孟子关于礼的名言

《孟子》名言警句50句《孟子》是中国古代著名的思想家、教育家孟子的思想总结和言论集。

下面是我为您整理的《孟子》中的50句名言警句。

1. 人之初，性本善。

2. 非礼勿视，非义勿听，非礼勿言，非义勿从。

3. 君子怀德，小人怀土。

4. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

5. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6. 君子以言为知己者，以友为知己者，以交为知己者。

7. 民为贵，社稷次之，君为轻。

8. 民无信不立。

9. 仁者爱人之贤，智者敬人之愚。

10. 君子不器。

11. 君子之食也，皆可胜也。

12. 子非鱼，安知鱼之乐。

13. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

14. 有德者必有言，有言者未必有德。

15. 君子修身以立德，立德以修身。

16. 知己知彼，百战不殆。

17. 举直错诸枉，能使枉者直。

18. 人皆能直言其志，莫能直言其疑者也。

19. 君子成人之美，不善人之恶。

20. 至人无怒，无恶，为之不道。

21. 安得无敌于天下！天下者，可托也。

22. 人皆有不足，人皆有所能。

23. 君子有三乐只是，以言举人，以人废言，以言观行。

24. 言之无文，行而不远。

25. 学而不思则罔，思而不学则碍。

26. 君子之交淡如水。

27. 怒而不正，犹如骤雨之无及于地。

28. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

29. 君子一言，驷马难追。

30. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

31. 君子不器重其终也，重其道也。

32. 子曰：“信之者，性之良也！”33. 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。

”34. 君子值利则动，不值利则止。

35. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

36. 人不知而不愠，不亦君子乎？37. 是非之心生乎求利之心也。

38. 君子和而不流，小人流而不和。

39. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，使他人不得而利之，苦其心志。

关于孟子的名言1、君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

11、生于忧患而死于安乐也。

14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、我知言，我善养吾浩然之气。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

21、鱼，我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

24、权，然后和轻重；度，然后知长短。

25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

27、尽信书，则不如无书。

28、得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，•而后人伐之。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？32、不以规矩，不成方圆。

33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？35、夫子言之，于我心有戚戚焉。

36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！38、君子莫大乎与人为善。

孟子经典名言名句40句孟子经典名言名句40句导读：恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

下面是本店铺为你精选的孟子经典名言名句。

1. 人有不为也，而后可以有为。

2. 君子之守，修其身而天下平。

3. 君子不怨天，不尤人。

4. 得志与民由之，不得志独行其道。

5. 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

6. 人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。

独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

--《孟子》7. 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

8. 以粟易械者，不为厉陶冶，陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？9. 故声闻过情，君子耻之。

10. 夫子言之，于我心有戚戚焉。

11. 学不厌，智也;教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。

12. 君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

13. 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

14. 持其志，勿暴其气。

15. 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

--《孟子》16. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。

欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

17. 王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。

其如是，孰能御之。

18. 鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。

19. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

20. 我知言，我善养吾浩然之气。

21. 权，然后知轻重;度，然后知长短。

22. 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

23. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

24. 独乐乐，与人乐乐，孰乐?25. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

孟子中的名言警句
1、穷则独善其身，达则兼济天下。

——孟子《尽心上》
2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

——孟子《孟子》
3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

——孟轲
4、人若无志，与禽兽同类。

——孟轲《孟子》
5、爱人者，人恒爱之。

敬人者，人恒敬之。

——孟子《孟子-离娄下》
6、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

——孟子
7、养心莫善于寡欲。

——孟子
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈??——孟子《滕文公》
9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

——孟轲
10、尽信书则不如无书。

——孟子
11、君子量不极，胸吞百川流——孟子
12、天时不如地利，地利不如人和。

——孟轲
13、生于忧患而死于安乐。

——孟轲《孟子·告子下》
14、不以规矩，无以成方圆。

——孟子
15、仰不愧于天，俯不怍于人。

——孟轲
16、情至之语，自能感人——孟子
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

——孟子《孟子》
18、权，然后知轻重；度，然后知长短。

——孟子
19、得道者多助，失道者寡助。

——孟子
20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

——孟子。

孟子关于教育的名言孟子是伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

接下来了孟子关于教育的名言，仅供大家参考，希望帮助到大家。

1、孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

”（《公孙丑上》）2、孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。

”（《告子上》）3、孟子曰：“的得天下有道：得其民，斯得天下矣。

得其民有道：得其心，斯得民矣。

”（《离娄上》）4、孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

”（《离娄下》）5、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

”（《告子》）6、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。

自得之那么居之安，居之安那么资之深，资之深那么取之左右逢源。

故君子欲其自得之也。

”（《离娄下》）。

7、孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

”（《告子上》）8、孟子曰：“求那么得之，舍那么失之，是求有益于得也。

求在我者也。

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

”（《尽心上》）9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。

”（《离娄下》）10、孟子曰：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。

”（《尽心上》）1、上下交争利而国危矣译文：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。

2、大人者，不失其赤子之心者也译文：道德高尚的人，是童心未泯的人。

3、得天下英才而教育之译文：得到天下优秀人才而对他们进展教育。

4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。

5、天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

译文：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

《孟子》70句名言1、不以规矩，不成方圆。

--不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

2、权，然后知轻重；度，然后知长短。

--称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

3、人有不为也，而后可以有为。

--人要有所不为，才能有所为。

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

--即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

5、其进锐者，其退速。

--前进太猛的人，后退也会快。

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

--心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

7、生于忧患而死于安乐也。

--忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

8、惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

--只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。

如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

--天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

10、仁者无敌。

--仁德的人是无敌于天下的。

11、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

--君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

--以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

--尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。

14、得道者多助，失道者寡助。

-- 获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。

15、天时不如地利，地利不如人和。

--得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。

孟子的经典名言整理80句孟子是中国古代著名的思想家和政治家，他的思想以儒家思想为基础，强调了人性的善良和人与社会的关系。

以下是我整理的一些孟子的经典名言，总共有80句，共计2000字。

1. 君子者，志于道，据于德，质于仁，行于义。

2. 知止而后有定，定而后能静，静而后可以安，安而后能虑，虑而后可以得。

3. 人之所欲无非以生为贵，所恶无非以死为贱。

4. 君子喻于义，小人喻于利。

5. 君子以文久辨，以义久存。

6. 学而不思则罔，思而不学则殆。

7. 古之人有言：“与人方便者，与之虚；足与人方便者，与之间。

”8. 民为贵，社稷次之，君为轻。

9. 人之所欲亦逆于所安者，羞恶也。

10. 君子以道养生，以德养人。

11. 孔子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。

”12. 不以规矩，无以御众。

13. 君臣之道，如作一曲，一言不合，则如散阜。

14. 君子矜而不争，贵而不骄，让而不卑，勇而不傲。

15. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16. 人不能自绝，自绝者难与长久相议也。

17. 君子之道，或出于辨，或出于强，或出于知，或出于教。

18. 孔子曰：“温敬而笃志，致其诚。

”19. 左右互为当，此之谓大人。

20. 孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，吾力不能加也。

”21. 万事万物皆有贵贱，君子无失其所长，于人亦如之。

22. 君子之非敌也，无为也；非争也，无名也。

23. 孔子曰：“君子生非异也，不为他也。

”24. 知人者智，自知者明。

25. 孔子曰：“君子之言，忠信，而好义乎其身也。

”26. 君子之道，掩饰有耻，表现有余。

27. 君子和而不同，小人同而不和。

28. 君子之行也，恭而不屈；礼而不让。

29. 孔子曰：“君子好学以和乎人，乐以庶几乎仁。

”30. 以德报怨，何以报德？31. 君子有三乐，同人之乐，同德之乐，同礼之乐。

32. 君子待人以礼，而不求人之礼；然后人有便之也。

33. 君子之言，可以安也；可以乐也；可以爱也。

孟子的名言及翻译80句孟子的名言及翻译1. 不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.2. 权,然后和轻重;度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短.3. 人有不为也,而后可以有为.【译文】人要有所不为,才能有所为.4. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,•没有能够再生长的.5. 其进锐者,其退速.【译文】前进太猛的人,后退也会快.6. 心之官则思,思则得之,不思则不得也.【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.7. 生于忧患而死于安乐也.【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡.8. 惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.•如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.9. 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.10. 国君好仁,天下无敌焉.【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.11. 省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u).【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.12. 仁者无敌.【译文】仁德的人是无敌于天下的.13. 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,•七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,•申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,•五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,•七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,•八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、•敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、•背负着东西在路上行走了.14. 易其田畴,薄其税敛,民可使富也.【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足.15. 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正.【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正.16. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,•百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.17. 仁则荣,不仁则辱.【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱.18. 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,•没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.•假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来.19. 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,•罪不容于死.【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,•这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.20. 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,•则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;•君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;•君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.21. 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.•生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;•如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;•如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.22. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,•从而推广到爱护别人的晚辈.23. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.•帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他.24. 天时不如地利,地利不如人和.【译文】天时不及地利,地利不及人和.25. 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义.26. 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.•闻诛一夫纣,未闻弑君也.【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人,•我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,•没有听说过他是以臣弑君的.27. 贤者在位,能者在职.【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.28. 尊贤使能,俊杰在位.【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.29. 民为贵,社稷次之,君为轻.【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.30. 民事不可缓也.【译文】关心人民是最紧迫的任务.孟子的名言及解释(1)不以规矩，不成方圆(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

关于孟子的名言关于孟子的名言11.生于忧患，死于安乐。

——《孟子·告子下》2.民为贵，社稷次之，君为轻。

——《孟子·尽心上》3.尽信书，不如无书。

——《孟子·尽心下》4.不以规矩，不成方圆。

——《孟子·离娄上》5.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》6.人有不为也，而后可以有为。

——《孟子·离娄下》7.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》8.得道者多助，失道者寡助。

——《孟子·公孙丑下》9.天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》10.子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

——《孟子·尽心上》11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

——《孟子·滕文公》12.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。

——《孟子·滕文公》13.权，然后知轻重;度，然后知长短。

——《孟子·梁惠王上》14.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子·梁惠王下》15.故君子可欺以其方，难罔以非其道。

——《孟子·万章上》关于孟子的名言2以五十步笑百步永言思，思孝惟则鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也宝珠玉者，殃必及身不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子不以规矩，无以成方园不以规矩不能成为方圆长幼有序成功往往是最后一分钟来访的客人诚者，天之道也；思诚者，人之道也达则兼济天下，穷则独善其身得道多助，失道寡助得道者多助，失道者寡助父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧祸福无不自己求之者谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！尽信《书》，则不如无《书》尽信书则不如无书君子量不极，胸吞百川流君子有三乐，而王天下不与存焉。

出自孟子的名言1、得志与民由之，不得志独行其道。

2、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。

予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

4、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。

穷则独善其身，达则兼济天下。

5、鱼，我所欲也，；熊掌，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍生而取义者也。

6、人之性善也，犹水之就下也。

人无有不善，水无有不下。

7、夫志，气之帅也；气，体之充也。

8、人之所不学而能者，其良能也。

所不虑而知者，其良知也。

孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。

亲亲，仁也。

敬长，义也。

9、永言孝思，思孝惟则。

10、万物皆备与我，不怨天，不尤人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

11、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。

为闲不用，则茅塞之矣。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

13、君子莫大乎与人为善。

14、人心容易陷溺，只要中断一段时间阅读，思考，学习，（如同饿了几日），心则可被茅草堵塞。

丰年和荒年时候年轻人的作风大异，是其心陷溺在某种情况下造成的。

15、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

16、固所愿也，不敢请耳。

17、人若无志，与禽兽同类。

18、一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。

19、执中为近之。

执中无权，犹执一也。

20、生，我所欲也；义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

21、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。

22、分人以财谓之惠，教人以善谓之德。

23、天下有道，以道殉身。

天下无道，以身殉道。

未闻以道殉乎人者也。

24、当今之世，如欲平治天下，舍我其谁也。

25、耻之于人大矣。

为机变之巧者，无所用耻焉。

不耻不若人，何若人有。

26、家必自毁，而后人毁之。