民族社会学概论 教学课件 郑杭生 著 第六章 民族社会关系

第一章导言学习民族社会学的意义1.西方族群社会学的主要内容与特点是什么？1.关于一个国家或一个地区族群关系演变的宏观理论。

2.对于族群分层及其演变的宏观分析。

3.对于人们的族群认同及其演变的微观分析。

4.关于一个国家或一个地区族群关系的专题或个案的实证研究。

2.族群社会学研究的主要内容是什么？（1）研究对象与研究方法。

（2）族群及族群观念形成与发展的理论。

（3）多族群社会的族群关系发展目标。

（4）族群集团的结构性差异分析。

（5）衡量族群关系的主要变量。

（6）族群关系专题研究。

（7）现代化进程中族群关系的演变。

（8）政府的族群政策对族群关系的影响。

3.我国社会学最需要开展、也比较容易积累基础资料、最容易做出成果的研究工作的六个方面是哪些？语言使用人口迁移居住格局族际通婚族群意识影响族群关系的因素分析第二章关于“民族”和“族群”的定义1.孙中山五族共和的五族是那五个民族？汉、满、蒙、回、藏2.斯大林对“民族”的定义是什么？“民族首先是一个共同体，是由人们组成的确定的共同体。

这个共同体不是种族的，也不是部落的，总之，民族不是种族的共同体。

民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体（斯大林《马克思主义和民族问题》1913）。

这些特征只要缺少一个，民族就不成其民族。

”3.斯大林的“民族”定义对中国产生的影响是什么？1、宁骚说（P17）：保留对中国56个“民族”的称呼，将“中华民族”改称为“中华国族”2、一般观点：（1）民族(主义)—nation(nationalism); (2)国内各民族意义上的“民族”改称为“族群”—ethnic group，“少数民族”改称为“少数族群”—ethnic minorities;（3）56个民族，改称为“56个族群”，将各族群称为汉人、蒙古人、藏人等；（4）取消“大汉族主义”和“地方民族主义”的提法；（5）取消“民族问题”、“民族关系”“民族矛盾”、“民族冲突”等提法，而改称为“族群问题”、“族群关系”等斯大林的“民族”定义和民族产生的历史阶段的观点，由此而来的逻辑理论，既然中国处于无产阶级革命的历史阶段，汉族就必须定义为民族，因此也必须把同时居住于中国境内的其他族群也定义为民族。

社会学概论新修（第四版）第四章社会运行与社会文化1、什么是文化？文化有哪些类型？文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的东西的总和。

类型：①物质文化与非物质文化。

物质文化指物质世界中，一切经过人的加工、体现了人的思想的东西。

非物质文化又成精神文化，指制度、规范、观念等。

②主文化与亚文化。

主文化是在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。

主文化对社会上大多数成员的价值观、行为方式、思维方式影响极大。

亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。

亚文化分为民族亚文化、职业亚文化、越轨亚文化。

两种文化不是绝对的，也可能互相转化。

③主文化与反文化。

根据文化在社会中的地位、作用，从对立、冲突的角度可将文化分为主文化与反文化。

主文化指在社会占主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。

反文化是对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。

④评比性文化与非评比性文化根据不同民族文化比较，可将文化分为评比性文化与非评比性文化。

评比性文化指有好坏、高下之分的文化。

非评比文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。

2、什么是文化的基本特性？①文化具有超生理性。

指文化不是依赖生理的、生物的特性而获得的，人类学习文化主要依靠符号性学习和意义性学习。

②文化具有超个人性。

又称文化的共享性。

个体、个人在与他人的互动中才需要文化，才能接受文化，才能影响文化。

③文化的象征性。

文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。

④文化具有全括性。

涵盖社会生活的各个方面。

⑤文化具有整体性。

文化是一个有机系统和整体，由不同的要素构成，各构成要素之间按照一定的规则或规律形成一个综合的整体。

⑥文化的传递性与变迁性。

传递性是指文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。

变迁性是指在文化传递的过程中会发生文化的变迁。

文化不是静止不动的，而是时刻处于变化之中。

社会学概论新修郑杭生第一章绪论1、社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。

2、社会学这门学科是如何产生的？（一）社会学的孕育产生：“社会学”一词最早由法国哲学家、社会学家孔德正式提出。

孔德使用“社会学”这个术语，是为了表明一门用实证方法研究社会现象基本规律的独立学科，以区别于那种思辩的社会哲学或历史哲学。

（二）社会学产生的社会条件社会学首先是时代的产物，是适应时代实践的要求而产生的，主要就是西欧资本主义代替封建主义以及资本主义大发展所引起的社会变化。

（1）18——19世纪西方的两次大革命：以1789年法国大革命为标志的政治思想大革命；18世纪英国开始、19世纪扩展到整个西欧和美国的产业革命。

（2）西方从封建社会到资本主义社会的转型：两次大革命的实质是推动西方社会由传统封建社会向现代资本主义社会的转型。

在两大革命的推动下，西欧社会从生产力到生产关系，从经济基础到上层建筑，从思想观念到社会行为都发生了巨大变化。

作为这种巨变之突出表现的工业化、都市化、人口流动，以及与此相联系的各种社会问题的出现，对推动社会学的产生有着直接的影响。

在这个意义上可以说，社会学从一开始就是社会转型的产物。

（3）资本主义社会理想的危机：资本主义制度的确立，并没有建立起资产阶级启蒙思想家所预言的“理性的王国”，相反却越来越暴露出这一社会的许多弊病、祸害和恶性循环，如周期性的经济危机、贫富悬殊、劳资冲突、失业和犯罪等等。

这些都以十分鲜明的形式提出了资本主义社会能否良性运行和协调发展的问题。

从孔德开始的西方社会学着眼于社会改良，维护资本主义的理想；而从马克思开始的马克思主义社会学则着眼于社会革命，对资本主义社会进行彻底批判。

两种不同的回答，形成了社会学中的两大传统。

（三）社会学的思想渊源：（1）历代思想家在其哲学、政治和伦理观点中包含的社会思想孔德不仅受到柏拉图、亚里斯多德、霍布斯等人的影响，而且还直接从孟德斯鸠关于历史和社会现象的决定论和孔多塞关于人类理性进步的必要阶段论中，引出他关于人类知识、关于政治形式以及关于社会类型的各个三阶段论。

第四章社会构成4.1 复习笔记一、社会及其构成1．社会的本质社会是人类生活的共同体。

马克思主义认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。

（1）西方社会学者对社会的解释①社会唯实派或实体派认为社会不仅仅是个人之集合，它也是一个客观存在的东西，是真实存在的实体。

代表人物有：德国的乔治·齐美尔、法国的涂尔干等。

②社会唯名派认为社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名，而非实体，真实存在的只是个人。

代表人物有：美国的F.H.吉丁斯、法国的G.塔德等。

（2）马克思主义对社会的解释①社会不是单个个人的堆积或简单相加，它是人们的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和。

②人们之间的最基本的、决定其他一切关系的是生产关系。

生产关系是社会的基础和本质，它是不以人们的意志为转移的客观物质关系。

2．社会的特征（1）社会是由人群组成的。

人是社会系统最基本的要素，没有人也就无社会可言。

（2）社会以人与人的交往为纽带。

人与人的多方面的联系，形成了整个社会系统。

（3）社会是有文化、有组织的系统。

文化形成后，又成为社会最主要的构成要素，这样社会便按照一定的文化模式而组织起来。

（4）社会是以人们的物质生产活动为基础的。

由于物质资料的生产活动是社会系统的基本活动，所以人们在这一活动中所结成的生产关系是社会系统的基础和本质。

（5）社会系统具有心理的、精神的联系。

（6）社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。

3．社会的要素（1）人口要素人口要素是社会存在的基本前提之一。

一定数量和质量的人口成为一个社会的核心。

①人口数量是指一定地区、一定时点人口的总数。

人口数量可以通过人口的出生率、死亡率和自然增长率到反映。

②人口质量是指人口在质的方面的规定性，包括思想素质、文化素质、身体素质。

③人口结构又称人口构成，是反映一定地区、一定时点人口总体内部各种不同质的规定性的数量比例关系。

第六章人的社会化一、概念题1．社会化（华中农大2011、2010年研；中国青年政治学院2009年研；中山大学2007年研）答：社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。

在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。

社会化是一个贯穿人生始终的长期过程，包括五种类型：①初始社会化；②预期社会化；③发展社会化；④逆向社会化；⑤再社会化。

2．反向社会化（南京理工大学2011年研）答：反向社会化又称逆向社会化（reversal socialization），是指晚辈传授文化规范和知识给长辈的现象。

社会化长期被认为是一个单向过程，即长辈将社会规范和文化知识传授给晚辈。

现在，社会学家普遍认为社会化是一个双向过程，即不但有长辈传授知识和规范给晚辈，也有晚辈传授知识和规范给长辈。

3．再社会化（西南大学2010年研；人大2008年研）答：再社会化（resocialization）是指全面放弃原已习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范。

再社会化与发展社会化有本质的不同：①发展社会化着眼于人的完善，而再社会化着眼于人的改造；②再社会化的形式一般要比发展社会化剧烈。

再社会化虽然着眼于人的改造，但它并不一定是负面的和强制性的。

改造罪犯，让罪犯洗心革面，重新做人，这是再社会化，是负面的，强制性的。

而其他某些形式的再社会化，比如新兵入伍后要全盘放弃原来的生活方式，接受新的生活方式，这虽然是强制性的，但却不是负面的。

一个人移民到了新的国家和文化环境以后，可能也要全盘放弃原来的文化，接受新的文化。

这种再社会化既不是强制性的，也不是负面的，反而可能是主动的、正面的。

二、简答题1．影响个体社会化的主要因素有哪些？（南京理工大学2010年研）答：影响个体社会化的主要因素包括：（1）社会化的生物基础①语言能力。

十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第六章社会角色6.1复习笔记一、社会角色的理论与概念1．社会角色理论四个重要来源（1）芝加哥学派。

米德使用社会角色这一概念旨在说明在人们的交往中可以预见的互动行为模式以及说明个人与社会的关系。

他认为角色是在互动过程中形成的，角色表演并没有一个先定的剧本，文化只能为角色表演规定大致的范围。

（2）人类学视角。

拉尔夫·林顿认为角色可以定义为：在任何特定场合作为文化构成部分提供给行为者的一组规范。

他区分了角色与地位，认为当地位所代表的权利与义务发生效果时即为角色扮演。

（3）“完形主义心理学”。

使用角色概念旨在强调人类的一切心理过程都是通过整合模式的发现与创造而形成的，根据完形主义创造的含义是人类社会行为之基础。

（4）社会戏剧论。

认为角色和角色扮演的概念有助于将人际关系的个人系统置于有意识状态，每个人都在扮演着具有高度创造性的角色。

二战后，许多重要社会学家，如帕森斯、莫顿、达伦多夫、戈夫曼等均对角色理论做出了贡献。

2．社会角色概念社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。

具体说来，十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台它包括以下四个方面的含义：（1）角色是社会地位的外在表现社会地位是人们在社会关系体系中所处的位置。

社会地位要通过角色来表现，角色是地位的外在的、动态的表现形式，而地位则是角色的内在依据。

（2）角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式任何一种社会角色总是与一系列的行为模式相联系的。

首先是一系列的权利，即这种角色有权要求别人进行某种活动，其次是一系列的义务，即别人有权要求这种角色进行某些活动、表现出某种行为。

长期的社会生活使各种角色形成了一整套各具特色的行为模式，这要求承担特定角色的人学会特定的待人处世的方法。

（3）角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待社会角色总是与一定的行为模式相联系，当人们知道某人处在某种地位上时，便预先就期望他具备一套与此地位相一致的行为模式——角色。