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古汉语基础知识一、文言字形（一）古今字上古时代，汉字的数量比后代要少得多，一字往往兼有几个义项，等到后来又造出了新字，原字的意义就有所改变。
这样，我们把较早的字叫做“古字”，把较后的字叫做“今字”。
常见的古今字列举：①女—汝②反—返③孰—熟④奉—捧⑤见—现⑥受—授⑦暴—曝⑧知—智⑨内—纳⑩直—值。
（二）异体字异体字是音同义通而写法不同的字。
列举：①泪—涙②崖—崕（三）通假字古人使用文字，有时不用原来该用的那个字，而用另一个字替代。
这种文字使用的替代现象叫“通假”，其中被代替的那个字叫本字，用来代替的字叫借字，也就是通假字。
（1）双声通假借字和本字声母相同的通假字。
列举：①“亡”通“无”②“谬”通“穆”③“责”通“债”。
（2）叠韵通假借字和本字韵母相同的通假字。
列举：①“不”通“否”②“干”通“岸”③“还”通“旋”④“景”通“影”。
（3）同音通假借字和本字的声母、韵母完全相同的通假字。
列举：①“案”通“按”②“有”通“又”③“蚤”通“早”④“得”通“德”。
（4）形近通假借字和本字由于形近而通假。
列举：①“堕”通“隳”②“被”通“披”③“盖”通“盍”。
二、文言词语（一）实词1.单音词和复音词古代汉语以单音词为主，现代汉语以复音词为主（主要是双音词），所以不要把文言实词中两个单音词误认为现代汉语的双音词。
另外，还要注意古汉语中同义词（近义词）连用和偏义复词现象。
2．古今异义①词义扩大：原有意义狭小，现在使用范围扩大，即今义大于古义。
如古代“江”专指“长江”，“河”专指“黄河”；现为江流通用词。
②词义缩小：原有意义范围较大，现在使用范围缩小，即今义小于古义。
如“丈夫”，古义是男子的通称，现代汉语中“丈夫”专指“妻”的配偶。
③词义转移：由原有表示的对象，转为另一对象。
如“币”古义指“礼物”，今义已转移为“钱”的意思。
“走”古义为“跑”，今义是“步行”的意思。
④词义感情色彩变化。
如“爪牙”，古义指“勇士、武将”，现指“帮凶”一类的人。
古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
古代汉语知识点整理大全
一、中古汉语史
1、中叴汉语是汉语从西汉时期开始，到宋代的一个发展阶段；
2、中古汉语的发展是汉语发展的重要组成部分，它对汉语的积极影
响至今仍在。
3、中古汉语的词汇脱胎于西汉语，但与现代汉语的词汇存在很大不同。
4、中古汉语的发音差别也比较大，属于变调语言，声调改变词义的
方式也有很多，与现代汉语有很大不同。
二、中古汉语的文字
1、中古汉语使用的文字有两种：秦汉文字（即甲骨文）和隶书，前
者一般用于官用文书，后者用于普通百姓书写。
2、秦汉文字又称甲骨文，指从西汉到明朝之间出现的一种古老的汉
字文字，它是汉字的始祖，是中国最早的文字，也是中国最重要的古文字。
3、隶书则是汉字书写技法之一，它是中古汉语使用的官方文字之一，是中国经典的文字，它的灵活性强，可以表现汉字的特殊形态。
三、中古汉语的语法
1、中叴汉语的语法又分为句法和句式两部分。
2、句法指的是语成语法规则，汉语的句法主要有动、不动、状语、
定语等。
3、句式指的是组成句子的形式和结构，中古汉语的句式有主谓宾结构、主宾状补结构、主谓补宾结构等。
四、中古汉语的文类
1、中古汉语的文类很多，其中最重要的有礼仪文章、礼记、汉书、史记、世说新语等。
2、礼仪文章是对礼乐仪礼。
第一章古代汉语常用工具书工具书：把所选定的领域里的知识或资料，按一定的编排方法汇集在一起，供人们查检使用。
工具书能够解答疑难问题，指引治学门径，能够告诉我们研究一个问题需要看那些书，并给我们提供一些研究线索。
提供研究资料。
但工具书中存在错误和时代局限性。
一、字典辞书的编排、注音与释义（一）编排方式：1．部首法：按部首进行编排，部首以笔画的先后顺序进行排列。
在同一部首中，字的先后以笔画的多少而确定，笔画少的排在前面，笔画多的排在后面。
这种检字法的优点是容易掌握，但是部首不容易确定，而且查检的速度比较慢。
另外，要注意两点：（1）部首与汉字的偏旁不能相混：部首是统率汉字的一部之首，而偏旁是汉字结构中的一部分，在古代汉语中，左为偏，右为旁，上下左右合称为偏旁。
所以，部首和偏旁是有区别的两个概念。
（2）各个字典的部首并不一样。
《说文解字》的部首有540个，而《汉语大字典》的部首是200个，《康熙字典》的部首是214个。
2．笔画法：按照汉字的笔画的多少进行编排。
汉字笔画相同的，又根据横、竖、撇、折、点的顺序进行排列。
这种检字法的优点是容易掌握，但是，不熟悉汉字笔画、笔顺规则的容易出错，另外，查检的速度也不快。
3．音序法：按照汉字的汉语拼音使用的26个字母（或者是注音符号、平水韵等）的顺序进行编排。
这种检字法是目前最为流行的一种检字法。
只要您懂得汉语拼音，掌握起来是非常容易的，查检速度也比较快。
在古代汉语的工具书中，也有使用平水韵排列汉字的先后顺序的，也有按照平、上、去、入古代的四声进行编排的。
这种检字法的缺点是如果不知道汉字的拼音，就会无法查检，而且，汉语同音字太多，一个字往往有几十个同音字，给查检也带来一定的麻烦，另外，方言区的人在查检汉字时，往往会遇到平舌音与翘舌音、前鼻韵母与后鼻韵母、鼻音与边音等容易混淆的字音的困扰，直接影响了查检的速度。
4．号码法：按照四角号码（或者三角号码等其他号码）的顺序进行编排。
古代汉语知识点总结古代汉语知识点11.押韵：把两个以上的韵母相同或相近的字放在诗句的同一位置上，使声音和谐悦耳。
2.声调：贯穿整个音节的语音的高低升降变化，是整个汉语中不可缺少的成分，具有区别意义的作用，其性质主要取决于音高，又叫字调。
3.调值：是声音高低升降曲直长短的变化，也就是声调的实际读法。
4.调类：就是声调的分类，是按照声调的实际读法归纳出来的，调值相同的归为一个调类。
/声调的种类，就是把调值相同的字归纳在一起所建立的类。
5.音变：连音变化，在动态的语言序列中有些音节的结构受前后其他音节的影响而产生的变化，它通常是由前后的音节结构和音素间的相互影响而引起的。
6.轻声：在语音序列中有许多音节常常失去原有的声调，而读成一个又轻又短的调子，它不是四声之外的第五种声调，而是四声的一种特殊音变，在物理上表现为音长变短，音强变弱。
7.儿化：后缀“儿”与它前一个音节的韵母结合在一起组成一个音节，并使这个音节带上卷舌音色的特殊音变现象。
8.口音：软腭和小舌上升时鼻腔闭塞，口腔通畅，这时发出的音在口腔中共鸣，叫做口音。
9.鼻音：软腭和小舌下垂时，口腔成阻，气流只能从鼻腔中呼出，这时发出的音主要在鼻腔中共鸣，叫鼻音。
10.鼻化音：口腔无阻碍，气流同时从口腔和鼻腔中呼出，发出的音在口腔和鼻腔中共鸣，叫鼻化音。
11.声母：音节中语音前头的那部分，大多是音节开头的辅音，有的声母不以辅音开头，元音前头那部分是零，习惯上叫零声母。
/ 韵母：音节中声母后面的部分。
12.语音：人类说话是发音器官发出来的表达一定意义的声音，语音是语言的物质外壳，是语言的交际只能得以实现的物质手段，语言必须凭借语音才能表达出来。
13.音质音位：由音素成分构成的音位叫音质音位，又因为音质音位出现在固定的音段上，所以又叫音段音位。
14.音段音位：声调音位主要是由音高特征构成的，音高不是音质，属于非音质音位，因非音质音位不受音段的局限，所以叫非音段音位。
古文基础知识古文基础知识(一)文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。
至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。
文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。
熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。
1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。
古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。
注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。
如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。
2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。
一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。
再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。
二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。
如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。
3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。
在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。
阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。
怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。
如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。
在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。
4. 词类活用。
在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。
这种特殊的语言现象叫“词类活用”。
例(1)妇抚儿乳。
古代汉语基础必学知识点
1.古代汉字：掌握古代汉字的基本结构和发展过程，了解古代汉字的
构造原理和基本字形。
2.古代汉语的发音：掌握古代汉语的音韵体系，了解古代汉语的声母、韵母等发音规则。
3.古代汉语的词汇：学习古代汉语的常用词汇和词义，了解古代汉语
的词法特点。
4.古代汉语的语法：掌握古代汉语的基本语法结构和句式，了解古代
汉语的六艺、八股等句法体系。
5.古代汉语的文体：学习古代汉语的各种文体，包括骈文、楚辞、诗
经等，了解古代汉语的文学风格和特点。
6.古代汉语的修辞：了解古代汉语的修辞方法和手法，包括比喻、夸张、反问等，掌握古代汉语的修辞技巧。
7.古代汉语的典籍：熟悉古代汉语的各类典籍，包括《论语》、《史记》、《诗经》等，了解古代汉语的思想和文化。
8.古代汉语的句读：掌握古代汉语的句读方法和节奏，了解古代汉语
的韵律和韵律调式。
9.古代汉语的语言变化：了解古代汉语的语音、词汇、句法等方面的
变化，掌握古代汉语演变的规律和特点。
10.古代汉语的语用：了解古代汉语的语用学原理和方法，包括语体、语用、语境等，掌握古代汉语的语用特点和应用技巧。
古代汉语复习资料第一部分是通论部分；第二部分是文选部分。
第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1、字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列2）按音序排列3）按号码排列2、注音方式：1）直音：即用同音字注音；2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”；3）注音字母和拼音字母注音。
3、释义方式：1）直训：也叫语词式，它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4、常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
中国传统文化知识1.常见借代词语：•桑梓：家乡•桃李：学生•桑麻：农事•南冠：囚犯•同窗：同学•烽烟：战争•巾帼：妇女•丝竹：音乐•须眉：男子•三尺：法律•手足：兄弟•汗青：史册•伉俪：夫妻•白丁、布衣：百姓•伛偻、黄发：老人•垂髫：小孩•膝下：父母•华盖：运气•婵娟、嫦娥：月亮•函、简、笺、鸿雁、札：书信•庙堂：朝廷•桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一•社稷、轩辕：国家2.合称：•岁寒三友：松、竹、梅•花中四君子：梅、兰、竹、菊•文人四友：琴棋书画•文房四宝：笔墨纸砚•《诗经》六义：风雅颂（分类）；赋比兴（表现手法）•四库全书：经史子集•三纲五常：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲•“四书”、“五经”是儒家的主要经典四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》•五行：金、木、水、火、土•三皇：天皇、地皇、人皇（伏羲、女娼、神农）•五味：酸、甜、苦、辣、咸•五金：金、银、铜、铁、锡•五彩：青、黄、赤、白、黑•五声：也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级•七宝：金、银、琉璃、珊瑚、水晶、砗磲、琥珀•九宫：正宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调•七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影•四大名窑：河北瓷州窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑、福建德化窑•四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生•“永字八法”：是说“永”字具有“点、横、竖、撇、捺、折、钩、提”八种笔画•阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文•三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家•四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》•四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》•四大古代戏剧：王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》、洪昇《长生殿》3.古代教育：⑴古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
古代汉语基本知识什么是古代汉语？古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“以前历代汉民族所使用的语言。
语言有口头与书面之分。
口语一闪即逝，古人的口语不可能保留至今,它只能从古人流传的典籍中反映出来。
因此，我们所说的古代汉语，实际是指古代汉民族的书面语，是无声的古代诗文。
古代汉语书面语大致有两大系统：一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及历代作家仿古作品中的语言，这即通常所谓文言。
二是六朝开始在北方话基础上形成的古白话。
我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。
为什么要学习古代汉语？1．提高阅读文言的能力，便于批判继承古代文化遗产2. 提高现代汉语的语言修养，增强现代汉语的表达能力3．培养教中学语文特别是文言文的能力。
课程的性质与学习内容：1、文字学常识2、音韵学常识3、词汇学常识4、语法学常识 5．修辞学常识6．训诂学常识古代汉语词类活用什么是词类活用？在古代汉语、尤其是上古汉语里，有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它们的词性和基本功能，这种现象，就叫“词类活用。
”例，“春风又绿江南岸。
”“绿”本是形容词，但是在这里充当谓语动词，意思是染绿了。
这是诗人为了修辞表达的需要而采用的一种临时性的手法。
从古代汉语的角度来说，形容词“绿”在此活用为动词。
词类活用和词兼类的辨别：兼类，是指一个词兼有不同词类的语法功能，这些功能的表现，是经常性的而不是临时的，因而这个词同时兼属不同的词类。
活用，是指在一定条件下，即在一定的语言环境中临时表现出来的某种功能。
例：“甘其食，美其服。
”——“食”为名词，食物。
《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
”“公赐之食，食舍肉。
”——前“食”为名词，食物。
后“食”为动词，吃。
这句意思是，吃东西时把肉放在一边。
此选自《郑伯》，公即郑伯郑庄公，之代指颍考叔。
“止子路宿，杀鸡为黍而食之。
”——“食”为动词，使动用法，给……吃。
现代表示这个意思的词已经写做“饲养”的“饲”了。
“食”兼有名词和动词两种词性，因此属于词兼类。
现代汉语也具有这两种词类：“废寝忘食”；“多食蔬菜少食肉”。
“从左右，皆肘之。
”——“肘”本是名词，而在这个语言环境里活用作动词，表示“用手肘撞”的意思。
但这只是一种临时性情况。
动词的用法并没有成为“肘”的经常性的功能。
所以这是活用。
又如上例的形容词“绿”在诗句中由于修辞的需要而活用为动词，也只是一种临时的用法，这种用法并没有成为“绿”的经常性的功能，所以也属于活用。
¤形容词、名词活用的一般用法形容词用作一般动词：形容词从原先的描写主语变成叙述主语，并往往带有宾语。
例，“嫂曰：…以季子之位尊而多金。
‟”——“多”本为形容词，但在这里带上了宾语“金”，意思是拥有很多。
已经活用为一般动词。
“楚左尹项伯者，素善留侯张良。
”——“善”本为形容词，但在这里带上了宾语“张良”，意思是与……友善（友好）。
也已经活用为一般动词。
名词用作一般动词例，“范增数目项王。
”《史记·项羽本纪》“驴不胜怒，蹄之。
”柳宗元《三戒》“左右欲刃相如，相如张目叱之。
”《史记·廉颇蔺相如列传》注：古代汉语不仅普通名词可以用如动词，而且方位名词也常常用作动词。
例，“齐军既已过而西矣。
”《史记·孙膑》使动用法一、动词的使动用法动词的活用只有一种，就是使动用法。
所谓使动用法，是指主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作，具有“使宾语怎么样”的意思。
例，“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
”前后的“来”都是谓语动词，而这个动作并不是主语（“有国有家者”）所发出的，而是主语使宾语（“远人”）施行“来”的行为。
即“使……来”的意思，这就是使动用法。
注：使动用法的含义是“主语使宾语怎么样”，因此，使动用法的句子从理论上说必须有宾语，有时宾语省略不出现，但是可以补出。
“远人不服而不能来（）也。
”——这句承接上文“故远人不服，则修文德以来之”，“来”还是使动用法，只是省略了宾语而已。
1、不及物动词的使动用法。
不及物动词经常可以活用作使动。
由于不及物动词本来不带宾语，而使动用法一般都应该有宾语（除非省略）。
因此，可以根据不及物动词后面出现宾语这个现象判断其活用。
例，“止子路宿。
”——“止”是留止的意思，本是不及物动词。
在这句里带上了宾语“子路”，意思是使子路留止。
“项伯杀人，臣活之。
”——“活”本是不及物动词，这里带上了宾语“之”（指代项伯），也是活用为使动用法，即“使之活”（救活他）的意思。
2、及物动词的使动用法及物动词本来就带有宾语，因此我们不能依据有没有宾语来判别其活用与否。
但是，由于使动用法的特点是“主语使宾语怎么样”，因此上下文文意经常可以提示我们有效地辨别其活用。
例，“会论虞常，欲因此时降武。
”——这是《汉书·苏武传》的一句。
句子的主语是单于。
从上下文来看，“降武”不可能是单于投降苏武，而是单于逼迫苏武投降，即“使……降”的意思，所以是使动用法。
“饮余马于咸池”——“饮”本是及物动词,可以带宾语。
但是这里的“饮余马”不可能按照一般的动宾关系理解，只能是“使余马饮”，即“饮”为及物动词的使动用法。
注：由于古代汉语有句子成分经常省略的特点，因此使动用法的宾语也可以省略。
这就需要阅读理解时加以辨认。
例，《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。
……养略而动罕，则天不能使之全。
”在“天不能病”句中，“病”不可能是陈述主语“天”的，因为“天”（大自然）无所谓病不病。
所以这里的“病”是动词的使动用法，后面省略了宾语，即“使……病困”的意思。
这从下句“则天不能使之全”的对比可以看出来。
《赤壁之战》：“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。
”“烧而走”的“走”为使动用法，后面省略了宾语“操”，即可以用火攻的办法迫使曹操的军队退兵。
二、形容词的使动用法主语使形容词所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。
例，“宣子说，乃轻币。
”——“轻”为形容词的使动用法，即“使币（礼品）轻”，意思是减轻礼品的进献。
“是以君子远庖厨也。
”——“远”为形容词的使动用法，即“使庖厨远（离得远远的）”。
——不及物动词三、名词的使动用法使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物，或发生与该名词有关的动作行为。
例，“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛腕、瘘、疬。
”——“腊（xī，小动物的整体干肉）之”的“腊”，在这里活用为使动用法，即“使之成为腊”（把蛇制成肉干）。
意动用法所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为或以为宾语怎么样”的意思。
在古代汉语中，这种意动用法仅限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
一、形容词的意动用法。
主语主观上认为形容词后面的宾语带有该形容词所表示的性质或状态。
例，“今先生俨然不远千里而庭教之。
”——“远”为形容词的意动用法，“以……为远”的意思。
“不远千里”，即“不以千里为远”。
“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
”——“甘”、“美”、“安”、“乐”都是形容词的意动用法，即认为他们的食物香甜，认为他们的服饰漂亮，认为他们的住处安适，认为他们的习俗快乐。
二、名词的意动用法：主语把宾语所代表的人或事物，看成是充当谓语动词的名词所表示的人或事物，即“认为宾语是……”。
例，“今吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
”——“侣”、“友”在这里都是名词活用做意动用法，即“以鱼虾为侣，以麋鹿为友”。
“孟尝君客我。
”——“客”为名词用作意动，即把我当作贵客。
名词用作状语现代汉语作状语的名词一般是时间名词，普通名词比较少见。
古代汉语中不但时间名词，而且普通名词也都可以用作状语，这是古代汉语里一种常见的现象。
它本不属于活用范畴，有的语法著作就把这种现象看作名词活用作副词。
1、表示方位或处所，相当于“在……”、“从……”、“向……”。
例，“顺流而东行，至于北海。
东面而望，不见水端。
”——“东行”和“东面”，“东”都是方位名词用作状语，表示“向东”。
“夫以秦王之威，而相如廷叱之。
”——“廷”为名词作状语表示处所，意思是“在朝廷上”。
2、表示行为的工具或依据，相当于“用……”、“根据……”。
例，“狼速去！不然，将杖杀汝！”——“杖”为名词作状语，表示行为的工具，意思是用杖打死你。
“乃丹书帛曰：…陈胜王。
‟”——“丹”为名词作状语表示行为的工具，意思是用丹砂（在帛上写“陈胜王”三个字）。
“会天大雨，度已失期。
失期，法皆斩。
”——“法”为名词作状语表示行为的依据，意思是依照法令都要斩首。
3、表示对人的态度，“像对……一样”。
例，“君为我呼入，吾将兄事之。
”——“兄”为名词用作状语表示对人的态度。
“兄事之”意思是：像对待兄长那样对待他。
4、表示比喻，“像……一样”。
例，“嫂虵行匍伏,四拜自跪而谢。
”嫂在地上像蛇一样爬，匍匐前进，四次下跪谢罪。
——“蛇行”的“蛇”为名词用作状语表示比喻，“射之，豕shǐ人立而啼。
”射它（豕），豕像人一样站着大叫。
——“人立”的“人”为名词用作状语表示比喻，意思是像人一样站立起来。
古代汉语词类活用的识别一、名词、形容词用作动词的识别依据语法功能辨识词类活用，可以从句法功能和搭配功能两个方面考虑：（1）句法功能：看该词在句子中充当什么句子成分。
如名词在叙述句中不能充当谓语，则叙述句中出现在谓语位置上的名词活用为动词。
形容词不能带宾语，凡是形容词或名词后面出现宾语的，则该形容词或名词已经活用为动词。
（2）搭配功能：根据语法功能，某些词类只能（或不能）与某些词类搭配使用。
如连词“而”只连接谓词性成分，因此名词用“而”连接，则往往活用为动词；代词“所”后面的实词必定是动词，因此形容词或名词如果出现在“所”后面，则活用为动词；代词不受任何词修饰，因此代词前面如果出现其他词，那么该词很可能已活用为动词。
1、两个名词连用，如果不是并列或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词，构成支配关系（动宾）、陈述关系（主谓）、或补充关系（动补）。
例，“行仁义而怀西戎，遂王天下。
”——“王”、“天下”为两个名词连用，不是“王和天下”，也不是“王的天下”，而是“王”活用为动词，“王天下”为动宾关系，意思是做天下的王（统治天下）。
“乃丹书帛曰：…陈胜王。
‟”——“陈胜”、“王”为两个名词连用，“王”活用为动词，构成主谓关系，意思是陈胜为王。
2、“者”字短语和“所”字短语中的名詞，也都活用为动词。
这种结构中名詞活用的情況比较特殊，极易忽略，要特別加以注意。
例，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？《战国策·赵策四》——“赵王之子孙侯者”，等于说“赵王子孙中封了侯的”。
乃丹书帛曰：“陈胜王。
”置人所罾zēnɡ魚腹中。
