然世外与道合一。
作者表达了超越名教追求自由的精神，也揭漏了名教的危害。
文章篇幅宏大，气势壮阔，文笔酣畅，风格犀利，有很高的艺术价值。
2曹丕：字子桓，代表诗为《燕歌行》。
曹丕的辞赋与散文也都有语言华美抒情性浓的特点。
辞赋代表作《柳赋》和《寡妇赋》，散文代表作《与吴质书》，《典论·论文》是中国文学批评史上的第一篇文学专论，《典论·论文》是一篇非常重要的文论著作，在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。
它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。
《典论·论文》从批评“文人相轻”入手，强调“审己度人”，对建安七子的创作个性及其风格给予了分析，并在此基础上提出了“四科八体”的文体说，“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观及“文以气为主”的作家论。
3孟子，名轲，字子舆，邹人。
孟子的思想：在政治上主张实行“仁政”、“王道”，反对武力兼并。
其次提出了“民贵君轻”的民本思想。
（民为贵，社稷次之，君为轻）在人性上，提出了“性善说”。
孟子的性善论和民本思想是他的仁政学说的哲学基础。
《孟子》的文章是对话体的辩论文。
论辩技巧丰富多彩、纯熟老练。
文章感情充沛，气势雄健，富有感染力。
为了加强论辩的气势，孟子常常运用排比、反问等修辞手法。
孟子散文善于用比喻和寓言，深入浅出地说明道理，较好地体现了逻辑论证与形象说明之间的完美统一。
4《天问》是屈原创作的一部长篇抒情性哲理诗。
采用巫术降神中一问到底的句式，提出了一百七十多个问题。
天问即问天之意，天指宇宙天体，包括“一切远于人、高于人、古于人之事”。
天问的内容主要有三个方面：其一，宇宙天体；其二，神话传说；其三，历史兴亡。
郭沫若称“空前绝后的第一等奇文字”，“那种怀疑的精神，文学的手腕，简直是前无古人后无来者。
”5东汉的王充作品《论衡》：是一部很重要的思想论著，这是一篇哲理文。
6《秋狐戏妻》的故事源自西汉刘向《列女传》。
《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露为晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
《静女》静女其姝，俟我于城偶。
爱而不见，搔首踌躇。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！《采薇》采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃（犬严）狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。
不是一人一时之作，大约产生在汉末桓灵之世，思想感情极为复杂，但都表现了处于汉末的下层知识分子对黑暗现实的愤懑和不满，抒发他们因为理想不能实现的痛苦和忧伤，展现他们痛苦彷徨的人生态度以及对现实绝望的消极心态。
大抵分为两类，伤时失意之作和游子思妇之作。
《青青河畔草》青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉装，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空窗难独守。
《咏怀诗其一》夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
蔡琰，字文姬，东汉文学家。
所作《悲愤诗》为一首五言古诗，自传体骚体诗。
是一篇自传性质的长篇叙事诗。
是我国文学史上第一篇文人创作的长篇叙事诗。
这首诗在艺术上的突出特点是以叙事来抒情，把叙事和抒情紧紧结合起来。
此诗开头四十句叙遭祸被虏的原由和被虏入关途中的苦楚。
次四十句叙在南匈奴的生活和听到被赎消息悲喜交集以及和胡子分别的惨痛。
最后二十八句叙归途和到家后所见所感。
张衡《思玄赋》《应间赋》《二京赋》《南都赋》《归田赋》《史记》司马迁，是我国第一部纪传体通史巨著。
（黄帝到汉武帝）《汉书》是中国第一部纪传体断代史。
（西汉到新朝共230年）曹操《蒿里行》“仁礼”是孔子政治思想体系的内外两个方面。
李斯《谏逐客书》。
贾谊《过秦论》。
晁错《论贵粟疏》。
刘向《谏营昌陵疏》历史故事集叙事散文《新序》《说苑》《列女传》。
班固《汉书》是我国第一部断代史。
王充《论衡》，《自纪》篇是王充的自叙传，《问孔》篇是对孔子言行失当的质疑和考辨。
论述一史记人物形象所用艺术手段1选择重大历史事件，展示人物的生命遭遇，突出人物主要形象特征。
例如司马迁写巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。
反应项羽创造的辉煌，抉择失误，走向末路的人生三部曲。
2在矛盾的尖端考验人物，展示人物性格的优劣长短。
刘邦和项羽较量时刻使双方人物都得到展现，项羽的头脑简单，张良的沉着冷静，樊会忠勇无畏，范曾阴险狠毒都得到展现。
3通过典型化细节，刻画生动的人物形象。
项羽列传”中将骨肉推坠车下，听义帝被杀而大哭都是对刘邦的自私和虚伪的刻画。
4运用个性化语言，活化人物形象。
王温舒嗟乎，今冬月益展一月，是吾事矣！是杀人不眨眼的酷吏形象呈现。
5运用“闲笔写人”的手法，交代人物的性格特征，暗示人物的未来命运。
陈胜的“王侯将相宁有种乎”可以看出。
6运用互现法，补足人物全貌。
田单用自己的聪明智慧一步步收复齐国失地。
二史记的悲剧艺术分类：他们是新生事物的代表，反应历史前进的合理要求，但却在强大的反对势力进行斗争时被毁灭。
商鞅助秦国强大却被车裂。
陈涉反暴秦却被镇压。
2他们曾在历史上有过辉煌的过去，但由于自身的某些因素最后却以失败而告终。
齐桓公晚年信任奸佞最终病死。
3他们功高盖世，却被馋遭嫉，结局悲惨。
白起为秦国屡立战功，却遭范雎嫉害，被赐贱自杀。
4他们是一批忠贞正直义薄云天的人物，勇于为真理为正义慷慨赴死。
荆轲反抗强暴壮烈牺牲。
5他们是一批在统治集团内部互相倾轧，争权夺利的斗争中无辜被害的人物。
吕后为清除异己竟被戚夫人制成人彘。
审美特征：1推崇建功立业的生命价值，讴歌不惧强权的反抗精神。
陈胜掀起轰轰烈烈的抗秦灭秦的运动。
2寄托作者对天道的怀疑和对现实的批判。
屈原忠心为国虑遭放逐。
3传达作者对正义的赞美和对善良的同情。
赞美屈原的精神，永远是正直人们心中的楷模。
三诗经艺术成就1反应现实生活，干预现实政治的创作倾向。
“王风君子于役”借助景物烘托作用表达征夫妻子望归人的悲伤心情。
2运用赋比兴的表现手法。
关关雎鸠在河之洲引出下句窈窕淑女君孑好逑。
3借景抒情的抒情方式。
“小雅，采微”杨柳依依的哀情以雨雪霏霏的喜情起到其哀倍增的效果。
4整齐中富于变化的语言特色。
句法上以四言为主，掺杂言，整齐中显示出参差错落之美。
