人生九大礼(为人不可不知)
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(经典)人生的九大境界
1、从政的最高境界:忙中未说错话,乱局未看错人,复杂未走错路;
2、自律的最高境界:无功不受大禄,无助不受大礼,无能不得大位;
3、生活的最高境界:常与高人交往,闲与雅人相会,每与亲人休闲;
4、事业的最高境界:爱岗尽职无憾,养家小康无忧,自己开心无悔;
5、荣誉的最高境界:你已远离江湖,江湖还有你的传说;
6、喝酒的最高境界:你还知道他是谁,他已经不知道你是谁;
7、交友的最高境界:久不联系,常在心中;
8、爱情的最高境界:虽已白发苍苍,依然执手相视;
9、生命的最高境界:哭着来,笑着走。
(完)。
道德经感悟心得体会道德经感悟心得体会(精选13篇)当我们受到启发,对学习和工作生活有了新的看法时,写一篇心得体会,记录下来,这样可以记录我们的思想活动。
是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家收集的道德经感悟心得体会(精选13篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
道德经感悟心得体会1每个人都有私有欲,面对私欲,必须先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。
当社会需要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就慢慢的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪明的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。
一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。
物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责。
人生短暂,笑对人生也是过,心情烦躁也是过,我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德,更是一个人的修养,并不是象人们所说的谦虚就是虚伪,我觉得谦虚有两层意思,谦是谦卑,是一种处事的修养,也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习,使之更加完善,做得更好。
当别人夸奖你时,你完全可以说声“谢谢”,因为这是别人对你工作的肯定,你完全受得起,但并不是说你就此停滞不前了,还需要虚心求教,找出不足,让自己有更大的进步。
心态平和是安心工作之本,只有心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
做人做事的人生法则1.做人:一要严于律己,宽以待人。
二要谦和为美,多让少争。
三要与人为善,切忌骄横。
四要仗义疏财,扶危济贫。
五要诚信待人,远离是非。
2.做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。
3.做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。
对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。
4.比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇,有好有坏;人生,有得有失。
做人要尽力而为,处事要随遇而安!5.人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6.人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。
7.人心深不可测,我心清澈见底,人心变化多端,我心常驻恒态。
人给我一道横眉,我给他一张笑脸;人给我一句坏话,我给他一曲赞歌;以心换心,以情换情;以德报怨,以善报恶!8.做事要精明,做人要厚道。
心胸宽广,化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道;心存善良,人负我我不负人就是厚道;心向美好,少栽刺多栽花就是厚道!9.做人缺乏厚道,就有鸿门宴,就有莫须有。
做人缺乏厚道,就缺少信任,缺少融洽,缺少和睦相处。
土地不厚,承不了山川海岳;人心不厚,得不到道义情谊。
10.甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。
喜时之言多失信,怒时之言多失礼。
知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!11.动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。
为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。
做人须懂得:心易服于德,而难服于力!12.大海的浪花靠风吹起,生活的浪花靠人鼓起。
做人应积极进取,挑战人生,使人格完美,使真情永恒!13.知识与品德并重,理论与实践并重,静态与动态并重,智力与能力并重,人文与科技并重,慈爱与威严并重,做事与做人并重!14.好话,能引起别人善心;坏话,会激起别人恶念。
成人礼寄语(15篇)成人礼寄语1亲爱的女儿:今天是一个特殊的日子,你十岁了。
回想十年前,你的到来带给了我们多少喜悦和慌乱你是我们人生中最珍贵的礼物,有了你的人生才是最完美的人生。
过去的十年,是我们共同成长的十年。
当年初为人父、初为人母的我们,一路摸索着变成了现在你眼中“合格”的父母;你也从那个嗷嗷待哺的小婴儿成长为一个有思想、有主见的青葱少年。
期间种种辛酸、欣慰每每想起,让人感慨万千。
亲爱的女儿,和大多数父母一样,我们也对你抱有太多的期望,但所有的期望归根结底就是——你要幸福。
拥有健康的身体是幸福,怀揣一颗善良、感恩的心是幸福,帮助他人也是幸福健康的身体和乐观的心态是幸福生活、快乐学习的良好基础;知礼、友善则是与人和睦相处的必备素养;最重要的,你要学会感恩知报,你应该感谢在你成长道路上辛勤付出的老师、一路陪伴的同学以及为你提供这一切的社会。
怀抱这样一份感激之情去最大限度地实现你的价值,回报他们的付出。
那么,你一定是幸福的。
亲爱的女儿,十岁其实是个比较尴尬的年龄,你已不再像幼儿时那样无知,又不能如青年那般成熟。
然而,这也是成长的必经之路。
希望你能做一个乐观向上、真诚友善、知礼明事的人。
或许世上没有一帆风顺的旅程,但无论何时何地,我们都是你坚强的后盾,陪伴你一路勇往直前。
成人礼寄语2常感慨时光的远去,岁月如歌;常在不经意间发现,原来,一眼万年。
手中紧握的光阴竟如流水样悄然而逝。
谁说光阴的流淌不着痕迹?十八年的脚步,十八载的记忆,十八个春秋的朝夕相伴,十八个寒暑的惺惺相惜。
从十八岁的这一刻起,你已不再是父母膝下撒娇的孩子,而是一个有着公民权,有行为能力,要承担责任的成年人,你的生命即将进入人生中最美好的时期:朝气蓬勃、充满青春活力、充满理想和希望、像初升的太阳一样灿烂的青年时期。
最后送你们四句话:第一,你要懂得感恩;第二,一定要做一个善良的人;第三,要做一个勤奋的人;第四,把健康放在第一位。
成人礼寄语3小时候,我们牵着你的手,你牵着我们的梦。
(1)孔子说:不知命,无以为君子也十个感悟道尽人生孔子说:不知命,无以为君子也孔子说:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
这段话的意思是:“不懂得命运,就不能做君子;不懂得礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正认识他。
”为什么说"不知命,无以为君子也"呢?命运是客观存在的,人生有顺有逆,有的人不知道这是"命",顺境时得意洋洋,无限看高自己,自以为无所不能;逆境时灰心丧气,怨天尤人,一味看低自己,自认为一无是处。
这就失去了君子风度。
如果"知命",上山时能想到下山的结局,涨潮时能想到落潮的必然,在事业顺利时,就不会有虚骄之气。
不利时能想到有利的变化,困境中能想到顺境的到来,在事业受挫时,就不会有颓废之气。
这不是君子的风度吗?为什么说"不知礼,无以立"呢?礼仪是社会交往的基础,在孔子时代,"礼"是一个笼统的概念,包括礼仪、礼貌、礼法等一切行为规范。
"礼"是用来调理人际关系,如果"不知礼",放纵自己的行为,会对别人造成不便,会引起别人的厌恶和痛恨,一个这样的人,走到哪里都行不通,必然到处受挫,又如何立得住身呢?一旦触犯刑律,还有身陷囹圄、命丧黄泉的危险。
孔子本人是一个特别懂"礼"也特别讲"礼"的人,"礼"已经渗透到他的一言一行之中,变成了他终生不变的习惯,甚至可以说是他生命的一部分。
无论遇到什么人、什么事,他都能很自然地做得恰到好处。
他是如何讲"礼"的呢?比如,他乘车出门,遇到二人以下,他会站在车上行礼;遇到三人以上,他就会下车行礼。
"升车,必正立执绥。
车中,不内顾,不疾言,不亲指。
"上车时,一定会端正身子,抓着带子,稳稳地上去。
为人处世经典格言为人处世经典格言(精选165句)格言,是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。
下面是店铺整理的为人处世经典格言,一起来看看吧。
为人处世经典格言11、命运与时势紧紧相连。
善于审时度势,努力发掘自己,就能成为自己命运的主宰者。
2、坚持在背后说别人好话,别担心这好话传不到当事人耳朵里。
3、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。
4、一般不做自我辩护,但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
5、做人三要:一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。
二要视野开阔,心胸豁达、心态平和。
三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便!6、一步登不上高山,但一步不慎,却能从悬崖上掉下来。
7、众人拾柴火焰高。
8、心如果松散,则凡事做不成;心如果疏忽,则凡事不能专心;心如果固执,则万事不得真谛。
凡事都要在心,拥有责任感是做人最高贵的情操!9、感动是一时的,真正的感动是一生的;受用是一时的,真正的受用是一生的。
做事要往细处察,往深处解;做人要往好处看,往远处想!10、同事生病时,去探望他。
很自然地坐在他病床上,回家再认真洗手。
11、不要把别人的好,视为理所当然。
要知道感恩。
12、帅气不轻浮,平常不霸气,善辩不纠缠,能言不多事,谨慎不畏缩,勇敢不粗鲁,细致不小器,精明不计较,重情不自扰,失恋不失志!13、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
14、宁肯与好人一起咽糟糠,不愿与坏人一起吃筵席。
15、可怕的还不是孤独和寂寞,而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。
16、说话的时候记得常用“我们”开头。
17、我宁愿得到善意的争辩,不愿面对冰冷的沉默!18、做明理的智能人,做欢喜的快乐人,做奉献的爱心人,做有力的忍耐人,做融和的大度人,做共生的地球人!19、不急于表现自己,也不急于纠正旁人,再听一听,再看一看,再琢磨琢磨。
《三字经》原文及全文解释三字经全文解释1、人之初,性本善。
性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,每个人都是一张白纸,不知害人,既为善。
只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
5、养不教,父之过。
教不严,师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?7、玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
8、为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”,尊敬友爱。
11、首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
【解释】人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。
孝悌乃一件大事。
其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。
五十条做人之道1、人有三知就可以立世,你可知否?人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。
那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。
2、享不了洪福就享清福。
一个人如果实现了俗世理想,成为达官显贵,那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想,那么也要安心享受清福。
没有人能同时既享洪福又享清福的,智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
3、善于提问是金钩,能钩出令你惊喜的答案。
世事复杂,对任何事都得多留几个心眼。
凡事多问必多益,因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打,只要打破砂锅问到底,问题的症结必定会水落石出。
4、可以让人帮你买鞋,不可让人代你走路。
每个人都需要别人的帮助,但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。
别人的脚步注定是别人的去处,自己的双脚走出的是自己的路。
人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题。
5、良药苦口,喂药时别被对方喷到你脸上。
朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿,走错了路时能帮着扳扳道岔子。
可要注意的是,当一再规劝仍然不被朋友接受,甚至还误会我们的用意时,我们明智的做法是“差不多就行了”。
6、变通,是人生的万向轮。
“兵地常势,水无常形”,我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变,因势利导,不墨守成规,不拘泥于一格,甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼,从而达到变则通,通则灵,灵则达,达则成的理想效果。
7、慷时间之慨的人,命运会对他很吝啬。
慷时间之概的人,命运之神会对他很吝啬。
只有惜时如金的人,只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人,才会成为人生的阔佬。
8、不要做自己心灵的绑票者。
我们的一切烦恼都源于欲望,因为欲望是无限的,而能得到满足的欲望是有限的,所以我们一生烦恼不断。
减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔绑架的心灵。
专题03:《论语》十二章(解析版)真题专练【1-2023年内蒙古通辽市中考语文真题】领略了古诗文的“山川之美”后,彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。
【甲】(1)曾子曰:“吾日三省吾身:为.人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(2)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑.,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(节选自《论语》)【乙】(4)子曰:“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱,直而无礼则绞②。
君子笃③于亲,则民兴于仁;故旧不遗.,则民不偷④。
”(5)子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。
天下有道则见.,无道则隐。
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
”(节选自《论语》)【注释】①葸(xǐ):过分拘谨,胆怯懦弱。
②绞:说话尖酸刻薄,出口伤人;太急切而无容忍。
③笃:诚实,厚待。
④偷:刻薄。
9. 请解释下列句中加点词。
(1)为.人谋而不忠乎____________(2)四十而不惑.____________(3)故旧不遗.____________(4)天下有道则见.____________10. 请你用“/”给【乙】文中画线的部分断句(限断两处)。
恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱11. 请用现代汉语翻译下列句子。
(1)逝者如斯夫,不舍昼夜。
(2)邦有道,贫且贱焉,耻也。
12. 请你从以上五则《论语》中任选一则,联系生活实际,谈谈你的理解和认识。
【答案】9. ①替②迷惑,疑惑③遗忘④出仕做官10. 恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱11. (1)时光像流水一样消逝,日夜不停。
(2)国家政治清明而自己却无所作为,贫穷低贱,这是可耻的。
12. 示例一:由“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”可知,人们随着年龄的增长逐渐成熟,对生活的和人生就会有更深刻的认识和理解。
文言文中生命可贵的句子文言文中关于生命可贵的句子有很多,以下是一些例子:1、生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
2、善养生者,食不过饱,饮不过多。
怡情养性,则寿延年。
3、人生短暂,光阴似箭,当及时行乐,珍惜时光。
4、生命如草木,生根发芽,开花结果,枯萎凋零。
然其短暂,更显可贵。
5、人生一世,草木一秋。
时光荏苒,岁月无情。
珍惜当下,方得始终。
6、生命如同蜡烛,燃烧自己,照亮别人。
应当珍视每一刻,发挥自己的光和热。
7、人生难得,佛法难闻。
珍惜今世,修心养性。
因果报应,善恶有分。
8、生命如梦,梦中有苦有乐。
须知人生如戏,全靠演技。
努力拼搏,方能成就自己。
9、生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
10、时光荏苒,岁月无情。
珍重生命,修身养性。
11、命当贫贱,虽富贵之,犹涉祸患矣。
命当富贵,虽贫贱之,犹逢福善矣。
12、《命禄篇》作者:王充生死轮回,有死方有生。
若无死之消亡,何来生之可贵?13、顾寒江凡人遇偶及遭累害,皆由命也。
有死生寿夭之命,亦有贵贱贫富之命。
《命禄篇》作者:王充人命至重,有贵千金,一方济支,德逾于此。
14、孙思邈有生必有死,早终非命促。
15、陶渊明虽死之日,犹生之年也。
释义:虽然今天是死亡的日子,却像活着的时候一样伟大。
16、(晋)陈寿生于忧患,死于安乐。
(孟子告子下)浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。
我惟老病死,三界之大患,福尽而命终,气绝于黄泉,身烂还为土,魂魄随因缘。
人这一生不会太短,也不会太长,太短不能明白世界之大,世事无常;太长不能感受生命可贵,风华之瞬。
乐易者常寿长,忧险者常夭折。
17、【荀子荣辱】自古圣贤都以独善其身为可耻,而以匡济时艰为可贵。
佚名人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
——荀子世禄不朽,如春秋诸国,至数百年者,后代不易得也。
佰)生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
18、蒙田要知道生之可贵,但不可苟且偷生;要知道死不足惧,但不可轻易言死。
1、不知礼无以立,不知言无以知人。
译文:人要是不懂得礼数,就无法在社会上立足,人要是不能辨别言语的是非,就无法了解别人。
赏析:人要有礼义廉耻之心,人所有的言行都要合乎礼仪道德,才会赢得别人的尊重。
别人说的每一句话,我们要能从中听到话外之音。
只有这样,我们才能了解对方是一个什么样的人。
2、宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则悦。
译文:宽厚待人就会得到众人的拥护,诚以待人就会得到民众的信任,做事敏捷就会做出成绩,公正无私就会让人心悦诚服。
赏析:要想得到众人的认可和尊重,首先我们要学会如何做人。
做事即是做人,当我们把人做好了,一切事都会顺遂如意。
3、君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
译文:君子最怕恶名缠身,一旦沾染恶名,所有的坏名声都会指向他。
赏析:为人要谨言慎行,不做玷污名节的事,否则,周围的人都会谴责我们。
4、仕而优则学,学而优则仕。
译文:做官有余力就要去学习,学习有余力就要去做官。
赏析:做官即是做事,这句话告诫世人,在工作之余应该多读书学习,用书中的知识来指导我们的工作和生活。
5、大德不逾闲,小德出入可也。
译文:大的节操不能逾越道德的界限,小的操行有出入也还是可以的。
赏析:为人处世,我们不能违背最基本的道德准则,不能触碰法律底线。
而那些微乎其微的缺点,可以忽略不计,毕竟人无完人。
6、君子学以致其道。
译文:君子只有通过学习才能明白世间的道理。
赏析:人学始知道,不学非自然。
莫嫌知事少,只欠读书少。
没有个一人天生就明白人生的道理,要想获得知识,提高技能,开阔视野,读书学习是最好的方式。
7、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
译文:广泛地学习并坚守志向,恳切发问并思考问题所在,仁德就在里面。
赏析:只有博学才能多才,独学而无友。
涉猎广泛,才会发现自身的不足,从而确立人生的目标。
读书不能死读书,要带着思考去读,要知其然,更要知其所以然。
8、往者不可谏,来者犹可追。
译文:过去的就让它过去,未来的还可以追赶。
赏析:成事莫说,覆水难收。
关于为人的名言警句有哪些1. 关于为人处事的名言警句原发布者:维旺(精选)关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。
对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。
2、做人:一要严于律己,宽以待人。
二要谦和为美,多让少争。
三要与人为善,切忌骄横。
四要仗义疏财,扶危济贫。
五要诚信待人,远离是非。
3、做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。
4、比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇,有好有坏;人生,有得有失。
做人要尽力而为,处事要随遇而安!5、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6、甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。
喜时之言多失信,怒时之言多失礼。
知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!7、动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。
为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。
做人须懂得:心易服于德,而难服于力!8、大海的浪花靠风吹起,生活的浪花靠人鼓起。
做人应积极进取,挑战人生,使人格完美,使真情永恒!9、人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。
14、好话,能引起别人善心;坏话,会激起别人恶念。
多说一句好话,多添一分和气。
为人就要存好心,说好话,做好事,结好缘。
19、做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不2. 论语十二章中为人态度的格言警句第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律。
第二则是学习方法,讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法,强调复习对知识的必要性。
第四则是学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习方法,学习态度、思想修养。
人生九大礼
人生第一大礼:怀子礼——礼仪胎教,优生后代
怀孕既行怀子礼,目不识恶色、耳不闻恶声、口不出恶言。
居洁、视美、思善。
生儿生女必健康、聪明、中正、健全、优秀。
人生第二大礼:接子礼——行礼接子,奠基一生
孩子来到人间,做父亲的接子必行礼:“欢迎宝宝来到人间!”,此礼虽小影响深远,孩子懂事,即开始“还礼”,用毕生的努力来还父母礼。
人生第三大礼:命名礼——庄重命名,明正运顺
孩子出生九日、十二日或百日,按民俗会亲朋、摆酒宴,为孩子祝贺,行命名礼。
生子必命名,命名必神圣。
人生第四大礼:开笔礼——步入学堂,知聪视明
孩子将入学堂,有了一个新的名字:“学生”,学生如何当?古人不用言教,用“开笔礼”仪式为孩子点聪明,让孩子记住“天天上进,年年上进,终生上进”,好的开始是成功的一半!
二、学生代表发言
三、签名
四、虞桂女校长讲话
五、退场
一、申自强主持成童礼,领礼陈锦荣
讲辞
人生的重要时刻到来了,我们在这里向童年挥手,告别如梦如幻的童年时代,踏进如诗如画的少
年门槛。
翘首而望,迎接激情澎湃的青春岁月。
感恩上苍,创造了如此神奇的生命。
成长是如此快乐,明天是那么美好。
感恩父母,把生命分给我们。
又含辛茹苦,把我们养大了。
感恩老师,使我们获得了知识。
当年在幼童眼中朦朦胧胧的世界,如今在少年眼里,已变得清晰
明澈。
一股勃发的力量,冲动着我们的躯体。
目光远视,想要飞向这个世界。
这说明,幼童长大了,我们已是翩翩少年。
让我们举行一个仪式,送走我们的童年时代。
请跟我诵读:告别童年,感恩立志。
(两遍)
此刻,面对父母,面对老师,一股感恩之情在我们心里涌动。
生我养我的是父母,教我育我的是
老师。
因为有了父母的生养,才有了我们。
因为有了老师的教育,才有了我们的今天。
知恩必报,是我们祖先传下来的优秀传统。
我们要报恩了。
让我们用祖先的传统礼仪,向我们的亲生父母行一个大礼。
望着前面的父母代表,如同望着自己
的爹娘。
请爸爸妈妈受儿女一拜。
坐着不动。
双手附心。
高揖,与额齐。
行礼,躬身,手至桌面,俯首不动。
起,手起至额头,挺
身。
礼成,手回到胸腹之间。
(古人席地踞坐,手至地面为“拜”。
今人坐高,此礼仪动作与古
人同。
)
请台上的父母双手附心,平直推出,回“推让礼”。
让我们望着台上的老师,感谢他们为我们启蒙,感谢他们给我们知识。
双手附心。
高揖,与额齐。
行礼,躬身,手至桌面,俯首不动。
起,手起至额头,挺身。
礼成,
手回到胸腹之间。
来而不往非礼也。
请台上的老师,回“推让礼”。
行一个礼还不足以表达我们的感情。
请第一排的学生代表,离开位置,到前边来,面对父母而立。
代表全体学生,对父母和老师行再拜之礼。
双手附心。
高揖。
行礼。
起。
礼成,(此礼站着行。
)
礼,是我们中华民族振兴的法宝。
我们民族两千多年来的共同老师,孔夫子,把礼传了下来,保
持了我们民族的持续繁荣。
在行礼中,我们生敬生情生信,父慈子孝,师爱生尊。
让我们共同学
习孔夫子的一段话,明礼,知恩,立志。
子曰:“父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
”(领诵两遍,讲。
)
孔夫子说:“父母的年龄,我们不可以不知道呀。
”过去在幼儿时代,儿童时代,我们不必知道
父母的年龄,只管享受父母给我们的爱就行了。
高兴了,大笑。
不高兴,大哭。
饭来张口,衣来
伸手。
有爸爸妈妈真好,爸爸妈妈伺候我们长大,今天还一直伺候着我们。
过去我
人生第五大礼:成童礼——告别童年,感恩立志
孩子童年最易调教,故要在儿童进入少年的时候,行成童礼以教之。
“告别童年,感恩立志”是成童礼的礼仪。
成童礼能促使学生初中阶段树立明礼、中信、孝义等多方面的传统理念,并立下报效国家的大志。
人生第六大礼:成人礼——人格独立,担负使命
“成人礼”古代又叫“冠礼”,是华夏青年的重要人生大礼,行礼年龄在18岁至20岁。
成人礼寄托了父母对儿女、国家对青年的期望,
也表达了青年自己的志向和抱负。
人生第七大礼:婚礼——夫妻天和,白头偕老
“汉婚礼”以“拜堂”为中心,通过仪式程序,表达婚礼的礼义,突出婚礼的神圣性,为夫妻百年好合奠基。
一旦经历,白头终生。
人生第八大礼:敬老礼——社会敬老,儿女孝亲
人到六十岁后,儿女、单位、企业宜为老人行此礼,以示一生劳苦功高。
古代畅行次敬老礼,称“乡饮酒礼”。
敬老养老,社会祥和,人心厚道。
人生第九大礼:祭礼——祖先永在,后人永志
人终老一生,寿终正寝,古人称“喜丧”。
祭礼——子孙代代祭祖,古人称之为“吉礼”,以追念先人,以教育后人,祭祀祖先,合家吉祥。