看宁阳由来、遗址历史礼仪传承四八家训家风……

家训家风大全良好的家风对社会而言就是一种道德的力量。

家风是需要一代代的传承下去。

老赵家是典型的中国传统家庭，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之；自己能做的事情亲力亲为，不能做的事情坚决不去触碰”，这些都是家规家训中最基本原则。

下面，小编为大家分享家训家风大全，希望对大家有所帮助！家训家风 11、孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。

即使父母明显是错的，也不当面顶撞。

2、人有喜庆，不可生嫉妒心；3、勿贪口腹而恣杀生禽。

4、涵养诗书几分儒雅气，留住人生一片明月光。

5、遇合理之事则从。

6、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

7、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

8、儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。

9、家风：耕读传家久，孝友继世长；家训：知书明理，忠孝仁义，勤苦俭约，立业兴邦。

10、女人要柔和，安详笑容，和谐一家的人缘。

11、乐家。

乐业。

爱己。

爱国。

家家和，天下兴。

12、每个婆婆应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，婆婆应疼爱儿媳如同疼爱自己的女儿。

如做不到，儿媳会用同样方式去对待她发后的媳妇，造成恶性循环。

13、女人有三妇：悍妇。

弱妇。

媳妇。

14、君子居家，须是能容。

——《古今图书集成·家范范》15、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。

媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

婆媳理应设身处地，换位思考。

16、一粥一饭，当思来处不易；17、尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。

和睦相处，量入为出，勤俭持家，以身作则。

18、男人要刚。

刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

刚，是不但不打人骂人，而且被骂也不回答，不反驳，不烦恼，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。

逆来当头，安然自在，做到就是大丈夫。

19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

20、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

家训家风 21、凡事当留余地，得意不宜再往。

山东宁阳百果园遗址调查报告山东宁阳百果园遗址调查报告一、调查概况山东宁阳百果园遗址位于山东省济南市宁阳县，是一处具有悠久历史的文化遗址。

本次调查旨在对该遗址进行详细的调查，揭示其历史文化价值，为保护和传承该遗址提供科学依据。

二、遗址地理环境山东宁阳百果园遗址地处淄博和济南之间的沂蒙山脉腹地，地势起伏，土地肥沃，气候温和湿润，是农耕文化的理想生长环境。

三、遗址发现与历史背景山东宁阳百果园遗址的发现可以追溯到20世纪90年代初。

据地方老人口述，该遗址最初是一个种植百果的宫廷果园，供皇室享用。

后来，随着社会变迁，果园逐渐废弃，遗址一度被遗忘。

近年来，当地政府加大了对文化遗产保护的力度，并将百果园遗址纳入保护范围。

遗址的发现和重视为我们深入了解当时的历史背景提供了珍贵资料。

四、遗址的调查工作本次调查工作主要包括遗址的测绘、发掘、文物保护与修复等环节。

1.测绘通过现代科学技术手段，我们对百果园遗址的地貌、建筑布局进行了测绘，绘制了详细的地图。

测绘结果显示，遗址面积约为6000平方米，分为内城和外城两部分，内城面积约为2000平方米。

遗址的主要建筑为若干座果木大屋，构建了一个完整的生产与居住系统。

2.发掘在遗址发掘过程中，我们发现了大量的瓷器、陶器、铜器、玉器等文物。

这些文物的器型、纹饰风格表明，该遗址的历史可以追溯到商代晚期至周代早期。

此外，我们还发现了一批储粮器和水井，证明当时的居民过着富足的生活。

3.文物保护与修复为了保护这些珍贵的文物，我们制定了详细的保护计划，并采取了各种措施进行修复。

我们采用先进的修复技术，将文物进行了清理、防腐处理和修复，使其得以保存和展示。

五、遗址的历史价值与保护意义山东宁阳百果园遗址作为一个具有悠久历史的宫廷果园，具有重要的历史价值和文化价值。

该遗址的发现和调查，有助于我们对古代农耕文化、宫廷生活和社会制度的研究。

遗址的保护和传承对于弘扬当地文化，提升当地旅游业和促进文化交流具有重要意义。

传承优良家风优秀演讲稿（10篇）传承优良家风优秀演讲稿精选篇1尊敬的老师，亲爱的同学们：早上好!如果说我喜爱文学的话，就是从喜欢古诗词开始的;如果说我最早接触古诗词的话，就是从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”开始的。

小时候，我听得最多的一句话就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”每日三餐时，父亲都会反复念叨这一句。

父亲对这句话的注解是：一是要勤劳，二是要节俭。

“庄稼人就是要勤劳，不勤劳就活不了，因为粮食不会自己从地上长出来，更不会从天上落下来。

庄稼活必须实打实地做，绝不能敷敷衍衍，如果你敷衍了一季，你就得饿一年肚子……”每每说到这里，父亲还会指着面前的碗里，“这碗里的每一样东西都是辛辛苦苦得来的，所以我们不能浪费，哪怕是一颗饭渣、一点菜叶，浪费粮食是会遭天打雷劈的……”说到最后，父亲还都会补上一句：“我小的时候，你们爷爷就是这样教育我的。

”当我们放下碗筷时，父亲会一丝不苟地对我们进行检查，倘若发现我们座位上或者饭碗里撒落或残留有一点饭菜，定会逼着我们吃下去。

开始一段时间，我们几兄妹都有过因此而被挨骂的经历;但渐渐地，大家都习惯成自然了，每次吃得都很干净。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”当初听父亲说这一句时，我并不知道是古人的诗句，渐渐长大后，我才知道父亲高小毕业，是村里文化水平最高的;而大字不识一个的母亲，虽讲不出什么道理来，但她却是这句话最忠实的`践行者。

母亲一生操劳、勤俭持家。

那会儿买不起新衣服，父母穿不了的儿女穿，哥哥穿不了的弟弟穿，姐姐穿不了的妹妹穿，衣服虽旧却缝补得整整齐齐，清洗得干干净净。

如今父母都过世了，我也早成了城里人，各方面生活条件更是非当年可比。

但我们家依然保留着“勤俭”的家风。

不管社会如何向前发展，不管生活水平如何提高，我们都会将这个家风一代代传承下去。

传承优良家风优秀演讲稿精选篇2尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!家风是一座航向标，在我人生的海洋里，时刻指引我前进的方向，家风更像一面镜子，时刻发现我心灵上的弊端。

家训家规家风征文范文（通用14篇）家训家规家风征文1家规、家风、家训这六个字，听起来总觉得很严厉。

良好的家规、家风、家训可以塑造出言传身教的道德典范、高尚的品格、高雅的举止，成为众多人或家庭所效仿。

在我家，关于这三点我们是这么做的，当然这都是一些做人做事的基本常识。

我家的家规是少年不知勤学苦，老来方‘悔’读书迟。

这句话的意思就是年轻的时候不知道好好发奋读书学习，到年老无力再奋斗时才知道后悔当年没努力学习。

现在是我们学习知识的黄金时间，我们要加倍努力学习。

我家的家风是在家不跟爸妈长辈们顶嘴，长辈们说的话，我们小孩子一定要听；让我们做的什么事，要立马行动，不能拖拖拉拉，在日常生活当中，这都是必须要养成的一个行为习惯。

我们在生活中，经常会听到长辈们说谁家的孩子真有家教。

在家我的爸爸、妈妈经常教育我主动跟认识的长辈和邻居打招呼，尊老爱幼、对于那些需要帮助的老弱病残之人及时伸出援助之手等等。

我家的家训是爸爸、妈妈时常教育我做人最基本的品质就是诚实守信。

我是一个男孩子，自己的一言一行、一举一动要敢于承担。

无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。

就算犯错，也要自己敢于担当；答应别人的事情，一定要做到。

良好的家规、家风、家训对于每个家庭来说都有自己不同的体现，这都需要家庭成员们的共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直延传下去。

我们应该从小树立好家规、家风、家训，做一个有修养、有道德文明的人。

家训家规家风征文2中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。

每个家都有家规，家风，家训俗话说的好，无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家规家风家训不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风。

家规，是祖上对于家族内人的行为规范。

一般是由一个家族所遗传下来的教育，规范后代的子孙的准则，也叫家法。

家风是家族的传统，规范及习俗。

旧指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。

古遗址宁阳县有着两千多年的历史，文物古迹遍布境内，有全国、省级、县级文物保护单位多处。

宁阳县的历史上曾发生多次军事战役，也出现了许多著名的人物，因而宁阳县有着深厚的历史文化。

宁阳境内自然条件优越，人类起源早，文物丰富。

迄今发现重要古遗址有143处。

其中，新石器时代大汶口文化遗址20处，商周遗址42处，春秋和汉代城址8处，汉代遗址37处，隋到宋元古瓷窑址36处。

（1）堡头遗址为大汶口遗址宁阳部分，位于磁窑镇堡头村，现存面积约30万平方米，文化层厚1－6米，距今约四、五千年，是大汶口文化最典型、最丰富的遗存。

堡头遗址共发掘墓葬133座，陶窑1座，出土文物1800余件，另有大量动物骨骼。

在堡头遗址发掘的陶窑为马蹄形，门略向西南，有乱石封严，窑鼻以上残碎，顶部距现在地表约1米左右。

窑身三分之二在遗址原来地面以下，径1.83米。

窑鼻局部残塌，仅存西北一角，上面遗存一些陶器，均为挂红衣的细泥红陶。

鼻上有圆形火眼，径0.1米。

窑底前低后高，呈斜坡形，宁阳县正中3条火道，中间1条直通总火道，左右两条回曲为“弓”形，火道与总火道相通。

窑膛前有一燃火洞，高0.9米，前宽后窄，洞门高0.5米，宽0.4米。

墓葬形制为长方竖穴土坟，一般四壁较为整齐，除一座墓葬为南北向外，其余全部为东西向。

最大墓长4米多，宽3米多，小的仅1米左右，宽不到半米。

在133座墓中，128座有人体骨架，单人仰身直肢葬最普遍，亦有侧身葬，偶见有俯身葬和曲肢葬。

主要是男女单独埋葬墓。

在成对成年男女合葬墓中，为男左女右。

其中晚期的一座墓，男性骨骼居正中，女性骨骼则居正穴一侧。

随葬陶器的墓占发掘墓数的96%。

早、中期为手制，晚期出现轮制。

器形美观，有鼎、豆、壶、背壶、罐、杯、（此处一字见传真件）、尊、盆、瓶、钵、盉、匝、盔等。

陶色红、白、灰、黑共存。

早期以红陶为主，晚期灰、白、黑陶大量发现，兼有精美的彩陶。

随葬石骨器，以石器居多。

一般制作精细，棱角整齐，通体光滑，刃口锋利。

宁阳历史故事一、宁阳的历史背景宁阳，位于中国山东省泰安市的一个县级市，是中国著名的历史文化名城之一。

宁阳拥有悠久的历史和丰富的文化资源，是中国古代文明的重要发源地之一。

二、宁阳的起源与发展据考古学家研究发现，早在新石器时代晚期，宁阳地区就有人类在此定居生活。

随着时间的推移，这里逐渐形成了一个小型聚落。

到了西周时期，宁阳成为齐国的一部分。

齐国是战国时期六大诸侯国之一，其领土范围包括了现在山东省大部分地区。

而宁阳则是齐国重要的军事据点和经济中心之一。

在春秋战国时期，齐国内部发生了剧变。

其中最著名的就是孟尝君与田氏政权之间的斗争。

孟尝君出身贵族家庭，在政治上有很高的声望。

他通过改革政策，提倡节约和廉洁，并成功地削弱了田氏政权的势力。

孟尝君在宁阳设立了学校，推行教育改革，培养人才。

他还推动了农业发展和基础设施建设，使得宁阳成为一个繁荣的城市。

三、宁阳的历史名人1. 孟尝君孟尝君是春秋战国时期齐国的一位重要政治家和改革家。

他出身贵族家庭，但一直以来都致力于改革和提倡廉洁政治。

他在宁阳设立学校，并推动教育改革，培养了一大批优秀人才。

2. 董仲舒董仲舒是西汉时期著名的思想家和政治家，也是儒家学派的代表人物之一。

他出生在宁阳，从小就显示出卓越的才华和智慧。

董仲舒提倡“天人合一”的思想，主张君主专制制度，并对中国古代政治哲学产生了深远影响。

3. 曹操曹操是东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。

他出生在宁阳附近的一个农村家庭，年轻时就展现出卓越的才能和领导才华。

曹操一生参与了多次战争，最终建立了曹魏政权。

四、宁阳的历史遗迹1. 孟尝君祠孟尝君祠是宁阳保存最完整的历史建筑之一。

这座祠堂始建于战国时期，是为纪念孟尝君而建。

祠堂内供奉着孟尝君的塑像和相关文物，游客可以了解到他在宁阳所做的贡献。

2. 董仲舒纪念馆董仲舒纪念馆位于宁阳市中心，是为了纪念董仲舒而建。

纪念馆内陈列着董仲舒的生平事迹和他的著作，为游客提供了一个了解这位伟大思想家的机会。

宁阳“四八”，传承千年鲁味文、图／桑蕊在宁阳县乡饮乡西云村，“四八”宴席的第四代传承人于朝民正在厨房里热火朝天地忙碌着，炉灶内的火舌舔舐着一口大锅，大锅上放置了三层蒸笼，屋子里热气腾腾。

今天，他要为前来的几位宾客做一桌最为正宗的传统“四八”宴席。

于朝民说，“传统宁阳‘四八’已有一千多年历史，做工讲究风味独特让其长盛不衰，是民间贵客临门或有喜事庆祝之时必备礼俗。

”2006年，宁阳四八宴席被列入《泰安市非物质文化遗产名录》。

寻根“四八”宴席“一鸡二鱼三丸子……”，在宁阳，不少人说起“四八”宴席，都如数家珍。

可是“四八”宴席到底从何而来，却很少有人能说清。

据于朝民介绍，乡饮乡地处古代鲁国腹地，历史悠久，自古就因乡间盛行的“乡饮酒礼”而得名，又因毗邻“孔子故里”曲阜，当地人深受儒家思想影响，推崇礼尚往来、尊老敬长。

热情好客的乡饮乡人在长期的待客习俗中，逐渐形成了宁阳“四八”宴席这一传统招待宾客的宴席。

 自唐朝以来，“四八”宴席盛行于民间及上层社会，“四个盘子、八个碗”以荤菜为主，酒礼是“四八”宴席中的重要环节。

随着社会不断发展，“四八”宴席与酒礼也在不断地丰富和完善。

于朝民说，传统“四八”宴席属于纯正的鲁菜系，做工讲究，风味独特，是鲁菜的代表。

每席以八人为限，以餐具32件而得名“四八”。

“四八”宴席还有“四红四喜、八方来财、四平八稳、平静如意”之说。

“四八”宴席主要分布在泰安、济宁、菏泽及周边地区，其中以乡饮“四八”最为正宗。

五味调和百味香近半米长短的大葱拍散、生姜切沫后将两者混合，搅好的肉馅加入五香粉等材料，然后将葱末姜末放入搅拌。

“制作‘四八’宴席的代表菜——水晶丸子最重要的是让丸子表面挂上淀粉，成品之后看上去和水晶一样。

”于朝民在○于朝民微笑准备传统“四八”宴宴席。

Yu Chaomin is preparing the traditional “Four Eight” feast happily.行走·区域REGIONNINGYANG “FOUR EIGHT”,THE HERITAGE OF MILLENNIUM LU FLAVOR搅拌好的肉馅内放入蛋清，团成小团，放入装满淀粉颗粒的木盒内，滚动摔打，之后将半成品肉丸放入半开的水中，慢慢熟透。

＂The Community Drinking Ceremony＂ Left by Generation and ＂Si - ba Banquet＂ of Ningyang 作者： 赵兴彬
作者机构： 泰山学院历史与社会发展学院,山东泰安271021
出版物刊名： 泰山学院学报
页码： 106-110页
年卷期： 2015年 第2期
主题词： 乡饮酒礼;宗旨与功能;宁阳“四八宴席”;规制与程式
摘要：山东宁阳县因地接曲阜,深受孔孟文化熏染.宁阳的“乡饮”乡,相传就是孔子率领弟子演习“乡饮酒礼”的地方,古老的“乡饮酒礼”虽经历代沿革,仍在宁阳顽强传承,其广泛流行
的“四八宴席”即是生动范例.无论从宗旨和功能上,还是宴席的规制和程式上,“四八宴席”都较多地体现了“乡饮酒礼”的初始意蕴.这既为我们了解晦涩的古老礼仪提供了体验标本,也为深入挖掘传统饮食文化,开辟一条途径.。

家风家史家训优秀的征文范文（通用13篇）家风家史家训优秀的征文1在中国，很多人家中都有家训家风，当然了，我家也不例外。

但我家家训就只有一句话：百善孝为先，百孝顺为先。

从小，父母就教我要孝顺，要懂得尊老爱幼，在这同时他们自己也在用实际行动给我做榜样：有一回，我家因为入保险起了一点小小的争执。

大家的意见也都不同。

就在这时，爸爸决定听爷爷奶奶的。

为什么呢?用爸爸的话来说，这就是百孝顺为先，意思就是要适当的顺着老人，让他们顺心。

如果没有顺，又哪来的孝呢?爷爷奶奶年纪都大了，难免有时会有些小矛盾，一遇到这样的情况，爸爸妈妈总是耐心的劝说，从不顶撞爷爷奶奶。

尽管他们有时说的很没有道理，爸爸妈妈也丝毫没有要责怪他们的意思。

爸爸妈妈常说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

”意思就是说父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。

记得有一年冬天，爸爸正忙着修暖气，忽然来了一个电话，爸爸接完之后就急匆匆的出去了。

我心想：“还有什么事比修暖气还重要呢?”爸爸一回来，我就问他：“爸，你刚才干嘛去啦?”“去你奶奶家了，你奶奶的收音机坏了，我帮忙修了一下。

”我当时很是不解，奶奶的收音机难道比修暖气还重要吗?要知道，冬天没暖气妹妹会很冷的。

后来妈妈告诉了我‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

’这句话，我才恍然大悟。

百善孝为先，百孝顺为先，是我家家训，同时我也将‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;亲所好，力为具。

’视为我的家训。

从今天开始，我一定把这几句话牢牢记住。

从现在开始，做一个孝敬父母、懂得感恩的人。

这就是我家家风，它在我心中是最棒的。

我一定把它告诉我的同学们，让我们大家一起做新时期的优秀少年!家风家史家训优秀的征文2众所周知，我国是礼仪之邦，上下五千年的文化，传承熏陶着我们每一个人。

良好家风、家训、家教会让我们更优秀。

我家的家风是尊老爱幼。

我们家有六口人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和弟弟。

每次家里有了好吃的，弟弟总是先给爷爷奶奶。

血脉传承我的家风家教故事主题征文（精选）家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从其中一种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。

中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。

传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。

虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。

说到家风，其实我不太明白家风是什么。

所以我就去问了爸爸。

爸爸说：“家风是传家宝。

我们家的家风有四条：诚实，守信，健康，和睦。

”而我，对这四条家风有自己的认识。

诚实就是不要说谎。

记得那是一个阳光明媚的星期天，我和小伙伴在家里玩耍。

我们正在玩捉迷藏，我怕被发现，以迅雷不及掩耳之势跑到另一个房间。

就在这时，意外发生了。

我把一个玻璃杯碰到了地上，玻璃杯一下就摔碎了。

我一边说着碎碎平安，一边用手去捡碎片。

小伙伴闻声赶来，看见这一幕也惊呆了。

正巧爸爸回来了，看见地下的玻璃杯碎片，问：“谁干的？”我心里一下就出现了两个声音，小魔鬼说：“别承认，你会挨批的！”小天使说：“诚实最重要呀！”在一番纠结之后，最终小天使打败了小魔鬼，我说了实话。

本以为要接受“狂风暴雨”，结果爸爸慈祥地对我说：“没关系，只要你承认就好。

快去拿扫帚吧！”而其余三条家风我是这样理解的：守信就是一言九鼎，遵守承诺；健康就是平平安安，没有疾病；和睦就是一家人幸福快乐地生活在一起。

宁阳县的名胜古迹鹤山颜庙颜庙即颜子庙，亦称复圣祠，位于宁阳县西北20公里的鹤山乡泗皋村中。

据《颜氏族谱》记载：‚颜氏五十二代孙颜仙、颜俊、颜和居宁阳泗皋村，五十四代孙泰安州太平镇巡检颜伟于至元12年（1275）年奉敕监修泗皋祖庙。

‛数百年来，颜氏家庭聚族而居，繁衍生息，至今已经发展到近千户，五千多人，成为泗皋村一大旺族。

1994年春天，我国著名的建筑学家郑孝燮先生对颜庙大殿进行鉴定，确认颜庙大殿是真正的元代建筑，具有极高的文物价值。

1992年6月，颜子庙由省政府公布为第二批省级文物保护单位。

2000年5月被省建设厅、文化厅公布为山东省历史优秀建筑。

颜庙大殿坐北朝南，三开间，灰瓦悬山顶，面阔11.4米，进深7米，通高6.5米，四周的护墙用砖和土坯构筑而成，厚度约0.85米，大殿建在高0.8米的台基上，给人们以挺拔雄伟的感觉。

大殿木制结构，能看到的只有两根前檐柱，其余的6根檐柱均垒砌在墙内。

檐柱上细下粗、呈梭形，柱头卷杀，柱顶碗如扣着的盆子。

柱子与地面并不完全垂直，向内侧倾斜，能明显地看到柱子与地面形成的柱侧角。

所有这些都保留了唐宋时代建筑的特点。

大殿虽然只有三间，工匠们仍设计使用了大梁、平梁、和顺梁共计14架之多，并且用料粗重。

4架大梁全是用直径0.8米的弯曲天然原木稍微加工做成，其弯曲度基本一致，这是元代建筑的典型特征。

颜庙结构的独特之处，还在于人们俗称的‚二梁不在大梁上‛。

六架平梁由横在大梁上的四架顺梁承托，除了两山墙内重梁以外，其余四架平梁均错出大梁。

这个设计十分巧妙，也是颜庙建筑的突出特点。

另外梁与梁之间、梁与檩条之间、檩条与坊之间都垫有一斗三升拱，平梁上的蜀柱两侧用叉手支撑脊檩，蜀柱下势有十字拱或合楂。

因为明间的垮度较大，脊檩除用蜀柱和叉手支撑以外，还设计了8根斜撑承托在脊檩中间，用藻井形式的装饰手法来进行处理，分散殿顶的重量，这在力学上是可取的，也是颜庙建筑结构上的创造。

大殿前檐下施单抄单下昂四铺作，明间施斗拱三垛、次间两垛，昂头伸出后，昂嘴扁薄，稍微上翘，昂尾垫在耍头后尾底下，耍头尾部伸到金檩下的斗拱中，起到斜撑和杠杆的作用，所有这些都体现了元代以前建筑的风格。

传承好家风好家训征文(7篇)传承好家风好家训征文1中国历来特殊重视家族传承与家庭教育，自古就有很多家训，甚至是今日个别出名望的大家族照旧连续着祖上的谆谆教育，一经提起这些家风、家训来聊聊时，自然会别有一番味道和特殊骄傲的情感。

记得小时候每每外出时，父母会百般吩咐：紧睁眼、慢张口、虚心慎重、待人接物要有礼貌如此云云。

父母的这些教育使我领悟到的无怪乎是：谨言慎行、为人低调。

这些教育的话语虽不大气，但也相当的适用中肯，在一般民众间为人处事去使用也是恰到好处的。

每当穿梭在文化名城的小巷深处时，不经意间就会看到“忠厚传家久，诗书继世长”的匾额。

尽管房屋已是老旧简陋，但有了这些穿越历史的家训，才更能显示出房屋仆人曾经沧桑的经受以及世代连续家风所带来的家业平安的传承。

细细品尝这十个字，不免让人陷入深思，回味深远。

从某种程度上来说，“家风”传承的重要性，不亚于血缘的传承。

“忠厚”与“诗书”，就是中国古人所剧烈追求的抱负精神与文化特质。

古人渴望这种精神与生活方式能够世代相传，也就把它作为家族兴盛与傲慢一种图腾符号。

中国古代重农桑，“耕读传家”是古人世世代代最抱负的生活方式。

耕田既事稼穑，又丰五谷，既养家糊口，又安家立命。

读书则是既知诗书，又达礼义，既能自强不息又能厚德载物。

然而中国历史上大多数老百姓虽与名门望族无缘，但他们都有自己的家风传承。

透过历史来看，每个家族好的“家风”都称得上是中国人千百年来薪火相传的信仰，所以“耕读传家”就是在以农耕文明著称的中华民族中全部中国人共同的家风了。

“耕读传家”不但让国人学会做人，而且还让国人学会谋生，从古至今已经深深印在每一个中国人的心中了。

历史上能够传承数十代、辉煌不灭的家族是不多见的。

大多是显赫一时，后因家风不继，子孙不能够维系家风，或是世事变迁大难临头，使得家族分崩离析，瞬间灰飞烟灭，给后人留下“俱往矣”的无限慨叹。

正如《红楼梦》里的“好了歌”唱得一样苍凉，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”一曲残香，就会又给我们漂移出了历史上曾经的那份感伤和苍凉。

泰安市宁阳县四八席有什么讲究，为何百吃不厌烦？在宁阳，有这样一道流传已久的宴席———四八席。

在美食文化历史悠久的宁阳，这道家喻户晓的美食已流传千年之久。

作为鲁菜系列的代表作之一，四八宴席浓缩了中国饮食文化的精华，以其独特的味道与文化渊源延续至今。

而随着社会的不断发展，“四八宴席”也在不断丰富和完善，在保持原有做法和味道的同时，演变成健康饮食，成为民间贵客临门或有喜事时必备的宴席。

一鸡二鱼三丸子，四个盘子八个碗四八宴席经济已经在宁阳形成一定规模，接待许多慕名而来的游客。

在宁阳，用以招待贵客的最高礼遇是四八宴席。

四八宴席历史悠久，形式高雅，席面丰盛。

选料做法、碗碟布置，既有着鲁菜的传统特点，又具有独特的宁阳地方特色。

传统的四八宴席属于纯正的鲁菜系，做工讲究，风味独特，是鲁菜的代表。

四八席有“四红四喜、八方来财、四平八稳、平静如意”之说。

四八宴席以鸡、鱼、肉为主，青菜极少，所以四八席有“一鸡二鱼三丸子”之说。

做菜的程序主要有“破菜、淤菜、制成半成品、上笼蒸、用老汤加佐料做汤、浇到蒸好的菜上”六个步骤。

这其中“上笼蒸和做老汤”最关键，半成品的菜要蒸二至三个小时，蒸熟、蒸透；老汤要用母鸡加多味佐料熬汤，要熬两三个小时，用这样的老汤加酱油、醋、木耳、香菜、鸡蛋等佐料为每道菜做汤。

每道菜要求的味道不一样，做汤时加入的佐料也不一样。

这样就保证了每道菜都味正而鲜美，百食不厌。

传统的四八宴席，每席以八人为限，以用餐具32件而得名四八。

四八宴席有24道菜，即：四铺桌、四压桌、两大件、八大碗、四小碗、两糕点。

四铺桌即四个果碟，常用花生粘装碟；四压桌即四个凉菜碟，常常是松花蛋和猪下货调制而成；两大件即整鸡、整鱼；八大碗是大碗盛的鸡丝、瓦块鱼、水晶丸子、红肉、白肉、肉丝、银耳、海米白菜八个菜；四小碗中拔丝山药、鱼棒两个菜是固定的，其余的两个菜是青菜炒肉，青菜随时令的变化而改变；两糕点即两样点心，多数是芝麻片和细粉糕。

特别隆重的，还有重八，八个大碗的菜肴要上两遍。

传承优良家训家风主题作文500字传承优良家训家风主题作文500字7篇作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。

传承优良家训家风主题作文注意事项有许多，以下是精心收集整理的传承优良家训家风主题作文500字，下面就和大家分享，来欣赏一下吧。

传承优良家训家风主题作文500字（精选篇1）如果说，家庭是农田，那么孩子就是农田中的一颗小苗，家风就是雨，只有雨的滋润，小苗才会健康成长，只有良好的家风，孩子才会养成好习惯。

家风，帮助着我成长。

在家里，父母经常教育我如何做人。

例如：礼貌善良虚心诚实宽容，这些都是做人的基本原则。

他们还教育我，礼表仪态一定要好，如：衣着整齐，见到别人问声好等。

记得那一次，为了得到一个好玩的小皮球，我和朋友打起架来了，谁也不让谁。

爸爸走过来，语重心长地对我说：“做人要宽宏大量啊！这样才是个好孩子。

”爸爸的话深深地教育了我，从此以后，我牢记于心。

爷爷经常也对我说：“孩子呀，现在的生活多美好呀！我们一定要珍惜它。

平常生活中，要节约用电节约用水珍惜粮食，还要尊老爱幼，见到老人扶一扶，见到需要帮助的幼儿帮一帮。

”他是这么想的，也是这么做的，他正在用行动教育着我。

这些文明家风一直伴随着我，并帮助着我成长，它让我养成了好习惯，好品质，乐于助人，拾金不昧，诚实，尊老爱幼……这些都与长辈平时的教育有着亲密关系。

是的，一个中国人，就必须有着良好的文明家风。

树立端正的家风，是值得弘扬的民族文化。

家风，也正是成长道路上的基础，这正如y一句名言：“家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。

家风，是一个家庭的风气，是祖辈、父辈用自己的一言一行影响着下一辈的成长。

”文明家风助我成长！传承优良家训家风主题作文500字（精选篇2）悠悠岁月，漫漫旅途，人在一生中，总会有风雨，我的家是一个坚实而温馨的避风港，那里有和蔼可亲的爷爷和奶奶，有相敬如宾的爸爸和妈妈，而我就是家中的大宝贝，我每天接受着爱的滋润，感受着爱的温馨，我的家就是我生活的乐园，它是我永远可以栖息的地方。

2023年传承家风家训演讲稿2023年传承家风家训演讲稿1中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。

历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。

而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。

去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和，它首先体现的是道德的力量。

注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。

从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着优良家风的思想光芒。

历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着优良的家风。

“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。

好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。

每一个人都生活在一个原生家庭中。

原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。

好的家风会有一些共同的特点，如：优良的道德氛围、健康的思想氛围、主动的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。

正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。

可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。

市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：搞对象观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。

它从反面证实了家风建设的重要性。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。

传承好家风好家训优秀征文传承好家风好家训优秀征文范文500字（精选13篇）在学习、工作、生活中，大家都写过征文吧，借助征文可以提高我们的语言组织能力。

那么你有了解过征文吗？下面是小编帮大家整理的传承好家风好家训优秀征文范文500字（精选13篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

庭是圃，孩子是苗。

家风如春雨，它滋润万物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。

孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

最近，“家风”一词火了起来，要说起家风，我家也有很多家风呢！比如，每天养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好孩子；不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子······小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学打架，如果有人欺负你，就去找你们老师。

”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。

在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。

现在，我早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。

仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。

奶奶还是经常给我讲中华民族的传统美德。

我非常乐于聆听她的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

我一直在想，如果树立优良的家风，继承优秀的家规和家训，传递“正能量”，那么我们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！书籍是孩子成长路上最重要的一块基石。

孩子小时候大概一岁多到两岁左右的时候，妈妈就给她开始读《婴儿画报》《花园宝宝》一类的书籍，孩子自己也翻一些撕不坏的认知类的书籍。

后来到一些注音类的书籍如《格林童话》，《安徒生童话》之类的。

到现在基本上可以自由自在的阅读，是一个缓慢和长期的过程，慢慢地质变到量变。