孟德尔遗传学对达尔文进化论的影响
2011年11月20日
1859年达尔文正式出版了《物种起源》，这一里程碑式的巨著奠定了生物进化论的诞生，将整个科学界的发展推向一个新的时代。简单点说，达尔文进化论可以概括为过度繁殖、生存竞争、遗传和变异、适者生存，达尔文学说的中心是自然选择学说，即人们常说的“物竞天择，适者生存”。
然而，由于时代的因素和自然科学发展水平的限制，达尔文进化论也存在着很大缺陷。从生物学角度来看，达尔文学说的主要缺点是对遗传和变异的认识、阐述不够。
首先，要指出在“物竞天择，适者生存”这句中，“生存”这两个字是不够的，因为如果适者只是能生存而不能繁殖和留下后代，它的适应性特点便不能影响进化。其次，假使生物能繁殖而它的适应性特点不能遗传的，那同样对进化也不能产生效果。因而一个完美的进化理论，必然要牵涉到遗传的问题。而在达尔文发表进化学说的时期，由于近代遗传学还没有出现，这种缺陷是不可避免的。达尔文所采用的遗传学是当时流行的前人遗留下来的融合遗传的学说，其要点是，在两性繁植的过程中，亲本的遗传性能象两杯溶液一样，在子代里混合。例如在杂交的过程中，将父本比作一杯墨水，母本比作一杯清水，而子代是一杯浓度较低颇色较淡的墨水。
后来，1869年，达尔文在《动物和植物在家养下的变异》中提出了“泛生论假设”。大致地说，达尔文的遗传学理论是这样的达尔文设想父母传递给子女的“建筑平面图”是父母的性腺通过汇集身体各部分的信息而形成的。更确切一点说，达尔文假设，机体的数十亿细胞中的每一个细胞，都把他称之为“胚芽”的各种信息粒子传送到性器官。达尔文之所以对这一理论感兴趣，是因为它说明了机体的“建筑平面图”怎样才能在环境的影响下发生改变。由于使用而发生改变的某些器官，如，鸭脚和长颈鹿的脖子，则传送数量和质量上都发生了改变的胚芽。换言之，达尔文的遗传学理论为“后天获得性”，即在环境与自然选择的共同影响下由某些种逐渐传递给其他种的性状的遗传提供了解释。可以看出，达尔文提出的遗传理论强调的是外界环境是生物遗传和变异的根本因素，这遭到了不少生物学家的质疑。遗传学基础的不牢固也是达尔文进化论受到怀疑的重要因素。
1866年，孟德尔写下《植物杂交的实验》，提出的遗传因子的分离定律和自由组合定律，是现代遗传学的基础理论。孟德尔的遗传理论表明，遗传是颗粒式的，而不是融合性的，这种颗粒式物质结构各自具有相对独立性，它们在形成配子和受精过程中只彼此分离和自由组合，但绝不发生融合。因此变异在杂交之后并不消失，而是一代一代地保留着，虽然有时并不表现出来。只有这样，自然选择才可能把变异积累起来形成新种，物种也才能不断进化。显而易见，孟德尔的这种颗粒式遗传理论不仅代表了遗传学的正确发展方向，现代遗传学已
经证明孟德尔因子即基因是一种独立的结构单位，有点象念珠，它以线性方式排列在染色体上，同时也弥补了达尔文进化论的一大缺陷，充实和发展了达尔文学说。
孟德尔遗传理论对达尔文进化论的影响主要有以下两个方面：
1、生物是通过突变、基因的不同组合和自然选择的长期作用而进化的，生物进化的根本原因是基因的突变与组合，而不是外界环境。
2、适应的起源跟物种的起源一样，都是生物进化中的重大问题。按照达尔文的观点，适应是自然选挥对变异长期作用的效果。而接受了孟德尔遗传学的新达尔文主义认为，适应是自然选样长期对突变和基因的不同组合长期产生作用的结果，因为没有变异的产生，自然选择也就失去了产生作用的对象了。
3、孟德尔遗传学弥补了达尔文进化论的不足，支持和发展了达尔文进化论。它纠正了达尔文的泛生论和前人的融合论，给出了科学的遗传规律，为进化论提供了遗传学基础。离开了遗传学的支持，进化论就失去了坚实的基础。而且，孟德尔遗传学是支持达尔文进化论的，它阐述了变异的基础与遗传的规律，为进化论中的遗传和变异提供了支持；并且，也为自然选择提供了材料。所以说是支持达尔文的自然选择学说的。
如果在19世纪，达尔文能看到孟德尔的学说，或许，达尔文进化论在那时就会完善得多，也会得到更多人的认可。
