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什么是汤读后感十万个为什么作为专业语言老师，我认为“汤读后感”是指读者在理解某篇文章时产生的对于汤的感觉和反应。
这种感觉和反应通常来自于汤的烹制方式、口感和味道等方面。
在现代社会中，汤是一种具有多种功能和价值的饮品。
它可以作为饭前的开胃菜，也可以作为饭后的消化剂。
此外，汤不仅可以提供营养和滋润身体，还可以增加食欲和改善口感。
然而，随着生活水平的提高和饮食文化的不断发展，人们的要求和期望也在不断提高。
因此，在烹制汤的过程中，需要注意以下几个方面：1.原材料的选择和处理。
汤的口感和质量取决于原材料的质量和处理方式。
因此，在选择和处理原材料时，应该注意其新鲜度、品质和营养价值。
2.烹饪技巧的掌握。
烹制汤需要掌握一些基本的烹调技巧，如火候、料理时间和调味等方面，这些技巧可以影响汤的口感和味道。
因此，在烹饪过程中，需要注意火候和调味等各个环节。
3.创造个性化的口感和味道。
汤的口感和味道是由原材料和烹饪技巧共同作用所产生的，因此，每个人对于汤的口感和味道都会有不同的偏好。
在烹制汤时，应该根据自己的口味和偏好，创造出具有个性化的口感和味道。
以上三个方面是烹饪汤时需要注意的关键点。
一份好的汤应该具有新鲜的味道、丰富的营养和个性化的口感，这样才能满足人们的需求和期望。
以下是一个例子：西红柿炖牛肉汤原料：牛肉、西红柿、洋葱、姜片、大蒜、胡萝卜、香菜、盐、胡椒粉、清水。
做法：1.将牛肉切成块状，用开水焯洗后捞出备用。
2.西红柿洗净去皮，切成小块。
3.洋葱、大蒜、姜片和胡萝卜洗净切成小块。
4.将锅烧热，倒入适量油，加入姜片和大蒜煸炒至香。
5.加入洋葱和胡萝卜炒香后，加入牛肉块炒至表面变色。
6.加入清水，待水开后转小火炖煮30分钟。
7.加入西红柿和调料，再炖煮大约20分钟。
8.最后加些盐和胡椒粉，再把香菜放入锅中搅拌均匀即可。
这个例子中，西红柿炖牛肉汤是一道营养丰富、家常简单的汤菜。
其味道清香，牛肉鲜嫩，西红柿充满酸甜味，汤汁浓郁。
汤浅现象——世界科学中心的大迁徙唐太宗以虚怀纳谏著称于世，贞观一朝谏臣云集，著名的有魏徽最为杰出．他素有胆智，忠心耿耿，敢于犯颜直谏，面折廷净，前后所奏二百余事，魏微所谏都是为了唐朝的长治久安，使太宗少犯很多错误，对“贞观之治”的出现起了不小的作用．贞观十六年，魏微去世．太宗十分惋惜地对朝臣说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失．”汤浅现象——世界科学中心的大迁徙1、汤浅现象1962年，日本神户大学的汤浅光朝教授提出了“科学活动中心转移论”．汤浅是日本科学史家，他认为，如果某一个国家在一定时期内的科技成果超过全世界成果总数的四分之一，那么，这个国家就可称为世界科学中心．他指出，自15世纪意大利文艺复兴运动以来，世界上曾形成过五次科学活动中心，它们依次是意大利、英国、法国、德国和美国．美籍华人物理学家、1976年诺贝尔奖获得者丁肇中把这一现象称为“汤浅现象”．科学史家们追索着“汤浅现象”的足迹，发现中国恰恰就在15世纪失去了科学中心的位置，从公元6世纪到15世纪，中国知识的产出量占世界总量的54％，15世纪以后世界上已发生了五次科学中心大迁徙．科学技术的起源可以追溯到史前．在埃及、巴比伦、中国和印度，曾经出现过古代科学技术的成果．其中，许多优秀成果汇集到古希腊人那里，展现出了光彩夺目的壮观情景．现代意义上的科学技术是从文艺复兴开始的．从那时到现在的四百年间，世界科学技术的中心几经推移，不断地呈现出继承与突破相结合的发展．2、意大利人文科学的崛起意大利的人文复兴与意大利有美丽的山川、温和的气候、多变的景象、以及意大利人开朗的性格、冒险的精神、探索的欲望都有着密切的关联．它的本质是对古希腊的理性、拜占庭的艺术、古罗马的雕塑，使意大利形成了前所来有的繁荣．意大利的复兴是以文艺复兴为代号、以人文主义为旗帜、以文学艺术为先锋而开始的．文艺复兴是一个需要巨人而且产生巨人的时代；文艺复兴之初，意大利出现了文学“三杰”但丁的《神曲》，既反映了中世纪的意识形态，颂扬了个性解放，无情地抨击了教皇的权威（同时但丁和荷马、莎士比亚、歌德并称为欧洲四大诗人）．佩特拉克大呼：“我们是凡人，我们应该过凡人的生活．”博伽丘的《十日谈》，竭力倡导享受人生．同时又出现了意大利艺术“三杰”：开创米兰画派的达·芬奇，罗马画派的米开朗基罗，威尼斯画派的拉斐尔．意大利绘画突出对人物的表现，人物本身有着鲜明的个性、丰富的感情、细腻的内在气质和风格各异的类型．达·芬奇（Leonardo da Vinci 1452—1519）是大画家、大数学家、工程师、力学家、物理学家，绘画的代表作有《岩间圣母》、《最后的晚餐》、《蒙达丽莎》，他先在米兰，后去了佛罗伦萨，接着去罗马，最后去了法国．《蒙达丽莎》的“微笑”己径成为后人对神秘、内在、永恒、宁静的微笑的代名词．达·芬奇这种善于探索内心世界和以无比娴熟的技巧表现情感的才能令后人折服．这幅画不仅借助于解剖透视的科学知识使艺术表现更完美形象，更真实生动，而且运用了明暗表现手法使形象的一切细节与背景的自然揉为一体．米开朗基罗（Michelangele 1475—1564）的代表作有《大卫》、《创世纪》、《最后的审判》、《摩西十诫》，米开朗基罗独具的男性强力度感的艺术风格与技巧的成熟完美，是立足于对希腊艺术遗产的继承和创造，他一生所追求的“大力神”概念通过他的雕刻与壁画把这一概念发挥表达得淋漓尽致．凶拉斐尔（Raffael 1483—1520），世界文学艺术发展史上有许多短命的天才，拉斐尔便是其中之一。
科学中心转移规律再检视袁江洋①摘要数十年来，科学中心转移规律或者说汤浅规律在我国得到了广泛的关注、传播与研究，但甚少质疑之词。
汤浅现象是传统科学计量学的产物，而传统科学计量学在进行计量研究的过程中不考虑诸多难以量化的影响因素尤其是社会文化制度方面的因素，并预设了一些可疑的前提。
非汤浅式的科学技术成果计量研究，如英国化学家戴维斯的工作，可给出不同于汤浅论题的结论。
在今天看来，以科学中心概念描述世界科学的历时发展过于简单。
新的科学计量学宜更多融合当代科学史、科学哲学及科学社会学的学术成就，并通过综合理解历史情形确定计量研究的边界条件与初始条件。
关键词科学计量学汤浅现象科学中心世界科学的历时发展《科学时间表》一汤浅现象世界科学活动中心的思想始现于英国科学学学者贝尔纳《历史上的科学》[Bemal 1954, pp. 930-931；贝尔纳1959]；1962年，日本神户大学科学史家汤浅光朝对《科学和技术编年表》等三种文献资料进行统计分析，以数据形式论证了英国学者贝尔纳关于科学中心及其转移过程的见解[Yuasa 1962；汤浅光朝1979]。
文革期间，我国学者赵红州也基于类似的文献资料（《复旦大学学报》所载的“自然科学大事记”）、类似的分析方法得出了类似的结论[赵红州1984]。
汤浅光朝以下述方式定义“科学中心”：当一个国家在一定时段内的科学成果数超过全世界科学成果总数的25%，则称该国家在此时段内成为科学中心，该国家保持为世界科学中心的时段为其科学兴隆期。
由此，他指出近代以降，科学中心按意大利――英国――法国――德国――美国（――X国）顺序转移，如表1所示。
据此表，他提出以下结论，①作者简介：袁江洋，中国科学院自然科学史所研究员。
(1)世界科学活动中心在发生着周期性的转移。
(2)科学中心在欧洲的兴隆期平均值为80年，因此，科学中心的转移周期是80年。
(3)以此为基础，他预言说，若美国科学将遵循欧洲科学的同样规律，则美国的科学兴隆期将终止于2000年[Y uasa 1962, p. 70]。
1.什么是自然辩证法？学习的意义？答：自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。
它站在世界观、认识论和方法论的高度上，从整体上研究和考察包括天然自然和人工自然在内的自然的存在和演化的规律，以及人通过科学技术活动认识自然和改造自然的普遍规律；研究作为中介的科学技术的性质和发展规律；研究科学技术和人类社会之间相互关系的规律。
（1）自然辩证法是马克思主义理论的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用的理论。
（2）自然辩证法是马克思主义关于人类认识和改造自然的已有成果的概括和总结，是随着科学技术的发展而不断丰富和发展的开放的理论体系，是一门自然科学、社会科学和思维科学相交叉的带有哲学性质的学科。
意义：（1）有助于研究生全面理解并确立马克思主义的自然观、科学技术观，掌握科学技术与社会互动的基本原理和规律，加深对我国科学技术发展和现代化建设战略决策的理解和认识；（2）有助于培养研究生科学精神和辩证思维能力，掌握和运用马克思主义观点和现代科学技术方法，揭示自然界与科学技术发展规律和趋势，解决和处理具体科学和技术领域中问题的能力；（3）有助于研究生形成复合型知识结构和提高综合素质，自觉促进人和自然协调发展，运用中国马克思主义科学技术观，推动科学技术的创新和创新型国家的建设，培养具有较高思想政治理论素养的创新型人才。
2.什么是生态自然观？人工自然观不断夸大的利弊答：生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展，是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。
人工自然观主张人工自然界是人类通过采取、加工、控制和保障等技术活动创造出来的.它具有目的性、客观物质性、实践性、价值性和中介性等特征。
它在总体上经历了一个从简单到复杂，由低级到高级的发展历程，它既有自然属性又有社会属性，既遵循天然自然的规律，又遵循其自身的特殊规律，它对人类文明的发展具有重要意义（1）有助于我们沟通自然与社会两大领域，进一步揭示自然与社会的本质联系。
基于“汤浅现象”视角对中国未成为近代科学活动中心原因的再探究汤浅现象，指的是日本在近代科学活动中发展迅速，而中国却未能成为近代科学活动的中心。
这一现象引发了学术界对中国未能成为近代科学活动中心原因的再探究。
本文将从“汤浅现象”视角出发，对中国未成为近代科学活动中心的原因进行分析和探讨。
我们需要了解“汤浅现象”是如何形成的。
在明清时期，中国的科技水平一直处于世界领先地位，但随着西方列强的崛起和殖民扩张，中国的科学技术逐渐落后于西方。
而相比之下，日本在明治维新之后却成功地进行了近代科学技术的引进和学习，最终实现了从“闭关锁国”到“东方强国”的转变。
这一转变正是“汤浅现象”的具体体现，也引起了学术界的广泛关注和思考。
从历史角度来看，“汤浅现象”之所以出现在中国，原因颇为复杂。
中国的科学体系自身存在一定的问题。
明清时期的科学发展虽取得了一定的成就，但在思想理念和科学方法上仍存在一定的局限性。
与此中国传统社会的官僚主义文化和科举制度也在一定程度上束缚了科学研究的发展，难以适应近代科学革命的需要。
历史环境的变迁也对中国科学技术的发展产生了深远影响。
在明清时期，中国曾经历了一系列的重大社会变革和政治动荡，这些变革和动荡对中国的科学技术发展产生了负面影响。
而相比之下，日本在明治维新之后实行了一系列的改革政策，包括废除藩地制度、进行产业革命和进行科学技术的引进和学习，为日本的近代科学发展奠定了基础。
国际环境的变化也对中日两国的科学发展产生了巨大影响。
在近代科学革命的浪潮下，西方列强对亚洲的殖民扩张极大地冲击了中国的传统社会和科学思想。
中国陷入了列强的侵略和侵略之下，国力逐渐衰退，科学技术也因此而受到了极大的挫折。
而在同一时期，日本却能够在国际舞台上找到自己的位置，并成功实现了科学技术的腾飞。
“汤浅现象”的形成是历史、社会和国际环境多重因素的结果。
对于中国未能成为近代科学活动中心的原因，我们需要综合考虑科学体系、历史环境和国际环境的因素，并进行全面的分析和研究。
濠梁之辩的逻辑解读-回复濠梁之辩是中国古代哲学家荀子在《荀子·劝学》一文中提出的一个经典逻辑问题，以辩论与论证的方式展示了思维的多样性和主观性。
本文将从问题的背景、辩论过程及逻辑解读三个方面来回答这个问题。
首先，我们来了解一下问题的背景。
濠梁之辩讲述了两位哲学家在观察同一个池塘时对池塘水深的不同认知，其中一位称之为“梁”，认为池塘很浅；另一位则称之为“濠”，认为池塘很深。
两位哲学家分别以不同的道理来论证自己的观点，丝毫不肯相让。
这个辩论可以视为关于主观性和客观性的对立，以及人类知识和认知的边界问题。
接下来，我们来了解一下辩论的过程。
在辩论中，两位哲学家都没有直接去测量池塘的水深，而是通过观察水中的倒影来判断。
于是，第一位哲学家进一步提出，池塘水深是通过自己的心理活动而产生的，并认为水深取决于他自己对这个问题的主观感受。
而第二位哲学家则认为，倒影是客观存在的，并以此来反驳第一位哲学家的观点。
他坚持认为，池塘的水深是通过对池塘本身的观察和认知来确定的，与个人主观感受无关。
最后，我们来解读一下这个逻辑问题。
濠梁之辩的核心问题是关于真理的本质、主观与客观认知的关系，以及知识的来源和确定性。
第一位哲学家的观点强调主观认知的重要性，他认为人的感知和体验是决定真理的唯一标准。
而第二位哲学家则更加强调客观存在的重要性，他认为真理是客观存在的，不受个人主观感受的影响。
因此，在这个辩论中，我们看到了不同的思维方式和认知模式。
从逻辑的角度来看，濠梁之辩可以视为一个典型的主观与客观之间的逻辑冲突。
在辩论的过程中，我们可以发现两位哲学家的观点都有其合理性和局限性。
第一位哲学家的观点虽然强调个体的主观认知，但并不能成为客观真理的唯一标准。
他没有采用客观的方式进行观察或测量，仅仅依靠主观感受就下结论。
而第二位哲学家则过于强调客观存在，忽视了主观感受的重要性。
他没有探讨为什么观察同一个池塘，两个人的主观感受会有如此大的差异。
声屏世界2021/11传媒新思维视听广角汤浅政明动画作品心理空间具象化呈现———以动画电影《春宵苦短,少女前进吧!》为例阴丁文慧摘要:动画电影《春宵苦短,少女前进吧!》讲述了一名普通学长与所单恋的黑发少女的奇妙恋爱之旅。
导演汤浅政明从映射、组合、完善三个层次,将“暧昧”抽象的感官悸动转化为银幕上心理空间的具象化呈现,表现人物纷繁杂糅的性格与内心世界,推动了故事情节的发展,故事由一场短暂的春天童话共织出少女与学长之间微妙的烂漫情愫。
关键词:心理空间变形双线叙事汤浅政明心理空间是指抽象不可见的心理状态、心理活动的空间化展现。
电影《春宵苦短，少女前进吧》（以下简称“《春宵苦短》”）是由汤浅政明执导的动画电影，改编自日本著名作家森见登美彦的同名小说，讲述了男主“前辈”追随暗恋的女主“黑发少女”的足迹在京都城的夜晚经历了一次奇妙的旅行，最终和心爱的黑发少女在一起的浪漫故事。
汤浅政明作为知名日本动画导演，在电影语言的运用上独具特色与辨识度，意识流的场景设计和台词安排更是让整体故事感蒙上了一层神秘色调，高度变形的作画、夸张反常规的色彩与分镜设计，突出了人物心理活动并将其直接外化，分为映射、组合、完善三个层次将心理空间具象化地呈现在观众面前。
映射:日常经验下的拼贴与变形动画电影中角色形象是设计之初必不可少的要素之一，人物形象的设计决定了该作品所传播的受众人群。
[1]汤浅政明在人物设计上背离了主流使用仿真方式制作动画，在造型上则返回到了漫画造型的使用。
在该部电影创作上突破常规惯用看待事物的固有方式，采用区别于主流动画的形式风格，更侧重于关乎人们的精神现实而非物质现实，但是其形象的设计与变形是在观众结合日常生活经验的基础上进行加工，有利于观众的理解与移情的发生。
首先，映射是建立在片面的、粗浅的、碎片的日常经验之上，只有存在映射不同心理空间才能产生呼应、建立联系，才有通过拼贴重新组合成为整体的可能，映射的过程正是将心理空间中不同的信息关系，如事物的内涵与外显、具体与抽象等元素相互整合而成。
一：名词解释1.生态危机：指的是由于人类不合理的活动，在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。
2.科学问题：是指一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的关于科学认识和实践中需要解决而又未解决的矛盾，它包含一定的求解目标和应答域，但尚无确定答案。
科学问题是一种已知与未知的结合体、交界。
3.科学事实：是指通过观察与实验所获得的经验事实，是经过科学整理和鉴定的确定事实。
4.范式：范式是指通过一个具体科学理论为范例，通过解决科学中关键性、全局性的问题，给人们提供了关于世界整体的图式，即世界观。
5.人类发展指数：HDI是由联合国开发计划署在《1990年人文发展报告》中提出的，用以衡量联合国各成员国经济社会发展水平的指标，是对传统的国民生产总值指标挑战的结果。
人类发展指数由三个指标构成：预期寿命、成人识字率和人均GDP的对数。
这三个指标分别反映了人的长寿水平、知识水平和生活水平。
6.科学的社会建制：社会建制是指为了满足某些基本的社会需要而形成的相关社会活动的组织系统，科学的社会建制是指科学事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类的一种社会现象。
它从科学家的社会角色、科学专业、科学共同体及其活动、规范等方面反映了科学与社会的关系。
7.汤浅现象：由日本科学史家汤浅光朝1962年发现，汤浅现象是近代科学史科学活动中心转移的现象。
如果定义一个国家的科学成果数占全世界的25%就为科学兴隆期，那么科学兴隆期在世界范围内曾按下列顺序转移：意大利（1540-1610）、英国（1660-1730）、法国（1770-1830）、德国（1810-1920）、美国（1920-现在），而且上述各国的科学兴隆期平均约为80年。
科学史上的这种现象被称为汤浅现象。
8.默顿规范：1942年，默顿在《论科学与民主》一文中系统地阐述了科学活动的规范结构——普遍主义、公有性、无私利性、有组织的怀疑主义。
