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1、中西方古典园林差异。
西方园林的造园艺术，完全排斥自然，对称、均衡和秩序，力求体现出严谨的理性，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。
西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。
体积巨大的建筑物是园林的统率，总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。
园林以此建筑物为基准，构成整座园林的主轴。
建筑物控制着轴线，轴线控制着园林，因此建筑也就统率着花园，花园从属于建筑。
在园林的主轴线上，伸出几条副轴，布置宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等。
西方园林中的建筑、水池、草坪和花园，无一不讲究整一性，一览而尽，以几何性的组合而达到数的和谐。
西方园林艺术提出“完整、和谐、鲜明”三要素。
西方古典园林中最典型的是法国的凡尔赛宫, 园中的王宫、教堂、剧院等都是规整排列, 连柱廊、花坛、草坪、雕像、喷泉等均是秩序分明, 呈现出几何形状, 充分体现了人工改造自然的力量。
中国古典园林，是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。
风格是崇尚自然,循道而行。
因此在造园的过程中“ 自然” 一直是中国园林进行艺术创作的最高原则和审美标准。
东方古典园林把建筑、山水、植物有机地融为一体,在有限的空间范围内利用自然条件,模拟大自然中的美景, 力求再现大自然中各种事物、景物的造型和气势。
颐和园的昆明湖、万寿山及其中的二堤、六岛、九桥,均显得自然和谐, 丝毫没有人工穿凿之感,而苏州园林中巧妙设置的山水树木、亭台楼阁,亦显现出浓郁的自然韵味。
（总结）可以说, 西方古典园林是以建筑物为中心、以突出主体建筑的原则来构园, 所以西方古典园林越发显得只是建筑物的扩大或延伸,连山水花木也仿佛是建筑的组成部分。
中国古典园林中国古典园林追求的是诗情画意和情景交融。
在总体布局上一般以自然山水作为园林景观构图主体, 其花木配合山水布置,园林建筑亦服从于周围的自然环境, 与山水树木相协调,并作为陪衬、表现或点缀山水意境的一部分。
中国传统造园要求人工美与自然美的高度统一, 所以, 在园林设计中遵循“ 山水为主、建筑是从”的原则。
外国园林概述一般认为，园林有东方、西亚、欧洲三大系统。
东方系园林以中国园林为代表，影响日本、朝鲜及东南亚，主要特色是自然山水、植物与人工山水、植物和建筑相结合。
西亚（伊斯兰）园林古代以（古波斯、古巴比伦）阿拉伯地区的叙利亚、伊拉克及波斯为代表，主要特色是花园与教堂园（柱廊园、空中花园）。
欧洲系（西方）园林（发源于希腊）古代以意大利、法国、英国及俄罗斯为代表，各有特色，基本以规则式布局为主，以自然景物配置为辅。
一、日本古代园林日本早期园林是为防御、防灾或实用而建的宫苑，周围开壕筑城，内部掘池建岛，宫殿为主体，其间列植树木。
而后学习中国汉唐宫苑，加强了游观设置，以观赏、游乐为主要设景、布局原则，创造了崇尚自然的朴素园林特色。
（一）日本造园要素造园要素是组成庭园内涵的基本单位，包括石组、石灯笼、飞石、潭和蹲踞等，每个要素都有其独立的分类和含义。
１．石组：三尊石、须弥山石、蓬莱石组所谓石组是不加任何人工修饰的的自然山石的组合。
石的含义有多重，最常见的是表示山，另外石还是永恒不灭的象征和精神寄托的象征。
石组分为以下种类：【三尊石】中央一般为体量较大的立石，表示释迦，两侧两石体量稍小，右为文殊，左为普贤。
又可统称为伏石头，表示佛陀与其两弟子。
【须弥山石组】古书中把大海中屹立的岩山称为须弥山（世界中央），而庭园的池中露出水面的尖石一般就表示须弥山。
如果池中有体量较大的一组石组，就称其为须弥山石组。
【蓬莱石组】中国的神仙学说把海上仙人住的地方称为三神岛，中国和日本的庭园中把池中的三岛比喻为三神岛，其中很多庭园中用一个岛来表示，称为蓬莱岛。
而蓬莱岛用在枯山水庭园中就被称为蓬莱石组。
【鹤龟石组】寓意长寿。
由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛。
六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。
据说，中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人——能像仙鹤一样自由飞翔，像海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。
中外园林案例赏析精讲园林是人类与大自然相互交融的艺术，展示了人类对自然的理解和对美的追求。
中外园林相互借鉴，相互影响，形成了独特的风格和特色。
以下将以中国园林和欧洲园林两个典型的案例，进行赏析和解读。
中国园林是世界园林艺术的瑰宝之一，以其浓厚的文化内涵和工艺精湛而闻名于世。
中国古代园林通常由围墙、大门、假山、水池、亭台等元素组成。
其中，苏州的园林尤为出名。
苏州园林以小巧玲珑、曲径通幽、错落有致的布局而著称。
其中最有代表性的是拙政园。
拙政园以其奇巧的建筑造型和精湛的园林设计，吸引了无数游客。
整个园林由亭台楼阁、游廊、假山、水池等构成，呈现出一幅精细而可爱的画卷。
拙政园体现了中国的设计理念和审美观念，注重虚实结合和雅致的布局和景色的变化，给人一种独特的审美享受。
与中国园林相比，欧洲园林注重规划和几何形式，形成了宏伟壮丽的景观。
弗朗茨西斯凡花园是法国巴黎最著名的园林之一、该花园以其规模宏大和富丽堂皇的设计而著称。
整个花园由几何形状的花坛、水池和喷泉组成，形成了独特的几何美感。
弗朗茨西斯凡花园突出了欧洲园林的特点，强调规划和几何形式的巧妙运用，以及对景观的精心布局和细节的关注。
这些特点使得弗朗茨西斯凡花园成为了一个富有诗意和浪漫色彩的地方。
从以上两个案例可以看出，中外园林在设计理念和审美观念上存在一定的差异。
中国园林强调自然和高度的艺术性，追求的是一种雅致和内敛的美感；而欧洲园林则更注重规划和几何形式，以及对细节和视觉效果的追求。
不同的设计理念和风格，反映了不同文化和历史背景下人们对美的理解和追求的差异。
然而，中外园林也存在共通之处。
首先，它们都注重与自然的融合。
中国园林以山水为背景，强调山水之间的对比和呼应；而欧洲园林则通过人工建筑和植物的布置，营造出一种与自然融为一体的感觉。
其次，它们都以人为本，在设计过程中注重给人带来舒适和愉悦的体验。
无论是中国园林的曲径通幽，还是欧洲园林的几何形式，都为游客提供了一种独特的环境和氛围。
东西方古典园林差异说明在西方，以法国古典主义园林为代表的几何园林;在东方，以中国古典园林为代表的再现自然山水式的园林。
由于两地强烈文化差异，导致风格迥异的造园艺术。
下面由店铺为你提供的东西方古典园林差异说明，希望对大家有帮助。
东西方古典园林差异一、对古典园林布局的差异西方古典园林艺术在空间布局方面:以法国为代表西方古典园林,布局开敞、道路笔直、景区呈几何形分割,一览无余,给人以扩大、张扬的感受。
中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽,看似无规则、实则有矩。
如此的空间营构,不仅拓展了有限的空间,而且富于诗性的韵律,给人含蓄、意味深长的审美感受。
二、对园林建筑的认识和使用上的差异西方古典园林设计只不过是把建筑设计那一套原则手法从室内搬到室外。
在西方园林中常以建筑为中心，而以庭园包围建筑，呈现典型的外向性格。
当然，建筑只是园林的一个组成部分，造园师并不只着眼于建筑本身，而具有卓越的全局观念，以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体，使组成园林的各局部、各景点融合于统一的构图之中。
中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。
而回环曲折、参差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法则常赋予园林建筑以无限的变化。
园林建筑为求得自然美，对于环境的选择极为重视。
再者，对于一般建筑类型来讲，建筑通常扮演构图的主要角色，建筑与山石、水池、花木巧妙地结合。
三、对水的运用在西方园林中，每处庭园都有水法的充分表现。
常设置水池、水阶梯、跌水、瀑布、壁泉、喷泉，各种各样的喷泉与雕塑结合，或以喷水的图案花纹优美取胜，还在喷水技巧上作改进，创造了水剧场、水风琴等具有音响效果的水景。
中国园林也十分注重用水，从布局上可分为集中与分散两种形式，集中水面特点是：整个园林以水池为中心，水池四周环列建筑，从而形成一种向心，内聚的格局，绝大多数均呈不规则形式。
分散用水特点是：化整为零的方法，把水面分割成了互相连通的若干小块，给人深邃清幽的感觉。
中外园林景观赏析园林啊，那可真是个奇妙的世界！就像一个装满了奇珍异宝的大箱子，每打开一次都能给你带来不一样的惊喜。
咱先说说中国的园林吧。
中国园林那可是有着悠久的历史和深厚的文化底蕴啊！走进中国园林，就仿佛走进了一幅优美的山水画中。
那弯弯的小径，就像山间的小路，引领着你去探索每一个神秘的角落。
你看那亭台楼阁，多精致啊，就像是精心雕琢的艺术品。
站在亭子里，望着外面的景色，微风拂过，树叶沙沙作响，那感觉，别提多惬意了！还有那假山，虽然是假的，可却能以假乱真，仿佛真的把一座山搬进了园林里。
池塘里的水清澈见底，鱼儿在里面欢快地游来游去，这不就是一幅活生生的“鱼戏莲叶间”的画面嘛！再看看外国的园林。
那风格可就大不一样啦！有的充满了浪漫的气息，大片大片的花海让人仿佛置身于童话世界；有的则是规整有序，几何形状的布局让人眼前一亮。
外国园林就像是一杯香醇的美酒，有着独特的风味。
你说园林这东西，是不是很神奇？它能把大自然的美景浓缩在一个小小的空间里，让你随时随地都能感受到大自然的魅力。
这不就像是把整个世界都变小了，放在你面前让你欣赏嘛！而且啊，在园林里散步，那感觉就跟在外面逛街可不一样。
在这里，你可以静下心来，慢慢地欣赏每一处景色，感受每一丝气息。
你可以在花丛中闻着花香，也可以在树荫下乘凉，多舒服啊！咱平时生活压力那么大，去园林里逛逛不正好可以放松放松嘛！在那里，你可以忘掉所有的烦恼，就像进入了一个与世隔绝的仙境。
园林就像是我们生活中的一颗明珠，闪耀着独特的光芒。
总之啊，中外园林景观那都是人类智慧的结晶，是我们生活中不可或缺的一部分。
不管是中国的园林还是外国的园林，都有着各自的魅力和价值。
我们应该好好地去欣赏它们，去感受它们带给我们的美好。
园林，真的是一个让人陶醉的世界啊！难道你不想去感受感受吗？。
以中西方古典园林为例对现代景观发展的启示或思考说到古典园林，咱们常常脑海里就会浮现出那种千年古树、曲折的石径、小桥流水人家的画面。
对吧？尤其是当你站在这样的园林里，仿佛一切喧嚣都远离了，内心莫名地平静下来，连呼吸都变得有节奏了。
无论是中国的园林，还是西方的园林，虽然风格各异，但它们无一例外地都把人与自然的关系演绎得淋漓尽致，仿佛告诉你：景观不只是景观，它是一种生活态度，一种心境，一种对美的追求。
说到中国的古典园林，那可真是别有一番风味。
想象一下，你漫步在苏州的拙政园里，拐个弯，突然眼前豁然开朗，清澈的池水，池中漂浮着的几片莲叶，树影斑驳，仿佛每一步都能听到自然低语。
这种园林，讲究的是"天人合一"，把自然的山水、树木、花草和人的居所巧妙融合。
每一片叶子都不单单是叶子，它承载着的是文化，承载的是哲理。
你看那个假山，随便一块石头都可能背后有千年故事。
这里每个角落、每块石板，都像是大自然亲手雕刻出来的艺术品。
看似随意、自由，却又自有其道理，给人的感觉就像是进入了一幅画里，连空气都弥漫着诗意。
真心讲，那种韵味，真不是说说而已，身临其境才能体会。
再看看西方的古典园林，尤其是欧洲那些皇家园林，简直是另一种气场。
比如说，凡尔赛宫的花园，光是它的规模就让你吃惊到不行。
宽广的草坪、对称的树木、整齐划一的花坛，每一寸土地都显得那么井然有序、那么精致。
说实话，你站在那里，瞬间就会有种“我就是国王/皇后”的感觉。
西方园林的特点，除了讲究“秩序美”之外，还有一点就是非常注重人类对自然的改造。
你看凡尔赛的那些喷泉、雕塑，感觉每一滴水都是经过精心设计的，每一座雕像都在诉说着一段历史。
西方园林更像是人类对自然的一种征服和掌控，强调几何图形、对称性，以及人与自然的“分明界限”。
说实话，无论是中式园林的“自然随性”，还是西方园林的“秩序严谨”，它们在今天的现代景观设计中，都给了我们很多启发。
比如，现代的城市公园、花园，很多都开始注重空间的层次感、景观的多样性。
项目一园林风格和园林规划形式艺术分析一、园林概说1、园林的定义园林是一个世界性的文化,但是对于它的基本概念至今没有一个统一的定义。
园林,在我国古代文献有许多类似的名称。
如,园、圃、苑、囿等。
前者是种植果树、蔬菜、花卉的地方，后者则是种养奇花异卉的地方。
从规模上讲前者小，后者大，从享用对象上讲，前者为民间，而后者为帝王。
由此可见，在我国古代，农业中的园艺栽培与绿化环境、或者供人游赏的园林绿地性质并没有严格的区别开来，二者统称为园,或者混称为囿.当时，囿已经带有游赏的性质。
但那时只是帝王的专用名词。
据文献记载，“园林”一词是从东汉园、圃和游赏园林在名词上严格区分以后才发展起来的。
也是游赏园林从“园"字上分化出来以后，最早使用的传统名词。
至唐代,园林即游赏园林得到了广泛的肯定和应用.元末明初，又有了“造园”代替了“园林”一词.至本世纪初，造园一词得到了广泛的应用，特别是与欧美国家的交流,其常用术语Landscape Architecture 景观建筑或造园学。
解放初期五十年代，造园学受当时苏联城市绿化的影响，提出了大地园林化的口号，此时“园林学”又代替了“造园学”在对外交流过程中，英语术语又改为Parks and Gardens 花园或公园。
文化大革命又提出园林绿化结合生产的口号.将游赏功能与园艺栽培结合在一起。
由此我们看出，园林从最早的庭院开始，随着历史的发展，它所包括的内容也日益发展。
如从最初的宅第园林到东汉佛教传入以后的寺庙园林.从唐代的风景式园林到明清时期的自然式山水园林。
逐渐包含了从古代家园、宅第园林、寺院、陵园、御苑,一直到近代的公园、植物园、动物园，现代的森林公园、国家公园，自然保护区、风景区.在对外交流过程中还有翻译成Landscape Garden 即风景园林。
各种园林均是由植物、水体、道路、广场、各种设备因素和装饰物的综合体。
因此可以这样说：园林是由地形、地貌、水体、建筑物、道路、植物、动物等要素，根据功能要求、经济技术条件和艺术布局等方面组成的统一体（四维空间）。
