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三、上古三十韻部與《詩經》押韻（一）韻部就是指押韻字的歸類，互相押韻的字原則上就屬於同一個韻部。
（二）最先對上古音韻進行比較和科學歸納的是明末清初學者顧炎武。
他通過對《詩經》用韻的考察，得出上古韻十部。
集大成者是王力，他最初分上古韻為二十九部，後來從侵部分出冬部，成三十部。
（三）上古三十韻部列表（三）三十韻部归纳方法1、這三十個韻部是通過對《詩經》《楚辭》先秦散文中的韻語以及諧聲系統歸納得出的。
2、以《詩經》的用韻為例，從《關雎》第三章的韻例可以劃定“得”“服”“側”是一個韻部，然後再用繫聯法增加這個韻部的字數。
比如從《伐檀》第二章的韻例，可判定“福、側、直、億、特、食”這六個字也是與“得、服”等一個韻部的字，因這兩首詩的兩章共有一個“側”字，而把其餘的韻腳字繫聯到了一起。
一般情況下，同一諧聲偏旁也就同屬一個韻部。
但是後期的形聲字不一定能夠由此類推。
（四）名詞解釋1、陰聲韻：無韻尾或元音收尾的韻部。
2、入聲韻：塞音（/-k/、/-t/、/-p/）收尾的韻部。
3、陽聲韻：鼻音收尾（/-m/、/-n/、/-ŋ/）收尾的韻部。
4、旁轉：同一類的陰聲韻之間、陽聲韻之間以及入聲韻之間的轉換關係。
（元音相近，韻尾相同）例：叩、考分別屬於候部、幽部（同屬甲類陰聲韻），候幽旁轉5、對轉：同類同主元音的陰、陽、入聲韻之間的轉換關係。
（元音相同，韻尾發音部位也相同）例：之、職、蒸三個韻部，之職屬於陰入對轉，之蒸屬於陰陽對轉，職蒸屬於陽入對轉。
從形聲字的聲符與被諧之字的語音關繫也可看出陰陽對轉的痕跡例：從軍得聲之字有揮、輝，這是文與微對轉6、通轉：不同類但是元音相同，韻尾發聲部位不同者為同轉。
例：在、存是之文通轉，因為之[Ə]屬於甲類，文[Ən]屬於乙類，但是兩者元音相同均為[Ə]，且發音部位不同。
（四）三十韻部排列1、甲類的共同特點是陰聲韻由單母音構成，入聲韻收舌根塞音韻尾/-k/，陽聲韻收舌根鼻音韻母/-ŋ/。
2、乙類的共同特點是陰聲韻由兩個母音構成，入聲韻收舌頭塞音韻尾/-t/，陽聲韻收舌頭鼻音韻母/-n/3、丙類無陰聲韻，入聲韻收唇塞音韻尾/-p/，陽聲韻收唇鼻音韻尾/-m/。
一、指出古今异体通假（一）通假字1、已，通“矣”。
语气词。
斯不善已。
2、伯，通佰，百倍。
小國寡民，使有什伯之器而不用。
3、辯-辨：分別。
“此小大之辯也。
”4、有-又：又。
“旬有五日而后反。
”5、辯-變：變化。
“若夫乘天地之正，而禦六氣之辯。
”6、培-憑：憑藉。
“而後乃今培風。
”7、瓠-廓：很大的樣子。
剖之以為瓢，則瓠落無所容。
8、呺-枵：大而中空。
非不呺然大也，吾爲其無用而掊之。
9、龜-皸：手足凍裂。
宋人有善為不龜首之藥者。
10、嚮-響：響聲。
今簡化作“响”。
“砉然嚮然。
”11、蓋-盍，疑問代詞。
“技蓋至此乎？”12、郤-隙：空隙。
“批大郤，導大窾，因其固然。
”13、擿-擲：投擲。
“擿玉毀珠，小盜不起。
”14、辯-辨：分辨。
“不辨牛馬。
”15、邪，通“耶”，語氣詞。
今子欲以子之梁國而嚇我邪？16、阨通隘，狭窄。
夫處窮閭阨巷。
17、輮-煣：火熨木使曲。
“木直中繩輮以為輪。
”18、有-又：副詞。
再。
“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
”19、槁-藃：收縮。
“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
”20、靖-靜：安心。
“靖共爾位，好是正直。
”21、介-丐：給予。
“神之聽之，介爾景福。
”22、生-性：先天條件。
“君子生非異也，善假于物也。
”23、象-像：按照。
“榮辱之來象其德。
”24、柱-祝：斷。
“強自取柱，柔自取束。
”25、蟺-鱔：鱔魚。
“非蛇蟺之穴無可寄託者。
”26、疇-儔：同類。
“草木疇生，禽獸群居，物各從其類也。
”（二）古今字1、兹，今作滋。
更。
其不仁兹甚，罪益厚。
2、見，今作现，表現出。
其不欲見賢邪！3、冥，后作溟。
大海北冥有魚，其名為鯤。
4、志-誌：記載。
“《齊諧》者，志怪者也。
”5、反-返：返回。
“適莽蒼者，三飡而返。
”6、知-智：智慧。
“小知不及大知，小年不及大年。
”7、閒-間：間隙。
“彼節者有間，而刀刃者無厚。
”8、匱-櫃：柜子。
今簡化為“柜”。
“将為胠篋、探嚢、發匱之盜”9、知-智：智慧。
“此世俗之所謂知也。
古代汉语第二册期末复习资料2021级秘书学期末复习材料古代汉语学习资料一、《墨子－非攻》1、文章重点今有一人，入人园圃，�`其桃李，�\���t非之，上�檎�者得�t�P之。
此何也？以��人自利也。
今，假�O�B�~“假如”。
非，非难、责备。
得，得到，这里指捕获。
此何也？判�嗑涑Ｒ�活用法：解��原因。
�@�e是它的�g文形式。
至攘人犬豕�a豚者，其不�x又甚入人�@圃�`桃李。
是何故也？以亏人愈多，攘，�`取。
其不�x又甚（于）入人�@圃。
甚，超�^、�龠^v.。
愈，更加，程度加深。
其不仁兹甚，罪益厚。
至入人�诰牵�取人�R牛者，其不仁又甚攘人犬豕（sh?）�a豚。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
��，通?滋?，更。
益，?溢?古今字。
厚：这里当?重?讲。
�冢�牢亏：使动用法，使……亏。
苟：假如至杀不辜人也，�L其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。
辜，罪。
�L，同��、拖。
古代汉语第二册期末复习资料第1��（共38��）2021级秘书学期末复习材料此何故也？以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
此可谓知义与不义之别乎？�亩��u之，�B�~?而?�B接�����釉~。
杀一人谓之不义，必有一死罪矣，若以此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义，必有百死罪矣。
若以此�f往，若，假�O�B�~；往，此��是推��下去，��是��?去?引申的用法。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
��此，�Υ恕�情不知其不义也，故书其言以遗後世。
若知其不义也，夫奚说书其不义以遗後世哉？情, �\、实在。
肯定�Z�飧痹~。
情、�\,音近通用。
情不知，确实不知道。
故，�B�~，因此。
其言，指攻��之言��。
以，�B�~。
夫奚�f，究竟怎麽解��。
奚，疑��代�~作�钫Z。
第九讲反切的拼读问题反切的拼读本来是一个简单的问题，按照反切注音的原则，上字取声，下字取韵母和声调，将两者一合成就是被拼音字的读音了。
但实际上远没有这么简单，由于语音的演变，许多字在当时是能够拼出准确的读音的，现在已经拼不出准确的读音来了。
这就需要我们利用语音演变的规律去分析总结出一些规律性的东西来，以解决反切的拼读问题。
第一，平声字的反切。
被切字是阴平还是阳平由反切上字的清浊来决定。
上字为清声母的，被切字为阴平，上字为浊声母的，被切字为阳平。
这一条跟“平分阴阳”的清阴浊阳规律有关。
如：心，息林切；高，古劳切；饶，如招切；牢，鲁刀切；“心”“高”的反切上字为清声母，被切字读音为阴平；“饶”“牢”的反切上字为浊声母，被切字拼阳平。
第二，反切上字为全浊塞音和塞擦音，下字如果是平声字，被切字声母为送气音，下字如果是仄声字，被切字声母不送气。
这一条跟全浊塞音、塞擦音清化时的“平送仄不送”规律有关系。
如：坛，徒干切；同，徒红切；度，徒故切；荡，徒朗切；“坛”“同”的切下字为平声字，声母拼送气音，“度”“荡”的切下字为仄声字，声母拼不送气音。
第三，切上字为非全浊声母，切下字是全浊上声字，被切字读上声，这一条与全浊上声变去声有关系。
如：苦，康杜（定）切；古，公户（匣）切。
第四，切下字现在的声母为卷舌音声母，切下字韵母为细音的话，被切字要改读洪音，具体是齐齿改开口，撮口改合口。
这跟卷舌音声母对韵母洪细的影响有关。
如：长，直良切；畅，丑亮切；尚，时亮切；让，人样切；穿，昌缘切；阮，虞远切。
第五，切下字声母为卷舌音，切上字韵母细音，被切字韵母为细音。
一般是开口改齐齿，合口改撮口。
如：基，居之切；拘，举朱切；第六，切上字现在的声母为z、c、s或g、k、h，切下字韵母为细音，被切字声母改为舌面音j、q、x。
如：酱，子亮切；俊，子峻切；降，古巷切；腔，苦江切；鸡，古溪切。
第七，切上字现在的声母为舌面音j、q、x，切下字现在的韵母为洪音，被切字的声母读z、c、s或g、k、h，如：造，七到切；操，七刀切；鼾，许干切；第八，切上字声母为b、p、m、f，切下字为合口呼或撮口呼的话，被切字韵母改为开口或齐齿。
《古代汉语》教案九第九讲词的本义和引申义本讲介绍了词的本义和引申义的概念和相互关系，以及研究词义引申的意义。
要求在理解上述内容的基础上，重点掌握常识部分所举词例的意义特点，以及能对10篇精读文选里的词义现象加以理解和解释。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》常识内容精讲一、词的本义1、什么是词的本义：词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。
词的本义不一定是词的原始义。
语言的历史要比文字悠久得多。
那些早在汉字产生以前就已出现的汉语词，它们当初的意义是什么，由于没有文献可考，我们无从得知。
我们所讨论的，只能是文献语言范围内的词义引申。
因此，我们所讲的本义，指的是词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。
例如，“鄙”的本义的探求，只能通过该字在古书中的用例来考察。
试看以下例句：①四鄙之萌人。
——萌（氓）人：草野之民。
“鄙”的意思是边邑。
②焚符破玺，而民朴鄙。
——“鄙”的意思是质朴，厚道。
③肉食者鄙，未能远谋。
——“鄙”的意思是浅陋，庸俗。
④今之争夺，非鄙也，财寡也。
——“鄙”的意思是贪吝。
⑤我皆有礼，夫犹鄙我。
——“鄙”的意思是鄙夷，看不起。
以上②③④⑤诸义，都是从①的边邑义引申而来。
因此，可以确定“鄙”的本义是边邑。
2、探求本义的途径（1）借助词的书写形式一个词用一个什么形体的字来记录它，是按照造字时代词所表示的意义拟定的。
因而词的本义，一般来说可以在字形上得到反映。
例如：“诛”有诛杀、谴责、责求等意义。
根据字形，“诛”字从言，朱声，字义与言语行为有关。
可以确定谴责为其本义，其余的则是引申义。
（2）考察文献语言用例字形只是词的书写符号，它不能脱离词、脱离语言而直接表达词义。
只有在组词成句的具体语言运用中，词义才能充分显示出来。
因而探求词的本义，更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。
例如：“斃”（“毙”的繁体字）字，《说文》作“獘”，表示向前倒下。
汉语古今词义的异同一、词义的转变与辞汇的转变是两个不同的概念在讲古今词义的异同之前，第一应该明确，词义的转变与辞汇的转变是两个不同的概念。
辞汇是语言中所有词的总合。
辞汇是语言的建筑材料，辞汇是由众多的词组成的，自古至今，辞汇是一直在不断地进展转变着的。
汉语的辞汇也一样，这种进展转变包括三个方面：1、旧词消亡。
由于社会制度的变更，与之紧密联系的一些词也就随着旧制度的消亡而消亡了。
如：《左传·昭公三年》有一段记载奴隶社会中把人分为十等的文字：“天有十日，人有十等，下因此事上，上因此共神也，故王臣公，公臣医生，医生臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。
”由于奴隶制度的消亡，其中“皂、舆、隶、僚、仆、台”等表示各类奴隶品级的词也就随之而消亡了。
再如：㸬（音“背”，二岁牛）、犙(三岁牛)、牭(四岁牛)——在以畜牧业生活为主的社会里，这些词都是超级重要的。
它说明人们对家畜的重视和熟悉。
但当社会进展到以农耕为主的时期，这些专门的辞汇，就慢慢失去了它们存在的意义。
因此这些辞汇以后就很少再用了。
再如一些反映古代酷刑的词：劓：割去鼻子；黥：在脸上刺字，并加墨于其上，又叫墨刑；膑：剔去膝盖骨（孙膑），这些词语也随着旧制度的消亡而消亡了。
2、新词产生。
词是客观事物在人们头脑中的反映。
它与社会生活的联系最为紧密，对社会生活的转变反映最为灵敏，因此辞汇的进展转变比起语音、语法也最快。
随着社会政治、经济、文化、科学、风俗等等的不断转变，人类思维的深化，新思维、新概念也大量地产生出来，这些都要求语言能够知足新的交际需要，因此也就推动了新词的大量产生。
这一点比较容易明白得，不作举例说明。
3、词义的进展转变。
严格说来，人们对社会、自然的熟悉不断深化，所有的词义古今都有不同，比如以最简单的“人”为例，古今所指尽管相同，可是古代人所明白得的“人”跟咱们今天观念中的“人”确信会有不同，又如古此生活方式的转变也使一些词的内涵发生了相应的转变，例如“坐”，古代是指双膝着席，臀部落在脚后跟上，而此刻是双脚垂地，臀部着物。
第二册墨子《非攻》《非攻》是《墨子》中的名篇，了解中国文化又谈论国事者，多少都会想到《非攻》，墨子的非攻思想是影响古今的和平主义，是平民主义的战争观。
非攻就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。
他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。
正确地解读《非攻》，重要的是要明白《非攻》产生的场景。
二千五百年前，中国史上出现了一个大变革的时期。
那个被定名为春秋战国的时代充满了政变、瓜分，侵略、吞并，欺诈和屠杀，时间绵延两百多年。
西周初期建立的封建文化基础逐渐地被破坏，王室衰微、礼崩乐坏，直接造成了社会紊乱、经济凋蔽。
墨子的《非攻》就写作于这一时期，表达的是平民百姓对战乱的看法，也是兼爱思想在战争问题上的体现。
在文中，墨子对于打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击。
墨子问道，偷窃他人桃李、猪羊等损人利己的事情，大家都认为应该给于惩罚，但是发生进攻他国的事情，大家却跟随、响应，而且谓之“义”，这是什么意思啊？墨子又问道，杀一人是不义，定死罪，杀人越多罪也越重，这一点大家都是知道的。
可是，对于大不义的侵略他国，大家为什么却拥护、支持呢？墨子质问：对于小事，大家知道是非。
可是对于侵略他国的大事，大家都犯糊涂了。
这种所谓“义”和“不义”的辩论是不是胡扯？今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。
此何也？以亏人自利也。
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
是何故也？以亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。
此何故也？以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。
此何故也？以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。
今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
此可谓知义与不义之别乎？杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。
王⼒古代汉语第⼆册通论讲义通论⼗三：连词，介词⼀、连词（⼀）总说1、所谓连词，是指起连接作⽤的词。
连词可以连接两个词、两个词组，还可以连接两个分句。
2、常⽤连词：与、及、且、⽽、以、则、於是、故、是故、然、况、虽、若、如、苟、倘、令等。
（三）⽽1、“⽽”字的作⽤是连接形容词、动词或动词性的词组，表⽰两种性质或者两种⾏为的联系。
“⽽”字不连接两个名词。
所以“⽽”字前後的名词只要不做主语和宾语，就有可能活⽤为动词。
2、顺接和逆接（1）连词“⽽”连接的两项上有时是事理相关的，有时是前後相承的，有时是状态类似的，有时是性质上相同的。
这时的“⽽”起到顺接作⽤。
⼀般翻译为“⽽且”“便”，⽽更多的翻译为“⽽”。
例：任重⽽．道远。
（事理相关）质的张⽽．⼸⽮⾄焉，林⽊茂⽽．斧⽄⾄焉，树成阴⽽．众鸟息焉，醯酸⽽．蜹⾄焉。
（前後相承。
质、的都是射箭的靶⼦）（2）连词“⽽”连接的两项有时在意思上是相反的或者事理不相因、语意不连贯的。
这时“⽽”起到逆接作⽤。
⼀般翻译为“却”“可是”“但是”例：⽬不能两视⽽．明，⽿不能两听⽽．聪。
（眼睛不能同时看两样东西却能看得很清楚，⽿朵不能同时听两种声⾳却能听得很清楚）（3）所谓顺接和逆接，只是从具体的上下⽂的意思看的，并不是说“⽽”字有两种性质。
3、从“⽽”连接的前後两部分的句法关系来看有这样三种情况：（1）联合结构中，连接动词、形容词或动词、形容词性的词组。
这种⽤在联合结构中的“⽽”，被连接的两项在意义上没有主次之分。
例：敏于事⽽．慎於⾔。
（2）在偏正结构中，连接状语和谓语中⼼动词。
例：未⾄，道渴⽽．死。
（还没有到，就因为⼝渴死在路上）（3）在主谓结构中，连接主语和谓语两个部分。
例：先⽣独未见夫仆乎？⼗⼈⽽．从⼀⼈者，宁⼒不胜，智不若耶？畏之也。
（先⽣没有见过仆⼈吗？⼗个⼈跟随着⼀个主⼈，是因为⼒⽓不如，智⼒在他之下吗？是因为畏惧他）有时“⽽”⽤在主谓结构中有假设的意思。
例：⼈⽽．⽆信，不知其可也。
