《古代汉语》基础知识

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《古代汉语》基础知识

第一课汉字的结构与演变

一、汉字的性质

根据记录语言的主要角度或主要方式、手段的不同,可以将世界上的文字分为两大类:拼音文字和构意文字,也就是通常所说的表音文字和表意文字。

汉字属于构意文字,一般也称为表意文字。

表意文字发展的初期,通过描摹事物形体的外部特点或轮廓来构形的字为数很多。例如“門”,就是早期的象形字。

在发展过程中,由主要描摹事物的外形轮廓来反映词义,发展为用图形或符号的组合来反映词义。这就是汉字中的指事字、会意字。例甲骨文:

指事字:上下刃亦朱

会意字:莫吹啓祝折

构意手段的最高阶段是用义符和声符拼合的方式构造字形。这就是汉字中的形声字。

例:皇煌簧惶蝗江河湖

汉语中的词绝大多数都是多义的,其中有一个义项与记录这个词的字形最为贴切,可以直接解释字形构造的理念,我们这把个义项称为本义。是现有的书面语言材料中可以追溯的最早词义。

二、汉字的结构

需要掌握传统文字学的“六书”,要先掌握一个概念“造意”(见书P9)

(一)象形

象形是一种通过勾勒事物的轮廓来构拟字型的造字方法

例:

人大女又目耳口齒

日月草木水戈户門

牛羊犬豕馬鹿弓矢

大凡用象形字记录的词,多是表示具体实物的名词,但有少数例外,它所表示的是这种实物所具有某种性质或状态。还有一种称为“合体象形”(P10)

(二)指事

指事是用形体简单的符号记录词义,或是在象形的基础上加抽象指事符或区别符号以构成新字。所谓指事,含有表明事物、指明事物的意思。许慎说:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。”

从结构上看,大多数指事字都是在一个象形字上增加指事性或区别性的笔画构成的,早汉字结构中,指事字是为数最少的。

(三)会意

会意是根据事物间的某种关系而组合两个或两个以上的独体字来构成新字的造字方法。许慎说:“会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。”

两种类型:

1、形合会意字:通过部件的象物性的组合来表示新意构成新字。字中构件摆放的

2、义合会意字:也就是会意字的造字方式从构件物象的组合发展为构件意义的组合。是语义的组合而不是物象的组合。例:臭,息,法,明

(四)形声

形声即根据事类(指意义)而造或选取一个字作为义符,再取一个读音相同或相近的字来标声,即取譬相成,构成新字。许慎说:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”

1、形声字类型

最早的形声字是在原有象形字上增加声符构成的。如,星和鸡字。后来的形声字是为分化词义而增加意符构成的。如,舍和止字。

2、形声字义符的表义特点

形声字的意符只能表示字义即词义所属的范围,而不是标明这个字所记录的词的具体词义。如,项、题、颜、颠字,均为“页”(人头)有关。

3、义符和声符在形声字中的位置分布

左形右声:如,钱、材、消、熔等。

右形座声:如,放、鸭、剔、颈等。

上形下声:如,矛、简、空、孟等。

下形上声:如,柴、盆、幕、恭等。

内形外声:如,问、闻、齐、随等。

外形内声:如,匪、固、里、衷等

形在一角:如,颖、修、賸、赖等。

声在一角:如;徒、旗等

在对形声字进行结构分析时,一定要注意找准声符和义符。

4、省声字和省形字

(五)转注

学术界通常认为“转注”指的是汉字孳乳的一种方式。即某一个字由于意义的引申而产生分化字,分化字之间就是转注的关系。

(六)假借

只是补足早期字不足的一种手段,或者因为有些虚词无法造字,只好借用一个与该词同音的字来记录

*在六书中,前四书很明显谈的是汉字的结构形式,而转注和假借与汉字的结构没有关系。但六书是一个总体,所以我们也需要大致了解一下“转注”和“假借”这两个概念。

三、汉字形体的演变

汉字形体的演变过程,总的趋势是向便于识记、易于书写演变,也就是从象形性向符号化演变。

分两大阶段:古文字阶段和今文字阶段。

古文字阶段包括:殷商甲骨文、西周金文、战国文字、秦系小篆。

今文字阶段包括:隶书和楷书。

(一)殷商甲骨文

形体特点:笔画瘦削,多有方折,刀笔味很浓。P14

金文又叫钟鼎文,钟鼎上的文字有阴文和阳文两种,阴文叫款,阳文叫识,故金文又叫钟鼎款识。形声字的大量增加,是汉字构形系统走向成熟的一个重要标志。P16(三)战国文字

分作两大派系:秦系文字和六国文字。

秦系文字上承西周金文,下启小篆,是汉字发展主线的一个重要环节,是战国文字的主流。

(四)小篆

小篆的线条粗细均匀,分布均衡,由象物性的线条到符号化线条演变,是汉字书写元素所发生的重要变化,是汉字符号化进程中的质的飞跃,为汉字向笔画文字的发展奠定了基础。正因如此,小篆以后,汉字便进入了今文字时期。 P17(五)隶书

隶书是起源于战国晚期,到汉代趋于成熟的一种新型字体。隶书有秦隶、汉隶之分。秦隶又叫古隶,汉隶又叫今隶,是因为事务繁多,需要提高书写速度而产生的。

汉字由篆文向隶书演变过程叫隶变。 P19

(六)楷书

楷书本名真书或正书,后因其结构严谨,堪为楷模,故改称楷书。萌芽于东汉,流行于魏晋南北朝,完全成熟于汉唐,一直沿用至今。

由汉隶演变为楷书的过程,叫做楷化。

*有一部分汉字,按照隶书和楷书来分析结构,往往不能得到构字理据,需要向上追溯到古文字,恢复较早的结构。

第二课汉字的结构与词义的探索

在古代汉语课中,我们学习有关汉字的性质和结构的结识,除了掌握汉字科学的结构规律之外,主要目的是在探求词义的过程中,学会通过字形结构的分析来瞭解词义,掌握词义。

一、汉字形义统一的条件

(一)只有早期汉字和有规律演变的字形才是形义统一的

早期汉字例如甲骨文、金文、还保留着汉字的构形理据,是形义统一的,我们可以直接根据字形来探求词义,小篆也还保留了许多古文字的特点,许多字形的构形理据还是很清楚的,可以作为以形索义的依据。例: P28

汉字经过隶变,进入今文字阶段,书写元素演变为笔画,汉字的象形性彻底消失。但是,大多数汉字的演变是有规律的,符合演变规律的字形,其构形理据仍然保留。例:秉、元、見、水P29

通过分析字形结构来探求词义。这在训诂学上叫做“以形索义”。

汉字在形体演变过程中,也有一些非规律性的变化,我们称之为“讹变”。例如:春,為P29。

追溯早期字形的过程,训诂学上叫作“复形”。

(二)只有本字本义才是形义统一的