临高话

临高民俗谚语
以下是 7 条临高民俗谚语及例子：
1. “鸡肥自然啼，人好自然来。

”就像那村子里最善良的阿伯，大家都喜欢去他家串门，这可不就是人好自然来嘛！
2. “不怕慢，就怕站。

”你看隔壁阿强学骑自行车，开始老摔跤，但他不停下来一直练，没多久不就学会了，这真是不怕慢就怕站呀！
3. “礼多人不怪，油多菜不坏。

”就像咱每次去拜访亲戚，多带点礼物，人家肯定开心呀，这就是礼多人不怪嘛！
4. “早起三光，晚起三慌。

”你想想，早上起得早，能把事情都有条不紊地做好，要是起晚了，可不就手忙脚乱啦，这不就是早起三光，晚起三慌嘛！
5. “公不离婆，秤不离砣。

”咱村里那对老夫妻，携手走过那么多年，相互扶持，可不就是公不离婆嘛！
6. “一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

”你瞧那创业成功的大哥，要是没有朋友们的帮助，他能有今天？这就是一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮呀！
7. “牛不知角弯，马不知脸长。

”哎呀，有些人就像这说的一样，自己有缺点还不知道呢，真是牛不知角弯，马不知脸长啊！
我觉得这些临高民俗谚语都特别有意思，蕴含着深刻的道理，能教会我们很多为人处世的方法呢！。

猴--妈路耳屎一一改傻上床一一跟荡天一一发老子一一别老打他--给个临高猪肉--男勒魔临高粉--喷翻墙--片象回家--冷烂上街--跟猴狗肉--南麻狗屎--改麻猪屎--改魔鸡屎--改改上课--跟跨奖钱--酱信哥哥--国过娃娃--美妹姐姐--解界弟弟--底弟鬼--日杭抽烟--妈引上树--片吨打扫家--住烂挖沟子--故满够送钱--邪信屎尿--改劳过路--瓜寻干净和脏--邦接大肚子--簸朵吐口水一一台南妹上车一一跟霞老母一一买老丢脸一一收养过瘾一锅厌哪里一一漏即不肯一一闷亨起床一一魏荡骂一一安番薯一一骂凡花生一一意声舒服一一舍才听话一均伯豆腐一一好伏酸一一花黄瓜一一瓜娘讲故事一一浑野猪一一磨赏卖东西一一英搞不像话一一闷定凯辣椒一一饭酒香皂一一苦入洗澡一一突户咳嗽一一过矮怀孕一一挂农跳河一一答多亲戚伯母一一性息憋八气恼一一欧K天亮一一问绑娶妻一一熬酿辛苦一一豁说幸福一一派向光棍一一别雷鬼一一玉行黄皮一一骂皮醉酒一一妹厦妓女一一买华妓男一一别华泡妞一一崩娘朋友一一碰如上网一一跟网上传一一跟网韭菜饼一一bualua妈的←→谢买鸡肉←→难改猴子样←→天妈路猴子←→妈路猪肉←→难魔挖沟子←→故忙够'泡妞←→绷酿狗肉←→难马猪耳朵←→傻乐魔抽烟←→妈引鸡屎←→改改吐口水←→台南妹+爬墙←→片象猪屎←→改魔不知道←→闷无咯回家←→冷烂狗屎←→改马不像话←→闷定凯扫家←→富烂上床←→跟荡说话多←→刚锅聊过路←→瓜巡上车←→跟霞去上网←→摆跟往拜神←→酷拱上街←→跟猴去赌钱←→摆多信8丢脸←→排耐上课←→跟跨怎么办←→衣漏班过瘾←→锅厌上树←→跟呑你去哪←→么摆漏哪个←→漏物姐姐←→劫戒不去哪←→闷摆漏不肯←→闷坑哥哥←→国过抢银行←→钩引杭-^ 好笑←→的聊妹妹←→美魅有前途←→来闲无起床←→魏荡弟弟←→敌第没有用←→闷莱勇豆腐←→好扑单身←→别雷有意思←→来易西轿车←→小瞎幸福←→派象对不起←→夺闷魏,去哪←→摆漏辛苦←→或说走快点←→摆名个神经←→么填去死←→摆歹临高小猪←→男乐魔辣椒←→饭酒娶妻←→凹酿香皂←→火入天亮←→问榜亲戚伯母←→信息巴亩洗澡←→凸户怀孕←→挂乐咳嗽←→过矮有病←→赖平妈的个ABCD←→谢妈么罗拉谢/万一一弯亿一一亿么一一个男勒魔：临高猪肉（应该是：乳猪肉）邪信（应该是：给钱）：送钱（应该：是吼信）酷汞：拜神（应该是：求神）求神拜佛（酷汞掰怕挂农（是这礼貌称谓，一般称谓应该是：挂乐）：怀孕意声（也有种说法叫：挂生）：花生-均伯（也有种说法叫：硬郭）：听话-性息憋八：亲戚（伯父）伯母肥皂——饭刚说话——刚锅坏脑子——脑排卖鱼——英把回家——冷烂挂干—苦瓜挂灵—丝瓜挂金---南瓜家路—石榴码烦--地瓜月饼---冰叉零星星---新彩+白天---吻幇晚上---洞弓嫂子---导儿*香蕉---玛温黄皮---玛屁地瓜---玛盘木瓜---妖盘荔枝---玛环龙眼---玛喷讨厌你---爱么鸭肉难猪肉难磨狗肉难嘛水牛肉难得洗澡—凸户；鸡肉一难改；猴样子一天妈璐；猪肉一难魔；挖沟子一故忙够；狗肉一难马；猪耳朵一傻魔；抽烟一妈引；吐口水一台南妹；爬墙一片象；猪屎一改魔；不知道一闷无咯；回家一冷烂；扫地一富烂；上床一跟荡；说话多一刚锅聊；过路一瓜巡,；去上网一摆跟往；丢脸一排耐；上课一跟跨；怎么办一衣漏班；过瘾一瓜厌；你去那一么摆漏；不肯一闷坑；好笑一的聊；有前途一来前无；起床一魏荡；没有用一闷来永；舒服一赊塞；鬼一日行；豆腐一好服；单身一别雷；有意思一来易西；轿车一乐瞎；幸福一派象；对不起一夺闷魏；去那一摆漏；辛苦一阔（第三声）说；走快点一摆名个；去死一摆歹；临高小猪肉一lim高男乐魔；猪—魔；香皂一胡入；天亮一问榜；怀孕一挂乐；咳嗽一过矮；不去那一闷摆漏...偷车—乐霞；泡妞—崩酿；辣椒—饭求；地瓜—马凡；上班—跟班；回家叫妈然；下班叫荣班;睡觉叫拜嫩；放牛叫朗歪；衣服叫步；裤子叫化；鞋子叫孩；你妈叫妈猛;有钱吗叫梅勤咧；坐车叫能几;买烟叫车烟；过来叫挂刀;买东西叫彻读影卖叫皆；干嘛叫卡麻;不懂叫依萝；鱼叫八;狗叫妈;母狗叫妈灭;母猪叫谋灭;母牛叫歪灭;猪头叫狗谋;现在叫板馁；老婆叫美新房叫然沫;花叫挖;找什么叫哈麻；烟花叫挖跑;以前叫黑前；猴子叫马楼；豆腐叫杜复；去玩叫呸唠;我爱你叫沟迈蒙;过来叫挂刀;儿子叫冷;哭叫台；笑叫流；洗澡叫他碎；熊猫叫做永苗；乞丐叫沟瓦；面包叫敏包;猪肉叫怒谋；皮带叫陪逮；弟弟叫迪；牙齿叫妖；;吃饭讲壮叫跟爱,去逛街-比老后,母猪-某灭,公猪-某当.小猪-某冷.上网-很网.上班-很班.下班-红班.刷牙-刹咬.枪毙-赢比.杀了-嘎比.老乡下班了呀-老乡红班喽马.发霉啦-凡摩喽.癫婆.-呀内凡绑.上午～刚寒.下午～刚爱..起床～很投.去上班～北很班…出去玩～北画高…你好～蒙累轿车←→小瞎幸福←→派象对不起←→夺闷魏去哪←→摆漏辛苦←→或说走快点←→摆名个神经←→么填去死←→摆歹临高小猪←→男乐魔辣椒←→饭酒娶妻←→凹酿香皂←→火入天亮←→问榜亲戚伯母←→信息巴亩洗澡←→凸户怀孕←→挂乐咳嗽←→过矮有病←→赖平妈的←→谢买鸡肉←→难改猴子样←→天妈路猴子←→妈路猪肉←→难魔挖沟子←→故忙够泡妞←→绷酿狗肉←→难马猪耳朵←→傻乐魔抽烟←→妈引鸡屎←→改改吐口水←→台南妹爬墙←→片象猪屎←→改魔不知道←→闷无咯回家←→冷烂狗屎←→改马不像话←→闷定凯扫家←→富烂上床←→跟荡说话多←→刚锅聊过路←→瓜巡有前途←→来闲无起床←→魏荡弟弟←→敌第没有用←→闷来永舒服←→数才鬼啊←→日行乡巴老←→憋逃袜豆腐←→好扑单身←→别雷有意思←→来易西上车←→跟霞去上网←→摆跟往洗澡-凸户..鸡肉一难改,,猴样子一天妈璐,,猪肉一难魔,,,挖沟子一故忙够,,,泡妞一绷酿,,,狗肉一难马,,,猪耳朵一傻乐魔,,,抽烟一妈引,,,,吐口水一台南妹,,,爬墙一片象,,,猪屎一改魔,,,不知道一闷无咯,,回家一冷烂,,,扫地一富烂,,,上床一跟荡,,,说话多一刚锅聊,,,过路一瓜巡,,,去上网一摆跟往,,,丢脸一排耐,,,上课一跟跨,,,怎么办一衣漏班,,,过瘾一锅厌,,,你去那一么摆漏,,,不肯一闷坑,,,好笑一的聊,,,有前途一来前无,,,起床一魏荡,,,,没有用一闷来永,,,,舒服一数才,,,鬼一日行,,豆腐一好扑,,,,单身一别雷,,,,,有意思一来易西,,,,轿车一小瞎,,,,幸福一派象,,,对不起一夺闷魏,,,去那一摆漏,,,辛苦一或说,,,走快点一摆名个,,,神经一么填,,,去死一摆歹,,,临高小猪一男乐魔,,,香皂一火入,天亮一问榜怀孕一挂乐咳嗽一过矮,,,,不去那一闷摆漏。

关于海南本土方言——临高语的历史及其发展的研究时间:2013年6月作者:海南中学2013届高一(19) 班------王燕龙杨一鸣指导老师：王京研究背景:方言是各地人民文化、修养、内涵的象征，它把这些东西都体现了出来，这是普通话所不具备的。

就拿东北话来说，该方言一般音较重，体现了东北地区的人的性格豪爽，而普通话则大同小异，没有地方特色。

如今，有的人认为方言是一件并不重要的语言，可有可无，而更有甚者认为就应该完全不再使用方言了。

对于以上观点，我们并不赞成，虽说现今社会提倡普通话，但方言的存在也是必不可少的。

毕竟，作为一种千百年来留下的历史文化，是经过时间和历史的考验的。

正如汉语对中华民族的在海南岛的西北部，至今仍使用着一种方言——临高语。

为了增进对临高语的了解，也为了让更多的人了解临高语，这次我们将对其展开研究性的学习。

临高语是一种非常有趣的地方方言，它的身上凝结了地方的特点，有着吸引人的独特之处，现在的临高语还隐含着神秘的色彩，让我们一起揭开它那层神秘的面纱。

1语言分布海南岛临高语分布图临高语使用于我国海南省北部地氏——东起琼山县的南渡江，西迄临高县的新盈港，南以琼山县的遵潭、澄迈县的白莲和儋县的南丰为界，北濒琼州海峡，包括临高县全境和儋县、澄迈县、琼山县及海口市郊的各一部分。

分布地区包括临高全县，海口的龙塘、龙桥、龙泉（原十字路）、永兴、石山、长流、海秀、西秀等乡镇，澄迈的老城（包括原白莲、马村）、桥头、福山等乡镇，以及儋州的那大、南丰、和庆等乡镇部分村落，人口大约80万至90万，占海南总人口9%，其中临高县境内近40万人左右。

临高土语即临高人自称的“临高话”，琼山土语也称为羊山话或村话。

临高话属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

当地人全部使用临高话。

各县临高话在语音上有一定的差别，可分临澄土语和琼山土语两个土语。

由于语音有差别，各土语的人通话有一定困难，但仍可以用各自的土语进行交际。

临高县的人使用汉语的机会比其他县的人少，汉语水平也低一些。

海南最难听懂的方言排名，你的家乡话上榜了吗？在海南，可能每天都会上演鸡同鸭讲的情景只能怪咱们大海南的方言太多啦海南话又称海南闽语，来源于古闽南语是由古代福建闽南地区的汉族移民在向海南迁徙时带进海南岛的方言主要分布在海南岛、雷州半岛、东南亚等地区使用的人口数量也很多，约有1000万（其中海南岛约600万）这些方言包括但不限于：儋州话、黎话、军话、临高话等到底哪里的方言最难听懂呢？第10名：海南闽语这是海南岛最为普遍的方言，各市县都普遍使用，基本上都能相互交流，一般以文昌人的语音为标准口音。

除了海南岛外，新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、美国等琼籍华人聚居地区也普遍使用。

海南闽语特点：大量的文白异读、频繁的连音变调、并且皆无唇齿咬合发声的唇齿音f。

海南闽语常用语：鲁ho=你好鲁第象拉=你真漂亮摸拥野瓦=不用惹我底甘=时间假灭=吃饭嘎损=害羞第9名：疍（dàn）家话又称水上话，属古粤语方言，发音跟广州话基本一样，主要分布在三亚市榆林、港门、崖城镇、海口、新埠岛、昌化镇等地。

疍家话特点：声调、音节比较丰富，韵尾统一。

比如杜甫的“国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪”，此诗的深、心、金、簪四字疍家话音同韵，而现代汉语却不同韵。

疍家话常用语：老细=老板点睇=怎么，感受如何？有米=有钱，富裕吹水=聚在一起说话呢D人=这些人呢唔该=谢谢第8名：黎话黎语是本土的语言，在海南的历史最悠久，早在三千多年以前，黎族在广东大陆作为百越的一支就有自己的语言，它与壮、傣、泰、老挝、布依、侗、水等语言有明显的渊源关系。

主要分布在琼中、保亭、陵水、白沙、东方、乐东、昌江等自治县和三亚市、五指山市。

黎话特点：词汇丰富，幽默生动，富有极强的表现力，并保存着很多古汉语的成份。

黎话常用语：钱葱=马蹄卖想=不懂事唔北=不知道堵你唔兑=受不了你脑莫=脑袋坏掉散抽=话说八道又称儋耳方言，被认为是汉藏语系汉语族粤语支的一种方言。

奇妙的民族文化黎族方言文化（海南省十大方言）我国是一个多民族的国家，普通话是全国各族人民的通用语言，也是现代标准汉语的规范语言。

除此之外，其他的地方语言，我们简称“方言”，它们是中华文化的重要组成部分，属于非物质文化遗产，必须加以保护和传承。

在海南，全省现存数十种方言，其中，使用比较广泛的主要有10种，海南话是使用人数最多、最具代表性的地方语言。

下面，就让我们一起来看看这10种主要方言都是什么方言，你会讲哪一种？海南话，又称琼语，属于汉藏语系汉语语族闽语支闽南语雷琼片，是海南省使用范围最广、使用人数最多的地方语言，主要分布在海口、文昌、琼海、万宁、澄迈、定安、屯昌等市县的大部分地区和陵水、三亚、乐东、东方、昌江等市县的沿海地区，现有500多万人使用，是海南省第一大方言。

有阴平、阳平、阴上、阴去、阳去、阴入、阳入、长入等8个声调，在不同地区，海南话的语音和声调会有所不同，但相互之间进行沟通交流基本没有障碍。

总体来讲，海南话一般以文昌人的语音为标准口音。

另外，由于海南话与普通话的语音相差甚远，很多外地来的朋友，都表示这个话太难懂、太难学了。

除此之外，还有一个现象比较常见，很多讲海南话的朋友，在互相对话的过程中，时不时会插上几句普通话。

黎话，黎族民众使用的语言，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，有润、哈、杞、赛、美孚等5个方言类别。

在海南，主要分布在白沙、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚、乐东、东方、昌江等九个市县（其他市县有零星分布），使用人口约120万，是海南省第二大方言。

由于普通话的普及，黎语受到了强烈冲击，现在有不少黎族人，尤其是年轻的一代，已经有很多不会讲黎话了。

儋州话，又称儋耳方言，属于汉藏语系汉语语族粤语语支，使用人口约100万左右，主要分布在儋州（个别乡镇除外）、昌江（海尾镇和石碌镇部分地区）、白沙北部以及东方、乐东、三亚、琼中等市县的个别城镇，形成于唐朝，与古汉语最为接近，是海南省第三大方言。

海南临高方言趣谈
海南省的西北部，有一个仅有面积1317平方公里、40万人口的小县叫临高县，全县通讲一种方言"临高话"，这种语言比较独特，至今语言专家也没弄清是从属何种语系。

临高方言只有口头语，没有反映本语言的文字。

长期以来，一直使用汉字。

用临高方言读书（汉文字），语音跟普通话差不多，懂普通话的人一般都能听懂，如普通话的"你去哪里"，临高方言改为"nikinali"，所以外地到临高工作的同志说，临高话一半是本地话，一半是普通话。

从语法结构看，一般把形容词、副词置于名词、动词之后，构成倒装的语法形式。

主要是定语与中心词倒装。

也有少量状语与中心词倒装，临高方言和谐、含蓄、风趣，容易引起共鸣。

这种通俗朴实的语言，扎根于群众中，有强大的生命力。

它对交流思想，沟通感情，传播信息，都起着积极的作用。

但这种临高方言的语系归属，一直到现在仍是众说纷纭，莫衷一是。

有人说，它是"西江黎话"（《琼台志》）；有人认为，"它可能是泰汉语的混合物"（德国史图博《海南岛民族志》）；有人还说，"与缅甸语颇相似"（陈明枢《海南岛志》）。

但根据1957年中国科学院少数民族语言调查分队和1980年中央民族学院民族语言专业教育工作者和广东省民族研究所等单位组成的民族识别调查工作组的调查，初步结论是，临高方言不是黎话，也不是"黎、泰和汉语的混合物"，而是具有"古越语的成份"，"属于汉藏语系峒
泰语族壮泰语支的一种语言"，"与壮语十分接近"。

临高人临高人临高人指的是居住于中国海南省东北部地区临高县、海口市西郊、澄迈县和儋州市部分地区的人们，因为操一种特殊语言——临高话而被归类成一个族群整体。

总人口大约80万人，临高县为其居住核心区，所以称为临高人。

中文名：临高人；语言：临高话；总人口：大约80万人；居住核心区：临高县。

简介临高人的民族成分：汉族。

临高话的语言系属：汉藏语系壮侗语族。

学界关于临高人族源的基本共识：一般认为临高人的祖先是从中国大陆南方的广东、广西经由琼州海峡渡海到达海南岛，并于2500年前定居于现在海南岛东北部地区的，这一时间晚于黎族先民到达海南的时间，早于汉族等其他民族先民到达海南的时间。

学者们的研究表明，从语言学和考古学的角度，临高人在语言上与壮傣语支民族（泰族、老族、壮族、掸族、布依族、岱-侬族和傣族）具有同质性，他们可能和壮泰语支民族同源于中国古代南方的百越民族集团中的骆越、西瓯。

争议后果关于临高人民族成份认定的争议及其前因后果：广东省民委根据海南地区党委统战部的报告于一九八O年四月七日向国家民委报告请示派出专家前来海南临高县进行调查民族识别问题。

国家民委一九八O年七月派来中央民族学院四位民族语言专业工作者同省民委、省民族研究所、海南民委等九位同志，由省民委邵良础副主任带领组成民族识别调查组分赴临高、儋县、澄迈和海口市郊区等地进行调查，历时二十五天。

调查结果：【临高人集中居住在海南岛的临高、儋县、澄迈、琼山、海口市郊区等四县一市郊的四十七个公社范围，共约有五十一万六千多人，他们通用临高方言。

而临高方言，经调查鉴别属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支的壮语。

但是，临高方言又与广西壮语的南方西部方言有所不同，我们建议称为壮语的临高方言。

在历史上，临高人与壮族同属古代骆越支系，史书上通称俚、僚。

他们在文化艺术、生活习俗上有较明显的特点，人民群众中民族向心力较强，各阶层人士大多要求承认为壮族。

因此，我们认为临高人可以与壮族认同，称为壮族。

临高话量词研究述评及意义作者：王花来源：《华夏地理中文版》2014年第06期摘要：临高话量词研究经历了一个从静态研究到动态研究的发展过程。

文章就临高话量词分类、临高话量词语法特点及语法功能、临高话量词的跨语言比较与临高话量词的来源几方面对临高话量词的研究现状进行了较为详尽的调查研究。

关键词：临高话；量词；意义临高话系属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，是壮语的另一个方言，可称之为壮语临高方言。

汉藏语系有量词的语言中，壮侗语属于量词强势语言，语法功能很发达，语篇出现率较高。

对临高话量词研究，以期发现新的语音、语法现象，来丰富临高话量词的研究成果。

一、临高话量词研究述评（一）国外研究动态及现状关于临高话的研究，国外开展得比较早。

如：1931年法国萨维纳神甫的《临高语—法语词典》、1965年著名语言学家奥德里古尔整理萨维纳神甫的《临高语—法语词典》的手稿编纂为《萨维纳的临高语词汇》、1937年德国民族学者H·史图博的《海南岛民族志》及1980年桥本万太郎的《贝语——临高方言分类词汇》等等。

（二）国内研究动态及现状国内学者对临高话的研究虽然起步较晚，但成果比较丰富。

对于临高话的研究主要集中在族源、系属、语音、词汇、语法、借词、方言分区以及临高地名、词汇与文化等相关问题。

研究成果主要是专著、词典、调查报告以及发表在国内期刊上的学术论文。

如：关于临高话系属及族源的成果有《“临高人”——百粤子孙的一支》、《试论海南岛临高人与骆越的关系》、《海南岛“临高人”族源族属之我见》、《“临高人”进居海南岛时代探讨》、《海南临高人的族源及迁徙路径》、《试论海南岛临高人与骆越的关系》、《壮侗语族语言系属问题研究札记》以及《我国壮侗语言学界语言影响与语言系属问题研究综述》等；关于临高话音系、词汇、语法的研究主要体现在《十九世纪传教士记录的海南临高语》、《海南临高话》、《“临高话” 简介》、《临高话研究》、《临高语话语材料集》、《临高语“濒危”词语考察》、《临高话声调的声学学研究》、《海南临高话汉字音》、《临高话声调里隐含的历史层次》、《临高汉词典》、《海南村话和临高话调查简报》等；关于临高话借词、方言分区以及临高地名、词汇与文化等其它方面的研究如《海南临高话中的汉语借词》、《临高语汉借词的一字多音现象》、《临高木偶戏对临高语汉借词的影响》、《临高语汉借词的一字多音现象》、《临高语借词、读书音的来源及语言相互影响》、《海口临高语长流方言》、《海南临高的“苏东坡话”》、《海南岛的语言与方言》、《海南语言的分区》、《临高语黎语关系词的文化内涵》、《透过地名看临高人在历史上的几个问题》等等。

临高俚语的别样魅力作者：王一宇来源：《神州民俗·上半月》2014年第11期海南临高话，据说由古越语演变而来，其源流及发展历史众说纷纭、扑朔迷离。

作为临高的活化石和临高人民智慧的结晶，临高俗语、俚语是了解临高话及其文化的一扇窗口。

这些具有鲜明、浓郁地方色彩的俚语，让人不由自主地被它吸引，深深感受到它的博大精深，沉迷于它别样的魅力之中。

别样的临高话：非闵、非黎、非壮临高话究竟属于何种语系？虽然学术界争论不休，但毫无疑问，它与临高先民来海南的历史息息相关。

由于历史上多个朝代都有临高先民陆续迁琼，有大规模的宗族迁徙、也有零星的家庭迁居，可以说，临高先民移居海南的历史在古代一直未曾中断。

据不完全统计，在海南岛上，临高人聚居和曾经涉足的地域以“美（临高语中为“母亲”之意）”命名的乡镇村共有120多个。

这种地名烙印与母系社会对女性的尊崇观念相关的可能性较大，由此可以推测，临高先民最迟应在母系氏族末期（相当于汉周，距今3000年左右）便开始有规模地迁居海南。

由于临高先民迁居海南的历史十分复杂，特别是唐宋以来大量的大陆官员及其族人迁入海南入籍临高方言区，他们使用的语言与当地“村话”经过上千年的融合，最终形成了一种既不同于海南东部的闽南汉话——也有别于五指山的黎话和广西壮语的特殊语言——临高话。

由于临高话是不同历史、不同地域语言交流融合的结晶，所以临高话相对更多地保留了古代汉语的字词语用成份，也带有多样性和移民特征。

令人惊奇的是，临高话基本在临高县及附近地域流传，而且与海南其他地区方言彼此间基本不能直接对话交流。

除了与众不同的读音和语调，临高话用词也有很多独特之处，比如，其口头用词有许多是“颠倒”过来说的，特别是偏正结构的复合名词，如“红花”、“猪肉”、“皮箱”、“二哥”等，临高方言却说“花红”、“肉猪”、“箱皮”、“哥二”，与汉语复合名词结构完全不同。

几千年来，临高人民在复杂的历史环境中孤守着祖先的语音，坚守祖先留下的丰富文化遗产，这期间该有多少让人叹息的坎坷曲折，形成了临高人倔强好胜、坚强不屈的禀性。

临高日常用语1000句1.Isee．我明白了。

2.Iquit!我不干了!3.Letgo!放手!4.Metoo．我也是。

5.Mygod!天哪!6.Noway!不行!eon．来吧(赶快)8.Holdon．等一等。

9.Iagree。

我同意。

10.Notbad．还不错。

11.Notyet．还没。

12.Seeyou．再见。

13.Shutup!闭嘴!14.Solong．再见。

15.Whynot?好呀!(为什么不呢?)16.Allowme．让我来。

17.Bequiet!安静点!18.Cheerup!振作起来!19.Goodjob!做得好!20.Havefun!玩得开心!21.Howmuch?多少钱?22.I'mfull．我饱了。

23.I'mhome．我回来了。

24.I'mlost．我迷路了。

25.Mytreat．我请客。

26.SodoI．我也一样。

27.Thisway。

这边请。

28.Afteryou．您先。

29.Blessyou!祝福你!30.Followme．跟我来。

31.Forgetit!休想!(算了!)32.Goodluck!祝好运!33.Idecline!我拒绝!34.Ipromise．我保证。

35.Ofcourse!当然了!36.Slowdown!慢点!37.Takecare!保重!38.Theyhurt．(伤口)疼。

39.Tryagain．再试试。

40.Watchout!当心。

41.What'sup?有什么事吗?42.Becareful!意!43.Bottomsup!干杯(见底)44.Don'tmove!不许动!45.Guesswhat?猜猜看?46.Idoubtit我怀疑。

47.Ithinkso．我也这么想。

48.I'msingle．我是单身贵族。

49.Keepitup!坚持下去!50.Letmesee．让我想想。

51.Nevermind．不要紧。

“临高话” 简介
梁敏
【期刊名称】《语言研究》
【年(卷),期】1981(0)1
【摘要】一、引言在我国海南岛北部——东起南渡江,西迄临高县的新盈港,南以琼山县的遵潭、澄迈县的白莲和儋县的南丰为界,北濒琼州海峡,包括临高全县和儋县、澄迈、琼山及海口市郊的一部分——这个地区内约有五十万人使用汉藏语系侗泰
语族壮泰语支的一种语言。

从语言、社会、风俗习惯等方面来看,说这种话的人显
然是我国的一个少数民族,但他们并没有自己的民族称谓。

萨维那神甫在自己的著
作中曾把他们称为Ong-Be'翁贝'人。

【总页数】36页(P264-299)
【关键词】修饰成分;临高;助词结构;海南话;兼语词组;舒声调;重叠形式;语支;结构助词;指示词
【作者】梁敏
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】H1
【相关文献】
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作者： 张星;马英
出版物刊名： 中央民族大学学报：哲学社会科学版
页码： 44-66页
主题词： 海南临高;海南岛;广西武鸣县;滨海平原;引号;地理;壮族;丘陵;声母;语言
摘要： <正> 海南岛临高县当地人自认为是临高人,讲临高话或村话(广西武鸣县等地的壮族也称自己讲的话为村话)。

但讲临高话的人并非仅此一县,他们遍布海南岛北部的滨海平原,少部分居住石山丘陵地区,在地理上基本连成一片(见下图)。

据初步统计,海南岛讲“临高话”(为便于叙述,带引号的“临高话”泛指上述地区所讲临高话、羊山话、长流话、白莲话等;不。