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古汉语基础知识一、文言字形（一）古今字上古时代，汉字的数量比后代要少得多，一字往往兼有几个义项，等到后来又造出了新字，原字的意义就有所改变。
这样，我们把较早的字叫做“古字”，把较后的字叫做“今字”。
常见的古今字列举：①女—汝②反—返③孰—熟④奉—捧⑤见—现⑥受—授⑦暴—曝⑧知—智⑨内—纳⑩直—值。
（二）异体字异体字是音同义通而写法不同的字。
列举：①泪—涙②崖—崕（三）通假字古人使用文字，有时不用原来该用的那个字，而用另一个字替代。
这种文字使用的替代现象叫“通假”，其中被代替的那个字叫本字，用来代替的字叫借字，也就是通假字。
（1）双声通假借字和本字声母相同的通假字。
列举：①“亡”通“无”②“谬”通“穆”③“责”通“债”。
（2）叠韵通假借字和本字韵母相同的通假字。
列举：①“不”通“否”②“干”通“岸”③“还”通“旋”④“景”通“影”。
（3）同音通假借字和本字的声母、韵母完全相同的通假字。
列举：①“案”通“按”②“有”通“又”③“蚤”通“早”④“得”通“德”。
（4）形近通假借字和本字由于形近而通假。
列举：①“堕”通“隳”②“被”通“披”③“盖”通“盍”。
二、文言词语（一）实词1.单音词和复音词古代汉语以单音词为主，现代汉语以复音词为主（主要是双音词），所以不要把文言实词中两个单音词误认为现代汉语的双音词。
另外，还要注意古汉语中同义词（近义词）连用和偏义复词现象。
2．古今异义①词义扩大：原有意义狭小，现在使用范围扩大，即今义大于古义。
如古代“江”专指“长江”，“河”专指“黄河”；现为江流通用词。
②词义缩小：原有意义范围较大，现在使用范围缩小，即今义小于古义。
如“丈夫”，古义是男子的通称，现代汉语中“丈夫”专指“妻”的配偶。
③词义转移：由原有表示的对象，转为另一对象。
如“币”古义指“礼物”，今义已转移为“钱”的意思。
“走”古义为“跑”，今义是“步行”的意思。
④词义感情色彩变化。
如“爪牙”，古义指“勇士、武将”，现指“帮凶”一类的人。
《古代汉语》基础知识4词义关系是指不同的词在意义方面存在的关系。
包括：同义关系——同义词，反义关系——反义词。
一、同义词（一）同义词的定义与特点定义：在一定条件下意义相同、读音不相关的一组词，互为同义词。
特点是：1．同义词是指在某个义位或某几个义位上同义，而不是所有义位都同义。
2．有些同义词的同义关系受到历史条件的限制。
如：去——往：“去”在先秦没有“到……去”的意义，与“往”不同义。
但在唐代，“去”可以表示“前往”“到……去”的意思。
3．同义词之间在语音上互不相关。
同义词祗是在一个或几个义项上相同，在语音上却没有关系。
如果语音上也相同或相近，那就是出自同一个语源的同源词。
如：震——动——振4．同义词是相互的。
（二）同义词的差异1．理性意义的差异（1）范围广狭不同如：问、询、访在询问、征求意见的义项上是同义词。
但“访”的适用范围比“问”“询”要小，“问”“询”的对象通常没有什么限制，而“访”通常是指君长就重大问题的向臣下征求意见。
（2）性状情态不同如：视、望、顾、睨、瞰、瞩在“看”的义项上是同义词，但看的情状方式各不相同。
“视”强调“看”的动作。
“望”是抬头向要远处看，“顾”是转头向后看。
“睨”是斜着看。
“瞰”是从高处往下看。
“瞩”是集中视力于一点，注视。
（3）程度轻重不同如：饥、饿在表示吃不饱的意义上是同义词，但词义的轻重程度不同。
“饥”是吃不饱，腹中空。
“饿”是严重的饿，指没有饭吃或长时间未进食。
（4）侧重点不同如：恭、敬都有恭谨有礼、不怠慢的意思，但侧重点不同。
“恭”侧重外貌；“敬”侧重内心。
2．组合功能的差异如：耻、辱耻、辱在表示“侮辱”和“羞耻”义时，二者是同义词，但组合功能不同。
表示“侮辱”义时，“辱”的意义是“双向”的，即既可表示侮辱他人（使他人受辱），又可表示自己受辱。
故“辱”既可以带受事宾语，也可以不带宾语。
“耻”的义项是“单向的”，即只能表示使他人受辱，而不能表示自己受辱。
3．情感色彩的差异如：诛、杀、弑在“杀死”的义位上，三者同义。
（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
古汉语基础（二）复习纲要第一章词汇部分主要内容：1．单音词和复音词（1）古代汉语以单音词为主（2）古代汉语的复音词（3）正确区分单音词和复音词2．词的本义和引申义（1）什么是本义、引申义及其关系（2）怎样推求本义（3）词义引申的途径（4）词义引申的类型3．古今词义的异同（1）古今词汇的异同（2）古今词义的异同4．同义词（1）同义词的形成（2）同义词的辨析重点掌握：1．单纯词是指只包含一个词素的词，有时用一个汉字表示，如走；有时用两个汉字表示，必须合起来才有意义，如含糊。
2．连绵词又称连绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词，是由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义，又叫连语，涟语。
3．叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词，前人把它叫做重言，由于这类词多是形容事物形状、状态的，所以古人又叫它重言形况词，现在就其音节来看称为叠音词。
4．偏义复词是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的复音词。
5．合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。
6．同义复词是由两个单音同义词作为语素构成的。
遇到同义词连用的情况，一般可以把它们当作一个同义复词来对待。
7．下列各复音词的类型是：犹豫、崎岖、相羊、浩荡、首鼠、从容、参差披靡、含糊属于连绵词溶溶、行行、盘盘、蚩蚩、融融属于叠音词有苗、阿母、喟然、有众、率尔属于附音词布衣、诸侯、天命、百姓、兴亡、借口属于合成词8．正确区分加点的词是复音词还是单音词的连用，并解释词义：（1）今有一人，入人园圃．．，窃其桃李。
园圃：一个复音词（或偏义复词）。
种树的地方。
圃字无义。
（2）摶扶摇．．而上者九万里。
扶摇：一个复音词（或连绵词）。
旋风的意思。
（摶扶摇．．而上者九万里。
）（3）天子之地方．．千里，不千里，不足以待诸侯。
地方：两个单音词。
是土地方圆的意思。
（4）齐王闻之，君臣恐惧．．。
古汉语文化常识摘要：一、古汉语的起源与演变1.古汉语的起源2.古汉语的发展与演变二、古汉语的语音特点1.声母2.韵母3.声调三、古汉语的语法特点1.词序2.助词和介词3.量词和代词四、古汉语的词汇特点1.单音节词2.词义的变化3.成语和典故五、古汉语的文化影响1.诗词歌赋2.经典著作3.汉字书法正文：古汉语，又称为文言文，是中国古代的一种书面语言。
它起源于先秦时期的口语，经过数千年的演变，逐渐形成了独特的语言体系。
古汉语在文学、历史、哲学等领域具有重要地位，对中国文化产生了深远的影响。
古汉语的起源与演变可以从先秦时期的甲骨文、金文等文字资料追溯到。
随着历史的发展，古汉语逐渐分为两大部分：文言文和白话文。
文言文主要用于书面表达，包括文学作品、历史记载、哲学著作等；白话文则是口语的记录，如小说、话本等。
文言文与白话文相互影响，共同推动古汉语的发展。
古汉语的语音特点是其独特性的重要体现。
在声母方面，古汉语有三十六字母，包括双唇音、齿龈音、硬腭音、软腭音等。
韵母方面，古汉语有四个声调，分别为平声、上声、去声、入声，形成了独特的音韵体系。
古汉语的语法特点主要表现在词序、助词和介词、量词和代词等方面。
在词序方面，古汉语常常调整词序以突出句子成分，使句子更加简洁。
助词和介词方面，古汉语助词丰富，介词多用于表示时间、空间等关系。
量词和代词方面，古汉语量词较为丰富，代词有多种形式，如人称代词、疑问代词等。
古汉语的词汇特点主要表现在单音节词、词义的变化和成语典故等方面。
古汉语词汇以单音节词为主，许多现代多音节词在古汉语中为一个单音节词。
词义的变化主要体现在一词多义、异义词、同义词等方面。
成语典故是古汉语词汇的重要组成部分，许多成语和典故来源于古代文学作品和历史事件。
古汉语在文化方面的影响是全方位的。
在诗词歌赋方面，古汉语的音韵和修辞手法为诗歌创作提供了丰富的表现手段。
在经典著作方面，儒家、道家、法家等诸子百家的著作多采用古汉语书写，成为后世学习和研究的重要文献。
古文基础知识古文基础知识(一)文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。
至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。
文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。
熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。
1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。
古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。
注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。
如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。
2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。
一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。
再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。
二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。
如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。
3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。
在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。
阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。
怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。
如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。
在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。
4. 词类活用。
在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。
这种特殊的语言现象叫“词类活用”。
例(1)妇抚儿乳。
古代汉语基础必学知识点
1.古代汉字：掌握古代汉字的基本结构和发展过程，了解古代汉字的
构造原理和基本字形。
2.古代汉语的发音：掌握古代汉语的音韵体系，了解古代汉语的声母、韵母等发音规则。
3.古代汉语的词汇：学习古代汉语的常用词汇和词义，了解古代汉语
的词法特点。
4.古代汉语的语法：掌握古代汉语的基本语法结构和句式，了解古代
汉语的六艺、八股等句法体系。
5.古代汉语的文体：学习古代汉语的各种文体，包括骈文、楚辞、诗
经等，了解古代汉语的文学风格和特点。
6.古代汉语的修辞：了解古代汉语的修辞方法和手法，包括比喻、夸张、反问等，掌握古代汉语的修辞技巧。
7.古代汉语的典籍：熟悉古代汉语的各类典籍，包括《论语》、《史记》、《诗经》等，了解古代汉语的思想和文化。
8.古代汉语的句读：掌握古代汉语的句读方法和节奏，了解古代汉语
的韵律和韵律调式。
9.古代汉语的语言变化：了解古代汉语的语音、词汇、句法等方面的
变化，掌握古代汉语演变的规律和特点。
10.古代汉语的语用：了解古代汉语的语用学原理和方法，包括语体、语用、语境等，掌握古代汉语的语用特点和应用技巧。
中国传统文化知识1.常见借代词语：•桑梓：家乡•桃李：学生•桑麻：农事•南冠：囚犯•同窗：同学•烽烟：战争•巾帼：妇女•丝竹：音乐•须眉：男子•三尺：法律•手足：兄弟•汗青：史册•伉俪：夫妻•白丁、布衣：百姓•伛偻、黄发：老人•垂髫：小孩•膝下：父母•华盖：运气•婵娟、嫦娥：月亮•函、简、笺、鸿雁、札：书信•庙堂：朝廷•桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一•社稷、轩辕：国家2.合称：•岁寒三友：松、竹、梅•花中四君子：梅、兰、竹、菊•文人四友：琴棋书画•文房四宝：笔墨纸砚•《诗经》六义：风雅颂（分类）；赋比兴（表现手法）•四库全书：经史子集•三纲五常：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲•“四书”、“五经”是儒家的主要经典四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》•五行：金、木、水、火、土•三皇：天皇、地皇、人皇（伏羲、女娼、神农）•五味：酸、甜、苦、辣、咸•五金：金、银、铜、铁、锡•五彩：青、黄、赤、白、黑•五声：也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级•七宝：金、银、琉璃、珊瑚、水晶、砗磲、琥珀•九宫：正宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调•七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影•四大名窑：河北瓷州窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑、福建德化窑•四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生•“永字八法”：是说“永”字具有“点、横、竖、撇、捺、折、钩、提”八种笔画•阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文•三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家•四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》•四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》•四大古代戏剧：王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》、洪昇《长生殿》3.古代教育：⑴古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
高中文言文基础知识大全1.文言实词一、古今异义同一个词古今意义发生了变化，这种现象叫古今异义。
平时要注意积累古今异义的词语；做题时要细心体察，不要望文生义，以今代古。
二、词类活用古代汉语中有些词语在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音，这就是词类活用。
要掌握名词活用为一般动词，形容词活用为一般动词，数词活用为一般动词，动词的使动用法，形容词的使动用法，形容词的意动用法，名词的意动用法，动词用作名词，名词作状语，结合语境进行判断。
三、一词多义文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫一词多义。
对常用的多义词，要弄清其本义与引申义之间的关系，系统地掌握词义。
如，“朝”本义是早晨，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”；由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”；又引申为朝代。
考生要善于根据相关词句（具体语境）准确理解词义。
四、偏义复词偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
教材中的偏义复词的数量不多，因此要进行归纳总结。
平时训练要注意积累，考场作答要体察语境，认真比较。
2.文言虚词理解常见文言虚词在文中的用法。
常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
3.文言句式一、判断句白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。
文言文表判断的常见句式有：1．用助词“者”和“也”配合表示判断。
例如：廉颇者，赵之良将也。
夫战，勇气也。
粟者，民之所种。
2．在主谓间用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素”等副词表示肯定判断，兼加强语气。
例如：①若事之不济，此乃天也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁父即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤环滁皆山也。
⑥臣本布衣。
“乃”“则”“即”有“就是”之意。
3．“者”也”都不用，完全凭句意去判断。
第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。
是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。
首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。
其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。
8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。
9）《词诠》：近人杨树达著。
这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。
（10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著。
这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。
这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。
二、汉字的结构1、汉字的结构与“六书”1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。
”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。
如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。
如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。
如：江、河、杨、柳等。
6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。
有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。
如：莫。
7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。
”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。
如：考、老。
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。
如：松、理、越。
（2）右形左声。
如雕、期、鸿、救。
（3）上形下声。
如茅、空、简。
（4）下形上声。
如基、裳、姿。
（5）外形内声。
如园、闾、街。
（6）内形外声。
如辩、闻、雠。
9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
10）形符和声符不能按自然结构分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。
（2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。
（3）形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。
（4）声符藏于形符中间：裹、衷、戚。
（5）互相穿插，分合离奇：随、游、赖。
11）省形和省声：有少数形声字，它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用。
如：釜，从金省，父声。
雷，从雨，田省声。
12）最早成系统的文字，现在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。
13）文字的演变阶段：（1）古代文字：商--金文、甲骨文。
周金文。
战国西方周秦的“籀文”属大篆文字。
东方六国系统的文字是“古文”。
秦小篆、秦隶。
（2）今文字：汉隶、章草、行书。
魏晋真书（楷书）。
14）隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。
15）隶变对汉字结构的影响：（1）部首形体的变化：如“人”变为“亻”，“心”变为“忄”。
（2）简省或讹变。
如“春”，从艹从日，屯声，（上部讹变）。
“更”，从攴丙声（整体讹变）。
（3）混同，是讹变的后果。
有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。
如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月。
16）本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。
17）如何探求本义：探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。
若撇开字形，仅从文献用例追溯词义的源头，是无法或难以办到的。
如诛；若仅根据字形而脱离文献语言，探求本义也是不大可能的。
如高。
三、古书中的用字1假借字：凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义，这个字就是假借字。
2、假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。
有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。
至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：a 有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。
如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。
自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。
“莫”的本义反而不为人所知了。
b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。
B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。
如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。
（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。
有三种情况：A、在某种意义上借字与本字通用。
a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。
尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。
b假借字人们习以为常，把它视同本字。
如“彼匪”。
B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。
如“寤”借为“牾”，即写了别字。
C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。
3、古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。
如“莫→暮”。
4、古今字的形体：（1）古字+形符→今字。
如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”。
（2）古字改变形符→今字。
如“说→悦”“振→赈”“没→殁”“张→胀”。
（3）古字略加变形→今字。
如“大→太”“闲→间”“陈→阵”。
（4）也有些由通假造成的古今字，形体上可能无关。
如“亡→无”“伯→霸”。
5、古今字形成的原因：（1）古今字假借为其他用途，又为它的本义造今字。
如“正→征”“队→坠”“或→域”。
（2）古字用于表示引申义，又为它的本义造今字。
如“责→债”“益→溢”“景→影”。
（3）古字用于表示本义，又为它的引申义造今字。
如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→导”。
（4）古字用于表示本义，又为它的假借义造今字。
如“辟→避”“厌→餍”“与→欤”。
6、古今字与假借字的关系：二者有交*现象。
古今字立足于时代的不同和用法的分工，假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关。
7、异体字：（1）狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字。
（2）广义的异体字除包括狭义异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字。
本教材讨论的是前者。
8、异体字的形体类别：（1）文字结构类型的不同。
如“泪-- ”“野-- ”“看-- ”。
（2）同是会意字，而构成成分不同。
如“明-- ”“弃”。
（3）同是形声字而成份或位置不同。
如“烟”“歌-- ”“村-- ”“岭-- ”“鞍-- ”。
（4）隶变不同或文字讹变。
如“春-- ”“享-- ”。
（5）为了书写方便而形成的俗字。
如“册”“别-- ”。
（6）还有一些是古体字。
如“礼-- ”“无-- ”。
9、异体字的辨识：（1）同出一源，分化后分工明确。
如“乌”和“於”原先是同一个字，春秋后才逐渐分化为不同形体，二字分工明确，意义不同。
因此它们曾经是异体字，现在却不算了。
（2）虽然通用，但有一个义项不通用。
如“修”和“”是通假关系，而不是异体关系。
10、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。
（1）简化字：特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字，不一定笔画少就是简体字。
（2）繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体。
11、必须注意的几个问题：（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合。
如“腊-- ”“术-- ”“适-- ”。
（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字，如“后後”“药-- ”“仆-- ”“几”“谷-- ”。
（3）两字共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。
如“钟”是“锺”和“”的简化字。
另外还有“历-- 、”“复-- 、”。
1词的本义：多义词的几个意义，其中一个意义是词义引申的起点，这个意义就是词的本义。
我们所讲的本义是指词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。
2、引申义和本义的关系：二者间的关系有远有近。
