关于孟子的名言和成语

孟子的名言警句关于孟子的名言警句大全孟子的出生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年左右。

孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，小编收集了关于孟子的名言警句大全，欢迎阅读。

【1】枉己者，未有能直人者也。

【2】人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【3】不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

【4】易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

【5】今王与百姓同乐，则王矣。

【6】不以规矩，不成方圆。

【7】祸福无不自己求之者。

【8】尽信书，则不如无书。

【9】出于其类，拔乎其萃。

【10】独乐乐，与人乐乐，孰乐?【11】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【12】诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

【13】王顾左右而言他。

【14】天时不如地利，地利不如人和。

【15】古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。

达则兼济天下，穷则独善其身。

【16】为富不仁矣，为仁不富矣。

【17】天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

【18】民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

【19】瞰其亡也，而往拜之。

【20】民为贵，社稷次之，君为轻。

【21】挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

【22】不违农，谷不可胜食也。

【23】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

【24】人有不为也，而后可以有为。

【25】生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

【26】君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

【27】惟孝顺父母，可以解忧。

【28】贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。

【29】士无事而食，不可也。

【30】惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

【31】人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。

孟子的名言通用15篇孟子的名言11、不怕学不会，只怕不肯钻。

2、尽信书则不如无书。

3、人贵有志，学贵有恒。

4、是可忍，孰不可忍也。

5、平时不好学，临考悔已迟。

6、听其言而观其行。

7、不以规矩，不成方圆。

8、钟不敲不鸣，人不学不灵。

9、学而时习之，不亦说乎？10、人无远虑，必有近忧。

11、君子坦荡荡，小人长戚戚。

12、父母在，不远游，游必有方。

13、达则兼济天下，穷则独善其身。

14、学然后能行，思然后有得。

15、人有不为也，而后可以有为。

16、独乐乐，与人乐乐，孰乐？17、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！18、人若无志，与禽兽同类。

19、人不劳动没出息，人不学习没长进。

20、言近而指远者，善言也。

21、今王与百姓同乐，则王矣。

22、巧言令色，鲜矣仁！23、欲得真学问，须下苦工夫。

24、权，然后和轻重；度，然后知长短。

25、不在其位，不谋其政。

26、不以言举人；不以人废言。

27、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

28、不以规矩，无以成方园。

29、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

30、读书破万卷，下笔如有神。

31、活到老，学到老，一生一世学不了。

32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

34、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

36、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

38、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。

39、大人者，不失其赤子之心者也。

40、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

41、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

42、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！43、汗水换来丰收，勤学取得知识。

44、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

45、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

46、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

47、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？。

48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

孔子孟子相关成语典故及名句摘抄一、成语精选《论语》中的成语精选：欲速不达《子路》温故知新《为政》尽善尽美《八佾》不耻下问《公冶长》举一反三《述而》废寝忘食《述而》任重道远《泰伯》杀身成仁《卫灵公》察言观色《颜渊》各得其所《子罕》分崩离析《季氏》道听途说《阳货》巧言令色《学而》见贤思齐《里仁》文质彬彬《雍也》怨天尤人《宪问》《孟子》中的成语精选：明察秋毫缘木求鱼《梁惠王章句上》揠苗助长出类拔萃《公孙丑章句上》为富不仁一傅众咻《滕文公章句上》自暴自弃好为人师《离娄章句上》左右逢源夜以继日《离娄章句下》集大成者金声玉振《万章句下》一曝十寒专心致志《告子章句上》生于忧患，死于安乐《告子章句下》言近指远同流合污《尽心章句下》出尔反尔《梁惠王章句下》绰绰有余《公孙丑章句下》自怨自艾《万章句上》不言而喻《尽心章句上》二、名句精选孔子哲理名言人生态度1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

2、有朋自远方来，不亦乐乎？3、见利思义，见危授命。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、君子坦荡荡，小人常戚戚。

6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

做人格言1、不学礼，无以立。

2、己所不欲，勿施于人。

3、己欲立而立人，己欲达而达人。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《孟子》名句精选1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、穷则独善其身，达则兼济天下。

3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、天时不如地利，地利不如人和。

5、得道者多助，失道者寡助。

6、民为贵，社稷次之，君为轻。

7、生于忧患，死于安乐。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

9、尽信书，则不如无书。

10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

《论语》和《孟子》中的成语和哲理1、不耻下问。

《论语〃公治长》："敏而好学，不耻下问。

”2、不得其死;指人不得善终。

《论语〃先进》："若由也，不得其死然。

"3、不亦乐乎;《论语〃学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语〃泰伯》5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。

《论语〃为政》："七十而从心所欲，不逾矩。

"6、当仁不让;语本《论语〃卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。

言当勇往而必为也。

"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

7、恶衣恶食;粗劣的衣食。

《论语〃里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。

"8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。

《论语〃述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

’"（女，同"汝"，你；爰，何。

）后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。

《论语〃学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。

"10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。

比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。

《论语〃阳货》："子之武城，闻弦之声。

夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语〃卫灵公》。

12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。

原指好耍小聪明。

《论语〃卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。

孟子的名言(通用15篇)孟子的名言11.闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

——《孟子·梁惠王下》2.民为贵，社稷次之，君为轻。

——《孟子·尽心下》3.君子之守，修其身而天下平。

——《孟子·尽心下》4.劳心者治人，劳力者治于人。

——《孟子·滕文公上》5.孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

——《孟子·藤文公下》6.人有不为也，而后可以有为也。

——《孟子·离娄下》7.大人者，不失其赤子之心者也。

——《孟子·离娄下》8.訑訑之声音颜色距人于千里之外。

——《孟子·告子下》9.权，然后知轻重;度，然后知长短。

——《孟子·梁惠王上》10.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

——《孟子·尽心上》11.志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

——《孟子·滕文公下》12.仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。

13.徒法不足以自行，徒善不足以为政。

14.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

——《孟子·离娄上》15.是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

——《孟子·离娄下》16.如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。

——《孟子·公孙丑下》17.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

——《孟子·公孙丑上》18.心之官则思，思则得之，不思则不得也。

——《孟子·告子上》19.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

——《孟子·离娄上》孟子的名言2《孟子》是儒家经典之一，她在儒家典籍中占有极为重要的地位。

《孟子》是我国古代思想家孟子言论的总汇，被称为中国传统文化的元典。

20xx年来它不仅一直影响着人们的思想，而且早融入了人们日常生活之中。

《孟子》一书对于儒家的重要意义，在于它继承并发展了孔子的重要思想。

《孟子》的思想主体是伦理政治学说，其理论基础是性善论。

孟子认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，这四心就是人类的文化规范——仁、义、礼、制的萌芽和根本。

源于孟子的成语《孟子》是古代四书之一，是记载孟子及其学生言行的一部书。

下面请欣赏店铺给大家带来的源于孟子的成语相关内容。

源于孟子的成语大全1) 音容笑貌：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉?”2) 春风化雨：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。

”3) 出类拔萃：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

”4) 自怨自艾：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。

”5) 平治天下：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”6) 自以为是：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。

”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。

”7) 安富尊荣：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。

”8) 洞察秋毫：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?”9) 心之官则思：《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。

”10) 具体而微：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。

”11) 左右逢源：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。

”12) 心悦诚服：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

”13) 弃之如敝屣：《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝(屣)也。

”14) 旷夫怨女：《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。

”15) 不以规矩，不成方圆：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。

”16) 似是而非：《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间;材与不材之间，似之而非也。

”《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也。

关于孟子的成语及意思关于孟子的成语有很多，以下是一些常见的成语及其意思：1、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。

比喻力量太小，解决不了问题。

出自《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。

”2、不为己甚：不做得太过分。

多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

出自《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。

”3、不孝有三，无后为大：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。

出自《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。

”4、心悦诚服：出自真心的服气，不但服气，还发自内心的高兴。

出自《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。

”5、出类拔萃：常用来形容一个人的品德才能远远超出了平常的人。

出自《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有胜与孔子也。

”6、事半功倍：做同一件事，只花很小的力气，就能获得很好的效果。

出自《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。

”7、出尔反尔：比喻人的言行反复无常，一会这样，一会那样，经常自相矛盾。

出自《孟子·梁惠王下》：“戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。

”8、水深火热：老百姓所受的痛苦，像在水里那样越来越深，像在火里那样越来越热。

比喻人们处在极端的痛苦之中。

出自《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。

”9、王顾左右而言他：比喻和对方交流时，不能正面回答问题，只能绕开话题，故意扯一些不相干的事。

出自《孟子·梁惠王下》：“王顾左右而言他。

”10、与民同乐：就是指君主能够施行仁政，与百姓休戚与共，共享快乐的生活。

后常比喻领导与群众打成一片，共享幸福生活。

出自《孟子·梁惠王上》：“此无他，与民同乐也。

”。

孟子的名言警句孟子的名言警句11、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

2、家必自毁，而后人毁之。

3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

4、仁者无敌。

5、孝子之至，莫大乎尊亲。

6、人若无志，与禽兽同类。

7、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

8、国人皆曰可杀。

9、人告之以有过则喜。

10、惟孝顺父母，可以解忧。

11、人有不为也，而后可以有为也。

12、惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

13、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下者不与存焉。

14、独乐乐，与人乐乐，孰乐？15、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

16、言近而指远者，善言也。

17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

18、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

19、仁人无敌于天下。

20、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

21、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

22、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

23、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！24、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

26、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

27、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

28、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

29、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。

与民同之，民以为小，不亦宜乎！30、居移气，养移体。

31、善政得民财，善教得民心。

32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

33、穷不失义，达不离道。

34、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

35、顺天者存，逆天者亡。

出自《孟子》的78个成语出自《孟子》的78个成语《孟子》语言的生命力强，其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。

这里收录的以常见的为主，肯定还有遗漏。

1.五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”（《梁惠王》）释：（逃跑的士兵）有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。

那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，（说他胆子太小），行不行？比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

2.引领而望：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。

”（《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。

形容殷切盼望。

3.君子远庖厨：“是以君子远庖厨。

”（《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。

意为凡有血气的东西都不要亲手去杀它们，可用来表达一种不忍杀生的心理。

4.明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”（《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。

原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

后多形容人能洞察事理。

5.挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，‘我不能。

’是诚不能也。

”（《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。

”这真是不能。

比喻做绝对办不到的事。

6.缘木求鱼：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。

”（《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。

比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

7.寡不敌众：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。

”（《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。

形容在战争中敌对双方的（人员）势力悬殊太大（孤军奋战不可以力敌）。

8.与民同乐：“此无他，与民同乐也。

”（《梁惠王》）释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。

孟子的故事和成语孟子对后世的影响深远，关于孟子的成语故事也有几个，下面这些是小编为大家收集整理的有关孟子的故事和成语，欢迎大家阅读！孟子的故事和成语1关于孟子的故事和成语1：浩然之气公孙丑问：“请问什么叫做浩然之气呢?”孟子说：“这比较难说。

它作为气，最广大、最刚强，用正义来培养它而不加损害，就会充盈于天地之间。

它作为气，与义和道相匹配，没有它们，它就没有力量了。

它是义在内心积累起来所产生的，不是义由外入内而取得的，如果行为使内心感到愧疚，它就没有力量了。

”关于孟子的故事和成语2:拔苗助长有个宋国人担心禾苗不长而去拔高它，弄得很疲倦地回到家里，告诉家人说：'今天累坏了，我帮助禾苗生长了。

'他的儿子跑去一看，禾苗都枯萎了。

普天之下不帮助禾苗生长的人是很少的，认为帮助没有益处而放弃不干的人，就是那不锄草的;用外力帮助它生长的，就是那拔高禾苗的人。

这样作不仅没有益处，反而会伤害它。

”关于孟子的故事和成语3:专心致志战国时期，齐宣王曾聘孟子为客卿，而孟子不愿辅佐齐王，推辞而去，别人认为是孟子嫌齐王不聪明而不愿意辅佐他，孟子便给大家讲了这样一个小故事：弈秋是全国最会下棋的人，有两个人慕名来请弈秋教他们下棋。

其中一个人认真学棋、练棋;而另一个人呢，上课时虽然好像也在听讲，可是他脑子里总想着天上会有大雁要飞过来，想着怎样拿弓箭去射它，想着烤肉的味道会有多么鲜美。

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

这样一起学了很长时间，虽然他们两人拜同一个老师，每天一起学习，可学的效果却大不一样，一个成了棋坛高手，一个却没学到什么本事。

孟子接着问：“你们认为这是他的聪明才智不如前一个人吗?——不是这样的，只是因为他不够专心致志罢了。

齐王也是这样啊，他不能认真地、专心地听从我的意见，我的思想对他不起作用，所以我才不愿辅佐他，辞别他离开齐国的呀。

”成语“专心致志”由此而来，形容做事情的时候一心一意，聚精会神。

孟子名言及译文地方百里而可以王。

【出处】《孟子·梁惠王上》【译文】只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服而称王。

万乘之国，弑其君者，必千乘之家;千乘之国，弑其君者.必百乘之家。

【出处】《孟子·梁惠王章上》【译文】在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫;在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。

贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【出处】《孟子·尽心下》【译文】贤人用自己明白的道理去使别人明白.今天的人则是用自己都没有搞清楚的道理，就想让别人明白。

山径之蹊间，介然用之而成路。

为间不用，则茅塞之矣。

【出处】《孟子·尽心下》【译文】山坡间的小径，经常有人行走便踏成了一条路。

过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。

说大人，则藐之，勿视其巍巍然。

【出处】《孟子·尽心下》【译文】和显贵的人说话，要藐视他，不要把他的地位和权势放在眼里。

养心莫善于寡欲。

【出处】《孟子·尽心下》【译文】修养心性的最好办法是减少欲望。

言近而指远者，善言也:守约而施博者.善道也。

【出处】《孟子·尽心下》【译文】言语浅近而意义深远的，是善言.操守简约而施与广博的，是善道。

无恒产而有恒心者，惟士为能。

若民，则无恒产，因无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈无不为己。

及陷于罪，然后从而刑之是阁民也.焉有仁人在位阁民而可为也?【出处】《孟子·梁惠王上》【译文】没有固定的产业，却有稳定不变的思想，只有士人能做到。

至于百姓，没有固定的产业，随之就没有稳定不变的思想。

如果没有稳定不变的思想，就会胡作非为，坏事没有不干的了。

等到犯了罪，然后就用刑法处置他们，这就像是安下罗网坑害百姓。

哪有仁人做了君主可以用这种方法治理的呢?保民而王，莫之能御也。

【出处】《孟子·梁惠王上》【译文】一切为了让老百姓安居乐业而去统一天下，就没有谁能够阻挡了。

孟子的名言警句关于孟子的名言警句无论是在学校还是在社会中，大家都对那些经典的名言警句很是熟悉吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的`简洁而含义深刻动人的句子。

你知道什么样的名言警句才能算得上是优秀的名言警句吗？以下是店铺整理的关于孟子的名言警句，欢迎大家分享。

关于孟子的名言警句1【1】枉己者，未有能直人者也。

【2】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【3】不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【4】易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

【5】今王与百姓同乐，则王矣。

【6】不以规矩，不成方圆。

【7】祸福无不自己求之者。

【8】尽信书，则不如无书。

【9】出于其类，拔乎其萃。

【10】独乐乐，与人乐乐，孰乐？【11】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【12】诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

【13】王顾左右而言他。

【14】天时不如地利，地利不如人和。

【15】古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。

达则兼济天下，穷则独善其身。

【16】为富不仁矣，为仁不富矣。

【17】天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

【18】民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

【19】瞰其亡也，而往拜之。

【20】民为贵，社稷次之，君为轻。

【21】挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

【22】不违农，谷不可胜食也。

【23】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

【24】人有不为也，而后可以有为。

【25】生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

【26】君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

【27】惟孝顺父母，可以解忧。

【28】贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

孟子中的成语及解释（含五篇）第一篇：孟子中的成语及解释孟子中的成语及解释出自孟子的成语有哪些？1)孟母三迁：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。

”2)养生送死：《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。

”3)与人为善：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。

故君子莫大乎与人为善。

”4)阿其所好：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。

”5)泛滥成灾：《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。

”6)明察秋毫之末，而不见舆薪：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?”7)豕交兽畜：《孟子·尽心上》：“食而弗爱，豕交之也;爱而不敬，兽畜之也。

”8)私淑弟子：《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

” 9)以羊易牛：《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。

……曰：‘何可废也，以羊易之。

’”10)动心忍性：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾(增)益其所不能。

” 11)陈善闭邪：《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

” 12)弃甲曳兵：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

”13)以身殉职：《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身;天下无道，以身殉道;未闻以道殉乎人者也。

’”14)妻离子散：《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”15)鸡鸣而起：《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。

” 16)渊鱼丛雀：《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。

为丛驱爵者，鹯也;为汤武驱民者，桀与纣也。

”17)创业垂统：《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也。

2023孟子的名言(15篇)孟子的名言11.生于忧患，死于安乐。

——《孟子·告子下》2.民为贵，社稷次之，君为轻。

——《孟子·尽心上》3.尽信书，不如无书。

——《孟子·尽心下》4.不以规矩，不成方圆。

——《孟子·离娄上》5.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》6.人有不为也，而后可以有为。

——《孟子·离娄下》7.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》8.得道者多助，失道者寡助。

——《孟子·公孙丑下》9.天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》10.子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

——《孟子·尽心上》11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

——《孟子·滕文公》12.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。

——《孟子·滕文公》13.权，然后知轻重;度，然后知长短。

——《孟子·梁惠王上》14.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子·梁惠王下》15.故君子可欺以其方，难罔以非其道。

——《孟子·万章上》孟子的名言21、为别人照亮道路的人必须照亮自己。

2、当然，教师必须教书，但尤其应该致力于指导。

引导，多种方式，使学生能逐渐得到它，立即下老师的教导。

3、勤奋地给幼苗松土、浇水、捉虫，施肥的园丁会迎来春天。

4、一个师德高尚的教师，必须因材施教，公平公正地对待每一个学生。

5、用快乐的音符，鼓舞孩子们的心灵，让他们拥有一个真实、美好、美丽的小世界。

6、感人的对话可以治愈孩子的创伤。

7、谷物越饱满，头越低，越有学问，越谦虚。

8、一个对学生没有热情的老师永远不会成为一个好老师。

但是教师对学生的爱是一种有严格要求的爱。

9、对师德最简单的理解就是对学生充满爱。

10、欣赏他人的优点，对待他人的缺点，尊重他人的隐私，让自己的生活快乐起来。

孟子的名言警句孟子的名言警句11、使民敬忠以劝，如之何？2、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？3、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

4、不学诗，无以言。

5、兴于诗，立于礼成于乐。

6、法语之言，能无从乎？改之为贵。

7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！9、先有司，赦小过举贤才。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、事君，敬其事而后其食。

12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

13、君于疾没世而名不称焉。

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

16、君于不以言举人，不以人废言。

17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！19、礼之用，和为贵。

20、敏而好学，不耻下问。

21、己欲立而立人，己欲达而达人。

22、有教无类。

23、君子之行也，度于礼。

24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

25、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

29、不愤不启，不悱不发。

30、君子和而不同，小人同而不和。

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

33、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

34、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

35、放于利而行，多怨。

36、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

37、人而无恒，不可以作巫医。

38、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；39、听其言而观其行。