温州文化--刘基文化

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刘基文化

刘基(1311~1375年)，字伯温，谥文成，温州文成县南田(旧属青田县)人。

故时人称他刘青田。

明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。

武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。

元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。

他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。

”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

受邀出山，施展抱负刘基出生在浙江处州府青田县南田山武阳村一个诗书世家里。

他虚心好学，才智出众，掌握了丰富的知识，年轻时就在家乡出了名。

大家都说他有魏徵、诸葛孔明之才。

公元1333年，刘基赴元朝京城大都参加会试，一举考中进士，在家闲居三年后，才被元朝政府授为江西高安县丞。

作为天子门生，他还是无比感激元朝皇帝赐给自己这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。

所以他一出仕就抱定要用自己的全部才华和忠诚去干一番大事业的决心。

县丞虽然是个辅佐县令的小官，刘基却并没有因为位卑职微而敷衍塞责。

他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。

元朝末年，官府衙门受贿成风。

刘基清正廉洁反受同僚们的嫉恨和排挤。

尤其是刘基得罪了蒙古族官员，使他们对其更不能容，群起攻击，造谣毁谤。

刘基秉性耿直，决不随波逐流。

他看到在这种环境中自己很难有所作为了，于是毅然投劾辞职，回归青田老家，闭门读书。

（廉正，自律）朱元璋只得派江南名士、处州路总管孙炎前往青田邀请。

看到元王朝的不可救药，体会到朱元璋的诚意及群雄中只有朱元璋成得了气候的事实，刘基终于决定应聘出山、辅佐朱元璋建立大业。

于是他打点行装，由青田赶往金陵。

刘基一到金陵，朱元璋马上亲自接见，接着以谦恭的态度向刘基请教灭元兴邦、统一宇内的策略。

刘基当即呈上早已构思拟就的时务十八策，详细分析形势，列叙各项谋略方策。

朱元璋听毕大喜过望，直恨相见太晚，立即命令有司建造礼贤馆，以上宾之礼奉待刘基，并将他安排在身边，参与机密要事的谋议。

“瓯”文化

“瓯”文化浙江有三股主流文化，一曰英雄文化，一曰才子文化，一曰商业文化。

温州自东晋以来形成颇具特色的“瓯”文化，是中华文化、浙江文化的瑰宝。

温州人杰地灵，这三股主流文化兼而有之。

温州历史上曾出现过许多杰出人物，他们身上体现了这种优秀文化。

元末明初的刘基，南宋的叶适，就是其中最具典型的代表人物。

（一）刘基文化的核心———诚信刘基文化集中体现为“诚意伯”品牌，集中表现为传统的“诚信”文化。

刘基强调“穷理修身，涵养本心”，力行“诚意、正心”、“立身处世，诚信为本”，这是传统文化的精华，也是刘基文化的核心内容。

刘基一生，无论是待人、处事、治吏治军、治国安邦、赋诗作文，无一不是以“诚”以“信”。

刘基作为一代大师，功绩显赫，精神风范，为世之楷模，可以说是无愧于“诚意伯”的封爵，刘基名著《郁离子》也可以说是“诚信学”。

“诚信”其重要性和紧迫性，几乎无须理论解释，也是人人明白的道理。

但在历史与现实中，为什么“黄钟见弃”呢？这是有深刻的社会历史根源和思想根源的。

长期以来，诚信成了“嘴上功夫”，“诚学”成为伪学！那些口言“诚信”的大儒，多数只是“徒诵语录”而已。

难怪陈亮抨击说：“始悟今世之儒士自以为得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。

”光说不做，清谈误国，“相蒙相欺，以尽废天下之实”。

由于假诚信（伪学）风行，结果使“诚信”失去了诚信。

六百年来，百姓津津乐道“诚意伯”，把伯温说得神乎其神，就证明了老百姓对真诚信的折服。

当然，诚信不是刘基的独创。

但刘基的诚信文化是温州学的重要内容，是温州人精神的源泉之一，也是建立“信用温州”的一种精神，一种支柱，一种力量。

“诚意伯”品牌是“瓯”文化的主流内容。

（二）叶适文化的特色———“功利”对叶适功利文化，温州研究得比较多比较深。

叶适是永嘉学派的集大成者。

叶适最大的贡献，是对商业文化的拨乱反正。

叶适的《习学记言序目》，是对中国传统思想的批判书，其中对易、孟子以及佛老的批判，甚见卓识。

关于增强刘基文化宣传和研究的议案

关于增强刘基文化宣传和研究的议案刘基文化宣传和研究的价值刘基，字伯温，元末明初闻名政治家、军事家、文家学家和思想。

他的道德，他的功业，他的文章，从来都是有口皆碑的；他与汉初的张良、三国的孔明被后人并列为中国三大谋略家。

刘基文化内容丰硕，涉及诸子百家，思想深刻，引领时期潮流，至今仍具发扬光大的价值。

刘基是浙江省温州市文成县南田人，是温州人的自豪；刘基文化是瓯越文化的一部份，是温州人的一笔不菲的财富。

宣传好、研究好刘基和刘基文化，必将对温州的经济社会进展和文化进展起到重要的特殊的作用——一、刘基是全国性的乃至世界性的名人。

研究好、宣传好刘基，必将大大提高、扩大温州的知名度，必将产生出人意料的名人广告效应；宣传刘基即是宣传温州。

二、刘基在瓯越文化区的文化遗产超级丰厚，遗迹众多，阻碍深远。

宣传好、研究好刘基和刘基文化，必将大大拓展温州的旅行空间，推动温州旅行业的进展。

三、刘基文化博大精深，底蕴深厚。

研究好、宣传好刘基文化，必将丰硕、补充温州文化的内含，提升温州文化的品位，为温州文化注入鲜活的血液。

四、刘基文化与瓯越文化中的永嘉学派是各具特色的，组成了它们的互补关系；刘基与叶适是瓯越文化星空中的双子星座，它们相映生辉，但谁也替代不了谁。

如此，就更显示出它的特殊的学术意义。

一句话，宣传好、研究好刘基和刘基文化，是温州经济社会和文化进展的必需，是温州人民的福祉，实在是一件功德无量的大好事！刘基文化宣传和研究存在的问题无可否定，对刘基和刘基文化的宣传和研究，大伙儿已作了很多工作，取得了一些成绩。

比如，在咱们温州，已成立了几个地址性的刘基文化研究会，召开了几回全国性乃至国际性的学术研讨会，等等。

但毋庸讳言，对这项工作，咱们尚未引发足够的重视，尚未采取切实的方法，尚未取得明显的成效。

这跟刘基和刘基文化在温州的经济社会进展和文化进展中所起的应有作用是极不相称的。

具体表此刻：一、刘基文化的气氛不浓厚。

一样民众，包括中小学学生对刘基和刘基的文化知识大体上是一片空白，确实是中小学教师和机关干部也是知之甚少；在媒体上少能看到有关刘基文化方面的文章和刘基文化内容的报导；在文化设施上也极少表现刘基文化的内容。

赴文成刘基文化建设考察报告

赴文成刘基文化建设考察报告1. 背景文成县是浙江省温州市下辖的一个县级市，地处温州市南部，东部和南部与福建省接壤，是一个山区县。

文成县地区内有丰富的自然资源以及独特的地理环境，文化底蕴丰富，被誉为温州历史文化名城。

刘基（广陵人），中国南北朝时期有名的文学家、书法家，以其天才的书法绝技和才华横溢的文学作品被世人所称赞。

因此，建设文成刘基文化成为当地旅游业的重点发展项。

本人于2021年7月赴文成县考察刘基文化建设状况及其对当地旅游业的影响，并在此撰写报告。

2. 文成刘基文化建设的现状2.1 历史文化遗迹的保护文成县内有大量的历史文化遗迹，如天台山佛教文化景观、蔡源禅寺、板桥古镇、李文忠纪念馆等。

其中，刘基祠堂是文成县保护的重点文化古迹之一，也是体现当地文化特色的重要场所。

祠堂内陈列有刘基舞文卷轴等文物，同时也向游客讲解了刘基的生平事迹及文化贡献，使游客更好的了解当地文化大师的智慧。

2.2 创意文化产品的开发文成县在提升刘基文化旅游的同时，也推出创意文化产品以吸引更多游客。

如刘基文创馆，除展示文物外，也有将刘基名言及文化元素运用在创意产品上的展示与销售。

此外，文成县政府也开发了一系列文化产品，如以刘基书法为元素设计的宣传单、明信片、手绘地图等，为游客提供了更全面的旅游服务。

2.3 重视文化遗产传承文成县的旅游业发展重视文化遗产传承，特别在刘基文化方面，县政府设置了一系列的文化传承项目，如设立书法教室、课堂演示等活动，以便更好的传承和发扬刘基文化。

此外，县政府还在市区、乡镇中设置文化墙，展示各类传统文化图案及文字，并保证每年的端午节、中秋节、春节时举办传统文化活动。

3. 文成刘基文化建设对当地旅游业的影响3.1 增加旅游业收入文成县重视文化建设对当地旅游业的吸引力，提升了县内的旅游服务质量，实现了旅游业经济效益与文化传承的双赢。

创新的文化产品、历史遗迹的保护以及文化传承的重视，使旅游服务变得更加多样化和多元化，吸引了图文并茂、文化气息浓重的游客，并且为当地旅游业带来了较高的收益。

刘基庙-话说温州-五年级

刘基给后人留下了什么？
旱斯具舟，热斯具裘。虎之跃也，必伏乃厉。
金玉其外，败絮其中。势顺则强，气顺则舒。
大江之南风景殊，杭州西湖天下无。自是行人行不得，莫教空恨鹧鸪啼。人情旦暮有翻复，平地倏忽成山谿。

刘基(1311—1375年)，字伯温，浙江文成县南田镇武阳村，明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家。出身官僚世家。受家庭熏陶，从小聪颖过人，十四岁进处州(今浙江丽水)郡学，习《春秋》，“人未尝见其执经读诵，而默识无遗”。十七岁，拜名儒郑复初为师，攻读宋儒周敦颐、二程开创的“濂溪学”、“洛学”。他看书涉猎很广，经史子集、天文兵法无所不窥，而 “尤精象纬之学”。元顺帝元统元年(1333)，年仅二十二岁的刘基就考中了进士，初露锋芒，时人对他都很器重。老师郑复初曾对他父亲说： “此子必高公之门矣！”秘书监揭曼硕对人说： “此魏征之流，而英特过之，将来济时器也。”“有进贤老人邓祥甫者，一见诧异曰： ‘吾尝语人王佐之学，率不省，子善自爱。’尽
元末明初，刘伯温隐居于青田的山中。由于他能言善谋，许多村民都向他请教棘手的问题。刘伯温的圆通一天，一位村民慌张地跑来，脸上露出胆怯：“先生，我姓孟，住在李家庄，以卖菜为生。今天来了几个恶霸，他们要我每天交保护费，否则就收拾我，我该怎么办呢？”刘伯温沉思了一下，说：“待他们再来时，你挥刀向他们冲去，保证他们再也不敢来骚扰。” 不一会儿，又有一位村民怒气冲冲地走来，眼神中难掩气愤：“先生，我姓王，住在王家庄。我卖肉都十几年了，今天却有恶霸找我收保护费。我当时就想教训他们，但被我老婆拦住了。你说我该怎么办呢？”刘伯温想一想，说：“待他们再来时，你请他们好好吃一顿。记住，吃饭时多叫上族人。” 村民走后，一旁的书童不解地问：“同样的问题，先生为什么却给出两种不同的办法呢？”刘伯温笑着说：“孟姓是小姓，第一个人身单力薄，就算交了保护费也难免不再被欺负，只有反击才能根绝后患。而王姓是大姓，在吃饭时展示了家族的实力，恶霸们才不敢轻举妄动。” 情况果真如刘伯温所料，十几天后，两位村民都高兴地前来道谢。对于处世的智慧，刘伯温作出了完美的诠释：弱者不可示弱，要立之以刚强；强者不可逞强，要辅之以圆通。

温州巨擘帝师刘基介绍

清末大儒
• （1848——1908），
浙江瑞安人，别号籀庼。孙诒让是我国近代著名的一代经师，由于他的学术研究极为朴实，故又称朴学家，并誉为“有清三百年朴学之殿”。
孙诒让的重要贡献
• 主张普及教育，“初等小孩本应随地广设”，并致力于浙南教育事业的发展。比如：他创办的瑞安学计馆还是中国最早的数学专科学校。 • 主张发展职业教育，建议创办矿学、水利、农学、工学、医学等各种现代职业技术学校。
• 时间是个常数，但对勤奋者来说，是个 “变数”用“分”来计算时间的人比用 “小时”来计算时间的人时间多59倍。----雷巴柯夫 • 要利用时间，思考一下一天之中做了些什么，是‘正号’还是‘负号’，倘若是 ‘﹢’，则进步：倘若是‘﹣’，就得吸取教训，采取措施----季米特洛夫
状元郎王十朋
• （1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，出生于乐清市梅溪村。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。
议一议
• 以下两种观点，你赞同哪种观点？说说你的理由？
• 观点一：文理科一样重要。理科突出的，
文科也要均衡发展。
• 观点二：学好数理化，走遍天下都不怕，
只要理科好，文科好不好无所谓。
语言链接用 “数学语言”书写的人生格言
• 王菊珍的百分数：“干下去还有50%成功的希望，不干便是100%的失败。” • 爱迪生的：“天才=1%的灵感+99%的汗水。” • 华罗庚：“在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有哪些问题没有解决，需要我们去探索解决。”
王振鹏
• 字朋梅，永嘉（今浙江温州）人。官至漕运千户。工墨笔界画，笔法工致细密，自成一体。亦擅人物。元仁宗赏识他，赐号弧云处士。 • 现存传世作品有：《金明池龙舟图》、《阿房宫图》、《伯牙鼓琴图》等。

话说温州《刘基庙》五年级

为何称刘基为“王佐”、“帝师”？人们为什么建纪念他？
一代帝师——
《中国影像方志》文成篇
刘基给后人留下的是什么？ “
达则一兼生济廉天洁下穷则独善其身 ”
,
民俗类
刘基文化
金玉其外，败絮其中。万夫一力，天下无敌。失意之事，恒生于其所得意。智而能愚，则天下之智莫加焉。悬崖峭壁使人惊，百斛长空抛水晶。弱者不可示弱，要立之以刚强；强者不可逞强，要辅之以圆通。
我们应该怎样保护文物古迹？
面对老祖宗为我们留下的遗产，我们应精心呵护，继承发扬。杜绝不文明行为和破坏行为。
实践活动
1、搜集民间有关刘伯温的故事，并以班级为单位开展讲故事比赛。 2、参观家乡的名人古迹，用你喜欢的方式表达对家乡名人的景仰和怀念。

刘基庙，旧称诚意伯祠，位于自古被誉为“天下七十二之第六福地”的文成县南田镇华盖山东南麓，敕建于明天顺二年（1458年），是为了纪念我国杰出的政治家、军事家、文学家，“立德、立功、立言”三不朽伟人刘伯温而修建。现存的刘基庙由天顺三年建成，祠庙占地面积约 3000平方米，规制恢宏，古朴肃穆，由两座木坊及头门、仪门、正厅，还有庙后的追远祠构成。刘基庙在建筑设计和营造上集明清建筑技术、艺术之大成，且保存完好，是浙江境内罕见的由皇帝敕建的家庙之一，也是浙南现存最具研究价值的明代木构建筑群。2001年被列为全国重点文物保护单位。
在瓯越两千多年的历史长河中，诞生过无数的名人，与他们有关的古迹也将永远留在我们脚下的这片土地上，让我们铭记。这个单元，我们去寻访一个个历史名人留下的足迹……
文物古迹是具有历史价值、科学价值、艺术价值、遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物和遗迹。

明代军师刘基墓风水赏析

明代军师刘基墓风水赏析到温州旅游，自然就会想起江心屿、楠溪江、雁荡山、西湾、渔寮、泽雅的漂流，还有朱自清《绿》的出处----仙岩，这些地方风光旖旎，景色迷人，山奇水秀，是旅游度假休闲好去处。

温州市文成县南田镇也是令人神往的地方，因为这里是大明开国功臣刘伯温的故乡。

刘基故居位于文成县南田镇，刘基上五代均住此。

为五开间。

1311年7月1日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。

现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。

据史料记载：刘基，字伯温，谥文成，今温州市文成县南田镇武阳村人（旧属青田县）。

生于1311年7月1日，逝于1375年4月16日、亨年六十五岁，明洪武三年封诚意伯，武宗正德九年被追赠太师，谥文成，（今文成县便是以此命名的）元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐朱元璋完成帝业、建立大明皇朝而驰名天下，朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。

”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

民间传说刘伯温乃天神转世，精天文，熟兵法，识奇门，谙易理，能知未来过去五百年，在民间流传的《烧饼歌》便出自刘伯温之手，歌赋之字里行间，字字珠玑，预言之精准，世间罕见，有“前代军师朱葛亮，后代军师刘伯温”之说。

刘基晚年生活1375年（洪武八年），刘基抱病告老还乡，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。

回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。

交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。

”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。

如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。

平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。

刘基文化是浙南一带独树一帜的地方文化——《帝师传人》之前言

作者：俞美玉
作者机构：浙江工贸职业技术学院
出版物刊名：学理论
年卷期： 2010年第36期
主题词：�帝师传人》刘基地方文化
摘要：总结编撰了刘基(刘伯温)后裔在温州丽水分布情况及其形成的文化,认为刘基文化是浙南一带独树一帜的地方文化,并指出了刘基精神在后裔中的传承所在和不足,最后交代《帝师传人》的主要内容:全书分6章凡34节,包括刘基其人其事、有关刘基的名胜古迹、刘基后裔之历史名人、刘基后裔分布概述、丽温两地刘基后裔聚居地概览、刘基精神的传承六个方面内容,基本上反映了刘基文化在浙南分布、活动情况以及刘基后裔29代子孙近七万人在温州、丽水两市14个聚集地的流传、分布概况。

作为非物质文化遗产刘伯温传说的传承与保护

作为非物质文化遗产刘伯温传说的传承与保护一、历史人物刘基与传说人物刘伯温刘基，字伯温，浙江青田人。

明初任御史中丞，封诚意伯，是集道德、功业、文章于一身的“三不朽”伟人。

他悲悯苍生，以人为本，做官清正，诚意正心，为后世树立了道德楷模；他著述等身，文章传世，具有崇高的文学地位；他运筹帷幄，定计后先，助朱元璋开创大明王朝，是中国历史上著名的军事谋略家和政治家。

后被追赠太师、谥号文成，有“王佐”、“帝师”、“千古人豪”之称[1]1 。

这是历史人物刘基。

历史人物刘基的字是伯温，从这个意义上讲，将刘基称为刘伯温是顺其自然的事情，但是如果我们从传说的角度来说，刘伯温又不是完全意义上的刘基。

刘伯温，因刘伯温传说而为民间世人广为知晓。

刘伯温传说的产生是与历史人物刘基分不开的。

周群指出，元明之际的刘基（伯温），因其卓越的才秉、高洁的品行、通究天人的学术而被庙堂与民间有意无意地神化了[1] 序。

由此从某种意义上来说，刘伯温传说其实就是基于历史人物刘基，将其某些历史事实和人物本身神话后的民众口头文学。

那么，刘伯温就是民众长期以来，根据传说的流传与发展，神话、虚构出来的人物形象。

对于这两个人物形象的探析，在陈胜华的《刘伯温传说新探》中，作者对这两个形象进行了细致的分析。

刘基是生活在元末明初的真正历史人物。

他天资聪颖，以其智慧与神勇为百姓办事情；他才华横溢，著书写诗，成就了《烧饼歌》《郁离子》等佳作；他神机妙算、忠心为国，辅佐朱元璋建立明政权，并鞠躬尽瘁的为国效劳。

而刘伯温，是人们根据自己的心理需求，对刘基自身的才华进行神话与加工，就形成了民众心中的“完美”形象。

集智慧、清廉、正直、勤奋、忠义、神奇等品质于一身，满足了民众的各类心理需求，具有广泛的传播空间。

二、作为文本的刘伯温传说民间文学都有其产生与传承的“土壤”，即特定的语境。

刘伯温传说也不例外，虽然其地域分布较为广泛，在全国各地都有刘伯温传说群的存在，但传说的产生都是根据本人到过或者在此地居住过，才产生的。

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帝师与名臣
朱元璋称赞他“学贯天下，资兼文武” 朱元璋称赞他“学贯天下，资兼文武”，吾子房（张良） “吾子房（张良）也”；明武宗誉刘基为“渡江策士无双，明武宗誉刘基为“渡江策士无双，开国文臣第一” 文臣第一”；民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温” 民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温” 的称道。的称道。
⑵、刘基丰富的学术文化。刘基丰富的学术文化。
刘基自幼聪颖，博览群书，凡诸子百家、兵法战策、刘基自幼聪颖，博览群书，凡诸子百家、兵法战策、天文地理、阴阳卜筮之书，无所不读，无所不通，天文地理、阴阳卜筮之书，无所不读，无所不通，刘基一生好学，基一生好学，对我国古代文化的各个领域都有过较深的研究，给后人留下丰富的著作，号称大明“ 的研究，给后人留下丰富的著作，号称大明“开国第一文巨” 刘基传世之文章、著述等这些“立言” 一文巨”。刘基传世之文章、著述等这些“立言”，涉猎我国传统文化的各个领域，如对文学、哲学、涉猎我国传统文化的各个领域，如对文学、哲学、历地理、天文历算、军事学、医学等等，史、地理、天文历算、军事学、医学等等，都有开拓性研究，提出了许多见解，作出很大贡献。就文学而性研究，提出了许多见解，作出很大贡献。他被称为明初文坛旗手，收有《覆瓶集》言，他被称为明初文坛旗手，收有《覆瓶集》、《写情集》郁离子》不愧为一代文学巨匠;就思想情集》、《郁离子》等，不愧为一代文学巨匠就思想而言，而言，其著作中闪辉出朴素的唯物主义世界观及辫证法思想，同时也具有进步的社会政治、经济、法思想，同时也具有进步的社会政治、经济、军事思想等等，不愧为一个杰出的思想家。想等等，不愧为一个杰出的思想家。
诠释“刘基” 诠释“刘基”
“刘基”巳衍生为一种区域文化现象。刘基”巳衍生为一种区域文化现象。
刘基文化
刘基文化-------就是从刘基这位历史名就是从刘基这位历史名刘基文化人身上折射出来的物质的和精神的文化。人身上折射出来的物质的和精神的文化。
刘基文化可谓是博大精深的，刘基文化可谓是博大精深的，有其多元文化价值 (功勋、著作、人品、人格、立德、立功、立言、功勋、功勋著作、人品、人格、立德、立功、立言、立诚……) 立诚
⑷、刘基脱俗的创新文化。刘基脱俗的创新文化。
刘基生活在元明易代，草创新政的大变革之际，刘基生活在元明易代，草创新政的大变革之际，从阶级立场上来说，他的感情倾向于元王朝。从阶级立场上来说，他的感情倾向于元王朝。但婺、处易主、元室将倾已是大势所趋，是守但婺、处易主、元室将倾已是大势所趋，节不仕，还是另投新主建功立业﹖孔子曰：节不仕，还是另投新主建功立业﹖孔子曰：君使臣有礼，臣事君以忠” 经过一番矛盾， “君使臣有礼，臣事君以忠”，经过一番矛盾，象齐之管仲、秦之李斯、象齐之管仲、秦之李斯、唐之魏征等易主而事的贤臣一样，刘基抱匡时济世之志，的贤臣一样，刘基抱匡时济世之志，以天下为己任，终于走出了旧属士大夫“忠臣不事二主” 己任，终于走出了旧属士大夫“忠臣不事二主” 的怪圈，形成了脱俗的创新文化——“理念脱的怪圈，形成了脱俗的创新文化理念脱治国创新、仕业进取” 俗、治国创新、仕业进取”。
刘基
刘基是我国历史上卓越的军事谋略家、刘基是我国历史上卓越的军事谋略家、是我国历史上卓越的军事谋略家政治家，杰出的文学家哲学家。文学家、政治家，杰出的文学家、哲学家。
帝师与名臣
刘基（刘基（1311—1375年），字伯温，年），字伯温，温州文成县南田（旧属青田县）文成县南田温州文成县南田（旧属青田县）人，少时聪颖好学，过目成诵。23岁考中元朝时聪颖好学，过目成诵。岁进士，任江西高安县丞，进士，任江西高安县丞，因秉公办事受愤然辞官，归隐家乡，弃，愤然辞官，归隐家乡，写出了著名郁离子》的《郁离子》。
刘基的诚信文化是温州学的重要内容，刘基的诚信文化是温州学的重要内容，是温州人精神的源泉之一，是温州人精神的源泉之一，也是建立信用温州”的一种精神，一种支柱， “信用温州”的一种精神，一种支柱，一种力量。诚意伯”品牌是“ 一种力量。“诚意伯”品牌是“瓯”文化功” 三不朽” 立功
扫平群雄， “立功” 刘基辅助朱元璋扫平群雄，立功” 刘基辅助朱元璋扫平群雄不到十年就摧毁了元政权摧毁了元政权，不到十年就摧毁了元政权，结束元末群雄割据的局面，建立起全国大一统的大雄割据的局面，建立起全国大一统的大明帝国，人民解于倒悬，不受离乱之苦，明帝国，人民解于倒悬，不受离乱之苦，生产力很快得以恢复，实现了其“ 生产力很快得以恢复，实现了其“以万民为重，社稷次之，君为轻” 民为重，社稷次之，君为轻”的兼济愿刘基顺应历史潮流，顺应天心民意，望。刘基顺应历史潮流，顺应天心民意，建立不世之功，并由此受到后人的景仰，建立不世之功，并由此受到后人的景仰，
⑶、刘基超人的智谋文化。刘基超人的智谋文化。
刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情，刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，历史上杰出的军事谋略家。夺三军之帅，是历史上杰出的军事谋略家。他强调凡用兵之道，以计为首” 他指出“凡战， “凡用兵之道，以计为首”，他指出“凡战，所谓奇攻其无备，出其不意也” 他认为，者，攻其无备，出其不意也”，他认为，“凡用兵之要在应变” 主张以计为首、出奇制胜、法，要在应变”等，主张以计为首、出奇制胜、灵活用兵、应变制敌等他以其超凡绝伦的智谋、用兵、应变制敌等，他以其超凡绝伦的智谋、卓尔不群的人格，而为人们千秋传颂，群的人格，而为人们千秋传颂，在民众中具有广泛而深远的影响。深远的影响。刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物，刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物，伯温游西湖,见异云起而预卜朱元璋兴于金陵及朱氏下金华、见异云起而预卜朱元璋兴于金陵；西湖见异云起而预卜朱元璋兴于金陵；及朱氏下金华、定括苍,伯温置酒指乾象谓天命有所攸归虽有些神化，伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。定括苍伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。虽有些神化，但刘基确是一位智谋超群的“神秘人物” 但刘基确是一位智谋超群的“神秘人物”。他博通经于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓，史，于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓，形成了独特的智谋文化。成了独特的智谋文化。
帝师与名臣
学问渊博，政治、军事、天文、地理、学问渊博，在政治、军事、天文、地理、文学等方面均有很深的造诣. 等方面均有很深的造诣著作有《郁离子》覆瓿集》写情集》著作有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》、《百战奇略》、犁眉公集》春秋明经》百战奇略》神机致理兵法心要》《神机致理兵法心要》及论述军械火器的著作火龙神器阵法》四库全书》《火龙神器阵法》等，《四库全书》有《诚意伯文集》20卷。伯文集》卷
精神文化
⑴、刘基高尚的人格文化。刘基高尚的人格文化。
刘基怀王佐之才，抱济世之志，以天下苍生休戚为忧喜，刘基怀王佐之才，抱济世之志，“以天下苍生休戚为忧喜，怀王佐之才以大道晦明为荣辱” 以天下为己任。中进士、踏上仕途后，以大道晦明为荣辱”，以天下为己任。中进士、踏上仕途后，目击时艰，心忧天下，曾三次辞官，一次被罢职，目击时艰，心忧天下，曾三次辞官，一次被罢职，但始终不改其浩然正气，亲民爱民，不畏权势，廉洁而惠政，改其浩然正气，亲民爱民，不畏权势，廉洁而惠政，形成了其高尚的人格，表现了一种达则兼济天下、其高尚的人格，表现了一种达则兼济天下、穷则独善其身的士林高风” 充满刚直不阿、疾恶如仇的崇高气节。 “士林高风”，充满刚直不阿、疾恶如仇的崇高气节。朱元璋请他出山后，在明朝削平群雄、平定天下、璋请他出山后，在明朝削平群雄、平定天下、开国立政的过程中，他运筹帷幄，竭忠尽智，而且始终保持刚正不阿，程中，他运筹帷幄，竭忠尽智，而且始终保持刚正不阿，不畏强暴，清正廉直，秉公执法，不计名利，畏强暴，清正廉直，秉公执法，不计名利，顾全大局的高风亮节，辞封爵而不贪天之功，终身显荣而私产无寸” 亮节，“辞封爵而不贪天之功，终身显荣而私产无寸”，功成之后，急流勇退，岁时辞官归隐，成之后，急流勇退，在61岁时辞官归隐，过躬耕生活，安享岁时辞官归隐过躬耕生活，清贫，以棋诗文自娱。凡此种种，清贫，以棋诗文自娱。凡此种种，表现了一个封建士人的良好人格和品德，体现了传统儒家的理想境界。好人格和品德，体现了传统儒家的理想境界。
帝师与名臣
后朱元璋仰慕刘基名声，盛情邀请他出山。后朱元璋仰慕刘基名声，盛情邀请他出山。此时刘基已刘基已50岁应邀前往金陵（南京）。）。朱此时刘基已岁，应邀前往金陵（南京）。朱元璋请教对时局的见解，他力陈消灭群雄、元璋请教对时局的见解，他力陈消灭群雄、谋夺天下的《时务十八策》夺天下的《时务十八策》，大有诸葛亮未出茅庐先定天下三分的隆中对策的气魄，庐先定天下三分的隆中对策的气魄，刘基对时局把握准确，分析透彻精辟，使朱元璋拨开迷局把握准确，分析透彻精辟，看清了战略方向。朱元璋帝业的成功，雾，看清了战略方向。朱元璋帝业的成功，正是走了他所设计的这样一条道路。是走了他所设计的这样一条道路。
立言” “三不朽”---“立言” 三不朽” 立言
刘基的诗文理论力主讽喻之说，提倡理气并重，刘基的诗文理论力主讽喻之说，提倡理气并重，理气并重明清散文八大家”之一。清代沈德潜《是“明清散文八大家”之一。清代沈德潜《说诗啐语》说刘伯温的诗熔铸了杜甫诗熔铸了杜甫、诗啐语》说刘伯温的诗熔铸了杜甫、韩愈的特四库全书总日》基文锋四出，征；《四库全书总日》称“基文锋四出，如干金骏足，芭腾飘瞥蓦涧注坡” 芭腾飘瞥，金骏足，—芭腾飘瞥，蓦涧注坡”，研究者认刘基散文以其天马行空散文以其天马行空、为，刘基散文以其天马行空、独往独来的沛然文势和学识渊博、立意新颖、架构宏肆的特点的特点，文势和学识渊博、立意新颖、架构宏肆的特点，超出当时文坛诸家，超出当时文坛诸家，对晚明讽刺小品的兴起起到了先导作用。到了先导作用。