孟子的名言有哪些
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孟子的为人名言孟子的为人名言有:1.“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”这句话告诫人们,如果想在将来担当重任,必须先通过各种困难和挫折来磨练自己,让自己具备能够胜任大事的品质和能力。
2.“人有不为也,而后可以有为。
”这句话强调了有所不为的重要性。
只有明确地知道自己应该放弃什么,才能更好地选择自己应该追求什么。
3.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”这句话表达了孟子对于大丈夫的理解。
真正的男子汉应该有坚定的原则和信念,不因富贵、贫贱或威武而改变自己的立场和行为。
4.“大人者,不失其赤子之心者也。
”这句话强调了保持纯真、善良和诚实的重要性。
成年后的人们应该尽量保持自己的赤子之心,不要失去自己的本真。
5.“君子以仁存心,以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
”这句话强调了以仁爱和礼遇对待他人的重要性。
尊重他人、关心他人的人也会得到他人的尊重和关心。
6.“生于忧患而死于安乐也。
”这句话表达了孟子对于忧患意识和安乐意识的看法。
只有时刻保持忧患意识,才能不断进步和发展;而沉溺于安乐则会让人丧失斗志和警惕性。
7.“惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
”这句话强调了只有具备仁爱之心的人才能担任高位。
如果一个不仁爱的人占据了高位,那么他就会将自己的恶行传播给众人。
8.“国君好仁,天下无敌焉。
”这句话表达了孟子对于国君施行仁政的看法。
如果国君能够推行仁政,那么国家就会变得更加强大和繁荣。
9.“省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
”这句话提出了为政者应该采取的三种措施:减少刑罚、减轻赋税和促进农业发展。
这些措施可以让百姓更好地生活和发展。
10.“仁者无敌。
”这句话强调了仁爱的重要性。
一个充满仁爱之心的人或国家都是无敌的,因为他们的行为会得到众人的支持和认可。
孟子的名言通用15篇孟子的名言11、不怕学不会,只怕不肯钻。
2、尽信书则不如无书。
3、人贵有志,学贵有恒。
4、是可忍,孰不可忍也。
5、平时不好学,临考悔已迟。
6、听其言而观其行。
7、不以规矩,不成方圆。
8、钟不敲不鸣,人不学不灵。
9、学而时习之,不亦说乎?10、人无远虑,必有近忧。
11、君子坦荡荡,小人长戚戚。
12、父母在,不远游,游必有方。
13、达则兼济天下,穷则独善其身。
14、学然后能行,思然后有得。
15、人有不为也,而后可以有为。
16、独乐乐,与人乐乐,孰乐?17、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!18、人若无志,与禽兽同类。
19、人不劳动没出息,人不学习没长进。
20、言近而指远者,善言也。
21、今王与百姓同乐,则王矣。
22、巧言令色,鲜矣仁!23、欲得真学问,须下苦工夫。
24、权,然后和轻重;度,然后知长短。
25、不在其位,不谋其政。
26、不以言举人;不以人废言。
27、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
28、不以规矩,无以成方园。
29、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
30、读书破万卷,下笔如有神。
31、活到老,学到老,一生一世学不了。
32、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
34、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
35、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
36、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
37、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
38、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。
39、大人者,不失其赤子之心者也。
40、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
41、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
42、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!43、汗水换来丰收,勤学取得知识。
44、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
45、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
46、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
47、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?。
48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
有关孟子的名言名句
1.生于忧患而死于安乐也。
2.惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
3.省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
4.尽信书,则不如无书。
5.保民而王,莫之能御也。
6.诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
7.仁者无敌。
8.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
9.易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
10.君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
11.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
12.祸福无不自己求之者。
13.君子不怨天,不尤人。
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14.仁则荣,不仁则辱。
15.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。
苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
16.争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
17.恭者不侮人,俭者不夺人。
18.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19.人有不为也,而后可以有为。
20.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
《孟子》名言警句50句《孟子》是中国古代著名的思想家、教育家孟子的思想总结和言论集。
下面是我为您整理的《孟子》中的50句名言警句。
1. 人之初,性本善。
2. 非礼勿视,非义勿听,非礼勿言,非义勿从。
3. 君子怀德,小人怀土。
4. 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
5. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6. 君子以言为知己者,以友为知己者,以交为知己者。
7. 民为贵,社稷次之,君为轻。
8. 民无信不立。
9. 仁者爱人之贤,智者敬人之愚。
10. 君子不器。
11. 君子之食也,皆可胜也。
12. 子非鱼,安知鱼之乐。
13. 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
14. 有德者必有言,有言者未必有德。
15. 君子修身以立德,立德以修身。
16. 知己知彼,百战不殆。
17. 举直错诸枉,能使枉者直。
18. 人皆能直言其志,莫能直言其疑者也。
19. 君子成人之美,不善人之恶。
20. 至人无怒,无恶,为之不道。
21. 安得无敌于天下!天下者,可托也。
22. 人皆有不足,人皆有所能。
23. 君子有三乐只是,以言举人,以人废言,以言观行。
24. 言之无文,行而不远。
25. 学而不思则罔,思而不学则碍。
26. 君子之交淡如水。
27. 怒而不正,犹如骤雨之无及于地。
28. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
29. 君子一言,驷马难追。
30. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
31. 君子不器重其终也,重其道也。
32. 子曰:“信之者,性之良也!”33. 子曰:“非其鬼而祭之,谄也。
见义不为,无勇也。
”34. 君子值利则动,不值利则止。
35. 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
36. 人不知而不愠,不亦君子乎?37. 是非之心生乎求利之心也。
38. 君子和而不流,小人流而不和。
39. 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,使他人不得而利之,苦其心志。
《孟子》名言名句50句孟子是中国古代著名的思想家和教育家,他的学说强调人的本性善良,认为人应该通过教育和修养来实现自身的完善和社会的和谐。
以下是孟子的50句名言名句,总计约2000字:1. "天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
”解析:这句话强调成功必经历磨练和辛苦,只有经历困苦才能真正成长和取得巨大成就。
2. "人无善志,何以为善人?”解析:善良的行为源于内心的善良志向,只有具备良好的志愿,才能成为真正的善人。
3. "人皆有不忍人之心。
”解析:人人都有同情心,不忍看到他人遭受苦难,这是人类共同的天性。
4. "人之本性善。
”解析:孟子认为,人的本性是善良的,只有社会的种种压力才会迫使人偏离本性。
5. "君子之于天下也,无所不包也。
”解析:对于一个真正的君子来说,他包容一切,不排斥任何人,以广阔的胸怀对待天下众生。
6. "先王之道,礼义仁智信也。
”解析:孟子认为,古代伟大君王的管理之道是基于礼仪、道义、仁爱、智慧和诚信。
7. "道不远人,人之将迷也,不在道也。
”解析:孟子认为,人迷失于道并不是因为道远,而是因为人自身的迷茫和执着。
8. "道不行不至,思不达不见。
”解析:孟子意味着只有通过实际行动才能真正理解道理和感受其中的真理。
9. "用心止于止,然后可以得止。
”解析:只有内心真正地停止执念和欲望,才能获得真正的平静和内心的满足。
10. "志当存高远。
”解析:孟子认为,人的志向应该追求高远的目标,不断进取和进步。
11. "孔子晏子之言,言利害之端。
”解析:这句话意味着孟子强调追求道德行为不仅要看到短期的利益,还要能够看到远大的目标。
12. "不学礼义,无以立。
”解析:孟子强调只有通过学习礼仪和道义,才能真正地立足于社会。
13. "修己以教人。
孟子的名言及理解100句孟子的名言及理解1. 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
【译文】交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
2. 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
3. 心之官则思,思则得之,不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
4. 生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
5. 不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.6. 权,然后和轻重;度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短.7. 人有不为也,而后可以有为.【译文】人要有所不为,才能有所为.8. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,•没有能够再生长的.9. 其进锐者,其退速.【译文】前进太猛的人,后退也会快.10. 心之官则思,思则得之,不思则不得也.【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.11. 生于忧患而死于安乐也.【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡.12. 惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.•如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.13. 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.14. 国君好仁,天下无敌焉.【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.15. 省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u).【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.16. 仁者无敌.【译文】仁德的人是无敌于天下的.17. 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,•七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,•申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,•五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,•七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,•八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、•敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、•背负着东西在路上行走了.18. 易其田畴,薄其税敛,民可使富也.【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足.19. 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正.【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正.20. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,•百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.21. 仁则荣,不仁则辱.【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱.22. 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,•没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.•假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来.23. 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,•罪不容于死.【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,•这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.24. 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,•则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;•君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;•君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.25. 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.•生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;•如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;•如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.26. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,•从而推广到爱护别人的晚辈.27. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.•帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他.28. 天时不如地利,地利不如人和.【译文】天时不及地利,地利不及人和.29. 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义.30. 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.•闻诛一夫纣,未闻弑君也.【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人,•我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,•没有听说过他是以臣弑君的.31. 贤者在位,能者在职.【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.32. 尊贤使能,俊杰在位.【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.33. 民为贵,社稷次之,君为轻.【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.34. 民事不可缓也.【译文】关心人民是最紧迫的任务.35. 不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^g()不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,•材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,•那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.•依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,•木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满.36. 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,•可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.37. 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,•所恶勿施,尔也.【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;•获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;•获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.38. 明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,•凶年免于死亡.【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下39. 可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死.40. 保民而王,莫之能御也.【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡.孟子的名言及解释1、仁者无敌。
孟子的语录孟子的语录(15篇)无论是在学校还是在社会中,大家总少不了接触有名的语录吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。
语录的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家收集的孟子的语录,欢迎阅读与收藏。
孟子的语录11 、人之易其言也,无责耳矣。
2 、我知言,我善养吾浩然之气。
3 、民为贵,社稷次之,君为轻。
4 、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
5 、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
6 、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
7 、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
8 、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
9 、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
1 0 、权,然后和轻重;度,然后知长短。
1 1 、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
1 2 、君子之守,修其身而天下平。
1 3 、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
1 4 、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
1 5 、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
1 6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
1 7 、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
1 8、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
1 9 、体有贵贱,有大小。
无以小害大,无以贱害贵。
养其大者为小人,养其大者为大人。
2 0、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
2 1、得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
2 2 、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
2 3、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
2 4 、鱼,我所欲也。
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
2 5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
关于孟子的名言关于孟子的名言1、君子以仁存心,以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
7、仁之胜不仁也,犹水胜火。
今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
8、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
9、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,•所恶勿施,尔也。
10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
此五者,君子之所以教也。
11、生于忧患而死于安乐也。
12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
13、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。
夫仁,亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
15、不以规矩,无以成方圆。
16、我知言,我善养吾浩然之气。
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
18、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
19、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,•则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
21、鱼,我所欲也。
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也。
《孟子》70句名言1、不以规矩,不成方圆。
--不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
2、权,然后知轻重;度,然后知长短。
--称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
3、人有不为也,而后可以有为。
--人要有所不为,才能有所为。
4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
--即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
5、其进锐者,其退速。
--前进太猛的人,后退也会快。
6、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
--心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
7、生于忧患而死于安乐也。
--忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
8、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
--只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。
如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
9、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
--天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
10、仁者无敌。
--仁德的人是无敌于天下的。
11、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
--君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
--以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
--尊敬自己的父母,并且将这种感情推及到别人的父母身上,爱护自己的儿女,并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
14、得道者多助,失道者寡助。
孟子的名言格言导读:孟子名轲,字子舆。
孟子是中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
以下是小编为大家总结孟子的名言格言,希望对大家有所帮助。
孟子的名言格言(1)不以规矩,不成方圆。
(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。
(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(5)其进锐者,其退速。
(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
(7)生于忧患而死于安乐也。
(8)惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
(10)国君好仁,天下无敌焉。
(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
(12)仁者无敌。
(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
(16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
(17)仁则荣,不仁则辱。
(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。
苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
(19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(23)得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
(24)天时不如地利,地利不如人和。
孟子的经典名言整理80句孟子是中国古代著名的思想家和政治家,他的思想以儒家思想为基础,强调了人性的善良和人与社会的关系。
以下是我整理的一些孟子的经典名言,总共有80句,共计2000字。
1. 君子者,志于道,据于德,质于仁,行于义。
2. 知止而后有定,定而后能静,静而后可以安,安而后能虑,虑而后可以得。
3. 人之所欲无非以生为贵,所恶无非以死为贱。
4. 君子喻于义,小人喻于利。
5. 君子以文久辨,以义久存。
6. 学而不思则罔,思而不学则殆。
7. 古之人有言:“与人方便者,与之虚;足与人方便者,与之间。
”8. 民为贵,社稷次之,君为轻。
9. 人之所欲亦逆于所安者,羞恶也。
10. 君子以道养生,以德养人。
11. 孔子曰:“君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。
”12. 不以规矩,无以御众。
13. 君臣之道,如作一曲,一言不合,则如散阜。
14. 君子矜而不争,贵而不骄,让而不卑,勇而不傲。
15. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
16. 人不能自绝,自绝者难与长久相议也。
17. 君子之道,或出于辨,或出于强,或出于知,或出于教。
18. 孔子曰:“温敬而笃志,致其诚。
”19. 左右互为当,此之谓大人。
20. 孔子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,吾力不能加也。
”21. 万事万物皆有贵贱,君子无失其所长,于人亦如之。
22. 君子之非敌也,无为也;非争也,无名也。
23. 孔子曰:“君子生非异也,不为他也。
”24. 知人者智,自知者明。
25. 孔子曰:“君子之言,忠信,而好义乎其身也。
”26. 君子之道,掩饰有耻,表现有余。
27. 君子和而不同,小人同而不和。
28. 君子之行也,恭而不屈;礼而不让。
29. 孔子曰:“君子好学以和乎人,乐以庶几乎仁。
”30. 以德报怨,何以报德?31. 君子有三乐,同人之乐,同德之乐,同礼之乐。
32. 君子待人以礼,而不求人之礼;然后人有便之也。
33. 君子之言,可以安也;可以乐也;可以爱也。
孟子的名言名句摘抄关于孟子的名言名句摘抄1、穷则独善其身,达则兼济天下。
——孟子《尽心上》2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
——孟子《孟子》3、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
——孟轲4、人若无志,与禽兽同类。
——孟轲《孟子》5、爱人者,人恒爱之。
敬人者,人恒敬之。
——孟子《孟子-离娄下》6、君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。
——孟子7、养心莫善于寡欲。
——孟子8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ?? ——孟子《滕文公》9、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——孟轲10、尽信书则不如无书。
——孟子11、君子量不极,胸吞百川流——孟子12、天时不如地利,地利不如人和。
——孟轲13、生于忧患而死于安乐。
——孟轲《孟子·告子下》14、不以规矩,无以成方圆。
——孟子15、仰不愧于天,俯不怍于人。
——孟轲16、情至之语,自能感人——孟子17、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
——孟子《孟子》18、权,然后知轻重;度,然后知长短。
——孟子19、得道者多助,失道者寡助。
——孟子20、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
——孟子21、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——孟子《孟子》22、民为贵,社稷次之,君为轻——孟子23、劳心者治人,劳力者治于人——孟子24、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也——孟子25、天下之本在国,国之本在家,家之本在身——孟子26、言近而指远者,善言也。
——孟轲27、成功往往是最后一分钟来访的客人——孟子28、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
孟子十大经典名言1.“穷则独善其身,达则兼善天下”:当人不得志、处于困境时,要坚守自己的品德和修养,做好自己;当人显达、有能力时,就要把这种善扩展到天下人,去帮助更多的人。
这体现了一种积极的人生态度和社会责任感的切换,根据不同的人生境遇去选择不同的行为方式。
2.“生于忧患,死于安乐”:人在忧患困苦的环境中能够激发潜力、快速成长,而在安逸舒适的环境中容易变得懈怠、甚至走向灭亡。
这句话提醒人们要时刻保持警惕,不能因为一时的安逸而忘记潜在的危机。
3.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”:富贵时不被金钱和地位迷惑,贫困时不改变自己的操守和志向,面对强权不畏惧屈服,这样的人才称得上是大丈夫。
这是孟子对于人格品质的高度概括,也是中华民族一直以来所推崇的高尚气节。
4.“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”:你关爱别人,别人也会关爱你;你尊敬别人,别人也会尊敬你。
人与人之间的关系是相互的,只有以爱和敬待人,才能得到他人的爱和敬。
5.“得道者多助,失道者寡助”:遵循道义的人,会得到更多人的帮助和支持;违背道义的人,愿意帮助他的人就会很少。
这强调了道义在人际关系和社会交往中的重要性,也警示人们要坚守道德准则。
6.“人有不为也,而后可以有为”:人要懂得有所取舍,有些事情不应该去做,只有放弃一些不重要或不应该做的事情,才能把精力集中在真正有意义、能够有所成就的事情上。
7.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”:尊敬自己的长辈,并将这种尊敬推广到别人的长辈身上;爱护自己的孩子,并将这种爱护推广到别人的孩子身上。
这是一种推己及人的仁爱思想,也是构建和谐社会的重要基础。
8.“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”:上天要把重大的责任降临在某人身上,一定会先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,通过这些来使他的内心受到震撼,使他的性格坚韧起来,增加他所不具备的才能。
孟子的经典名言有关孟子的经典名言孟子是我国伟大的思想家,也是许多的经典话语。
下面是小编为大家整理的关于孟子的经典名言,欢迎大家的阅读。
有关孟子的经典名言1、恭者不侮人,俭者不夺人。
2、仁者无敌于天下。
3、君子不怨天,不尤人。
4、独乐乐,与人乐乐,孰乐?5、离娄上:人之患,在好为人师。
6、存乎人者,莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。
听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
7、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
8、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。
今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。
9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
11、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。
墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
12、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
14、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
15、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,•其所以陷溺其心者然也。
16、鱼和熊掌不可得兼。
17、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。
千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。
18、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
19、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
20、人之易其言也,无责耳矣。
21、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
22、我善养吾浩然之气。
关于孟子的名言名句大全1、穷则独善其身,达则兼济天下。
——孟子《尽心上》2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
——孟子《孟子》3、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
——孟轲4、人若无志,与禽兽同类。
——孟轲《孟子》5、爱人者,人恒爱之。
敬人者,人恒敬之。
——孟子《孟子-离娄下》6、君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。
——孟子7、养心莫善于寡欲。
——孟子8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈??——孟子滕文公》9、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——孟轲10、尽信书则不如无书。
——孟子11、君子量不极,胸吞百川流——孟子12、天时不如地利,地利不如人和。
——孟轲13、生于忧患而死于安乐。
一一孟轲《孟子•告子下》14、不以规矩,无以成方圆。
——孟子15、仰不愧于天,俯不怍于人。
——孟轲16、情至之语,自能感人——孟子17、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
——孟子《孟子》18 、权,然后知轻重;度,然后知长短孟子19、得道者多助,失道者寡助孟子20、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
——孟子21、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——孟子《孟子》22、民为贵,社稷次之,君为轻——孟子23、劳心者治人,劳力者治于人——孟子24、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也——孟子25、天下之本在国,国之本在家,家之本在身——孟子26、言近而指远者,善言也。
——孟轲27、成功往往是最后一分钟来访的客人——孟子28、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
关于孟子的名言15篇关于孟子的名言1关于孟子的名言1、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
2、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
3、不以规矩,不成方圆。
4、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
5、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
6、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
7、不耻不若人,何若人有?8、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
10、为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也。
11、仁之胜不仁也,犹水胜火。
今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
12、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
14、人皆可以为尧舜。
15、我知言,我善养吾浩然之气。
16、穷则独善其身,达则兼善天下。
17、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
18、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
20、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
21、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?22、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
23、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
25、尊贤使能,后杰在位。
26、养心莫善于寡欲。
27、万乘之国,弑其君者必千乘之家。
千乘之国,弑其君者必百乘之家。
28、其进锐者,其退速。
29、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
xx的名言有哪些
生于忧患,死于安乐。
——《孟子·告子下》民为贵,社稷次之,君为轻。
——《孟子·尽心上》
尽信书,不如无书。
——《xx·尽心下》
不以规矩,不成方圆。
——《孟子·离娄上》
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子·离娄下》人有不为也,而后可以有为。
——《孟子·离娄下》穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》小学生收集关于孟子的名言:得道者多助,失道者寡助。
——《孟子·公孙丑下》
天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
——《孟子·尽心上》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
——《孟子·滕文公》
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。
——《孟子·滕文公》
权,然后知轻重;度,然后知长短。
——《孟子·梁惠王上》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子·梁惠王下》
故君子可欺以其方,难罔以非其道。
——《孟子·万章上》
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
——《孟子·告子下》
虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
其进锐者,其退速。
心之官则思,xx之,不思则不得也。
孝子之至,xx乎尊亲。
——xx
惟xx,可以解忧。
——xx
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
——孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。
孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
——孟子君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。
——孟子
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子。