(完整版)初中校本课程教材《经典诵读》

集初中校本课程——经典诵读————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2中华经典诗文诵读百家经典语录孔子名言1、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

《六本》2、学而不思则罔，思而不学则殆。

3、人而无信，不知其可。

4、君子欲讷于言而敏于行。

5、己欲立而立人，己欲达而达人。

6、君子坦荡荡小人长戚戚。

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。

8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

10、不在其位，不谋其政。

11、人无远虑，必有近忧。

12、己所不欲，勿施于人。

13、知之为知之,不知为不知,是知也。

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15、道听而途说，德之弃也。

16、道不同，不相为谋。

17、君子周而不比,小人比而不周。

18、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

19、工欲善其事，必先利其器。

居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

20、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

孟子名言1、不以规矩，不成方圆。

2、权,然后知轻重;度,然后知长短。

3、人有不为也，而后可以有为。

4、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4 / 156、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

7、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

8、天时不如地利,地利不如人和。

9、得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

11、君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

完整版)经典诵读课程纲要通过经典诵读，学生能够掌握一定的国学知识，包括古诗词、经典著作等内容，同时也能够提高语言表达能力和朗读能力。

情感与态度：经典诵读能够启迪学生的智慧，陶冶情操，培养学生的道德情操和审美情趣，形成良好的行为惯和道德情操。

思维与方法：经典诵读通过启发式的活泼的诵读吟演，培养学生的探究精神和创造性思维，提高学生的智力和创造力。

实践与应用：经典诵读不仅要落实于学校，还要落实到家庭，让学生去影响家长，带动家庭的诵读氛围，家校携手，创建良好的教育环境。

同时也能够使学生日有所读、日有所诵，养成良好的阅读惯和诵读惯。

1、激发学生阅读的兴趣和热情，让他们领略到读书的价值和意义，培养良好的读书惯。

2、通过经典诵读，提高学生的阅读、表达和作文能力，帮助他们掌握正确的读书方法，让他们喜欢阅读、品味经典、提升阅读感悟。

3、在教学过程中，营造“经典诵读”的氛围，提高办学质量，打造办学品牌。

3、在教学中注重培养学生的情感和价值观，帮助他们树立正确的人生观和价值观，促进学生终身发展。

4、在低年级学段中，重点培养学生喜爱古诗文的好惯，能读出简单古诗文的韵律和节奏，了解相关历史小故事，获得初步的情感体验和语言感受。

5、在课程实施中，要充分发挥师生双方的主动性和创造性，遵循经典诵读的原则，结合丰富多彩的活动开发课程资源，提高学生的经典诵读兴趣。

1.对于模糊性原则，可以改写为：在经典诵读中，重点在于让学生熟练掌握诵读技巧，而不是深入理解文章内容。

这样可以让学生积累经典篇章，为今后的研究打下基础。

2.差异性原则可以改写为：虽然整体推进，但是我们允许学生在个体间存在一定的差异，根据学生的不同程度，分层次、有区别地进行要求。

3.自主性原则可以改写为：我们鼓励学生在规定阶段完成规定内容的同时，也要积极地诵读更多的经典文章，并给予相应的评价和鼓励，让学生自主地研究。

4.鼓励性原则可以改写为：我们评比学生的经典诵读，以表扬为主，引导学生对经典的热爱，让他们更加积极地参与诵读活动。

中年级经典诵读教材2014-2015学年第二学期1.走进春天描写春天的古诗很多，请同学们读读下面的古诗，读完后，相信你一定会更加喜爱春天。

江南春唐杜牧千里莺啼/绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

春日偶成宋程颢云淡风轻/近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

村居清高鼎dǐng草长莺飞二月天，拂堤dī杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢yuān。

春晓唐孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

春夜喜雨唐杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

咏柳唐贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦(tāo)。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

2.找春天春天来了！春天来了！我们几个孩子，脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。

春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。

我们仔细地找啊，找啊。

小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧？早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧？树木吐出点点嫩芽，那是春天的音符吧？解冻的小溪丁丁冬冬，那是春天的琴声吧？春天来了！我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。

她在柳枝上荡秋千，在风筝尾巴上摇啊摇；她在喜鹊、杜鹃嘴里叫，在桃花、杏花枝头笑……3.春的消息金波风，摇绿了树的枝条，水，漂白了鸭的羽毛，盼望了整整一个冬天，你看，春天已经来到!让我们换上春装，像小鸟换上新的羽毛，飞过树林，飞上山岗，到处有春天的欢笑。

看到第一只蝴蝶飞，它牵引着我的双脚；我高兴地捕捉住它，又爱怜地把它放掉。

看到第一朵雏菊开放，我会禁不住欣喜地雀跃，小花朵，你还认得我吗?你看我又长高了多少!来到去年叶落的枝头，等待它吐出新的绿苞；再去唤醒沉睡的溪流，听它唱歌，和你一起奔跑。

走累了，我就躺在田野上，头顶有明丽的太阳照耀。

是谁搔痒了我的面颊?啊，身边又钻出嫩绿的小草……4.纸船——寄母亲冰心我从不肯妄弃了一张纸，总是留着--留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

七年级上册第一部分:古诗词诵读篇目要求：26首古诗词熟练背诵。

1.采薇（节选）《诗经•小雅》昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！2.垓下歌项羽力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！3.大风歌刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！4.十五从军行汉乐府十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。

”兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

5.短歌行曹操对酒当歌①，人生几何②？譬如朝露，去日苦多③。

慨当以慷④，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康⑤。

青青子衿，悠悠我心⑥。

但为君故，沉吟⑦至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙⑧。

明明如月，何时可掇⑨？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡⑩，枉用相存⑪。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝⑫，何枝可依？山不厌高，海不厌深⑬。

周公吐哺，天下归心。

6.归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵⑴，性本爱丘山。

误落尘网中⑵，一去三十年⑶。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊⑷。

开荒南野际⑸，守拙⑹归园田。

方⑺宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫⑻后檐，桃李罗⑼堂前。

暧暧⑽远人村，依依⑾墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂⑿，虚室有余闲⒀。

久在樊笼⒁里，复得返自然⒂。

7.杂诗(其五) 陶渊明人生无根蒂①，飘如陌上尘。

分散逐风转，此②已非常身。

落地③为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗④酒聚比邻。

盛年⑤不重来，一日难再晨。

及时⑥当勉励，岁月不待人。

8.赠范晔陆凯折花逢驿使①，寄与陇头②人。

江南无所有，聊③赠一枝春④。

9.与诸子登岘首孟浩然人事①有代谢②，往来成古今。

江山留胜迹③，我辈复登临。

水落鱼梁④浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

10.书事王维轻阴阁小雨，深院昼慵开。

坐看苍苔色，欲上人衣来。

中学附属初中“中华经典诵读”校本教材前言我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。

古典诗文是汉语言文字的典范、精华，蕴蓄着中华民族的精神和品格。

正如江泽民同志曾说的：“中国的古典诗词，博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。

学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化。

”我们确立以古诗文诵读为突破口，实施“亲近古诗文经典”工程，以达到提高学生的审美能力、想象能力、创造能力的目的，让那些积淀着智慧结晶、映射着理性光辉、浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的古诗文熏染学生的灵魂，从而加厚他们的文化底蕴，提升他们的品性灵气。

“观乎人文，天下化成”。

我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。

“只有民族的，才是世界的。

”所以，我们认为，即使是到了21世纪，我们仍然要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。

目录第一课《古诗十九首》——中国民歌的代表1.古诗十九首·迢迢牵牛星2.古诗十九首·行行重行行第二课“李杜”——唐诗的巅峰3. 梦游天姥吟留别（李白）4.登高（杜甫）第三课话说豪放词人（一）5.水调歌头·明月几时有（苏轼）6.念奴娇·赤壁怀古（苏轼）第四课话说豪放词人（二）7.南乡子·登京口北固亭有怀（辛弃疾）8.菩萨蛮·书江西造口壁（辛弃疾）第五课和宋词一起婉约（一）9. 一剪梅·红藕香残玉簟秋（李清照）10. 如梦令·常记溪亭日暮（李清照）第六课和宋词一起婉约（二）11. 望海潮（秦观）12. 满庭芳（秦观）第七课认识唐宋散文（一）13.马说（韩愈）14.小石潭记（柳宗元）第八课认识唐宋散文（二）15.秋声赋（欧阳修）第九课新诗——自由的舞蹈（一）16.祈祷（闻一多）第十课新诗——自由的舞蹈（二）17.你，浪花里的一滴水（魏钢焰）第一课《古诗十九首》——中国民歌的代表【简介】乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。

雅言传递文明经典浸润人生第一辑开卷有益篇1.中华诵是谁用一片甲骨，收藏起古老的秘密；是谁用一卷竹简，咏叹着世间的传奇。

庄生的蝴蝶飞进了，杏花和春雨；美丽的方块字，就刻在孔子的车辙里。

秦时章法汉时笔，刻画出不朽的容颜；魏武诗篇盛唐旗，见证着永恒的誓言。

王维的红豆生长在，海内与天涯；动人的华夏韵，就映在李白的明月里。

走过上下五千年，走过三千大千世界，走过二十四史、二十四节气，人间正道是沧桑。

多少沧桑故事，铿锵在夫子的平仄里。

江山代有文章出，一曲中华诵，它又唱响了红旗。

是谁爱上一抹红，涂染了十月的颜色；是谁嘹亮军歌声，回荡在胜利的归途。

不老的松柏翠绿在，原野和山岗；不屈的民族魂，就活在人民的诗行中。

走过二万五千的诺言，走过太行山的记忆，走过峥嵘岁月，走过风霜雨雪，华夏儿女是一家。

多少春天的故事，温暖在百姓的心坎里。

人间正气显风流，一曲中华诵，它又唱响了红旗。

2.书朱湘拿起一本书来，先不必研究它的内容，只是它的外形，就已经很够我们赏鉴的了。

那眼睛看来最舒服的黄色毛边纸，单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。

他所以能幸免而来与我们相见的这段历史的本身，就已经是一本书，值得我们思索、感叹，更不需提起它的内含的真或美了。

还有那一个个正方的形状，美丽的单字，每个字的构成，都是一首诗；每个字的沿革，都是一部历史。

飙是猎犬风一般快地驰过，嗅着受伤之兽在草中滴下的血腥，顺了方向追去，听到枯草飒索地响，有如秋风卷过去一般。

昏是婚的古字：在太阳下了山，对面不见人的时候，有一群人骑着马，擎着红光闪闪的火把，悄悄向一个人家走近。

等到了竹篱柴门之旁的时候，在狗吠声中，趁着门还未闭，一声喊齐拥而入，让新郎从打麦场上挟起惊呼的新娘打马而回。

同来的人则抵挡着新娘的父兄，作个不打不成交的亲家。

印书的字体有许多种：宋体挺秀有如柳字，麻沙体夭矫有如欧字，书法体娟秀有如褚字，楷体端方有如颜字。

楷体是最常见的了。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==初中国学经典诵读教材初中国学经典诵读教材(一)1.已酉新正(叶颙)天地风霜尽，乾坤气象和;历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

2.癸已除夕偶成(黄景仁)千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。

3.凤城新年辞(查慎行)巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

4.甲午元旦(孔尚任)萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

5.正月十五夜(苏道味)火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。

明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

6.上元夜(崔液)玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

7.十五夜观灯(卢照邻)锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

8.正月十五夜灯(张祜)千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

9.正月十五闻京师有灯恨不得观(李商隐)月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

10.元宵(唐寅)有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

初中国学经典诵读教材(二)1青玉案·元夕(辛弃疾)东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

2.生查子(欧阳修)去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。

弘扬经典文化坚定理想之帆第一辑放飞理想篇121.理想 流沙河理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。

离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。

理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。

美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。

理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线， 可望不可即，折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥， 寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。

平凡的人因有理想而伟大； 有理想者就是一个“大写的人”。

世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。

给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。

理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞； 理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！ 英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋； 庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境。

理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。

请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。

32.心田上的百合花 林青玄在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。

不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。

百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。

但是，它心里知道自己不是一株野草。

它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。

惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。

九年级上册第一部分：诗歌诵读篇目要求：26首古诗词熟练背诵。

1.子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

2.从军行其二王昌龄琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

3.感遇陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？4.夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，终宵劳梦想。

5.渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

6.归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

7.行经华阴崔颢岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

借问路旁名利客，何如此处学长生？8.登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

9. 听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

10. 绝句杜甫迟日江山丽, 春风花草香。

泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。

11. 江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？12. 寄李儋元锡韦应物去年花里逢君别，今日花开已一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

13.淮上喜会梁川故人韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

巴拉素镇初级中学七年级必背古诗文1咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

2陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

3 虽有佳肴《礼记》虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学半”。

其此之谓乎！4 河中石兽纪昀沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦傎乎？” 众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？5 智子疑邻《韩非子》宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：“不筑，必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财。

其家甚智其子，而疑邻人之父。

6 塞翁失马《淮南子》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。