下载文档原格式
第十节古代汉语词类活用1 、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这种现象就叫作词类活用。
如“从左右，皆肘之” 。
句中的“肘”是名词，在此临时用作动词，意为“用肘撞” 。
2 、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
3 、动词的活用： ( 1 )不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。
如：“庄公寤生，惊姜氏。
”“惊”意为“使•…」惊” 。
(2 )及物动词的使动用法：这种情况较为少见。
及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。
如“沛公旦日从百余骑来见项王。
”中的“从”只能是“使……跟从” 。
4 、形容词的活用：( 1 )形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。
如：“益烈山泽而焚之。
”“烈”形容大火，这里是“放大火烧” 。
(2 )形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。
如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。
”“洁”“美”“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美” “使……饱” 。
(3 )形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样” 或“把宾语看作什么” 的意思。
如：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
”句中的“甘” “美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”“认为……华美” “认为……安逸” “认为……快乐” 。
5 、名词的活用：( 1 )名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。
( 2 )名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。
如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。
”“腊”原义为“干肉” ，动词。
在此句中用作使动用法“使(之)成为干肉” 。
第10讲古汉语通论（七～八）古汉语通论（七）判断句，也字判断句判断句是以名词或名词性的词组为谓语，表示判断的。
在现代汉语里，判断句的主语和谓语之间一般要用系词（判断词）“是”字来联系，例如“我是中国人”。
但是在秦汉以前，判断句一般不用系词，而是在谓语后面用语气词”也”字来帮助判断。
例如：制，岩邑也。
（左传隐公元年）虢，虞之表也。
（左传僖公五年）董狐，古之良史也。
（左传宣公二年）而母，婢也。
（战国策·赵策）都城过百雉，国之害也。
（左传隐公元年）有时候在主语后面用语气词“者”字表示提顿，然后再在谓语后面用语气词“也”字。
例如：彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。
（战国策·赵策）彼吾君者，天子也。
（战国策·赵策）南冥者，天池也。
（庄子·逍遥游）臣之所好者，道也。
（庄子·养生主）这种用”也”字煞句和用”者”“也”照应的句子，是古代汉语判断句的典型结构。
在先秦时代，有些”是”字容易被人误解为系词，实际上是指示代词作判断句的主语或谓语。
例如：是吾师也。
（左传襄公三十一年）是社稷之臣也。
（论语·季氏）在这两个例子里，“是”字用作主语，“吾师”“社稷之臣”是谓语。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
（战国策·魏策）（今天就是这样。
）取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
（孟子·梁惠王下）汤之问棘也是已[1]“是已”略等於“是也”，“已”字也是语气词。
（庄子·逍遥游）在这三个例子里，“是”字用作谓语，“今日”“武王”“汤之问棘”是主语。
在判断句中，人们所判断的不限於人或物，有时候是一件事情，这件事情在前面叙述过了，然后用指示代词“是”字或“此”字复指，使意义更为明确。
例如：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
（左传僖公三十年）知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政）虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？（论语·季氏）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
汉语教程第10课教案篇一：双语班三年级汉语上册第10课教案第十课动手做做看教学目标知识与技能：1.运用边读，边想边记的读书方法，读懂每句话，理解课文内容，提高阅读能力。
2.利用课文材料，联系交际生活，多动手、多动脑，培养听，说，读，写交际能力。
3.能围绕话题（动手与动脑），能用自己的话描述生活中动手动脑的例子，陈述它们其中的道理。
4.通过课文学习，识读8个词语，重点掌握：杯子、金鱼、鳞、说法、漫、哄骗、提、通等词语。
5.应掌握的句型：（1）···怎么···呢？（2）···不是···是···6.能用本课所学的汉字“杯、说、法、通、骗、提、哄、漫”组词，造句逐步掌握识记汉字的规律。
过程与方法:1.充分利用朗读训练环节,对学生进行大胆发音训练。
2.利用听,说,读,写的方法来学习字词。
情感态度与价值观:要学生学会自己动手做、动脑子想，做一个有心人，培养用自己的劳动和智慧去发现和创造的品质。
教育学生热爱伟大祖国、加强民族团结、反对民族分裂主义，绝不参与任何宗教活动。
教学重点:1.学习本课词语并理解词语的意思。
2.能正确,流利地朗读课文,理解课文内容。
3.培养学生用自己的劳动和智慧去发现和创造的品质。
教学难点:1.学习本课句型,能用重点词语进行说话,写话。
2.根据课文内容进行口语交际和完成写话练习。
教学方法:鼓励法,引导法,示范法,讲解法学习方法:自主学习,合作学习,比赛法,练习法教学准备：教科书，图片，词语卡片，点读机课时安排：第一课时：课文一（词语）第二课时：初读课文一第三课时：精读课文一第四课时：练习第五课时：初读课文二（词语）第六课时：精读课文二第七课时：口语交际、写话练习时间：20XX年月日课题：第十课动手做做看课时：第一课时课文一（词语）教学目标知识与技能：1.能识读掌握重点词语“提、通”的意思并学会使用。
第二册墨子《非攻》《非攻》是《墨子》中的名篇，了解中国文化又谈论国事者，多少都会想到《非攻》，墨子的非攻思想是影响古今的和平主义，是平民主义的战争观。
非攻就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。
他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。
正确地解读《非攻》，重要的是要明白《非攻》产生的场景。
二千五百年前，中国史上出现了一个大变革的时期。
那个被定名为春秋战国的时代充满了政变、瓜分，侵略、吞并，欺诈和屠杀，时间绵延两百多年。
西周初期建立的封建文化基础逐渐地被破坏，王室衰微、礼崩乐坏，直接造成了社会紊乱、经济凋蔽。
墨子的《非攻》就写作于这一时期，表达的是平民百姓对战乱的看法，也是兼爱思想在战争问题上的体现。
在文中，墨子对于打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击。
墨子问道，偷窃他人桃李、猪羊等损人利己的事情，大家都认为应该给于惩罚，但是发生进攻他国的事情，大家却跟随、响应，而且谓之“义”，这是什么意思啊？墨子又问道，杀一人是不义，定死罪，杀人越多罪也越重，这一点大家都是知道的。
可是，对于大不义的侵略他国，大家为什么却拥护、支持呢？墨子质问：对于小事，大家知道是非。
可是对于侵略他国的大事，大家都犯糊涂了。
这种所谓“义”和“不义”的辩论是不是胡扯？今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。
此何也？以亏人自利也。
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
是何故也？以亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。
此何故也？以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。
此何故也？以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。
今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
此可谓知义与不义之别乎？杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。
王⼒古代汉语第⼆册通论讲义通论⼗三：连词，介词⼀、连词（⼀）总说1、所谓连词，是指起连接作⽤的词。
连词可以连接两个词、两个词组，还可以连接两个分句。
2、常⽤连词：与、及、且、⽽、以、则、於是、故、是故、然、况、虽、若、如、苟、倘、令等。
（三）⽽1、“⽽”字的作⽤是连接形容词、动词或动词性的词组，表⽰两种性质或者两种⾏为的联系。
“⽽”字不连接两个名词。
所以“⽽”字前後的名词只要不做主语和宾语，就有可能活⽤为动词。
2、顺接和逆接（1）连词“⽽”连接的两项上有时是事理相关的，有时是前後相承的，有时是状态类似的，有时是性质上相同的。
这时的“⽽”起到顺接作⽤。
⼀般翻译为“⽽且”“便”，⽽更多的翻译为“⽽”。
例：任重⽽．道远。
（事理相关）质的张⽽．⼸⽮⾄焉，林⽊茂⽽．斧⽄⾄焉，树成阴⽽．众鸟息焉，醯酸⽽．蜹⾄焉。
（前後相承。
质、的都是射箭的靶⼦）（2）连词“⽽”连接的两项有时在意思上是相反的或者事理不相因、语意不连贯的。
这时“⽽”起到逆接作⽤。
⼀般翻译为“却”“可是”“但是”例：⽬不能两视⽽．明，⽿不能两听⽽．聪。
（眼睛不能同时看两样东西却能看得很清楚，⽿朵不能同时听两种声⾳却能听得很清楚）（3）所谓顺接和逆接，只是从具体的上下⽂的意思看的，并不是说“⽽”字有两种性质。
3、从“⽽”连接的前後两部分的句法关系来看有这样三种情况：（1）联合结构中，连接动词、形容词或动词、形容词性的词组。
这种⽤在联合结构中的“⽽”，被连接的两项在意义上没有主次之分。
例：敏于事⽽．慎於⾔。
（2）在偏正结构中，连接状语和谓语中⼼动词。
例：未⾄，道渴⽽．死。
（还没有到，就因为⼝渴死在路上）（3）在主谓结构中，连接主语和谓语两个部分。
例：先⽣独未见夫仆乎？⼗⼈⽽．从⼀⼈者，宁⼒不胜，智不若耶？畏之也。
（先⽣没有见过仆⼈吗？⼗个⼈跟随着⼀个主⼈，是因为⼒⽓不如，智⼒在他之下吗？是因为畏惧他）有时“⽽”⽤在主谓结构中有假设的意思。
例：⼈⽽．⽆信，不知其可也。
古代汉语（下）古代汉语（下）（四）词的本义和引申义⼀个词往往不只具有⼀个意义。
当⼀个词的意义不断引申，⽽旧词义不会消失，这样⼀个词就积淀了许多义项，形成⼀词多义。
我们在学习古代汉语的时候，掌握词义是最基本的要求，⽽要很好地掌握词义，就必须对⼀词多义或词义系统有清楚的了解。
死记硬背⼀个词有多少个意义，那是不可能的。
只有对词的本义和引申义进⾏排列，才有可能对词义系统作出归纳，然后根据具体的上下⽂确认词义，读懂古书。
⼀、词的本义以及本义的探求所谓词的本义，顾名思义就是词的本来意义。
这种本来意义，是指上古⽂献材料能够证明的本义。
因为远古汉语的词可能还有更原始的意义，但是我们现在已经⽆从考证了。
词的本义是词义引申的起点，是其他意义派⽣的源头，是维系整个词义系统的枢纽，因此探求词的本义，可以精确地掌握词义，了解词义的演变规律，掌握词义系统。
抓住本义是理解引申义和掌握词义系统的关键。
探求词的本义，主要有两种⽅法：⼀是借助词的书写形式，即分析字形。
因为汉字是表意体系的⽂字，字形和意义有着密切的关系。
⼀个词⽤什么形体的字来书写，是按照造字时代词所表⽰的意义拟定的，因此词的本义，⼀般可在字形上得到反映。
⽐如“诛”字在古书中有时表⽰诛杀，如《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。
”有时表⽰责求，如《公孙⽆知之乱》：“诛屦于徒⼈费，弗得。
”有时表⽰谴责，如《论语·公冶长》：“於予与何诛？”诛杀、责求、谴责三者何者为本义？⼜如教材（95页）举到的“向”字，甲⾻⽂作，是个象形字，画的是房⼦和窗⼝，因此其本义是向北的窗户，《诗·豳风·七⽉》“塞向墐户”⽤的就是本义。
“道”字从⾡，本义与⾛路有关，《说⽂》解为“所⾏道也。
”“理”字从⽟，因此“理”的本义是“治⽟”。
“长”字甲⾻⽂作，象⼈头上的长发，本义即长短之“长”。
下⾯再举些例⼦进⾏说明。
⼆是要考察⽂献语⾔⽤例。
如果仅仅根据字形来探求本义，有时是难以办到的。
