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苏轼生平时间表苏轼生平事迹经历简介说到苏轼其实大家都知道的，赤壁赋就是他写的，我国历史上著名的大文豪，但是好像有能力人人生就好像就不会顺顺利利的，话说这个苏轼本来前半辈子风风光光的，但是后半辈子就不好过了，再到后来又好过了，所以他的一生还是十分的曲折的，那么有的网友也问了，这么曲折到底具体是什么情况呢?我们接着往下看!早年经历苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。
苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但是很用功。
苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。
好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
进京应试嘉祐元年(1056年)，苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年(1057年)进京应试。
当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。
这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。
策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。
皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。
”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。
及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处!”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。
”名动京师在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。
他每有新作，立刻就会传遍京师。
当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。
二兄弟随父回乡奔丧。
嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年(1061年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
对苏轼一生的总结苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、画家、政治家。
他是中国文学史上一位独特而多才多艺的文化名人。
苏轼的一生经历了艰难困苦、官场风云和文学创作的辉煌时期，被誉为“文学巨星”。
苏轼的生平经历充满了曲折和波折。
他出生于一个书香门第的家庭，自小接受良好的教育，具备出色的才华和学识。
然而，由于他的政治立场和言论与当时的朝廷政权不合，他多次被贬谪到偏远地区。
这些贬谪之地反而成为了他文学创作的源泉，他在这些地方度过了一段创作辉煌的时期。
苏轼是一位卓越的文学家，他的文笔优美、独特，作品以豪放洒脱、清新爽朗而著称。
他的诗歌作品中常常流露出对自然景色的赞赏和对人生的思考，具有深远的意义和表达力。
他的散文作品也同样受到广泛的赞誉，其笔触细腻入微，富有感染力。
苏轼的文学成就不仅在当时获得了极高的赞誉，也影响了后世文人的创作风格和观念。
除了文学才华，苏轼还是一位出色的书法家和画家。
他的书法作品以行草书和楷书最为著名，他的书法风格独具一格，笔力雄浑有力，具有很高的艺术价值。
他的画作同样充满了个人风格，擅长山水画和人物画，作品以勾勒轮廓和表现意境见长。
然而，苏轼的一生并非一帆风顺。
由于他坚持自己的政治立场和言论，他多次被贬谪和罢官，经历了艰难的岁月。
尽管如此，他仍然坚守自己的信念，努力追求理想，并在文学创作中找到了安慰和满足。
他的一生给后人留下了深刻的启示，即使在逆境中也要坚守自己的信念，追求内心的真实和自由。
总的来说，苏轼是一位文学巨星，他的一生经历了艰难困苦，但他通过自己的才华和坚持，创作出了许多卓越的文学作品和艺术作品。
他的影响力超越了自己的时代，成为了中国文学史上的重要人物。
他的一生给我们留下了很多启示，他的作品也将继续影响着后人的文学创作。
苏轼的生平简介苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，汉族，中国北宋时期文学家、书画家、政治家、史学家等多方面才能出众的综合性文化名人。
他是中国文学史上杰出的词人和骈文作家，也是中国书画史上的巨擘。
苏轼的文学成就在早期宋代文学浪潮中独树一帜，对后世影响深远。
同时，苏轼的政治活动和对社会状况的忧虑也使他成为一位杰出的政治人物。
他多次以严正直言的精神揭露社会弊端，批评无能的政府官员，坚持自己的信仰，并以自己的业绩展现出其儒学思想的持久影响力。
苏轼出生于一个富裕的地主家庭，家境优越，家族世代敦良田地。
幼年时期，他接受了家教和私塾教育，师从家中的教师王祯和地方学者朱弁等人。
苏轼从小就展现出了非凡的才华，特别是在文学和书法方面展现出了过人的天赋。
自幼之时，他就非常喜好书画，并且对古代文学和历史文化有着广泛的兴趣。
此外，苏轼还受到了父亲对儒学教育的熏陶，培养了他对于社会公义和良知道德的重视。
苏轼于1057年进入国子监学习，此后开始了他的官僚生涯。
他在国子监就读期间，结识了许多文人学士，形成了一股文人的氛围，同时也结下了许多贵重 friendships.。
在官场上，苏轼以才华、正直和直言不讳而著称。
他在1071年考取进士，成为官员。
此后，他历任江宁府、杭州、绍兴等地的官职，担任过监察御史等职务。
他在政府职务中积极推行一系列政治改革措施，尝试着改变官僚体制和地方政治制度，以改善人民生活。
然而，苏轼的政治理念和才华并未得到当时政府的认同，反而因其直言不讳而经历了多次的流放和贬谪。
1079年，苏轼因与贾似道等人关联被贬黄州，开启了他颠沛流离的流亡生涯。
期间，他先后被流放到了黄州、岳州、婺州等地。
流亡期间，苏轼与当地士人交流，并发展了丰富的创作和文化活动。
他在这段时间创作了如《江淹漫志》、《前赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等不朽的作品。
1086年，苏轼在岳州任职期间，遭受到党争的牵连被贬谪到潮州。
苏轼的生平事迹简介苏轼的生平事迹简介苏轼的一生都非常的坎坷，经历了无数的磨难，但是诗人苏轼仍然保持的乐观的人生态度，这是非常难得的。
下面是小编分享的苏轼的生平事迹的简介，欢迎阅读!苏轼的生平事迹的简介苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，生于公元1037年，去世于公元1101年，北宋眉州眉山人，祖籍河北栾城，是北宋著名的文学家、书法家、画家。
苏轼的文学成就极高，算的是上宋代文学最高成就的代表，他的文学成就，语文课本上那些代表作品，仅仅只展现了他的一部分，还有许多作品并未被人所熟知。
他的文学成就到了何种地步呢?这样吧，小编给大家列出几种称号。
诗歌方面，苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，以清新豪健，善用夸张比喻之风，为时人所赞扬。
词作方面，开创豪放派诗词，与词人辛弃疾同是豪放派词作的代表，两人并称“苏辛”。
散文方面，与散文大家欧阳修并列，合称“欧苏”，著述宏富，豪放自如的散文风格，受到历代士子的追捧与学习。
“唐宋八大家”，大家都听过吧，这个名称指的是唐宋两代八大散文作家的合称，苏轼位列其一。
除了苏轼以外，其他七位分别是唐代的.韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
苏轼还善书，与黄庭坚、米芾和蔡襄共称“宋四家”。
苏轼自小就表现出了极高的天赋，自幼受到良好的教育，宋嘉佑二年与与弟弟苏辙、父亲苏洵同时进士及第，一时成为一方美谈，人说“一门三苏”。
嘉祐六年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
后来母亲病故，因守孝丁忧故里，熙宁二年官复原职。
复官之后，因为不赞同王安石的变法，而上书反对，从而受到排挤，苏轼自求外放，调任杭州通判。
杭州任职期满，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州县令。
时间一转到了1079年，苏轼因李定等人故意扭曲其词中之意，而网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
若不是宋太祖赵匡胤曾定过士大夫不杀的国策，苏轼想来难逃一劫。
简单概括苏轼的一生
苏轼(1037-1101)字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，眉州眉山(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。
北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。
和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。
苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折)，1057年(嘉祐二年)，与弟弟苏辙同登进士。
唐宋八大家之一。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬罩旦惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏东坡的一生1 苏东坡简介苏东坡（1037年-1101年），字子瞻，号太湖遗笑，琅琊洛阳人，唐宋文学家、书法家、作曲家、画家，被誉为“苏轼、陆游之父，宋诗之大成者”。
苏东坡从小就聪颖过人，十四岁起就开始投入文学创作，甚至玩弄文字，变出一把把精美的词。
为官多次，但均未久留，因为他一生不奉陪。
苏东坡入官后，曾遣才行国，也曾凯歌行船，兼耕诗书，抒发清逸之气，流芳千古。
2 苏东坡的作品苏东坡在诗词创作上颇有特色，他创造了不少诗词类型，并且在宋代影响深远。
他著有《水调歌头》，以及《游春图》、《卖花声》、《木兰辞》等众多词作。
其中，木兰辞经其子瞻修改后，后来得以流传下来，至今仍是人们所传颂之作。
苏东坡也以其高超的书法技艺出名，其中最负盛名的当数《连翘赋》。
他的书法被誉为“大气、婀娜、洒脱、滑腻”，影响至今。
除了文学外，苏东坡还擅长戏曲、游览表演，其作品《昆曲歌辞》代表着宋朝曲艺的发展和提高，也影响了后代的曲艺文艺。
3 苏东坡的颠覆作为宋朝的文学家，苏东坡也是一名颠覆者。
他不符合宋朝的传统绅士形象，重文轻武，外貌潇洒，声音清脆，爱游山玩水，做文学家较多以文章而非武功才获得荣誉。
苏东坡创作的《赤壁赋》，重新解读了战争、勇气和英雄的含义，把军旅和文艺的艺术特征结合在一起，传承了“能赋不忘勇气”的儒家精神，也就是“文武兼备”。
从而引发了苏轼等人的认同，影响到后世文学、历史及政治研究。
4 苏东坡的死亡苏东坡临终时，留给子弟，“步出洛阳城，俯瞰西洋，抬望江山”，把永诀传承给后世。
1101年，太湖病逝莆阳，逝世时67岁。
苏东坡生前精心准备的宣明碑，用几行诗词记录了他的一生：“常言曰：一世与环绕不可得，朔漠孤簷旧愿；翻免征讨，弃行官署，投诗书迹，何料带忧啊！” 并“留下廓书诗词泊影，蒙蒙霜叶青苔壁”，百年来，苏东坡的影响，始终是文学的灵魂。
苏轼的生平事迹介绍苏轼，世称苏东坡、苏仙，是北宋著名的文学家、书法家、画家。
与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
下面是店铺跟大家分享的苏轼生平事迹，欢迎大家来阅读学习。
苏轼的主要成就1.文学成就词作苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。
虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。
这个任务有待于苏轼来完成。
苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。
因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。
此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》)，在词的创作上自成一家。
苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。
他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
苏轼的一生简要概述
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东篱，是中国北宋时期著名的文学家、书画家、政治家和思想家。
他的一生经历了政治沉浮、文学成就和个人遭遇多种变化，被后人誉为文坛巨子、北宋文化的代表人物之一。
苏轼出生于一个文化世家，自幼饱读诗书，喜好书画。
他的文学才华早在少年时期就显露出来，其文风多样、博采众长，涉及诗、词、赋、文、书法、绘画等方面，作品属于北宋文学的高峰之一。
其代表作包括《东篱乐府》、《赤壁赋》、《江城子》、《水调歌头》等，风格清新自然、文笔流畅，对后世文学影响深远。
苏轼一生参与过多次政治斗争，先后被任命为文学馆校书郎、兵部员外郎、太原府知府等职位，但也多次遭到贬谪，包括流放岭南、迁居黄州、流放海南等。
尽管遭受种种打击和逆境，但苏轼并未放弃自己的文学追求，反而在流亡和困境中更加努力创作和思考，成就了众多经典佳作。
苏轼的一生也充满了个人遭遇和感悟，他痛苦地经历了多次家庭悲剧，如父亲的去世、兄长的流放、妻子的早逝等，但他从中汲取了不少人生哲理，以“物是人非事事休，欲语泪先流”等名言表达了对生命和命运的深刻思考。
总的来说，苏轼是一位多才多艺、深具思想和艺术创造力的文学巨匠，他的作品至今仍然流传在世人之间，被后人视为文学宝库中的瑰宝，对中国文化产生了深远的影响。
苏轼的一生三起三落简介
苏轼（1037-1101），北宋著名文学家、政治家、艺术家，字子瞻，号东坡居士。
他的一生可以用三起三落来形容，他的仕途和创作都受到了时代变革和政治斗争的影响。
苏轼的第一次起是在1057年考中进士，成为朝廷重臣王安石的门生。
他先后在陕西、杭州、密州等地任职，表现出了才干和正直。
他也开始了他的文学创作，写出了许多优美的诗文。
苏轼的第一次落是在1079年因为乌台诗案被贬黄州。
乌台诗案是指苏轼和其他反对王安石变法的士人在御史台前吟诵讽刺新法的诗歌，引起了宋神宗和新党的不满。
苏轼被关押130天，差点被处死，最后被流放到黄州。
苏轼的第二次起是在1085年神宗驾崩后，太后摄政废除新法，召回苏轼回京任职。
苏轼此时已经成为文坛领袖，他在杭州建造了东坡堤，并且创作了许多名篇如《水调歌头》《念奴娇·赤壁怀古》等。
苏轼的第二次落是在1094年因为反对司马光全盘否定新法而再次被贬惠州。
此时宋朝内外交困，辽金入侵、民不聊生、朝政腐败。
苏轼在惠州期间写下了《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等感慨时事和人生无常的诗歌。
苏轼的第三次起是在1100年徽宗即位后大赦天下，恢复了他的官职，并且给予了他极大的尊敬和礼遇。
徽宗还收藏了苏轼的书画作品，并且亲自题跋。
苏轼的第三次落是在1101年北归途中病逝于常州。
他虽然没有见到自己最爱的儿子苏迈（小东坡），但是留下了千古流传的名声和影响。
苏东坡，即苏轼，为北宋文学家，书画家。
他是唐宋八大家之一，与父苏洵，弟苏辙和称“三苏”，苏东坡在政治上恪守传统礼法，而又有改4革弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。
他性格豪迈，诗词汪洋恣肆，清新豪健，开创豪放一派。
他心胸坦荡，在书法上虽取法古人，却又能自创新意，充满了天真烂漫的趣味。
同时，他善绘画，喜作枯木怪石。
苏东坡自称平生有三不如人的事隋，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的诗文、书、画却名垂后世。
一，书香世家苏轼，字子瞻，又宇和仲，自号东坡居士。
眉州眉山(今四川眉山县)人，生于北宋中期，即仁宗景佑三年十二月十九日。
母程氏是大里氏木(相当于最高法院院长)程文应的女儿，书香门第出身，因从小耳闻目染，故品德、学识都相当好，苏轼很幸运有这样的母亲，因此他能够受到良好的家教。
祖父苏洵等人对他的出世都感到欣喜不已。
三年后其弟苏辙也诞生了。
如果依照苏洵编纂的"苏氏族谱"记载，苏家的祖先最远可以追溯到唐朝的著名文人苏味道，然而真相难以确定，但可证实苏轼的祖先可追溯到五代前的苏斩。
苏轼的父亲苏洵志在科举，然而他开始做学问的时间太晚了，大约是在苏轼出生后的时期，他己经年过而立，结果是屡试不中，只能感叹自己怀才不遇，因此他对苏轼、苏辙两兄弟的期望很大。
苏轼出生后不久，苏洵便到京都去游学，所以苏轼一直到八岁都没有受到过父亲的言传身教。
他最早由母亲启蒙，后来因程氏深信道教，便命他拜天庆观道士张易简为老师，与镇上的百余名幼童一起学习。
苏轼和其后成为当地小吏的陈太初经常受到私垫先生的褒奖。
当时中国官宦人家的子弟通常是聘请家庭教师在家传授学业，苏轼与镇上的孩童并坐读书的道观私垫则是非常平凡的庶民教育场所。
在私垫里就读的孩童都是商人和农民子弟，苏拭在私垫里度过了童年，这培养了他的庶民性格，对他日后的为官做人有很大的益处。
苏轼在天庆观的私垫里读了三年，十岁时母亲教他念《后汉书》，读到《范傍传》时，他感慨很深。
不自觉地就叹息起来，并对母亲说:"做儿子的如果也像范谤，母亲高兴不高兴?"程氏说:"你如果真能像范谤一样，我难道不能像范谤的母亲一样感到光荣吗？由于苏轼从小天资聪颖，因此他在母亲的教导下进步的非常快。
二、名震京城苏轼在二十岁前一直在故乡眉山专心学习。
仁宗嘉枯元年(公元1056年)，他同其弟苏辙在父亲的陪伴下初次离开眉山，并赶赴京城参加科举考试。
这一年顺利地考上预备考试的两兄弟，又一起参加第二年春季的科举，苏轼一举进士及第。
此次科举考试的知贡举(监考官)是当时著名的文坛领袖欧阳修及梅尧臣，欧阳修一心提倡古文，以挽救当时文坛浮华不实的流弊，当他读到苏轼的《刑赏忠厚之至论》的文章时，十分惊讶，以为是自己的学生曾巩的作品，本来想取第一名的，考虑很久，为了避偏袒之嫌，终于取了第二名(后来原先应是第二的曾巩，反倒成了第一。
)，苏轼的春秋对义则考了第一。
殿试(皇帝亲自口试)时，他献上二十五篇进策，很得仁宗皇帝的欣赏，于是将苏轼评为翰林学士。
欧阳修当时对人说:"吾当避此人，出一头地。
"意即"我要避开他，好让他出人头地"，可见欧阳修当时拨摺后进的爱心。
后来，苏轼及苏辙均拜欧阳修为师。
东坡在赴京考试以前，已经在家乡结了婚。
苏轼母亲程氏，在嘉佑二年四月生病去世，苏家嘉佑四年，丧期已满，父子三人再度塔船循泯江、长江水路赴京都。
嘉佑六年，苏轼、苏辙二人在恩师欧阳修推荐下参加制科考试，这一年举行的是贤良方正能直言极谦科的考试。
苏轼以三等、苏辙以四等的成绩分别考中人选。
制科的成绩分为五等考核，在宋朝尚无以一、二等的成绩考中之例，通常都以三等为最高分。
相传当时仁宗曾满心喜悦地向皇后曹氏说道:"肤为子孙得两宰相。
"仁宗所说的两人就是指苏轼和苏辙。
苏家两兄弟一心所期待的就是有朝一日能登上宰相之位，他们的亲苏洵也为此欣喜不已。
嘉佑六年十一月十九日，苏轼出任签书凤翔府判官事，也就是知府的助理官，相当于副知府。
去上任时，苏辙一路送到京都外城通往西边的郑新门才依依不舍地与兄长分手道别。
后来苏轼把当时所作的一首《留别诗》收集在自编《东坡集》四十卷的卷首，表示这首诗是自己的处女作。
他在凤翔府判官任内的第二年春，由于很长时间不下雨，严重的旱灾使百姓们生活困难。
后来奉上级的命令到太白山上求雨。
后来果然下雨了，于是就在扶风官舍的北边筑了一个亭子，名?quot;喜雨亭"，他也有感而发的为这件事作了"喜雨亭记"，并以轻快的笔调抒发了久旱得雨的喜悦心情。
三、反对变法英宗继位以后，韩琦做了山陵使，他表面上爱护苏轼，其实有点妒忌他的才华，所以苏轼办事格外小心。
为了应付山陵的需要，他编了不少木筏、竹筏，想顺渭水东下，可是水太浅，木筏便停滞住了，他非常着急，花了五个月的时间才设法运出。
后来又碰上西夏人侵，边境上的老百姓非常恐慌，他日夜奔波，供应军粮民食，十分的辛苦。
除了疲于工作，苏轼还得应付官场上的种种关系。
由于之前所学的圣贤教诲与政治现实差距甚远，作为一位初任官职的热血青年，他感到无比的忧虑。
英宗治平二年(公元1065年)冬，凤翔的任期届满后，苏轼迫不及待地奔回了父亲及弟弟居住的都城开封。
不料翌年他深爱的妻子死了(妻子王弗，是本乡贡进士的女儿，知书识礼，能诗能文，十六岁嫁给东坡，后来生下儿子苏迈，可惜红颜薄命，二十七岁就死了)，不到一年，父亲也跟着去世，带着沉重的心情，苏轼乘船运送父亲及妻子的灵枢回到了故乡眉山。
熙宁元年，神宗即位，服满了丧期的苏轼离开故乡。
翌年，出任监官浩院(掌管官吏辞令书的官)。
此时，政治上己有了新的局面，神宗为挽救面临困境的国家财政，任用王安石为相，并推行其所提倡的新法。
苏轼的政治思想较为保守，他虽不满当时的社会现状，但也不完全支持王安石的改革思想，他认为问题的关键不在于法制，而在于吏治，他希望能以较缓和的方式改革，若要变法，也应逐步进行，而非如王安石的变法般地急于求利。
所以他不断上书神宗，呈奏《议学校与贡举札子》、《谏买浙灯状》，后又上《上皇帝书》及《万言书》，但都未被神宗接受。
苏轼因而成为当时反对王安石等新法派中的旧法派的一员，在政治上受到了排挤。
甚至还有人诬告苏轼贩卖私盐。
熙宁四年(公元1071年)，年方三十六岁的苏轼见变法大局已定，反对也没有用，并且他也不愿意陷人宗派斗争的旋涡中，便请调杭州（今浙江省杭州市)，但心中不免有些难过和挫败感。
杭州是个风景秀丽之地，苏轼在办完公务后，便四处游玩，以解烦忧。
他在此地不但结识了许多知交，也作了不少的诗歌，如著名的《饮湖上初晴后雨》、《六月二十七日于望湖楼醉书》等。
政治上的挫败反而促使东坡以诗人的身份，体验了更丰富的人生，从此开拓了一片更宽广的文学领域。
熙宁七年(公元1074年)，苏轼自愿调任密州(今山东省诸城县)，那儿离苏辙任职的济南很近。
他在密州也作了许多烩炙人口的文学名作，如《超然台记》、《水调歌头·中秋怀子由》、《江城子·密州出猎》等。
四，漂泊流离苏轼后来被调任到徐州(今江苏省铜山县)、湖州(今浙江省吴兴县)。
神宗元丰二年(公元1079年)，在他移任湖州的第三个月，有一天，突然闯进一位朝廷钦差，不容分说便把他捉拿进京，原来是一群和苏轼有嫌隙的御史，为了讨好王安石，便指称他在诗文中歪曲事实，诽谤朝廷，并请皇上下令司法官员判他的罪。
不久，苏轼就被送人狱中，这就是著名的"乌台诗案"。
苏轼在杭州作通判时的确作了不少诗讽刺新法，譬如《山村五绝》的第四首:"杖黎裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。
赢得儿童语音好，一年强半在城中。
"这首诗就是讽刺青苗法的执行不力，官吏强迫农民借钱，然后又在当地开设赌场、妓院，把钱捞回来的丑恶行径。
但这毕竟是诗，本不应构成罪状，但是围绕新法所进行的严肃的政治斗争己演变成争权夺利的宗派斗争，苏轼的诗得罪了那些青云直上的新贵，就难免获罪。
对苏轼的审问进行了一百多天，苏轼的政敌李定等人，千方百计罗织罪名，妄图把苏轼置于死地，他们的卑鄙行为引起了很多人的不满。
除湖州、杭州等地的百姓请和尚念经为苏轼祈福外，前太子少师(太子的老师)张方平、前吏部侍郎范镇替他上疏求情，于是情势缓和下来。
再加上神宗原本就喜爱他的文学，又有生病的曹太后(神宗祖母)为他说情，最后只定了苏轼"讥讽政事"之罪。
是年十二月二十八日，神宗皇帝判他流放黄州(今湖北省黄冈县)，苏轼终于免于一死。
元丰三年(公元1080年)，苏轼被贬为黄州团练副使，刚到黄州，生活困难、没有薪傣，连住的地方都成问题。
后来，只好暂居定惠院里，天天和僧人一起吃饭，一家大小靠仅剩的钱节俭过活。
老友马正卿实在看不过去，替他请得可城东营防废地数十亩，让他耕种、造屋。
他汗流陕背地在东坡上辛勤耕作，妻子王氏则在一旁打下手，夫妻二人同甘共苦。
由于苏轼亲自在东坡开荒种地，所以便对这个曾经长满荒草的地方产生了深厚的感情，他赞扬这东坡如同山石般坎坷坚硬的道路，要自己也必须不避艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前行。
他把东坡看做是自己个性的象征。
辛苦一年后，苏轼在东坡旁筑了一间书斋，命其名为"东坡雪堂"，从此自号"东坡居士"。
苏轼在经过了此次的文字狱冲击后，胸中郁积着无数要说的话，他虽然一直压抑自己的激情，不想再写诗惹祸，但创作的激情岂是能压抑住的?他一面在诗中倾诉自己的冤屈与不平，一面又在张罗日常茶饭的生活中寻找淡泊自得的喜悦，以保持心理平衡。
一有空，他就到处寻幽访胜，悠闲度日。
这段期间对苏轼而言，是他文学创作的一个高峰。
原因有二:一、在这些年中，他刻苦读书，因而在知识方面有了新的拓展。
二、由于"乌台诗案"给他打击很大，从而他深深体会到自己在做人方面有些欠缺，因而写了不少与修养有关的文章，如《前赤壁赋》，即在探讨人生的变与不变的道理。
除上述《前赤壁赋》外，他还作了如《念奴娇·赤壁怀古》、《后赤壁赋》等作品，来阐发自己旷达的人生态度。
此时的苏轼，不仅在文学艺术的造诣上达到了顶峰，而且在做人的原则上也达到了极高的境界。
苏轼的文章汪洋恣肆，明白畅达，其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
词开豪放一派，对后代很有影响。
擅长行书、楷书，取法李邑、徐浩、颜真卿、杨凝式而能自创新意，有天真烂漫之趣。
元丰七年，神宗下令苏轼离开黄州，改授汝州(今河南省汝南县)团练副使。
路过金陵(今南京市)时，遇到当年政敌王安石，两人谈得很投机，这时的东坡对王安石仍不客气，亲切地责备王安石不该连年在西方用兵，又在东南造成大刑狱，而违背了祖宗仁厚的作风。
这个时候的王安石已经历尽沧桑，胸襟也开阔多了，不但不见怪，反而对别人说:"真不晓得再过儿百年，才能出现像东坡这样的人物!"五、政事艰难元丰七年，苏轼四十九岁时，宋神宗为他恢复名誉，任为登州(今山东省蓬莱县)知事，仅十余日，又受朝廷之召出任礼部郎中。
