王力古代汉语一二单元知识点

古代汉语（王力版）笔记绪论（一）本课程的性质和教学目的1、本课程的性质古代汉语是汉语言文学专业的一门基础课、工具课、语言课。

（1）基础课是相对于专业课而言，是指该专业中最基本的部分，亦即该专业的核心课程。

（2）工具课是相对于理论课等而言。

所谓工具课，是指为达到某种目的而开设的课程。

“工必善某事，必先利其器。

”器是工具，利其器的目的是善其事。

古代汉语作为一门工具课，其目的是为了培养学生阅读中国古书的能力。

（3）语言课是相对于文学课而言。

汉语言文学作为一个专业，主要分为汉语言与汉文学两大模块。

2、本课程的教学目的本课程的教学目的是培养和训练学生阅读用古汉语写成的古文的能力和讲授中学文言作品（主要是语言方面）的能力。

以上阅读和讲授两个能力，在师范院校与综合大学中侧重点有所不同，前者以培养和训练讲授文言作品能力为主，后者以培养阅读文学作品能力为主，但二者是相辅相成的，不能偏废。

从2001年秋季起，中学语文教材又再次进行了修订，修订后的教材文言文的份量更重，特别是高中，篇目几占一半，因此，作为师范院校的毕业生，古代汉语这门课程的学习自然也向他们提出了更高的要求。

除此以外，作为语文工作者，他们还要大致了解从古代汉语到现代汉语的继承和发展的基本脉络，从而培养他们语文规范化的能力，如关于古代破读字的读音问题，异形词的规范问题等，都需要借助古代汉语知识求得解决。

（二）古代汉语的含义和课程学习重点1、古代汉语的含义汉语的发展有不同的阶段。

以往对汉语的发展一般采用两分法，即古代和现代。

现代指五四运动后，古代与现代相对而言，是一个很宽泛的概念，时间跨度较长。

从先秦西汉一直到五四前，其间汉族人民所使用的语言都称古代汉语。

因为古代的口语现在已无从听到，我们可以接触到的只是古代的书面语，汉语的古代书面语大致有两个系统；一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及后代作家仿古作品中的语言即文言；二是六朝后以北方话为基础而形成的古白话。

古汉语通论（五）汉字的构造我们在讨论词的本义和引申义的时候说过，文字学家主要是凭字形来辨别本义，这是因为汉字是属于表意体系的文字，字形和意义有密切的关系，分析字形有助于对本义的了解。

我们学习古代汉语，有必要了解汉字形体的构造。

关于汉字形体的构造，传统有六书的说法。

《周礼·地官·保氏》说，保氏（官名，掌教育）以六艺教国子（公卿大夫的子弟），六书是六艺之一，但是没有说明六书的内容。

班固《汉书·艺文志》说：“古者八岁入小学。

故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。

”郑众注《周礼》，以为六书是象形、会意、转注、处事、假借、谐声。

许慎《说文解字·叙》以为六书是指事、象形、形声、会意、转注、假借。

由此看来，三家对于六书的解说基本上是相同的。

清代以后，一般人于六书的名称大致采用许慎的（只有形声有时也称谐声），于次序则采用班固的。

这样，六书的名称和次序如下表： (1)象形 (2)指事 (3)会意 (4)形声(5)转注 (6)假借许慎在《说文·叙》里解释六书时还各举了两个字为例。

象形以日月为例，指事以上下为例，形声以江河为例，这都容易了解。

会意以武信为例。

武字本作武，从止从戈，《左传》宣公十二年说：“夫文，止戈为武”，意思是以武力止息干戈，保卫和平，这虽然是春秋时代的思想，但是可以说明武字是会意；信字从人从言，表示人言以诚信为贵。

假借是“本无其字，依声托事”，以令长为例。

令本是“发号”的令，后来借用为“县令”的令；长本是“久远”的长，后来借用为“县长”的长（zhǎng）（注：此据《说文解字·叙》段玉裁注。

《说文》：“令，发号也。

”又：“长，久远也。

”汉律：县万户为令，灭万户为长。

）。

这也比较容易了解。

最不好懂的是转注。

许慎说：“转注者，建类一首，同意相受：考老是也。

”后代的说文家对于转注的解释，争论最多，这里不需要一一列举。

值得介绍的有三家：第一家是江声，他认为所谓“建类一首”是指《说文》部首，而《说文》在每一部首下都说凡某之属皆从某（如“凡木之属皆从木”），那就是“同意相受”。

古代汉语四册全（王力版）笔记绪论（一）本课程的性质和教学目的1、本课程的性质古代汉语是汉语言文学专业的一门基础课、工具课、语言课。

（1）基础课是相对于专业课而言，是指该专业中最基本的部分，亦即该专业的核心课程。

（2）工具课是相对于理论课等而言。

所谓工具课，是指为达到某种目的而开设的课程。

“工必善某事，必先利其器。

”器是工具，利其器的目的是善其事。

古代汉语作为一门工具课，其目的是为了培养学生阅读中国古书的能力。

（3）语言课是相对于文学课而言。

汉语言文学作为一个专业，主要分为汉语言与汉文学两大模块。

2、本课程的教学目的本课程的教学目的是培养和训练学生阅读用古汉语写成的古文的能力和讲授中学文言作品（主要是语言方面）的能力。

以上阅读和讲授两个能力，在师范院校与综合大学中侧重点有所不同，前者以培养和训练讲授文言作品能力为主，后者以培养阅读文学作品能力为主，但二者是相辅相成的，不能偏废。

从2001年秋季起，中学语文教材又再次进行了修订，修订后的教材文言文的份量更重，特别是高中，篇目几占一半，因此，作为师范院校的毕业生，古代汉语这门课程的学习自然也向他们提出了更高的要求。

除此以外，作为语文工作者，他们还要大致了解从古代汉语到现代汉语的继承和发展的基本脉络，从而培养他们语文规范化的能力，如关于古代破读字的读音问题，异形词的规范问题等，都需要借助古代汉语知识求得解决。

（二）古代汉语的含义和课程学习重点1、古代汉语的含义汉语的发展有不同的阶段。

以往对汉语的发展一般采用两分法，即古代和现代。

现代指五四运动后，古代与现代相对而言，是一个很宽泛的概念，时间跨度较长。

从先秦西汉一直到五四前，其间汉族人民所使用的语言都称古代汉语。

因为古代的口语现在已无从听到，我们可以接触到的只是古代的书面语，汉语的古代书面语大致有两个系统；一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及后代作家仿古作品中的语言即文言；二是六朝后以北方话为基础而形成的古白话。

王力古代汉语复习资料第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。

2）按音序排列。

3）按号码排列。

2注音方式：1）直音：即用同音字注音。

2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。

其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。

如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。

3）注音字母和拼音字母注音。

3释义方式：1）直训：也叫语词式。

它用一个词去解释另一个词。

如：元，始也。

2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。

如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。

3）义界：也称为定义式。

如：斗，十升也。

4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。

如：黑，火所熏之色也。

4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。

是我国规存最早的字典。

全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。

2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。

这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。

十二集以子丑寅卯等十二地支命名。

3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。

这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。

4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。

收古汉语常用字三千七百多个。

修订版于1993年问世。

5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。

6）《辞海》：是一部综合性的辞书。

所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。

古语今语、古义今义并收。

7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。

1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。

古代汉语笔记（王力版）绪论（一）本课程的性质和教学目的1、本课程的性质古代汉语是汉语言文学专业的一门基础课、工具课、语言课。

（1）基础课是相对于专业课而言，是指该专业中最基本的部分，亦即该专业的核心课程。

（2）工具课是相对于理论课等而言。

所谓工具课，是指为达到某种目的而开设的课程。

“工必善某事，必先利其器。

”器是工具，利其器的目的是善其事。

古代汉语作为一门工具课，其目的是为了培养学生阅读中国古书的能力。

（3）语言课是相对于文学课而言。

汉语言文学作为一个专业，主要分为汉语言与汉文学两大模块。

2、本课程的教学目的本课程的教学目的是培养和训练学生阅读用古汉语写成的古文的能力和讲授中学文言作品（主要是语言方面）的能力。

以上阅读和讲授两个能力，在师范院校与综合大学中侧重点有所不同，前者以培养和训练讲授文言作品能力为主，后者以培养阅读文学作品能力为主，但二者是相辅相成的，不能偏废。

从2001年秋季起，中学语文教材又再次进行了修订，修订后的教材文言文的份量更重，特别是高中，篇目几占一半，因此，作为师范院校的毕业生，古代汉语这门课程的学习自然也向他们提出了更高的要求。

除此以外，作为语文工作者，他们还要大致了解从古代汉语到现代汉语的继承和发展的基本脉络，从而培养他们语文规范化的能力，如关于古代破读字的读音问题，异形词的规范问题等，都需要借助古代汉语知识求得解决。

（二）古代汉语的含义和课程学习重点1、古代汉语的含义汉语的发展有不同的阶段。

以往对汉语的发展一般采用两分法，即古代和现代。

现代指五四运动后，古代与现代相对而言，是一个很宽泛的概念，时间跨度较长。

从先秦西汉一直到五四前，其间汉族人民所使用的语言都称古代汉语。

因为古代的口语现在已无从听到，我们可以接触到的只是古代的书面语，汉语的古代书面语大致有两个系统；一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及后代作家仿古作品中的语言即文言；二是六朝后以北方话为基础而形成的古白话。

王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（一至十八）（一二册全）通论（一）1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。

现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。

B、按部首和笔划排列。

同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。

笔划相同时，在按起笔的笔形排列。

一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。

C、按编码排列。

通行的是四角号码检字法。

汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。

角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。

每字得四码。

2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。

按照部首排列，分成214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。

释字体例先音后义。

先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。

3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。

4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。

部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。

5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。

部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。

注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。

基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。

1958年修订为“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。

采用汉语拼音字母和注音字母注今音。

采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。

6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。

1958年修订为综合性辞书。

舒新城、陈望道主持。

还收录了百科性的古代词语。

“古今兼收，源流并重”：《汉语大字典》偏重古今的汉字，反映汉字形音义的发展。

《古代汉语》（王力）笔记一、填空：1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。

现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵 106 韵排列（上、下平声各 15 韵，上声 29 韵、去声 30 韵，入声 17 韵）。

B、按部首和笔划排列。

同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。

笔划相同时，在按起笔的笔形排列。

一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。

C、按编码排列。

通行的是四角号码检字法。

汉字方形有四个角，角的形式共十种，用 0 至 9 代表。

角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。

每字得四码。

2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。

按照部首排列，分成 214 部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。

释字体例先音后义。

先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。

3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。

4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915 年中华书局。

部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。

5、《辞源》1915 商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。

部首排列法，沿用《康熙字典》214 部首。

注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。

基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。

1958 年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。

刘叶秋负责。

采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。

6、《辞海》1936 中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。

1958 年修订为综合性辞书。

舒新城、陈望道主持。

7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。

宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。

清代黎永春的《说文通检》。

王力《古代汉语》第一、二册同义词辨析集锦［辨］言，语。

在古代汉语里，“言”是自动地跟人说话，“语”则是指回答别人的问话，或是和人谈论一件事情，两者区别很清楚。

如左传僖公三十年：“佚之狐言於郑伯曰”，这是佚之狐主动向郑伯进言，宣公二年的“叹而言曰”，是自动地慨叹，成公二年的“岂敢言病”，“言病”也是说自动说出自己受伤。

这些地方的“言”都不能换成“语”。

“言”“语”用作及物动词时，分别更是明显。

“言”一般只能带指事物的宾语（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能指谈话的对方。

“语”既能带指事物的宾语，例如庄子在宥：“又奚足以语至道”，带指人的宾语时，可以指称谈话的对方，例如论语阳货：“吾语女”，还可以带双宾语，例如左传隐公元年：“公语之故”，庄子在宥：“吾语女至道。

”总之，“语”字的“告诉”这一意义，是“言”字所不具备的。

“谚语”一义，更是“言”所没有的。

［辨］谓，曰。

“谓”是“说”的意思，后面有引语，但不与引语紧接；“曰”字后面紧跟着就是引语。

小说里常有某人“说道”，“谓”等於“说”，“道”等於“曰”。

“谓”“曰”与“言”“语”分别更大，因为“谓”“曰”后面必须有引语（这里指的是“谓”的第一义），“言”“语”后面不一定有引语。

［辨］召，招。

用口叫人来为“召”，用手招人来为“招”。

荀子劝学：“登高而招，臂非加长也，而见者远。

”［辨］(1)报，告。

“报”字一般用於复命，“告”字用於告诉，所以它们的差别颇大。

(2)告，语。

在“告诉”的意义上，“告”与“语”是同义词，但对上就只能用“告”，不能用“语”。

(3)告，诰。

“告”与“诰”同音同义，后来分化了：告上为“告”，告下为“诰”。

［辨］反，复。

在“回来”这个意义上，这两个字是同义词，没有什么差别。

但“反”用得更广泛些。

［辨］驰，驱。

二者是同义词，都有马快跑和赶马快跑的意思。

如诗经鄘风载驰“载驰载驱”都是马快跑，大雅板“无敢驰驱”则都是使快跑（意为放纵）。

古代汉语王力版复习重点一、第二册：谏逐客书、报任安书、答李翊书、逍遥游、秋水、许行、天论第三册：登大雷岸与妹书、哀郢、风赋、氓、七月2.复习办法：A.熟悉课文,每一句话都要会翻译,每一个字都要会解释；B.注意特殊句型,如宾语前置、被动句等；C.注意字词(de)特殊用法,如名词作动词,名词作状语,使动用法,意动用法等等；D.注意关键词语(de)古义、本义、特殊意义,尤其是不同于现代汉语(de)意义.二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词(de)本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）(四）引申义分析例（下）第三册（五）同义词辨析例2.复习办法：A.注意每个词(de)本义、古义；B.注意古今意义(de)不同；C.注意同义、近义词(de)相同点和不同点.三、通论部分复习要点：复习通论部分(de)基本原则是,掌握基本知识、基本理论,在记住知识(de)要点(de)同时,一定要掌握书上举出(de)例子,回答问题(de)时候,尽量结合例子.上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列.2.康熙字典作者,成书年代,214个部首,先注音,后释义.3.康熙字典(de)注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法(de)概念.认识到“叶音法”是一种不科学(de)注音方法,应当批判和否定.4.助字辨略(de)作者是（）,收字（）个,按（）分卷,依（）排列.5.经传释词(de)作者是（）,收字（）个,全书分（）卷,按（）排列.6.词诠作者是（）,其他虚词着作有裴学海(de),对唐以后汉语词汇进行研究(de)着作有张相(de).（二）汉字(de)结构和发展1.什么是“六书”实际上汉字(de)结构只有（）四种,假借是用字方法,至于转注,很难作出定论.2.记住许慎在说文解字·叙中对“六书”(de)解释,即：“一曰指事,……；二曰…….”3.记住“象形、指事、会意、形声”(de)概念和书上(de)古字形.4.什么是“亦声”5.记住书上举例(de)字,如：“难、权、而、忘”等字(de)本义.6.掌握古今字、异体字、繁简字(de)概念和例字.（三）古今词义(de)异同1.关于古今词义(de)异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义(de)异同有哪些情况）（1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；（2）古今意义完全不同(de)：如：“绸”古代(de)意义是“缠绕”,现代(de)意义是“丝绸”；“该”古代(de)意义是“完备”,现在是“应当”.（3）古今词义有同有异(de).如：……2.古今词义范围(de)差异有：（问题：从词义范围看,古今词义(de)不同有哪些）（1）词义(de)扩大,如“菜”,古代专指植物类蔬菜,现在包括肉、蛋之类；再如“睡”,古代指坐着打盹,现在指一般(de)睡觉.（2）词义(de)缩小,如“宫”,上古泛指房屋,现在指少数公共场所.再如“瓦”,古义比今义要广,古代指陶制品,现在房屋上(de)建筑材料.（3）词义(de)转移,如“暂”,古代是指狗突然向人袭击,今义指时间短暂；再如“汤”,本义指热水,现在指菜汤、米汤之类.3.词义感情色彩(de)差异有哪些答：（1）古代是褒义,现在是贬义(de)：如“复辟”,古代是“恢复君位”,现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”,古代指“勇猛(de)得力助手”义,现在是“走狗”.（2）古代是贬义,现在是褒义(de)：如“锻炼”,古代是玩弄法律诬陷别人(de)意思,现在指“练习、磨炼”,是褒义.（3）有(de)中性词,后来有了褒贬色彩：如“谤”,古代指“议论”,中性；现在指“诽谤”,贬义.4.从词义轻重(de)情况：（1）有些词,古义轻,今义重.如“诛”,最初只有“责备”(de)意思,后来是“诛杀”(de)意思.（2）还有写词,古义重,今义轻.如“感激”,古义是“愤激”(de)意思,现在一般是“感谢”义.5.古代汉语以单音词为主；如“消息”,古代是“消长”(de)意思,再如“睡觉”,古代是“睡醒”(de)意思.（四）词(de)本义和引申义1.什么是词(de)本义答：所谓词(de)本义,就是词(de)本来意义,但不一定都是原始意义.2.汉字是表意体系(de)文字,它(de)形体结构和意义有密切关系,因此,历来文字学家都是从字形入手探求词(de)本义,东汉人（）就是这样做(de),他(de)就是一部讲本义(de)书.而他讲本义(de)办法是（）.3.如：“斤、戒、刃、适、臣”四字：掌握这四个字(de)本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧”四字,掌握这四个字(de)本义和造字方法.4.所以,探求词(de)本义时,不仅要分析字形,还必须要有语言材料来加以证实,这是检验本义是否可靠(de)重要依据.5.什么是引申义答：所谓引申义,就是从本义引申出来(de)意义,它是造成一词多义(de)根本原因.6.从本义和引申义(de)关系看,可以分为两类,一类叫直接引申,一类叫间接引申；7. 直接引申是指从本义直接派生出来(de)意义：如“月”,本义是月亮,引申为时间单位“月”.再如“城”,本义是“城墙”,引申为“城市”. 8. 间接引申是有直接引申而再引申,即所谓“辗转为它训”.如“朝”,本义是早晨,引申为“朝见”,再引申为“朝廷”,再引申为“朝代”.再如“任”,…….9.从本义与引申义所表示(de)内容看,由具体到抽象,由个别到一般,是本义发展为各种引申义(de)基本方式：如“网、踵、市、特”四字,掌握这四个字(de)本义和引申义.（五）词类(de)活用1. 什么是使动用法答：所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”(de)意思.2.掌握动词(de)使动用法、形容词(de)使动用法、名词(de)使动用法(de)例子,即理解其意义,见到“使动用法”(de)词,能够识别出来.3. 什么是意动用法答：所谓意动用法,是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”(de)意思.这种意动用法只限于形容词和名词(de)活用,动词本身没有意动用法.4.掌握书上出现(de)每一个例子,体会名词(de)意动用法和形容词(de)意动用法(de)意思,学会识别意动用法(de)词.5.掌握P281——282页“名词用如动词”(de)例子.6.名词用作状语有几种情况答：（1）表示方位和处所；如：......（2）表示工具和依据；如： (3)表示对人(de)态度；如：……（4）表示比喻,如：…….（回答问题时,要适当举一、两个例子.）7.掌握P282——284页“名词作状语”(de)例子.8.名词活用(de)条件有哪些（即：判断词类活用(de)依据有哪些）答案在P284——287页.（六）古代汉语(de)词序1.古代汉语宾语前置有几种形式答：有以下一些形式：（1）疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置,如：…….(见P288)（2）否定句中,代词作宾语,宾语前置,如：…….(见P290)（3）一般句子中,代词用“之、是”等代词复指,如：….(见P292)（4）介词宾语前置：如何以知之.一以当十.等等.（注意：本节(de)每个例子都要好好看一遍,看懂,理解.）（七）古代汉语(de)判断句：1.古代汉语(de)判断句有哪些形式答：主要有四种形式：（1）两个名词性词组并列,如：荀卿,赵人.（2）不用判断词,句末有语气词“也”,如：张骞,汉中人也.（3）主语用代词“者”复指,如：陈轸者,游说之士.（4）主语用代词“者”复指,句末有语气词“也”,如：陈胜者,阳城人也.（注意：本节(de)每个例子都要好好看一遍,看懂,理解.）2.古代汉语也常常出现“是”字,但它往往不是判断词,而是代词.“是”作为判断词来用,汉代肯定就有了.3.古代汉语判断句(de)特点有哪些答：（1）不用判断词“是”.（2）句末往往有语气词“也”.（3）往往用代词“者”复指主语.（八）古代汉语(de)被动表示法1.古代汉语被动句式有哪些答：有以下一些形式：（1）“于”字式,如：却克伤于矢.（2）“为”字式,如：道术将为天下裂.（3）“为……所”式,如：卫太子为江充所败.（4）“见”字式,如：厚者为戮,薄者见疑.（5）“见……于”式,如：吾长见笑于大方之家.（6）“被”字式,如：信而见疑,忠而被谤,能无怨乎2.现代汉语表示被动(de)“被”字句,实际上在战国末期就已经产生了.（九）副词本章重点以下一些特殊副词(de)意义,尤其要注意它们和现代汉语不同(de)地方：1.程度副词：少、稍、颇2.范围副词：但、徒、特、第、直、仅3.时间副词：曾、尝、再、复、仍4.情态副词：且、固5．否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如问：古代汉语否定副词有哪些即回答这一条,加举例.）6.表敬副词：有两类：（1）表示尊人(de)有：请、幸、谨、敬、惠、辱；（2）表示自谦(de)有：窃、忝、猥；（如问：古代汉语表敬副词有哪些即回答这一条.）（十）代词人称代词部分：1.古代汉语(de)人称代词有哪些答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等；（3）严格说来,先秦时期没有真正(de)第三人称代词,一般用指示代词“其、之”代替.2．先秦时期(de)“他”是别称代词,是“别(de),别人(de)”意思.3.先秦时期(de)人称代词没有复数形式,有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一个人,但这些此词是名词,不是复数形式.4.表示自谦(de)词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人(de)词有：“子、君、先生、足下、大王”等,这些都是名词,不是代词.指示代词部分：1.古代汉语(de)指示代词有哪些答：古代汉语常用(de)指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等,一般分为近指、远指和旁指三类.“是、此、斯、兹、之”是近指代词；（可以译成现代汉语(de)“这、这个、这些”等.）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“别人、别(de)”）.2.指示代词还有“若、然、尔”,“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语.3.“焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等.疑问代词部分：1.古代汉语(de)疑问代词有哪些答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类.常用于指人(de)疑问代词有“谁”、“孰”；指事(de)疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉语(de)“什么”）；指处所(de)疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语(de)“哪里”）.“或”和“莫”部分：1. “或”和“莫”分别是什么意思有什么用法两词(de)区别是什么答：“或”是肯定性无定代词,一般指人,相当于现代汉语(de)“有人”、“有(de)人”或“某人”,只用作主语；“莫”是否定性无定代词,相当于现代汉语(de)“没有谁”或“没有什么东西（事情）”.“莫”字所否定(de)可以有范围,也可以没有范围或不指出范围.“或”和“莫”(de)主要区别就在于“肯定性”与“否定性”(de)不同.“者”和“所”部分：1.特殊代词“者”和“所”(de)用法是什么有什么区别答：“者”和“所”是两个起辅助作用(de)代词.它们都称代一定(de)人或事物,但是不能独立充当句子成分,必须放在其他词或词组(de)前面或后面,构成“者”字结构或“所”字结构,使整个结构成为句子(de)一个成分.一般说来,“所”在动词（或动词性词组）之前,使之成为名词性结构,表示动作(de)承受者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后,构成名词结构,表示动作(de)发出者、主动者,这就是二者(de)区别.（十一）介词、连词介词部分：1.介词“于”(de)用法有哪些答：主要有四种：（1）表示处所和时间,如：……；（2）介绍涉及(de)对象,如：……；（3）表示比较,如：……；（4）表示被动,如：…….2. 介词“以”(de)用法有哪些答：主要有四种：（1）表示动作行为以某物为工具或凭借,相当于现代汉语(de)“用”或“拿”,如：……；（2）表示凭着某种资格身份或地位,如：……；（3）表示原因,相当于“因”、“因为”、“由于”,如：……；（4）表示时间,相当于“于”、“在”,如：…….“以”(de)用法有两点值得注意,一是它在句中(de)位置,可以用在动词之前,也可以用在动词之后.二是它(de)宾语(de)位置,介绍“以”(de)宾语,常常放在“以”(de)前面.连词部分：1.连词“与”(de)用法：注意连词“与”和介词“与”(de)区别.2.连词“而”(de)用法主要有几种答：主要有三种：第一、用在联合结构里,连接形容词、动词和形容词性、动词性词组,表示两种性质和行为(de)联系,如：……；这一用法里面,有顺接和逆接两种.第二、用在偏正结构里,连接状语和谓语动词,在意思上往往是一种顺接,前后语意相承,但不是并列(de),也没有转折(de)意思,如：……；第三、用在主谓结构里,连接主语和谓语,在意思上是一种逆接,如：…….3.连词“则”(de)用法有几种答：主要有四种：（1）表示两事在时间上相承,有“就”或“便”(de)意思,如：……；（2）表示因果或情理上(de)联系,有“那么”或“那么就”(de)意思,如：……；（3）表示假设,如：……；（4）表示发现,如：…….此外,“则”还可以表示“让步”.4.“然则”、“虽然”、“然而”三词都是词组.意思是…….5.连词“之”(de)用法有哪些答：主要有两种：第一、连接定语和中心语,表示领属关系或修饰关系,如：……；第二、“之”用在主谓结构中间,使这个主谓结构变为名词性偏正结构,如：…….（十二）语气词和词头、词尾语气词部分：1.注意句末语气词“也”、“矣”(de)用法和区别.2.注意疑问语气词“乎”、“与（欤）”、“邪（耶）”.3.注意感叹语气词“哉”.词头和词尾部分：1．掌握名词词头“有”.2.掌握动词和形容词词头“其、言、于、薄”.3.掌握词尾“然、如、而、若”.（把书上(de)例句看懂、理解）中册（十七）古代汉语常用工具书1.说文解字(de)作者、成书年代、体例、内容、所收字数.2.说文解字中所收(de)字先列小篆形体,然后进行说解,每字先说字义,后释形体.3.许慎所说解(de)字义,实际上就是他认为(de)本义.4.许慎对篆文(de)形体构造加以分析和归纳,从中概括出五百四十个偏旁作为部首.5.清代研究说文解字(de)四大家是谁分别有什么着作答：清代研究说文解字(de)四大家及其着作是：段玉裁说文解字注；朱骏声说文通训定声；桂馥说文解字义证；王筠说文句读.6.名词解释：经籍纂诂（作者、年代、体例、内容）.（十八）古书(de)注解1.名词解释：疏、正义、传、笺.（P672）2.阅读673页上半十三经注疏(de)书影,了解其中(de)内容和体例.3.了解诗经、史记三家注、汉书、三国志、老子、庄子、楚辞等名着在唐代以前(de)名家注解.4.宋代着名(de)注解家是朱熹,着有周易本义、诗集传、论语集注、孟子集注、楚辞集注等.5.名词解释：衍文、脱文.（P676）6.古书注解(de)术语有哪些分别是什么意思答：（1）曰,为,谓之使用这三个术语时,被解释(de)词语总是放在“曰、为、谓之”(de)后面.它们不仅用来释义,并且用来分别同义词和近义词之间(de)细微差别.这三个词语大致相当于现代汉语(de)“叫做”.（2）谓用“谓”(de)时候,被解释(de)词放在“谓”(de)前面.“谓”(de)作用是用后面(de)话说明前面词语所指(de)范围或比、影射(de)事物.大致相当于现代汉语(de)“是指”、“是说”(de)意思.（3）貌,之貌这两个术语一般用在动词或形容词(de)后面,说明被释(de)词是表示事物某种性质或某种状态(de).（4）犹,犹言“犹”(de)作用是表示注释与被释词语(de)意义并不完全相同,只是近似.用“犹”(de)时候,往往是用近义词作注,或者是用引申义训释本义.略等于现代汉语(de)“等于说”.（5）之言,之为言,之犹言这三个术语(de)作用是表示“声训”,注释时必然是用声音相同或近似(de)词来作训解.声训也是古人寻求同源词(de)一种方法.（6）读为,读曰,读若,读如这几个术语都是用来注明音读(de),“读为”和“读曰”一般是用本字来说明假借字.“读若、读如”主要作用是注音.7.本节通论部分所举(de)例子都要看懂.（十九）古书(de)标点问题1．句读是古人读书时候断句用(de)符号.在一句话完了(de)地方,在字(de)旁边加一个点或一个圆圈,这叫“句”,在一句话没有完,但读(de)时候需要有一个停顿(de)地方,就在字下面加一个点,这叫“读（dòu）.”合起来就叫“句读”.2.刻书有句读是从宋朝开始(de).3.标点古书(de)一般原则有哪些答：（1）必须符合原文文意；（2）必须符合当时(de)语言实际；（3）必须符合当时社会生活（包括典章制度）(de)实际.4. 衡量古文标点正确与否(de)标准有哪些答：（1）字句必须能讲通；（2）内容必须符合情理；（3）必须符合古代语法和音韵.5.古书标点中常见(de)错误有二：答：（1）点破了句子；（2）用错了标点符号.6.本节通论部分所举(de)例子都要看懂.（二十）古汉语今译问题1.关于古文翻译,近代翻译家严复曾提出“信”、“达”、“雅”三点要求.2.所谓“信”,是指译文要忠实于原文；所谓“达”,是指译文要通畅明白；所谓“雅”,是指译文要典雅优美.3.本节通论部分所举(de)例子都要看懂.（二十一）古代(de)文体1.曹丕是最早研究文体特点(de)一个人,他在典论·论文里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种.2.前人对文体特点(de)分类不外乎三个标准：如诗词歌赋是从语言形式来分(de)；史传行状是按内容来分(de)；书信赠序是从语言形式来分(de).3.中国古代(de)文体,按语言形式(de)不同,可以分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文.4.我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类.5.史传文,也叫“历史散文”,主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体.6.司马迁写(de)史记,开创了以写人物为中心(de)纪传体(de)先例.7.自传体(de)产生和写书有序言,都与司马迁有关.8.我国最早(de)说理文,流传至今(de)有孔子弟子和再传弟子编纂(de)论语.9.真正可以称之为论说文,要从墨子算起.10.“论”是议论,它(de)说理方式以论证为主；“说”是说明,它(de)说理方式以解释为主.注意一些名家名篇（本部分举例）(de)文体类别.下册（二十四）古代汉语(de)修辞方式1.掌握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格(de)含义,书中列出了定义或概念(de),要掌握其定义或概念.2.对文中所举(de)例子,尤其“代称、并提、互文、倒置、委婉”等辞格中(de)例子要看懂、理解、掌握.3.本章(de)学习重点是学会分析文句(de)辞格,所以必须掌握例子.（二十五）古今语音语音(de)异同1.掌握三十六字母.包括发音部位、发音方法.2.什么是音韵学上(de)“五音”答：音韵学上按照三十六字母发音部位(de)不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类,叫做“五音”.3.三十六字母中(de)唇音指哪些声母答：三十六字母中(de)唇音包括重唇音“帮、滂、并、明”和轻唇音“非、敷、奉、微”八个.4. 三十六字母中(de)舌音指哪些声母答：三十六字母中(de)舌音包括舌头音“端、透、定、泥”和舌上音“知、彻、澄、娘”八个.4. 三十六字母中(de)齿音指哪些声母答：三十六字母中(de)舌音包括齿头音“精、清、从、心、邪”和正齿音“照、穿、床、审、禅”十个.6. 三十六字母中(de)牙音指哪些声母答：三十六字母中(de)牙音包括“见、溪、群、疑”四个.7. 三十六字母中(de)喉音指哪些声母答：三十六字母中(de)喉音包括“影、喻、晓、匣”四个.8. 三十六字母中(de)牙音指哪些声母答：三十六字母中(de)牙音包括“见、溪、群、疑”四个.9.三十六字母中(de)全浊声母包括哪些声母答：全浊声母有“并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣”十个. 10.三十六字母中(de)次浊声母包括哪些声母答：次浊声母有“明、微、泥、娘、疑、喻、来、日”八个.11.三十六字母中(de)全清声母包括哪些声母答：全清声母有“帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓”十一个.12．三十六字母中(de)次清声母包括哪些声母答：次清声母有“滂、敷、透、彻、清、穿、溪”七个.13.声调方面,古代有“平、上、去、入”四声；古代(de)入声在现代汉语普通话中消失了,古代(de)平声在现代汉语普通话中变成了“阴平、阳平”两类.（二十六）上古音简说1.汉语语音发展(de)历史,大致可以分为上古、中古、近古和现代四个时期.2.上古音指先秦两汉时期(de)语音,可以拿诗经音作为代表.3.中古音指六朝到唐宋时代(de)语音,一般以切韵音系作为代表.4.切韵是一部按韵编排(de)字典,隋朝陆法言所编.5.近古音指元明时代(de)语音,元代周德清(de)中原音韵是反映这个时期音系(de)代表作.6. 什么是“叶音说”,我们应该怎么认识答：后人在阅读古代(de)诗歌等韵文时,原来押韵(de)诗文,由于语音(de)变化发展不押韵了,为了押韵,后人往往临时改读一个字(de)读音以求押韵,这种做法就叫“叶音”,也叫“协音”.“叶音说”是主观主义(de)产物,“叶音”是一种不科学(de)做法.7.首先批评“叶音说”(de)是明代末年(de)陈第,他在毛诗古音考里说：“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至.”8.王力先生(de)古韵三十部有哪些（答案从略,见课本1054页）9.王力先生古韵三十部中(de)入声韵部有哪些答：有“职、觉、药、屋、铎、锡、月、质、物、缉、叶”十一部.10.王力先生古韵三十部中(de)阴声韵部有哪些答：有“之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微”九部.11.王力先生古韵三十部中(de)阳声韵部有哪些答：有“蒸、冬、东、阳、耕、元、真、文、侵、谈”十部.12.关于上古(de)声母研究,清代着名学者钱大昕提出了“古无轻唇”和“古无舌上”两条重要结论.13.关于上古(de)声母研究,钱大昕之后,章炳麟又提出“娘日二纽归泥说”；曾运乾认为喻母也应一分为二,一部分归匣母,一部分归定母.（二十七）古书(de)读音问题1.名词解释：A.“同音通假”（P1067）B.“读破”或“破读”：（P1070）2.谈谈“假借”和“通假”(de)区别与联系答：两者区别(de)要点是：“假借”,也叫“本无其字(de)假借”,“六书假借”,或“造字假借”,其特点是久借不还.如“其”,本义是指“簸箕”,假借为代词“其”,只好再造一个“箕”,表示“簸箕”义.“通假”也叫“本有其字(de)假借”,“同音通假”,或“用字假借”,其特点往往是偶尔一用.如“早晚”(de)“早”,本来有这个字,但许多古书中往往不用,而用“蚤”,这就是一般所说(de)“通假”.3.掌握1074页所列字(de)特殊读音.掌握本节所举例子(de)读音.4.在阅读古代诗文时,我们不主张用所谓古音来读古书,尤其是对古代(de)韵文作品,应该按现代汉语普通话(de)读音去读,即使不押韵了,也不要临时改读一个字(de)读音以求押韵.（二十八）诗律1.近体诗(de)特点是：（1）句数固定；（2）押韵严格；（3）讲究平仄；（4）要求对仗.2.近体诗除有(de)首句入韵外,都是隔句押韵.3.近体诗押韵(de)要求有两个：（1）一般只用平声韵.（2）近体诗不能“出韵”,即必须用同一韵部里(de)字.4.南北朝时期出现了许多供诗人写诗押韵(de)而编写(de)韵书,隋代陆法言(de)切韵就是其中最重要(de)一部,分193韵.宋代陈彭年编纂(de)广韵,在切韵(de)基础上又细分为206韵.5.到南宋江北平水刘渊着壬子新刊礼部韵略就把同用(de)韵合并起来,成107韵,与此同时金人王文郁着平水新刊韵略又归并为106韵,这106韵,就是常说(de)“平水韵”.6.关于律诗“平仄”(de)掌握方法：首先,掌握平仄句式,五言四种、七言四种,共八种：（1）五言句式（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（丁）仄仄仄平平以上四种句式,只要掌握了（甲）其他三中都可以推导出来,七言(de)四种句式也可以从五言(de)四种句式上推导出来,即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（丁）四种句式前加上与每个句式开头(de)平仄相反(de)平仄就行了.那么七言律诗(de)四种句式就是：（2）七言句式（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）仄仄平平平仄仄（丁）平平仄仄仄平平其次,掌握五言、七言律诗(de)“平仄格式”,即：以上句式在一首律诗中(de)排列形式,根据我(de)总结,无论五言,还是七言,律诗(de)平仄格式不外四种：（1）、(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)（2）、(丁)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)（3）、(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)（4）、(乙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)注意：以上四种格式中,（1）、（2）两种(de)差别只在开头一句,其他都一样；（3）、（4）两种(de)差别也只在开头一句,其他都一样.可以认为（2）是（1）(de)变体,（4）是（3）(de)变体.掌握了以上这些内容,就基本掌握了律诗“平仄”(de)内容.7.律诗(de)平仄并不是绝对严格,也允许有些变通,如“一三五不论、二四。

王力《古代汉语》（校订重排本）笔记和考研真题详解第1章古汉语通论（1～4）一、怎样查字典辞书（一）字典辞书的编排和注音1．编排方式汉字有形有音有义，编排时可按形，也可按音或义。

我国现存最早的字典辞书《尔雅》是按意义编排。

如《释诂》：“赉、贡、锡、畀、予、贶，赐也。

”“如、适、之、嫁、徂、逝，往也。

”这两条，就是把一组词义词编排在一起，但按意义编排查阅起来很不方便，后代很少再使用，而多按形或音来编排。

（1）按形编排主要有按部首和四角号码两种方式①部首编排法按部首编排即把所收录的字分属若干部首之中，按笔画多少的先后顺序排行，同一部首的字都归入该部之下，以每字笔画的多少为序。

如“亻”为两画，“彳”部必在“亻”部之后；同一部的字也按笔画多少为序，如九画的“待”排在八画的“往”之后。

最早创立部首编排法的是许慎，他编写的《说文解字》把汉字分为540个部首，其后的字典辞书分部不一样。

如《康熙字典》分214部，新《辞海》250部，《汉语大字典》200部，《现代汉语词典》189部。

分部不同，同一个字在不同的字典辞书里也可能属不同的部首。

②四角号码编排法按四角号码也是按形编排。

这种编排法是根据方块汉字的特点，每个汉字取四个角的形状，分为十种形式，分别用0至9十个阿拉伯字代表。

其口诀为：横一竖二三点捺，叉四插五方框六，七角八八九是小，点下有横变零头。

意为，这个角如果是一横就取1，竖就取2，交叉就取4，方框就取6等等，如“颃”字为0128。

这种编排法曾使用一时，但现在很少有人在使用。

（2）按音序编排音有古音今音，古音可按声母编排，也可按韵编排，今音有按注音字母编排，也有按拼音字母编排。

民国以前按音序排列的字典辞书多是按平上去入四声和平水韵一百零六韵分列，如《佩文韵府》、《经籍纂诂》等。

汉语拼音方案公布之前，有的字典辞书按注音字母勹夂冂匚等的顺序排列，如《国语词典》、《词诠》等。

当代编写的按音序排列的字典辞书则多按汉语拼音方案字母顺序排列，如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》、《简明古汉语字典》等。

古代汉语王力第一册二单元通论补充通论（五）——汉字的构造阅读古书，主要是词汇问题，因为古汉语的词大多数是多义词，而这些多义词与现代汉语又有很大的差异，要一一记住常用词的每一个义项，有一定的困难。

尤其是词的本义，由于年代久远，往往被压在多个义项的最底层。

汉字是表意体系的文字，字形与意义之间有密切的关系，尤其是造字时代，字形与本义的关系更密切，而弄清了本义，可以理清多义词的引申线索，有助于对词义的掌握。

因而，有必要了解汉字形体的结构。

一、关于“六书”汉字的结构可以根据不同需要进行不同的分析，如“徒”“行”“章”三个字，启蒙教学和书法教学从记忆字形和安排结构考虑，前两个认为是左右结构，后一个认为是上立下早的上下结构。

但如果要从造字意图来分析，就不会这样分析，我们的古人早就学会从造字意图来对汉字进行分析，这就是传统语言文字学即“小学”所说的“六书”，下面我们进行介绍。

（一）“六书”三家说“六书”这个名称最早见于《周礼·地官·保氏》；“保氏掌谏王恶，养国以道，乃教之六艺。

一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五艺，五曰六书，六曰九数。

”六书是六艺之一，但书中没有说明六书的内容。

到了汉代，才有人对六书进行了阐述，有三家，其名称和次序如下：班固：形象、象事、象意、象声、转注、假借郑众：象形、会意、转注、处事、转注、谐声许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借从三家所解说来看，“六书”的内容基本是相同的，只是名称稍异，次序也不同。

清代以后，一般人在名称上采用许慎的，次序上采用班固的，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

（二）许慎给六书下的定义和字例三家中，班固和郑众只说出了“六书”的名称，而没有给“六书”下定义，也没有举出字例。

只有许慎不但有理论，而且有实践，其理论和实践就在他花21年心血写成的《说文解字》一书中。

其理论主要在《说文解字叙》中，在叙中，许慎给六书下了定义，还各举了两个字为例。

古代汉语古代汉语》（王力）笔记一、填空：1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。

现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17 韵）。

B、按部首和笔划排列。

同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。

笔划相同时，在按起笔的笔形排列。

一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（丨）、撇（丿）四种或点、横、直、撇、折（「）五种依次排列。

C按编码排列。

通行的是四角号码检字法。

汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。

角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。

每字得四码。

2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。

按照部首排列，分成214 部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。

释字体例先音后义。

先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。

3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。

4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915 年中华书局。

部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。

5、《辞源》1915 商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。

部首排列法，沿用《康熙字典》214 部首。

注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。

基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。

1958 年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。

刘叶秋负责。

采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。

6、《辞海》1936 中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。

1958 年修订为综合性辞书。

舒新城、陈望道主持。

7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。

宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。

清代黎永春的《说文通检》。

徐灏《说文解字注笺》8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。

之宇文皓月创作《古代汉语》（王力）笔记一、填空：1、汉语字典的编排方式主要有三种：A 、按音序排列。

现在通行依照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代依照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。

B 、按部首和笔划排列。

同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。

笔划相同时，在按起笔的笔形排列。

一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。

C 、按编码排列。

通行的是四角号码检字法。

汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。

角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。

每字得四码。

2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。

依照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。

释字体例先音后义。

先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。

3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。

4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。

部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。

5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科知识的大辞书。

部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。

注音反切，全部采取清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。

基本奠定了汉语现代词典的编辑体例格局。

1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。

刘叶秋负责。

采取汉语拼音字母和注音字母注音，采取《广韵》的反切。

6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。

1958年修订为综合性辞书。

舒新城、陈望道主持。

7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。

宋代徐铉采取孙愐《唐韵》校订过。

清代黎永春的《说文通检》。

徐灏《说文解字注笺》8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。

古代汉语王力版复习重点文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-古代汉语王力版复习重点一、第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习办法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。

二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）(四）引申义分析例（下）第三册（五）同义词辨析例2.复习办法：A.注意每个词的本义、古义；B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点。

三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。

上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。

2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。

3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。

认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。

4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。

5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。

6.《词诠》作者是（），其他虚词着作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的着作有张相的《》。

（二）汉字的结构和发展1.什么是“六书”实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。

王力古代汉语1-4通假字整理【前言】在中国古代汉语中，有许多通假字。

通假字是指两个不同的字形，但是同音同义，或者近音相近义的字。

通假字的存在，一方面能够解决文字表达上的繁琐和不足，另一方面也加深了古汉语世界的文化内涵。

本篇文章为大家整理了王力教授所著的《古代汉语》第一至第四册中所包含的通假字，希望有所帮助。

【内容】一、通假字的定义通假字，又称为“假借字”，是指两个或多个不同的字形，但是读音、意义或用法相同或相似的字。

通假字一般有以下几种情况：1、两个或多个不同的字形，但是读音相同或相近。

如“虎”和“琥”。

2、两个或多个不同的字形，但是意义相同或相似。

如“小”和“微”。

3、两个或多个不同的字形，但是用法相同或相似。

如“章”和“彰”。

二、通假字的分类1、简化字：简化字是人们对繁体字进行精简而成的字形，而繁体字是传统汉字的普遍使用形式。

简化字中有众多通假字，如“发”和“髮”、“袜”和“襪”、“云”和“雲”等。

2、异体字：异体字是指相同或相似读音、意义或用法的汉字，因历史原因或地方方言而造成不同字形的现象。

如“忘”和“妄”、“虑”和“慮”。

3、谐音字：谐音字是指因音相同或类似而互相借用的字。

如“车”和“尺”、“究”和“久”。

4、形近字：形近字是指字形结构相近或相似的汉字。

如“担”和“丹”、“争”和“爭”。

5、用法字：用法字是指因用法相同或相似而互相借用的字。

如“举”和“据”、“附”和“赴”。

三、《古代汉语》中的通假字1、《古代汉语》第一册(1)形近字皮、悉(2)异体字恩、嗯(3)用法字变、换、迁(4)简化字飘、飘、钱、钱(5)谐音字如、乳、茹(6)不常用字施、环、遏2、《古代汉语》第二册(1)形近字寒、旱、函、琀(2)异体字卑、辈、贝、北、备(3)用法字借、接、攀、搭(4)简化字灯、灯、风、风(5)谐音字恨、狠、很、痕(6)不常用字钩、缺、瘤3、《古代汉语》第三册(1)形近字瞪、蹬、邓、涼、凉(2)异体字丑、抽、秋、嗅、臭(3)用法字荧、荧光、荧屏(4)简化字鹤、鹤、破、破(5)谐音字猴、侯、候(6)不常用字疃、绘、缩4、《古代汉语》第四册(1)形近字慌、黄、荒、慌(2)异体字钌、铝、累、雷(3)用法字长、廊、走廊(4)简化字难、难、棱、棱(5)谐音字铜、统、桐(6)不常用字墒、谐、谥【结语】通假字在古代汉语中占有重要的地位，了解和掌握通假字的使用不仅能够帮助我们读懂古代文献，也能够深入理解古代汉语的文化内涵。

古代汉语（王力版）笔记绪论（一）本课程的性质和教学目的1、本课程的性质古代汉语是汉语言文学专业的一门基础课、工具课、语言课。

（1）基础课是相对于专业课而言，是指该专业中最基本的部分，亦即该专业的核心课程。

（2）工具课是相对于理论课等而言。

所谓工具课，是指为达到某种目的而开设的课程。

“工必善某事，必先利其器。

”器是工具，利其器的目的是善其事。

古代汉语作为一门工具课，其目的是为了培养学生阅读中国古书的能力。

（3）语言课是相对于文学课而言。

汉语言文学作为一个专业，主要分为汉语言与汉文学两大模块。

2、本课程的教学目的本课程的教学目的是培养和训练学生阅读用古汉语写成的古文的能力和讲授中学文言作品（主要是语言方面）的能力。

以上阅读和讲授两个能力，在师范院校与综合大学中侧重点有所不同，前者以培养和训练讲授文言作品能力为主，后者以培养阅读文学作品能力为主，但二者是相辅相成的，不能偏废。

从2001年秋季起，中学语文教材又再次进行了修订，修订后的教材文言文的份量更重，特别是高中，篇目几占一半，因此，作为师范院校的毕业生，古代汉语这门课程的学习自然也向他们提出了更高的要求。

除此以外，作为语文工作者，他们还要大致了解从古代汉语到现代汉语的继承和发展的基本脉络，从而培养他们语文规范化的能力，如关于古代破读字的读音问题，异形词的规范问题等，都需要借助古代汉语知识求得解决。

（二）古代汉语的含义和课程学习重点1、古代汉语的含义汉语的发展有不同的阶段。

以往对汉语的发展一般采用两分法，即古代和现代。

现代指五四运动后，古代与现代相对而言，是一个很宽泛的概念，时间跨度较长。

从先秦西汉一直到五四前，其间汉族人民所使用的语言都称古代汉语。

因为古代的口语现在已无从听到，我们可以接触到的只是古代的书面语，汉语的古代书面语大致有两个系统；一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及后代作家仿古作品中的语言即文言；二是六朝后以北方话为基础而形成的古白话。