第二章《艺术学概论》第二章

《艺术学概论》课程要点重点部分第一章艺术的本质与特征第一节艺术的本质：中外艺术史上，对于艺术本质主要有“客观精神说”、“主观精神说”、“模仿说”(“再现说”)等三种代表性的观点。

马克思“艺术生产”理论将艺术看作是一种特殊的精神生产，为解决艺术本质问题奠定了科学的理论基础。

第二节艺术的特征：艺术形象是客观与主观、内容与形式、个性与共性的统一。

艺术创作、艺术作品与艺术鉴赏均具有主体性的特点。

艺术的审美性是人类审美意识的集中体现，是真、善、美的结晶，艺术的审美性体现为内容美和形式美的统一。

本章的重点和难点：1马克思“艺术生产”理论对于艺术学研究的重要启示。

2艺术的基本特征。

第二章艺术的起源第一节关于艺术起源的几种观点：关于艺术的起源有多种说法，其中影响较大的主要是“模仿说”、“游戏说”、“表现说”、“巫术说”、“生产劳动说”等五种，每种说法都有一定的道理，但又都不够全面。

第二节人类实践与艺术起源的多元决定论：艺术的起源或艺术的发生，经历了一个由实用到以巫术为中介，以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。

艺术的发生虽然是多元决定的，但是巫术说与劳动说更为重要。

从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。

本章的重点难点：1．关于艺术起源的几种学说中，重点应掌握“巫术说”与“生产劳动说”。

2．法国结构主义学者阿尔都塞的“多元决定论”认为任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。

3．艺术产生于非艺术，实用价值先于审美价值，艺术起源于人类社会实践的历史发展之中。

第三章艺术的功能与艺术教育第一节艺术的社会功能：艺术的社会功能有许多种，但其中最主要的是审美认知作用、审美教育作用、审美娱乐作用三种。

第二节艺术教育：艺术教育是美育的核心，也是素质教育的重要组成部分，它的根本目标是培养全面发展的人。

在当代社会生活中，艺术教育尤其具有重要的意义与作用。

作为文化现象的艺术 虽中外思想史上早已使用“文化”这一概念，但19世纪中叶后，“文化”概念才 成为人类学家和社会学家热心讨论的问题 现代意义上，文化人类学确立于1922年，其标志是英国人类学家 马林诺夫斯基 和 拉布朗正式出版他们的著作 在此基础上，20世纪50年代在西方国家兴起了现代文化学文化学作为一门独立的学科才真正形成艺术文化学 定义：主要是一门以整个人类文化为参照系来探讨艺术问题、研究艺术现象的综合性学科 重点研究艺术作为一种文化现象，在整个人类文化中所具有的地位、作用，以及艺术与其他文化现象的相互关系文化与艺术 19世纪最有影响的是英国人类学家泰勒在《原始文化》中提出的文化定义 “所谓的文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体” 泰勒第一次从整体性上来界定文化，他相信文化发展同社会发展具有一种一致性因此可以对科学、宗教、艺术、道德等各种精神文化现象产生与发展做出较为可信的说明 20世纪最有影响的文化定义，则是美国文化学家克鲁伯和克拉克洪 在《文化：概念和定义的批判性回顾》一书中提出来 文化包括各种外显或内隐的行为模式，通过符号的运用使人们习得并传授，并构成了人类群体的显著成就 文化的基本核心是历史上经过选择的价值体系；文化既是人类活动的产物，又是限制人类进一步活动的因素文化作为一个大系统，包含着诸多子系统 从总体说，文化系统主要包括物质文化、制度文化和精神文化精神文化包含了哲学 宗教 道德 科学 从文化结构来看，物质文化是基础，制度文化是中介，精神文化是核心 从某种意义上讲，物质文化和制度文化决定和制约着精神文化一方面文化子系统受到文化大系统的影响和制约 另一方面，它们又反过来影响和作用于文化大系统艺术在人类文化中的作用 艺术作为文化的独特组成部分，就始终参与和推动着人类文化的历史发展进程，体现和反映出人类文化的各个历史发展进程 苏联美学家卡岗认为：艺术是它所属的文化的反映和代表，从这种意义上讲，艺术起到了“文化自我意识”的作用 因为“艺术仿佛是一面镜子，文化从中照见自己，从中认识自己，并且只有在认识自己的同时，才能认识它所反映的世界” 显然艺术在人类文化中的地位，首先表现在艺术参与和推动、体现和反映出人类文化的历史发展 作为文化的独特组成部分，从另一方面来讲，艺术又必然受到文化大系统的制约和影响 从某种意义上说，每一个民族或时代的艺术，都是深嵌在那一个民族文化或时代文化的框架之中 艺术作为文化大系统中的一个子系统，只是整个文化的一个有机组成部分，是一种独特的社会文化范畴 文化系统的整体性决定了它所属的子系统必然从属和依附于文化大系统 文化大系统作为一种总的文化氛围或文化条件，直接制约着作家、艺术家和读者、观众等每一个文化心理结构的形成，从而间接对艺术的创作和欣赏产生巨大的影响艺术与哲学 哲学定义：关于世界观和方法论的学问，它主要研究自然界、人类社会和人的思维等领域中，带普遍性的根本规律哲学与艺术的相互关系 哲学作为人类理性的最高形式，要作为人类感性 最高形式的艺术产生影响，必然经过美学这一中介 美学作为哲学的一个分支，就是用理性的方法来研究感性认识 从这个意义上来讲，黑格尔更是干脆将美学称之为“艺术哲学”，明确指出美学在艺术与哲学之间的桥梁作用 美学的范围和对象绝不仅仅限于艺术，美学的研究对象既包括艺术美，又包括自然美和其他一切现实美，以及审美主客体关系和审美意识等更具普遍性的一般规律 它包含客观世界的美和人对客观世界的美的反映的全部领域，但作为审美意识的集中表现，艺术毕竟是美学研究的主要对象 哲学对艺术的影响，往往要经过美学这一中介来进行 例孔子提出了“礼”“乐”为中心美学思想，并用“兴、观、群、怨”等范畴对诗的特点和功能作了概括，要求做到了美与善的统一、文与质的统一等等，对后来整个封建时代的艺术发展产生了极大的影响哲学对艺术的影响，首先表现在对艺术家的影响 艺术家在从事创作活动时，总是自觉或不自觉地受到特定哲学思想的影响，并通过自己的艺术作品表现或流露出来 例李白的审美理想，深受庄子美学推崇天然之美的思想影响，他不但大力倡导“自然”“清真”的风格，赞赏“清水出芙蓉，天然去雕饰”的天然之美。

第二章《艺术学概论》第二章第二章：艺术学概论艺术是一种独特的表达方式，它通过各种形式以及艺术家的创造力来传达情感、思想和体验。

艺术学概论是研究艺术的理论和方法，探讨艺术的本质和意义的学科。

本章将介绍艺术的定义、分类以及艺术的功能和影响。

首先，艺术的定义是一个广泛的话题，没有一个明确的答案。

艺术可以被定义为对美的追求和创造的过程，也可以被看作是一种思维方式和表达方式。

无论是绘画、音乐、舞蹈还是戏剧，都可以被视为艺术的一种形式。

除此之外，艺术还是一种反映社会、文化和时代的方式。

其次，艺术可以根据不同的形式和媒介进行分类。

绘画、雕塑和建筑属于视觉艺术，音乐和舞蹈属于表演艺术，文学则是语言艺术的一种。

这些不同的形式具有各自独特的视角和表达方式，能够给人们带来不同的感受和体验。

艺术不仅仅是一种表达方式，更是一种思想和情感的传达工具。

艺术家通过自己的作品表达内心的情感和对周围世界的观察。

艺术的力量在于它能够唤起人们的感情共鸣，让人们思考和反思。

艺术也能够传达一种社会和政治的意义，反映社会问题和价值观念的变迁。

除了表达和传达的功能外，艺术还扮演了文化和社会的重要角色。

艺术是一种文化遗产，能够保留和传承特定文化的价值观和传统。

它也能够促进社会的发展和变革，激发创造力和想象力。

艺术还可以成为社会问题的呼声，引起人们关注并激发行动。

艺术对个人和社会的影响是长远的。

它能够带来美的享受和愉悦，让人们感到幸福和满足。

艺术还能够激发思考和创造力，提升个人的认知和理解能力。

对社会而言，艺术是一种交流和团结的工具，能够促进文化的交流和理解，减少不同文化和社会之间的隔阂。

总结来说，艺术学概论是研究艺术的理论和方法的学科。

艺术是一种独特的表达方式，通过不同的形式和媒介传递情感、思想和体验。

艺术不仅仅是一种表达方式，更是思想和情感的传达工具。

它具有文化和社会的重要功能，能够保留和传承文化的价值观和传统，引起社会问题的关注和行动。

艺术对个人和社会的影响是长远的，能够带来美的享受和愉悦，激发思考和创造力，促进文化交流和团结。

艺术学概论艺术总论1.广义：艺术包括作为语言艺术的文学2.艺术包括：实用艺术、造型艺术、表情艺术、综合艺术、语言艺术、民族民间艺术3.艺术学作为一门正式学科出现，是19世纪末叶才逐渐形成4.“艺术学之父”：康拉德·费德勒5.格罗塞《艺术的起源》是艺术社会学的重要著作之一第一章：艺术的本质与特征第一节：艺术的本质一、关于艺术本质的几种主要看法1.客观精神说——艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现①柏拉图：艺术是对现实的模仿，而现实又是对理式的模仿②黑格尔：a.艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”b.在艺术作品中，人们总是可以从有限的感性形象认识到无限的普遍真理③中国古代“文以载道说”：把艺术的本质归结为某种客观精神。

2.主观精神说——艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。

①康德：艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。

②尼采：人的主观意志是世上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。

③我国古代文艺理论批评史：把主观精神的表现和抒发当作文学艺术的本质特征。

3.模仿说或再现说——艺术是对现实的“模仿”，发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”。

①亚里士多德：艺术是对现实的“模仿”。

②车尔尼雪夫斯基：艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。

二、艺术本质问题的科学理论基础1.艺术生产理论——马克思把艺术看作是一种特殊的精神生产，叫作“艺术生产理论”。

2.艺术生产理论给艺术学研究提供的启示①揭示了艺术的起源、性质和特点a.起源：艺术的起源离不开人类的社会实践活动b.特点：是心与物的结合、主观与客观的结合、再现与表现的结合。

c.性质：其本质是实践基础上审美主客体的统一。

②阐明了两种生产的“不平衡关系”精神生产和物质生产的不平衡③揭示了艺术系统的奥秘把创作——作品——鉴赏当作一个有机的、完整的艺术系统来进行研究第二节：艺术的特征——形象性、主体性、审美性一、形象性——艺术是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想感情1. 艺术形象是客观与主观的统一任何艺术作品的形象都是具体的、感性的，也都体现着一定的思想感情，都是客观因素与主观因素的有机统一。