阁楼里的疯女人—浅析《怨女》中的银娣形象
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《怨女》——电影和小说差几许?摘要:电影和文学有着两种不同的媒介,有各自独特的艺术风格。
从文字到影像是一个创作到再创作的过程,是一个从“读”到“看”的过程,本文试图从张爱玲的小说原著到后期改编的电影中找到人物心理活动的变化,苍凉意味的表达程度,人文关怀的变化来进行简单的分析《怨女》。
关键词:性格;情节;删减;正文:张爱玲应该被称作民国时期一个传奇的女子,一生经历颇多,不论是个人家族的变迁还是爱情之路的轰烈都是颇具坎坷的。
她算得上年少有才有智的奇女子,得益于士大夫的家庭和周围浓厚的文学氛围,自小就已在文学史上崭露头角,但她的小说作品因自己个人坎坷经历和特有的文学风格酝酿着悲凉的情怀。
《怨女》算是根据张爱玲被誉为“文坛最美的收获之一”的小说《金锁记》改编,把《金锁记》进行适当人物情节的删减、更替,更加详细的铺开叙述。
《怨女》原著对少女银娣如何成为一个专横母亲和刻薄婆婆的人生经历,讲一个婚姻不幸的女人由“被压迫”到“压迫人”的畸形心理,张氏采用独特细腻的写作手法,将银娣的性格变化刻画得传神入微,将俗语“多年媳妇熬成婆”的负面含义演绎的淋漓尽致,揭露了旧中国封建礼教对人性的摧残。
1988年,台湾汉章导演、编剧以电影的形式呈现小说《怨女》,但或多或少有着和原著的差别。
现在让我们一起走进我看到的两者之间的差别:一、人物心理活动在电影中的的弱化小说《怨女》中银娣去药店抓药时,那药店的抽屉在她的注视下蒙上了一层奇幻的色彩,“一排排的乌木小抽屉,嵌着一色平的云头式白铜栓,看他高高下下一只只找着认着,像在一个奇妙的房子里住家。
”把一排排抽屉看做奇妙的房子,如此超乎寻常的想象,也只有在张爱玲的笔下才能得到肆无忌惮的展示。
从银娣对抽屉充满奇幻的想象中,能够传达出银娣对药店伙计小刘的浅浅爱意。
但在电影《怨女》中,银娣的奇幻想象无法在影像画面中呈现出来,改编者只能将银娣对药店抽屉的独特观察转变为银娣和小刘的简短对话,并从中挑明了他们二人的相悦之情。
《怨女》柴银娣人物形象分析有什么性格特点(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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不过是个凡人——解读张爱玲《怨女》中的柴银娣形象
吴雁云;卢妙清
【期刊名称】《现代语文(学术综合)》
【年(卷),期】2008(000)005
【摘要】张爱玲的长篇小说<怨女>与其中篇<金锁记>有着相似的故事情节,但不管从人生的经历还是人性的扭曲来看,柴银娣只是一个凡人的典型形象.本文从银娣对婚姻的选择以及她又不满于现实的婚姻而另有追求,在这个过程中随着时光的流逝和自身年龄的递增,她所体现出来的心灵的演变和人性的扭曲等方面进行剖析.从而得出灵与肉的冲突和碰撞是人类永恒的主题.
【总页数】2页(P107-108)
【作者】吴雁云;卢妙清
【作者单位】广东省揭阳市广播电视大学;广东省潮州市汕头大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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4.回忆不能承受之重——从弗洛伊德精神分析学角度解读张爱玲《怨女》 [J], 井源
5.从《金锁记》到《怨女》——七巧与银娣之比较兼及张爱玲的文艺观 [J], 葛艳奇
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《怨女》读后感第一次读张爱玲的小说觉得很不是滋味,很痛苦才把它看完。
本来那么多人喜欢读张爱小说我以为一定会很好看,会让人看的很舒服。
但是我错了,至少《怨女》并没有符合我的期望。
但看完这本书对我仍然还是有很多的启发。
一直以来我都对人生这个话题非常感兴趣,总想弄明白自己活着到底是为了什么。
但想来想去却总也想不明白,有时也是在为自己徒加烦恼。
看了《怨女》中银娣的一生,让我觉得似乎人生也没有什么。
年青的时候有自己钟意的爱人却也无法把握自己的命运,终而嫁给一个病痨子,虽说吃喝无忧但也仅是吃喝无忧,人生还有什么意义。
这是悲剧的一个起点,后来生了儿子,死了丈夫,分了家但又分的极不公平,虽有抱怨但也无用。
再后来靠大烟过完了下半辈了。
有个子也为了不让他离开自己而和自己“同归于尽”这也实在可悲。
不过至今我还是不太明白为什么给这本书取《怨女》这么个名字。
其实有时我也在怀疑,我现在这样生活到底是为了什么。
一直以来我除了学习什么都不顾。
别人有时问我为什么能对学习如此痴迷,其实我哪里是痴迷,大多时候的学习根本就不是出于兴趣,完全是意志与毅力。
完全是出于不愿甘于人之下,不肯向别人认输而已。
其实我也很向往别人那种为了了生活而生活,能够在生活中找到自己的乐趣,但我总觉得很难做到。
我现在最大的一个愿望就是:能够早点毕业找个工作能够让爷爷奶奶在有生之年过上好日子。
确实,如果没有爷爷奶奶我现在还不知是什么样呢。
母亲去逝之后爷爷奶奶就和我们住在一起,他们帮着我们负责地里的事,让爸爸外出打工挣钱供我们姐弟三人上大学,每次回家看到爷爷奶奶累的已经廋成干枯的样子心里就一阵阵的痛。
因为长年的劳累,爷爷的胃病越来越重,而且因为年事已高近来生病的频率越来越高,病的种类也越来越多,去年从山上摔下来闪了腰现在还疼呢。
家里的事几乎全部落在奶奶一个人身上,每次我们回去都劝奶奶家里的地少种一点,反正她一个人种那么点儿地也不能有多大的收成,但她每次都说尽可能多种一点粮食也就不用买了。
从“空白”中寻《怨女》的平凡之处
张莉
【期刊名称】《宜春学院学报》
【年(卷),期】2016(38)10
【摘要】《怨女》是张爱玲20世纪60年代的代表作,小说围绕主人公柴银娣坎坷的一生进行叙述.在《怨女》中,以平凡人物的平凡事迹作为发展主线,平凡的人物虽不及英雄有力,但却是时代的负荷者.利用沃尔夫冈·伊瑟尔的“空白”理论解析《怨女》中的“空白”之处,从情节的“空白”、人物心理的“空白”及审美层次上的“空白”找寻《怨女》中主人公柴银娣平凡之处的具体体现,从而从深层结构中浅析小说的不平凡意义.
【总页数】5页(P100-104)
【作者】张莉
【作者单位】重庆师范大学文学院,重庆401331
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
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浅谈张爱玲笔下女性的心理畸变张爱玲于40年代开始小说创作,在当时的沦陷区上海,愁云惨淡的市民生活中,她的名字却风靡大街小巷。
张爱玲是带有浓厚传奇色彩的女作家,在我国现代女性文学中,她占有属于自己的一席之地。
张爱玲系出封建贵族世家,祖父张佩伦乃晚清军政重臣李鸿章之女婿,由于父母早期离异,张爱玲在家里并没有得到多少的亲情。
在这种家庭背景下,不幸的早年生活,使她过早成熟,使她对男权统治下的大家庭女性的不幸命运有着透彻的了解,使她能够用一种超然、冷漠的态度展示着封建大家庭内部摆不脱男性的奴役支配女性的血泪史。
她以犀利的笔锋毫不留情地捅开沪港两地半新半旧的家庭的天窗,让人们看清生活在这里的男女组成的两性世界的虚伪真相。
张爱玲在作品中突出描写了一批民国时期残存着的女奴形象,她笔下的女性骨子里都惊人一致地拥有一具扭曲的灵魂。
本文将从以下三个方面浅析张爱玲小说中的女性心理畸变的原因和过程。
一、时代更迭、观念混杂,造成女性畸变心理张爱玲创作的小说时代背景大多是二十世纪初的上海,正是社会大动荡、大分化、大变革和新旧交替的时代。
当时中国正处于封建社会末期,新的社会制度还没有正式形成,封建专制制度、封建家长制度、封建婚姻制度等在人们生活的环境里还占有重要地位,而这些制度所附丽的封建思想早在人们的头脑里根深柢固,所以,它深入渗透到社会的各个层面乃至各个角落,封建性的因素对人的价值观念产生巨大的影响和制约。
同时,上海又是一个开放型的大都市,外来文化首先从这里侵入,资产主义金钱至上的观念也是从这里涌入,直接影响人们的价值观念。
这两种意识形态相互排斥又相互渗透,产生的内在矛盾力就推动着人们滑入更深的生活漩涡,走向腐化和堕落。
这样的时代,女性深陷在封建礼教和人性压迫的窘境中,女人的爱是浅面的,谋生才是“爱”的本质,正是由于封建意识的侵蚀、性的压迫和金钱的异化作用,使得女性远离“人道”而趋近“兽道”。
小说《金锁记》中的曹七巧是最具代表性的,刻画一个戴着金钱枷锁舞蹈的女人,一个戴着封建镣铐挣扎的女人;像一个充满病态的灵魂、一株渗透毒汁的罂粟花,她以其凄艳和狰狞风姿给人一个措手不及,是让人怜悯还是让人憎恶?曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子,可是她的大哥为了攀附权贵,把她嫁入了没落大族姜家,她丈夫是个自小就卧床不起的骨痨病患者。
阁楼里的疯女人——浅析《怨女》中的银娣形象张爱玲的作品像一首凄寂的挽歌,一抹在中华古文明的死亡环舞面前无奈而倦怠的微笑,她的作品展示的是一个正在逝去的国度,一个注定死亡的“种族”,已经历了“她生命里顶完美的一段,与其让别人给它加上一个不堪的尾巴,不如她自己早早结束了它。
”张爱玲就是用她悠悠的叙事语调在一块已然坍塌注定要湮没的墓碑上刻下了最后几行铭文。
张爱玲的“种族”只有两种人的存在:那便是美丽、脆弱、苍白而绝望的女人和没有年龄,因而“永远年轻”的男人。
而其中规定的情境永远是母亲、鸦片、女人、被虐与施虐,永远是“一出连演的闹剧”,在《怨女》里面,银娣便是那个美丽、脆弱、苍白而绝望的女人,而在其中“永远年轻”的那个男人是她的儿子玉熹,不能说银娣是个苦命的女人,但却是极为不幸的。
生得十分美丽,却父母双亡,由哥嫂做主“高攀”了一户名门望族,做的是这大呼人家的二奶奶,门面上是极体面的了,可是她的丈夫,这个在她生命中应该是作为极为重要的角色的男人,却是残疾的,如同她这“二奶奶”的身份,在张爱玲的笔下,男人是一个无梦的人种,除了闹剧,鸦片、女人之外,他们没有青春,没有衰老,他们是母亲的儿子,儿子的父亲,但她们始终不是丈夫,不是男人,银娣的丈夫便是这样一种形象,银娣的儿子玉熹也没能改变这种命运,一方面是他自己不想改变,另一方面,他母亲的禁锢也束缚了他。
银娣也并不是从一开始便这样的,她也曾经是一个美丽的待字闺中的女孩子,对未来与生活有着无限的憧憬,她也有心底安安相投的男子,可这一切不过是个美丽的但过气的梦,父权社会已决定了她的命运,在这种强大的无可抵逆的命运掌控下,她才一步步变成了最终的样子。
“小刘不像是会钻营的人,他要是做一辈子伙计,她成了她哥嫂的穷亲戚,和外婆一样,人家一定说她嫁的不好,她长得再丑些也不过如此。
”到后来吴家婶婶过来提亲她是没有选择的了。
“他们二爷才比你们姑娘大三岁,他眼睛不方便,不过人家都说弟兄几个是他最好,学问又好,又和气斯文,像女孩子一样。
第16卷第4期彭城职业大学学报2001年12月V ol.16N o.4Journal of Pengcheng V ocati onalU niversity D EC12001张爱玲小说中的女性形象解读成秀萍(镇江市高等专科学校,江苏 镇江 212003) 【摘 要】 张爱玲笔下的女性可分为三类:一是缄默无助的女性,如禄兴娘子、娄太太等;二是丑怪疯狂的女性,如七巧、霓喜等;三是自由青春的女性,如曲曲、密斯范等。
其小说中的女性特征:懦弱胆怯、丑怪疯狂;女性潜意识:压抑焦虑、缄默无助;创作心态:描摹现实、悲凉压抑。
【关键词】 张爱玲 女性 特征 潜意识 创作 心态【中图分类号】 I207.4 【文献标识码】A【文章编号】100822824(2001)0420021203Ana lysis on the Fe m i n i n e Characters i nZhang A i-l i n g’s NovelsCH EN G X iu-p ing(Zhenjiang H igh College,Zhenjiang,J iangsu212003,China) 【Abstract】 In Zhang A iling’s novels,w e can see th ree types of fe m inine characters:F irst,a k ind of hel p less wom en keep ing silent.Second,a k ind of ugly and crazy and w ild fe m ales.L ast,free and young ladies.T heir characters show in recreance and ti m idity,ugliness and m adness,and opp ressi on.【Key words】 Zhang A i-ling;fe m inine;character;subconsci ousness;creati on;intenti on女性作为一个群体,她们的未来很不保险:我们尽量越来越依靠自己,但是,这个社会和经济势力根本不承认我们是独立的人……——巴巴拉・埃伦里奇①阅读张爱玲的小说,我们看到作家忠实于自己的生活、历史、文化及其自身的性别、经验而写作。
读《怨女》有感有些梦就像半空中浮动着的肥皂泡,斑驳绚烂得让人心醉,尤其是在破碎之前更是如此。
然而梦就是梦,再美好的梦境在睁开双眼的那一刹那都会剧终。
现实幸福也好、残酷也罢,那终究是现实,谁也不会拿梦中的情景来衡量现实的好坏优劣,除非是个傻子或是痴人。
但是有些梦会在脑海中沉淀、定格,甚至会在心里打上深深的烙印。
银娣的一生就好像一场梦,她一生的悲凉,一生的凄苦,整篇文章都有着一丝若有若无的哀怨。
从小,因为家里穷,出生卑微,虽然有喜欢的人,但最终还是不能如愿以偿地嫁给他,而是被哥嫂安排嫁给了一个名门望族里的公子哥。
而在结婚那天,她才知道,那个公子哥是肺痨瞎子,腿脚还有毛病,所以在这个大家族并不被看好。
直到生了一个儿子玉熹,婆婆才待她好起来。
许是因为寂寞吧,银娣又和家里的三爷小叔有了暧昧关系,三夫人虽清楚,却是敢怒不敢言。
虽然银娣一生悲惨,但我并不喜欢银娣,甚至觉得他是一个变态。
在那个兵荒马乱的年代,丈夫死了,婆婆一死,便分了家。
银娣开始给儿子找媳妇,结婚的时候才知道本人比照片上难看多了,又因为生不出孩子,便时不时就辱骂儿媳,最终逼得儿媳含恨自杀。
看到这里的时候,我不禁想破口大骂,难道就没有一点妇人之仁么,而她想用鸦片把儿子“栓”在家里的做法,更是令人费解,天下怎么会有何等母亲?结尾是最牵动人心的。
偶然听到嫂子讲起“从前对门药铺的小刘”,银娣的眼光迷茫了,那是她曾经喜欢过的人呐。
那时的她,穿一件素褂子,梳一条大辫子……小说里这样写道:“她引以自傲的一切突然都没有了,根本没有这些事,她这辈子还没经过什么事。
”我又不禁同情起这个命运多折的女人起来。
不可以有自己的决定,不可以拥有自己喜欢的人,不可以有自己想要的生活,这种感觉真的很难受很难受。
在当时的那个社会下,亲人也不可靠,只有钱才是最可靠的。
每个人都是自私的,妯娌的暗地中伤,哥嫂的阿谀奉承,还不是为了一个字——钱。
或许我是真的无权是责备银娣什么。
她不是神,也只是个女人而已。
怨女读后感,张爱玲怨女读后感,小说怨女读后感有着“文坛最美的收获之一”之称的《怨女》主要是在《金锁记》原有情节人物的基础上改编的,下面是为读者朋友搜集整理的怨女读后感,欢迎阅读。
怨女读后感(一)《怨女》是张爱玲的著名的短篇小说之一,讲述了主人公银娣的一辈子。
故事中的女人银娣因为出生卑微,让人瞧不起,无法自己自由的选择中意的对象,于是无奈的“麻油西施”银娣嫁给了一个得了身有重病的的富家子。
也因为如此,在大院里人们并不喜欢她,大家也都笑话,还要忍受妯娌们的冷嘲热讽。
银娣就在这是是非非中从一个质朴的乡下少女成为一个暴戾的贵妇。
这中间她生过一个男孩,也因此有了抬头之日;银娣还与婆家三弟发生了暧昧关系,也因此想自但没有成功遂;加上丈夫的病逝,分家打闹,转眼间银娣成为一个住在城市中的中年女人,并且自己开始吸上了大烟。
后来给儿子娶了媳妇,折磨儿媳妇成为她的乐趣,甚至她还主动给儿子选妾,对女人的那种不屑态度让人不禁想起当时社会的轮回。
不过好像她已经什么都忘记了,只知道现在她只是一个贵夫人。
最后儿媳妇不堪婆婆的辱骂自杀而死,但银娣自己却日复一日地麻木着……阅读中,感觉在银娣的身边,妯娌的刻薄,婆婆的专横是那么真实,而她却是一个得了重病男人的女人,就那样的默默承受着。
其实银娣不是一个逆来顺受的人,说话直又伤人,但却很精明。
故事围绕著最麻烦的妯娌关系打转,与婆家三弟那段感情是银娣理想中自由的情感,但这却威胁着自己一辈子,生怕坏了下半辈子的生活。
直到她自己当了婆婆,因为媳妇没生孩子又长的丑,竟然用自己的骂声逼死了自己的儿媳妇,为了把儿子拴在家里却鼓动儿子抽鸦片。
最后盼着是别人遭遇不幸,好让自己不被取笑,但那样的一辈子让人感觉很狼狈不堪。
在张爱玲的笔下,我彷佛能理解张爱玲那份孤独的感觉,不愿意成为银娣一样的女人,虽然无法拥有一份完美的爱,但不完美的爱也不如不要。
怨女读后感(二)一些女人想把婚姻当做赌注,以谋取物质上和精神上的安逸与幸福。
《怨女》读后感一连看了张爱玲的两部作品《金锁记》和《怨女》,先是觉得它们“味道”很相似,查阅有关资料后才明白,原来《怨女》是张爱玲把自己早年写的《金锁记》改写而成的。
对于张爱玲的这一“壮举”,很多专家学者都持怀疑甚至否定的态度。
他们如是说,明明《金锁记》已经承蒙权威评论家将它评定为文坛“最美的收获之一”(傅雷语),中国“从古以来最伟大的中篇小说”(夏志清语),又何必将它改写一通?这反倒还惹来一些人批评《怨女》还不如《金锁记》。
甚至还有人猜疑她创作力衰竭,而只好“炒冷饭”。
然而,张爱玲就偏偏做了,这正是她特别执着的地方。
《金锁记》的题材是个“含金量很高的题材”,胡乱写写,糟蹋了可惜,但我们还不相信除此之外张爱玲再已无其他可写。
我们知道张爱玲创作上的美学喜好是所谓“参差的对照”,她直言不讳道:“苍凉之所以有更深长的回味,就是因为它像葱绿配桃红,是一种参差的对照。
”又说:“我的小说里,除了《金锁记》里的曹七巧,全是些不彻底的人物。
他们不是英雄,他们可是这时代的广大的负荷者。
因为他们虽然不彻底,但究竟是认真的。
他们没有悲壮,只有苍凉。
悲壮是一种完成,而苍凉则是一种启示。
”这些话据说是“远兜远转”来回应傅雷先生的批评的,改写《怨女》是出尽这口气,实实在在是一个“结”,一个很高雅、很唯美的“结”,张爱玲还是念念不忘要将它改过来——这是一桩不了不算完的文字心愿。
从故事轮廓与情节安排,从人物性格和悲剧命运等方面看来,我认为,《怨女》是《金锁记》另一形式的再现。
但《怨女》毕竟不同于《金锁记》,不仅是主人公姓名的不同、篇幅不同,而且其主题不同、情节细节不同,人物感情的把握与处理也不一样。
从主题看来,《金锁记》是泄恨,曹七巧最初为了黄金的情欲,锁住了爱情;爱情在一个人身上得不到满足,便需要她的儿子女儿至亲骨肉的青春和幸福来抵偿。
儿女、娘家人、婆家人都恨她,她最终也用黄金枷锁锁住了自己。
《怨女》则不然,它没有了女儿“姜长安”的形象,也就没了曹七巧那令人发指的折磨。
浅谈张爱玲小说中女主人公物质生活的细节描写摘要:张爱玲受中国古典文学及传统文化的熏陶,较早地接受了西方现代文化的教育,这形成了她独特的文化素质。
她的小说中充斥的大量对女主人公物质生活的细节描写,这是消费社会与日常生活领域的完美的书写记录,意外地暗合了现代性文本阅读经验。
这主要是由20世纪上半叶上海这个城市的都市化进程所造成,张爱玲生活在其中,并运用她独特的叙事方式与艺术技巧给读者呈现出一个又一个鲜明动人的女性形象。
关键词:张爱玲小说;女主人公;物质生活;细节描写张爱玲于40年代开始小说创作,在当时的沦陷区上海,愁云惨淡的市民生活中,她的名字却风靡大街小巷。
张爱玲是带有浓厚传奇色彩的女作家,在我国现代女性文学中,她占有属于自己的一席之地。
张爱玲在作品中突出描写了一批民国时期残存着的女奴形象,她笔下的女性骨子里都惊人一致地拥有一具扭曲的灵魂。
这些女主人公们生活在一个日常的物质生活的世界中,她们打量算计的是衣服,房子,钱,首饰等。
张爱玲用其细致的描写来反映其这些女性对待物质生活世界的向往,追求,渴望。
她们的喜怒哀乐与她们的情欲,妒忌,虚荣紧紧相连。
一、时代下混杂的物质观念张爱玲创作的小说时代背景大多是二十世纪初的上海,正是社会大动荡、大分化、大变革和新旧交替的时代。
当时中国正处于封建社会末期,新的社会制度还没有正式形成,封建专制制度、封建家长制度、封建婚姻制度等在人们生活的环境里还占有重要地位,而这些制度所附丽的封建思想早在人们的头脑里根深柢固,所以,它深入渗透到社会的各个层面乃至各个角落,封建性的因素对人的价值观念产生了巨大的影响和制约。
同时,上海又是一个开放型的大都市,外来文化首先从这里侵入,资产主义金钱至上的观念也是从这里涌入,直接影响人们的价值观念。
这样的时代,女性深陷在封建礼教和人性压迫的窘境中,女人的爱是浅面的,谋生才是“爱”的本质,正是由于封建意识的侵蚀、性的压迫和金钱的异化作用,使得女性远离“人道”而趋近“兽道” 。
张爱玲怨女读后感
故事的主角银娣,她的一生啊,那可真是像被蜘蛛网缠住的小昆虫,怎么挣扎都难以逃离命运的摆弄。
她从一个普通人家的姑娘,走进了那有着无数规矩和暗潮涌动的姚家。
刚一进去,我就感觉像她走进了一个巨大的笼子,门在身后“哐当”一声关上,从此开始了她的怨妇之旅。
她和丈夫的关系那叫一个别扭。
她丈夫就像个永远长不大的孩子,只知道抽大烟,对她没有什么真情实意。
银娣呢,心里有怨气啊,可又能怎样?她就像对着一堵墙在发火,墙不会回应,她只能自己把气憋在心里,慢慢地发酵成更深的怨。
我看着都替她着急,心想你就不能打破这个局面吗?但在那个时代,她一个弱女子,又被封建礼教死死地束缚着,能做的实在有限。
银娣和她婆婆之间的相处也是很微妙。
婆婆高高在上,像个严厉的监工,银娣得小心翼翼地伺候着,就像在走钢丝,一个不小心就会被挑出错来。
这让我想起现在职场里那些面对苛刻上司的打工人,不过银娣面临的可是关系到自己一辈子的生存和地位,压力可比打工人大多了。
再说银娣的爱情,其实她也有过心动的时候,可那一点点爱情的小火苗,在封建家庭的冰窖里,还没怎么燃烧就被扑灭了。
她只能把这份情愫深深地藏在心底,偶尔夜深人静的时候拿出来舔舐一下伤口。
这就像我们现代人藏在手机相册里的一段回忆,只不过她的回忆里更多的是苦涩。
张爱玲把银娣这个人物刻画得太细腻了,就像拿着一把最精致的手术刀,把银娣的每一丝情绪、每一个想法都剖析得清清楚楚。
我读着读着,仿佛能看到银娣脸上的每一道皱纹里都藏着她的怨,她的眼睛里透着那种对生活的失望和无奈。
故事:旧社会女人有多惨?穷女孩嫁入豪门,新婚夜才知丈夫是残废旧社会穷人家的女儿有多惨?一个人见人爱的麻油西施,为了过好日子,抛弃初恋嫁入豪门,新婚之夜竟然发现丈夫是残废!因为娘家穷,她在婆家一点底气都没有,财不配位,人为刀俎,我为鱼肉。
忍辱负重几十年,她开始疯狂报复身边的人,硬生生地从天真少女熬成了恶婆婆!这就是张爱玲的《怨女》——麻油西施柴银娣【麻油西施柴银娣】银娣是远近闻名的美人,人称麻油西施。
开麻油店的哥哥嫂嫂,没钱给银娣置办嫁妆。
于是,他们想把银娣嫁给人家做妾,做二房至少不用办嫁妆。
银娣哭着闹着,怎么都不愿意!她心里有喜欢的人——对面药店的伙计小刘。
小刘长得好看,个子高高的,干干净净的。
两人抬头不见低头见,互生情愫再正常不过。
可惜,小刘是个闷葫芦,等到他下定决心来提亲的时候,吴媒婆又给银娣说了一门“好”亲事。
这次,银娣有机会嫁给有钱人家的少爷,做正经的少奶奶。
吴媒婆说得天花乱坠,虽然姚家二少爷是个瞎子,但是不少姑娘赶着嫁过去呢——他们家的两个少奶奶,大少奶奶是马中堂家的小姐,三少奶奶是吴宫保的女儿,都是美人似的,一个赛一个。
所以老太太说这回娶少奶奶也要特别漂亮,不能亏待了二爷。
他们二爷才比你们姑娘大三岁。
他眼睛不方便,不过人家都说兄弟几个是他最好。
学问又好,又和气又斯文,像女孩子一样。
银娣在旁边听着,有些动摇。
她想象了一下,嫁给小刘后的生活:她要回去乡下,跟着婆婆种菜。
小刘一年就放几天假,难得回来几天。
她会住在个黄泥墙的茅屋里,伺候一个老妇人,一年到头只看见季候变化,太阳影子移动,一天天时间过去,而时间这东西一心一意,就光想把她也变成个老妇人。
她的虚荣心一下子上来了,像她这样美丽的女孩子,嫁了小刘总归是让人惋惜的,人家一定会议论她嫁得不好!再说,没有钱的苦处她受够了!于是,在穷伙计小刘和富家二少爷之间,银娣选了后者。
哪怕,她喜欢小刘;哪怕,富家二少爷是个瞎子。
【因为娘家穷,银娣被婆婆和妯娌欺负】三朝回门那天,银娣珠围翠绕,在喜娘的搀扶下回来哥嫂家。
阁楼上的那个疯女人上周文益君为大家介绍了《简·爱》,如果非要说这个“爱情故事”中有什么反派的话,那个“阁楼上的疯女人”一定算得上其中之一。
她点燃罗彻斯特的房间、打伤庄园的来客,阻挠简·爱与罗彻斯特的婚礼,最后害得罗彻斯特失去庄园、相貌尽毁,她自己也葬身火海,了却了悲惨的一生。
结婚后遭遇悲惨的女子,如果用当下饱受争议的中文互联网女权生造出的词语来形容,那就是“婚驴”。
近来在互联网上使“女权”饱受非议的一个事件就是关于“冠姓权”的论战,这一事件使女性内部的对立更加严重,同样也使“婚驴”这个词语出圈了。
一部分激进的女权主义者,干脆称呼成家立室的女性为“婚驴”,并且对一切成婚女性进行扫射,其中前段时间刚刚产子却没有让儿子随自己姓姜的papi酱正是舆论风眼,一些博主甚至直呼她为“胡姜氏”,认为她之前的独立女性形象崩塌殆尽,转而大肆攻击。
按照这样的观点,婚姻中幸福或者不幸的女人,都是自身有罪的。
这其实是大问题的幼稚简化,破坏了婚姻制度,女性就能得到解放吗?说到底,其实还是厌女的另一种表现方式罢了。
而简·爱与“阁楼上的疯女人”,正是婚姻制度内外,两个女性的互相凝视与映照。
以人的形状住在这与世隔绝的房子里,主人既不能赶走又不能制服的罪恶是什么呢?在深夜最寂静的时刻,一会儿用火,一会儿用血的形式突然出现的谜是什么呢?以普通女人的脸和形体做伪装,时而发出嘲笑的魔鬼声,时而发出寻找腐肉的老鹰的叫声的那个东西又是什么呢?这是简·爱在三番五次目睹了这个阁楼上的疯女人作恶,却始终没有见过她的真容时的疑问,在她的想象中,这个女人飘忽不定,只有人的外表,内核却是野兽和魔鬼。
这个疯女人,面目丑陋,心肠歹毒,不得善终。
而这个被罗彻斯特形容为“恶劣的野兽般的疯子”,在简·爱眼中是“鬣狗”“野兽”“吸血鬼”一样的存在的疯女人,到底是谁呢?除了桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古芭的女性主义文学批评圣经《阁楼上的疯女人》以她作为文化符号外,在简·里斯的《藻海无边》中,更是详尽地描绘了这个女人——安托瓦内特的一生。
张爱玲《怨女》:女人越要强,越要经历这3次放下文/久久张爱玲的《怨女》被评为“文坛最美的收获之一”,哈佛教授王德威说:“在这本书中,她(张爱玲)从未停止对女性命运的严肃思考。
”众所周知,张爱玲笔下,多是普通人的悲情故事,尤其是女子。
在她看来:普通人虽不是英雄,却是时代的负荷者。
他们没有悲壮,只有苍凉。
悲壮是一种完成,而苍凉则是一种启示。
正如故事的主人公银娣,她虽然漂亮、有思想,却一生坎坷悲苦。
张爱玲用银娣的悲剧启示我们:女人越要强,越要经历这3次放下。
要求自己是强,要求别人是病银娣与哥嫂一起,以卖麻油为生,是出了名的“麻油西施”。
虽然出身平凡,但到了待嫁的年龄,她坚持无论对方是何身份,都绝不为妾。
一天夜里,麻油店来了个醉酒木匠,胡搅蛮缠拉着银娣不松手,嘴里不停叫着“大姑娘,大姑娘”。
银娣用油灯烫跑了木匠,还觉得不解气,就站在门边不停地骂。
“她骂得高兴,几条街上都听得见。
”她不仅是骂木匠,也是骂哥嫂。
嫂嫂曾有意让银娣去给有钱人做姨太太,还安排了人来相看她,这让银娣觉得自己成了邻里间的笑话,所以木匠才敢轻薄于她。
殊不知,是她自己举止轻浮,才成了男人调侃议论的对象。
当有男人来买麻油时,偶尔出言调戏,银娣就吐出两个字羞他,然后转头痴痴地笑。
她想要尊重,却不自重。
以至于她虽然生得漂亮,媒人却很少上门。
对普通人而言,娶一个轻浮漂亮的媳妇,就像带着珠宝逃命,太危险。
后来,银娣嫁进了富贵人家做正房太太,可丈夫身有残疾。
为此,她受尽两位妯娌的奚落嘲讽。
终于,她生了个男孩,就等哥哥拿来像样的满月礼,好让她在妯娌面前扬眉吐气。
然而,哥哥来时只拎了一个食盒,里面装着荷叶包肉。
银娣看着哥嫂的态度,呜咽着边流泪边说:“我上吊就是了,这日子也过够了。
”书中说,银娣是个要强的姑娘。
她无论什么事都不愿被人比下去。
可是,她想要的,都要别人来买单。
尊重需要别人买单,体面也需要别人买单。
反观我们的生活,有的人,能力撑不起向往的精致生活,便抱怨自己没有好的家庭背景;有的人,求职碰壁,职场受挫,就幻想能有一个万事护自己周全的他,而对身边人心生不满。
阁楼里的疯女人
——浅析《怨女》中的银娣形象
张爱玲的作品像一首凄寂的挽歌,一抹在中华古文明的死亡环舞面前无奈而倦怠的微笑,她的作品展示的是一个正在逝去的国度,一个注定死亡的“种族”,已经历了“她生命里顶完美的一段,与其让别人给它加上一个不堪的尾巴,不如她自己早早结束了它。
”张爱玲就是用她悠悠的叙事语调在一块已然坍塌注定要湮没的墓碑上刻下了最后几行铭文。
张爱玲的“种族”只有两种人的存在:那便是美丽、脆弱、苍白而绝望的女人和没有年龄,因而“永远年轻”的男人。
而其中规定的情境永远是母亲、鸦片、女人、被虐与施虐,永远是“一出连演的闹剧”,在《怨女》里面,银娣便是那个美丽、脆弱、苍白而绝望的女人,而在其中“永远年轻”的那个男人是她的儿子玉熹,不能说银娣是个苦命的女人,但却是极为不幸的。
生得十分美丽,却父母双亡,由哥嫂做主“高攀”了一户名门望族,做的是这大呼人家的二奶奶,门面上是极体面的了,可是她的丈夫,这个在她生命中应该是作为极为重要的角色的男人,却是残疾的,如同她这“二奶奶”的身份,在张爱玲的笔下,男人是一个无梦的人种,除了闹剧,鸦片、女人之外,他们没有青春,没有衰老,他们是母亲的儿子,儿子的父亲,但她们始终不是丈夫,不是男人,银娣的丈夫便是这样一种形象,银娣的儿子玉熹也没能改变这种命运,一方面是他自己不想改变,另一方面,他母亲的禁锢也束缚了他。
银娣也并不是从一开始便这样的,她也曾经是一个美丽的待字闺中的女孩子,对未来与生活有着无限的憧憬,她也有心底安安相投的男子,可这一切不过是个美丽的但过气的梦,父权社会已决定了她的命运,在这种强大的无可抵逆的命运掌控下,她才一步步变成了最终的样子。
“小刘不像是会钻
营的人,他要是做一辈子伙计,她成了她哥嫂的穷亲戚,和外婆一样,人家一定说她嫁的不好,她长得再丑些也不过如此。
”到后来吴家婶婶过来提亲她是没有选择的了。
“他们二爷才比你们姑娘大三岁,他眼睛不方便,不过人家都说弟兄几个是他最好,学问又好,又和气斯文,像女孩子一样。
”媒人的话,总是不可靠的,可是对于她,嫁到这样的人家,还有什么挑的呢?“她嫁的人永远看不见她,他这样想着,已经一个人死了大半个,身上僵冷。
”然而这只是她命运的开始。
《怨女》所要展现的是一个少女变成一个有些变态的怨妇的过程,所以其叙事重点应该是在后半部分,小说可以分为三个大部分,第一部分是银娣出家之前,第二部分是从嫁到姚家到分家,第三部分是分家之后,这三个部分是环环相扣因果相联的。
但是怨女的“怨”的具体表现更展现在第三部分,就是对这对母子关系的描述。
张爱玲的穷凶极恶的母亲与孱弱、卑怯的儿子的母子关系式,是在中国式的家庭结构中呈现出来的。
在张爱玲的母子关系中,母亲是一个在场的权威。
他似乎不是要成为儿子欲望的对象,或压抑儿子对他人的欲望;而是相反,她总是慷慨的为儿子提供女人,而后再横亘于儿子媳妇中间。
她隐秘的施虐不是直接指向儿子而是媳妇。
对媳妇来说,这是个疯狂的世界。
母亲将通过把媳妇变为肮脏的客体,来完成她对儿子的阉割。
如果这还不足够有效,那她将借助鸦片,来完成她对儿子的阉割。
知道他完全胎化,成为一具死样的孩尸。
这是一场恶毒、残忍,令人毛骨悚然的谋杀。
一场发生在月光的黑影子里的谋杀。
杀手便是那永远被囚禁的女人,一个阁楼里的疯女人。
她会以疯子的审慎与机智去杀人。
这谋杀是一阕回声,一场复仇,它针对着已然久远的过去父权社会对一个纯真的、充满逃遁希望的少女无血、无声的虐杀。
银娣对她的儿子便有一种变态的依赖感,那是她一生中唯一的一点依靠,她恨不得将他拴在身上。
她知道他喜欢粉艳霞,就
给他编织一个会帮他娶她的梦,“她喃喃的娓娓说下去,织着她的鸦片梦,在他的年纪,他需要一个梦想才能够约束自己,让他以为他要是听话,她真肯拿钱来替他娶粉艳霞。
等他吃上了烟,他会踏实些,比较知道轻重。
”“总有一天,他也会跟她一样,就惦记着家里过日子与榻上这只灯,要它永远点着。
她不怕了,他跑不了,风筝的线抓在她手里。
”这是多么狠毒的想法,就这样为了一己私利,毁了儿子的一生。
不只是对儿子,对儿媳妇那简直可以称得上是虐待,“熹嫂嫂这可怜,站在楼梯口剥莲子,手上冻疮破了,还泡在凉水里,问她为什么不叫佣人剥,吓死了,叫我别说,妈生气。
”最终将儿媳妇活活气死了。
在银娣的余生里,她扮演的是一个恶魔,用她的权威,残酷地统治着她生命里的人,因为她内心的积怨,因而也定不能让别人好过,这是她发泄的方式。
她就这样以父权社会最为暴虐的形式,玩味着支配他人的权力,对他施行种种绝密的精神上的虐待,因为那是她报复社会的唯一方式与途径。
《怨女》只是那些“阁楼里的疯女人”们的一个典型,张爱玲因为懂得,所以慈悲,她揭示着这些人性的黑暗,但不曾怪罪它们,她只是用了她的笔,铭记着。