贺宋君荣聪为乡饮三宾序①
谢宋平（整理标点）
太祖高皇帝②膺天明命，为天下君，法古为治。
制礼以维持人心，敦厚风俗。
行乡饮酒礼③，以尚齿、尚德、列圣相，承百有余年矣！每岁孟春望、孟冬朔，行之庠序。
邑宰主席而献爵师儒，监察仪法而扬斛青衿，群髦相礼而歌《鹿鸣》、《鱼丽》诸诗者，何其荣哉！孟氏所谓良贵，孔子所谓王道易。
易者，其在兹乎？
丁酉之冬④，大令胡侯⑤举行足礼，舆论所薦(jiàn)三宾，以端谨之士宋君荣聪⑥当焉。
宋系出元宪公，居吾邑湛溪⑦，不知在几叶。
荣聪为友谦翁之嗣，谨言慎行，安贫守分，世以服田力穑为务，所谓惟士物爱厥心藏者也！今应是薦，居象三光之席⑧，兴令佐相献酬，不为不荣；乡人之所歆羡，不为不重。
尚其益慎厥德，益惮厥心，由此而跻于价正雇，不伟欤？《诗·》曰：“乐只君子，邦家之光。
”君其懋诸，是为序！
湖广临武县儒学训导致仕同邑卢鸿⑨撰
注①：本文选自《宁都湛溪宋氏十修族谱·艺文》。
是卢鸿先生给宋荣聪翁因被举为乡宾而写的一篇贺序。
乡饮是古代一种庆祝丰收尊老敬老的宴乐活动。
一般乡饮都选德高望重长者数人为乡饮宾，与当地官吏一起主持此活动。
周制，乡饮酒礼举乡里处士之贤者为“宾”，次为“介”，又次为“众宾”。
秦汉以后，乡饮酒礼长期为遵用。
明清时又有宾(亦称“大宾”)、僎宾、介宾、三宾、众宾等名号，统称乡饮宾，其中大宾为正宾，由皇帝钦命。
道光23年，清政府决定将各地乡饮酒礼的费用拨充军饷，才被下令废止，前后沿袭约三千年之久，在历史上产生过深远的影响。
民众把治家有方、内睦宗族、外和乡里、义举社会、有崇高社会威望之人推荐为“乡饮大宾”，
注②：指的是明太祖朱元璋。
其于公元1368年在南京建立大明王朝。
注③：据《清史稿·志六十四·礼八》，记载如下：乡饮酒礼——顺治初元，沿明旧制，令京府暨直省府、州、县，岁以孟春望日、孟冬朔日，举行学宫。
前一日，执事敷坐讲堂习礼，以致仕官为大宾，位西北；齿德兼优为僎宾，位东北；次为介，位西南；宾
之次为三宾；位宾、主、介、僎后；府、州、县官为主人，位东南。
若顺天府则府尹为主人，司正一人主扬觯，教官任之。
赞引、读律各二人，生员任之。
届日执事牵牲具馔，主人率属诣学，乃速宾。
宾至，迓门外，主东宾西，三揖让乃升，相乡再拜。
宾即席，延僎、介入，如宾礼。
就位，赞“扬觯”，司正升自西阶，北乡立，宾主皆起立。
赞“揖”，司正揖，宾、介以下答揖。
执事举冪酌酒于觯授司正，司正扬觯而语曰：“恭惟朝廷，率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮。
非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。
为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党。
毋或废坠，以忝所生。
”读毕，赞“饮酒”，司正立饮。
赞“揖”，则皆揖。
司正复位，宾、介皆坐。
赞“读律令”，生员就案北面立，咸起立旅揖。
读曰：“律令，凡乡饮酒，序长幼，论贤良，别奸顽。
年高德劭者上列，纯谨者肩随。
差以齿，悖法偭规者毋俾参席，否以违制论。
敢有譁譟失仪，扬觯者纠之。
”读毕复位。
赞“供馔”，有司设馔。
赞“献宾”，则授主以爵，主受之，置宾席。
少退，再拜，宾答拜。
于僎亦如之。
皆坐，有司遍酌，赞“饮酒”，酒三五行，汤三品，毕，彻馔。
僎、主、僚属居东，宾、介居西，皆再拜。
赞“送宾”，各三揖，出，退。
注④：丁酉之冬，即成化十四年（1477年）之冬。
注⑤：大令胡侯：即胡澄。
直隶含山人，举人出身，明成化十一年（1475年）任宁都知县。
很是巧合，同名同姓的湖广邵阳人胡澄于嘉靖元年（1522年）来宁都任县丞，后又升任工部主事。
此胡澄乃是前总书记胡耀邦同志的先祖。
注⑥：宋荣聪：宋友谦三子，宋璟第二十七世孙。
明成化时宁都湛田人，讳铭，字静安，碑载静聪，邑举乡宾。
生、殁失考，葬本里梅源长岭背，地肖寒牛出栏形，巽山乾向兼辰戌，傍仕富祖，穴左。
娶杨氏。
生子五：嘉祥、嘉祺、嘉克、嘉禧、嘉允。
注⑦：湛溪，即今之江西宁都湛田。
京兆宋氏自唐天宝元年（742年）就迁居于此繁衍生息。
注⑧：根据道光版《晋宁州志》记载，在乡饮酒礼中，主人与大宾象征天地，僎介则象征阴阳，三宾（大、僎、介）又象征日、月、星三光。
这种更高意义的象征，也从另一个侧面反映了乡饮酒礼在当时社会活动中的重要性。
注⑨：卢鸿：字大宾。
景泰庚午贡入太学，授湖广临武训导。
临武地处僻陋，鸿训迪诸生，励思进取。
秩满致仕，训导后进，循循有法。
邑令胡澄岁节谒先师毕，即率僚属赴其庐拜。
性孝友，为人外和内刚，坐必正襟，衣常曳地，终日无惰容。
遇人以礼，然不苟同。
董文僖师事之。
邑有士行者，多出其门。
著有《皇明君道洪范》八卷，并有诗文集传世。
名入乡贤祠。
