[名校志向塾]东京大学电子情报学研究科博士在读留学生——魏巍

开国少将魏巍简介魏巍，中国共产党开国功勋将领之一，曾任中国人民解放军总参谋部副总参谋长和全军政治部主任，是中国人民解放军建设和军事事业发展的重要推动者之一。

同时，他还是一位著名作家，以自己的文学才华为中国文化艺术事业做出了重要贡献。

魏巍，1919年9月14日出生于辽宁省义县（今辽宁省义县市）。

早年从军参加革命，先后担任军事干部、政治干部等职务，先后参加了百团大战、平型关战役、独立自强战役、山海关战役等多次战争，表现出色，先后荣获独立自强战役一级红星勋章、抗美援朝战争功勋荣誉章等荣誉称号。

魏巍在长期的革命斗争中展示出了出色的领导才能和政治觉悟，被誉为中国共产党的“优秀革命家、杰出的军事统帅、红旗兵团的精神领袖”。

1955年，魏巍被派往苏联军事学院学习，1976年，他调任总政治部副主任，1979年晋升为解放军将军军衔，成为当时最年轻的少将军衔。

魏巍不仅是优秀的军事家，同时也是一位才华横溢的著名作家。

他的文学作品不仅在文学上获得了广泛认可，更成为社会主义文艺发展的重要代表和标志，其中以《动乱》、《山塞》、《夜莺》、《檀香刑》等作品尤为著名。

他的文学作品通过抒发人民的疾苦、反映现实的生活场景，深入描绘了那个时代的历史风貌和人民情感，成为中国文学史上的经典作品。

他的文学作品除了在国内获得了广泛的赞誉外，也得到了国际上的高度评价。

1995年，魏巍的《红岩》被瑞典、芬兰、挪威等国翻译出版成为文学界的热点，成为推动中外文化交流的一张名片。

魏巍是一位充满爱心和责任感的文艺工作者。

在文学创作和军事战斗中，他始终关注民生和士兵的生活和健康。

他在文学作品中反映人民的生活疾苦，唤起人民的革命信念，为民族文化艺术事业的发展不断注入新的动力。

在军事事业中，他关注官兵的生活困难和健康问题，提倡公正对待官兵，积极探索军队文化建设的新思路。

魏巍是一位具有强烈革命气质和温暖人文情感的多面英才。

他通过自己的文学创作和军事战斗，将革命理念和人道主义精神融为一体，成为中国文化和军事事业发展的重要推动者和践行者。

东京大学教养学部留学生张亚新——展示真实的自己很重要黄文炜人物简介：张亚新，出身山东济南，中学就读济南外国语学校，高二在岩手县盛冈中央高等学校留学一年。

2011年10月留学日本关西语言学院。

2012年2月开始陆续考取名古屋大学、一桥大学、东北大学、东京大学，入学东大教养学部文科三类。

名校志向塾文科综合科目讲师。

日本的高中给她新思考张亚新说话生动，表情丰富，快乐的情绪很能感染人。

在接受采访中，她多次说“我运气好”，但仔细听过她的故事，你会觉得幸运并非从天而降，运气总是垂青有准备的人。

张亚新中学就读济南外国语学校，她本可以被保送到大学的外语类专业，选择一条非常安逸平坦的人生道路。

在高一时张亚新得到一个机会，成为日本国际交流基金会主办的“大东亚青少年交流计划”的受惠者，这一计划就是让中国的高中生到日本的高中学习一年。

2009年9月到2010年7月，张亚新是在岩手县盛冈中央高等学校度过的，这一年的经历让她的想法改变很多。

她说第一次从外面的角度看自己的国家，起初日本人所提问题让她意想不到，如，“你们中国人都吃狗肉吗？”从这里可以感知两国国民的心理距离。

日本人还和她探讨中国的政治以及媒体的报道方式等问题，这让她感到很新鲜。

日本的高中有很多国际活动，张亚新很热心地投身其中，通过参加志愿者活动，她开始考虑：“将来我要做什么？”国内的学生，首先考虑上一个大学，然后再做其他打算。

而在日本，经常会被问到：你将来做什么。

日本人很早就为将来做准备，对自己的人生有计划，朝着目标一步步前进。

张亚新也开始思考自己的未来，要成为什么样的人，做什么样的事。

那年她觉得视野开阔了，对国际法、国际关系学产生了兴趣，站到了一个高度看问题：我能为这个世界做点什么？什么样的途径是最有效的？张亚新参加了一个名为“地球的舞台”的活动，看了一个纪录片，说的是一位医生去世界各地进行救助活动。

当时她想：就算是医生，医好了他人的疾病，但是导致疾病的根本原因在于国家，如因战争带来贫穷，医生挽救了百姓的生命，而他们还可能要去战场，有可能在战争中丧生，所以要通过法律和政治的途径从根本上解决问题。

向更优秀的人看齐——考取东京医科齿科大学等三所国立大学的留学生殷悦人物简介：殷悦，出身吆林省吆林市，因父母工作关系，小学二年级时举家迁到山东威海，2011年毕业于威海一中，高考成绩630多分，被北京第二外国语大学俄语系提前录取。

因为这并不是她感兴趣的专业，9月初退学，10月来日本留学，就学于东京国际交流学院。

2012年5月进入名校志向塾学习理科留考对策等课程。

2013年考取东京医科齿科大学、东京工业大学、千叶大学。

“现在不吃苦，什么时候吃苦”殷悦在高三时准备高考和办理留学日本的手续同时进行的。

所以考进大学，遭遇不满意的专业，她立即选择了留学日本。

殷悦的家人和日本还是颇有缘份的，姨母很早就来日本工作，父母十几年前来日本留学过，对日本的人文环境、自然环境印象特别好。

殷悦办留学日本手续时，东日本大地震发生，她的家人都坚信日本能够挺过来，很快就会恢复正常的。

殷悦的父母在网上调查了各种语言学校，最终选择了位于八王子的东京国际交流学院，她在国内只学过两个月的日语，考过了最基础的JTEST的F级。

因为殷悦是朝鲜族，掌握了朝鲜语，学日语进步比较快，一路跳班上来。

后来殷悦通过朊友介绍来到名校志向塾，当时已经是2012年5月，离6月留考只有一个多月了。

接待她的塾的冯嘉卿老师分析了她的考学现状——离大学还有很长的距离，需要补足很多知识，冯老师还从塾的书架上拿了很多参考书给她看，她一下子有点应接不暇的感觉，那么多知识都是自己从未接触过的。

她心里有些着急，之前以为自己学得还行，现在看来还有很多欠缺。

殷悦立即报名了塾的6月留考理科对策课程，她暗下决心，虽然只有一个月时间，但是也要拼了。

语言学校12点15分下课，她乘坐12点30分的特快电车来到位于东京大久保的塾学习，每天来回需要两个小时，车费1千日元。

中午她买了一块面包，就到塾里上视频课，晚上肚子饿了还是吃一个面包，然后继续学习，一天看7个半小时的视频课。

9点多乘坐电车回家，在车上还要学习。

For personal use only in study and research;not for commercial use曾留学日本的中国名人日本留学的源起，应该说早有历史。

下面就跟大家分享一下曾留学日本的中国名人：中立者周作人，左一羽太信子，右一其弟羽太重九周作人（1885-1968），1906年赴日本留学，初入东京法政大学预科，后改入立教大学学习海军技术，不久又改学外国语，1911年夏回国。

郁达夫（1896－1945），1913年入东京第一高等学校预科，1915年夏毕业后进入名古屋第八高等学校医科，1916年秋改入该校法科。

1919年毕业后考入东京帝国大学经济学部，1922年毕业。

蒋百里和爱妻左梅蒋百里（1882-1938），1901年被选派入日本成城学校，后升入陆军士官学校步兵科，1906年毕业回国。

郭沫若郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹，号尚武。

1914年入九州大学学习医学，1937年之前，旅居日本近20年。

1910年，蒋介石留学日本军校期间着和服与同学张群合影蒋志清（常用名中正，字介石，1887——1975），1906——1911，先入东京清华学校，后转入振武学堂，毕业后入日本陆军第十三师团第十九联队实习，为士官候补生。

秋瑾在日本秋瑾（1875--1907），1904--1906，青山实践女子学校。

周恩来和中国留学生合影周恩来（1898--1976)，1917--1919，1917年（大正六年），19岁的周恩来留学日本。

在此地（当时为神田区中猿乐町）的东亚高等预备学校（创始人首任校长松本龟次郎）学习日语，接受辅导，准备进入大学。

当时，松本龟次郎校长反对日本政府的对华政策，受其影响，周恩来于1919年（大正八年）回国进入天津南开大学学习，投身于五四运动。

从鲁迅到莫言———中国现代文学在日本李冬木（佛教大学文学部，日本京都603－8301）［摘要］如果说中国现当代文学承担着“讲述中国与对话世界”的使命，那么，近邻日本则是这一使命所诉诸的重要场域。

在日本对中国现代文学的接受史上，最具标志性的作家是鲁迅和莫言，这两位作家衔接了中国文学在日本的一百年。

他们最大的共同点是，作品被翻译的最多，也拥有着最广泛的读者群。

研究从鲁迅到莫言中国现代文学留在日本这一特定域外的某种镜像，对理解以鲁迅留学日本时期的文学活动肇始的这百年中国文学乃至百年中国历史，其现代化发生与世界传播及接受，有着特殊意义。

［关键词］鲁迅；莫言；中国现代文学在日本［中图分类号］I206．7［文献标识码］A［文章编号］1003－8353（2014）12－0023－13前言以今天的眼光看，如果说中国现代文学承担着“讲述中国与对话世界”使命，那么一衣带水的近邻日本则是这一使命所诉诸的重要场域，是中国现代文学存在于世界的重要组成部分。

通过鲁迅和莫言来观察这个一百年间中国文学在日本的情形恐怕是一个不错的视角。

我之所以选择这一视角来做今天的这个题目，有两点理由。

一点是出自专业的理由。

我从事的研究领域是中日近代文学比较研究。

在这个领域内，鲁迅无疑是个承载量巨大的研究对象，因此我把鲁迅，尤其是留学时代的鲁迅作为自己的研究重点———那是一个中国现代文学肇始阶段的“鲁迅”。

从这个“鲁迅”向后一路看来，那么这一百多年间，中国同时代文学在日本最有存在感、最具标志性的人物就是鲁迅和莫言。

鲁迅首次被日本媒体介绍是1909年，莫言首次出现在日本媒体是1990年，两者间隔81年；鲁迅的小说首次被日本人译成日文是1927年，莫言的小说被首次译成日文是1989年，两者间隔是62年。

不论是81年还是62年，这两位作家衔接了中国文学在日本的一百年，同其他中国现代作家相比，他们的最大共同点是他们的作品在日本被翻译得最多，也拥有着最广泛的读者群。

2019年东京大学入学典礼上野千鹤子教授致辞首先恭喜各位同学考入东京大学。

你们从激烈的竞争中脱颖而出，才来到了这里。

女学生所处的现状我想大家应该都不会质疑这场选拔考试的公平性。

倘若缺乏公正的话，你们肯定会非常愤怒吧。

但是，就在去年，东京医科大学被爆出歧视女生和复读学生等“入学不公”丑闻。

依据日本文科省对全国81所医科大学、医学部进行的全面调查显示，女生普遍很难考入医科大学。

换句话说，相对于女生的医科大学入学合格率，男生的平均合格率要高出1.2倍。

此次，被爆出丑闻的东医大高达1.29倍，最高的顺天堂大学为1.67倍。

排名靠前的大学还有昭和大学、日本大学、庆应大学等私立学校。

而女生入学困难度低于1.0，即相对而言女生更容易考入的大学有鸟取大学、岛根大学、德岛大学、弘前大学等地方国立大学医学部。

顺便说一下，东京大学理科3类为1.03，虽然低于1.2的平均值，但仍超出正常值1.0。

那么，我们究竟该如何解读这个数字呢？统计非常重要，因为研究都是基于统计才成立的。

女生比男生更难合格，这是因为男生的考试成绩更优异吗？公布了全国医学部调查结果的文科省负责人表示：“当前没有发现其它优先考虑男生的院系，无论是理工科还是文科，大多数情况下还是女生更有优势”。

如此说来，除医学部外，其他学部女生的入学难度均低于1，而医学部则高于1。

针对这一现状，势必需要讨个说法。

事实上，各种数据都表明，女性考生的偏差值普遍高于男性考生。

首先，为了避免复读，女生通常会做足准备后，再慎重决定报考院校。

第二，长期以来，东京大学入学者的女性比例一直无法突破“2成的壁垒”。

今年考入东大的女生仅为18.1%，比前年还要低。

由于在统计数据中，偏差值的正态分布没有男女差异，因此可以断定报考东大的女性学生往往比男性学生更优秀。

第三，4年制大学的入学率本身就存在性别差异。

根据2016年度的学校基本调查，就4年制大学的入学率而言，男生为55.6%，女生为48.2%，有7个百分点的差距。

日本私立大学中的马克思主义思想研究简述收稿日期：2017-07-04作者简介：尉海莹（1975-），女（汉族），江苏南京人，讲师，研究生，博士在读，研究方向：日语教育、日本文学。

一、引言日本是东亚研究马克思主义最早的国家。

日本学者对马克思主义文本的解读被誉为更接近马克思、恩格斯著作的原貌。

因其在社会现实的实践性方面的研究极具特色，而被称为日本马克思主义。

在日本的高校中不断涌现出日本马克思主义研究学者与名家，部分私立大学也成为了马克思主义研究的中坚力量。

二、关于马克思主义思想在日本的传播与影响日本于20世纪初期就开始了日文版马克思和恩格斯的重要著作出版。

从1904的《共产党宣言》、1906的《社会主义从空想到科学的发展》，到1965年的《政治经济学批判大纲》，部分著作的日文版要早于世界上俄、英、法等其他版本。

随着学者们对于马克思手稿的第一文献的寻找，得以出现大量遵循马克思本来面貌的原创性成果。

而在较为合理的解决了如何认识早期与晚期马克思的“整体像”问题后，日本于20世纪中期出现了马克思主义研究的高潮，各种学派林立，在日本高校的经济学、历史学、哲学社会学和政治学领域的研究方向上多冠以“马克思主义”的主题，相关学者辈出，对日本整个社会的发展产生了一定的影响。

三、关于日本私立大学的创建发展与现状日本的大学一般被划分为国公立大学与私立大学。

私立大学主要指由民间组织创建，使用民间资本经营的大学。

日本近代第一所私立大学是福泽谕吉于1868年所创建的庆应义塾，1920年庆应义塾被正式更名为庆应义塾大学。

福泽谕吉被称为“明治教育的功臣”、“日本近代教育之父”。

作为日本明治维新前后的教育家，其始终强调教育强国，积极传播西方资本主义文明，主张排除封建道德，提倡平等、独立，对日本资本主义的发展起到了他人无法相比的推动作用，其代表作《劝学篇》被翻译成多种文字，为世界所认可。

当代日本拥有600余所私立大学，数量远远超过国公立大学。

东京大学入学式上野千鹤子读后感不知道你前几天是否读到过，东京大学著名的女性主义研究学者、社会学教授——上野千鹤子在东京大学新学年入学式上的一则「祝辞」。

在短短十来分钟的演讲里，上野千鹤子教授直言不讳地指出学界存在的性别不平等问题，但又不仅限于此，由性别平权延伸到社会的机会公平，以及对弱者的尊重。

这篇演讲文章也一度在网络上流传甚广，许多朋友被这篇演讲辞所感动，但很多时候关注的仍然是它的性别角度，这当然也是理所当然的。

上野千鹤子教授是一位非常著名的女性主义者，她所撰写的《厌女》等重要作品都在日本有着相当大的影响力。

《厌女》，朝日文库尤其在90年代末，她曾出过一本著作，题为《赋国家主义以社会性别》，这本书一经出版便引起了社会的激烈讨论，短短三四年间就重印了十来回，其中还有一部分专门探讨慰安妇问题，她把慰安妇问题视作“我们（日本）正在继续袒护的犯罪”。

实际上，上野千鹤子教授不仅关注性别不平等问题，她还在许多方面都留下了重要建树。

比如，她曾经和日本另一位了不起的社会学家小熊英二，一起访问过一位我非常佩服的日本思想家——鹤见俊辅。

我曾经在《一千零一夜》节目里介绍过鹤见俊辅的著作《战争时期日本精神史》，上野千鹤子和小熊英二对他进行的访问也出版成书，叫做《战争留下了什么：战后一代的鹤见俊辅访谈》，这无疑是一本让人印象非常深刻的作品。

其中不仅词锋锐利，而且最重要的是透过鹤见俊辅这位老前辈，挖掘当年他所经历的真实的二次世界大战，以及这场战争留下的印记。

我心目中的上野千鹤子教授，是一位永远带着批判的角度看待日本，看待日本社会，以及看待世界人类文明的这样一位非常了不起的知识分子。

1.别只做一个「精致利己主义者」应当注意到，在上野千鹤子的这篇演讲里，她特别提及的一点：每一位东京大学的学生，在一年内所要消耗的日本财政负担是500万日元（国家每年拨给东大学生的经费是人均500万日元）。

这随之引发一个问题：一个国立大学的学生，凭什么让国家花费如此多的经费来教育呢？这是个很好的问题。