古诗词三首牧童共21页

学习目标
1．会本课2个生字，正确、流利朗读、背诵 古诗。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵并默 写《牧童》。
3.想象诗句描写的意境，体会作者的感情， 感受童年生活的情趣和快乐。
2021
字词学习
2021
指名诵读，读出诗歌的节奏
草铺／横野／六七里， 笛弄／晚风／三四声。 归来／饱饭／黄昏后， 不脱／蓑衣／卧2021 月明。
诗句中描写了牧童归来后的场景，你 看到了一个怎样的牧童？从哪看出来的？
可爱、调皮、疲倦。 一个“弄”，一个“卧”。
2021
中心思想
这首诗表达了诗人向往宁静淡泊，饥来即食， 困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。
2021
诗歌小结
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水 墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不 仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的 安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无 绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风 明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗， 我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、 安然自乐的生活状态的一种向往。
2021
第5课 古诗词三首
R 五年级语文下册
2021
牧童
2021
作者科 举，做过县令。后来唐代暴发了黄 巢领导的农民起义，时局动荡，吕 洞宾就带家人躲入山中修道。最后 不知去向，传说他已经得道成了神 仙。也就是民间传说的八仙之一 .
2021

铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 放眼望去，到处都是绿草。晚风中 隐约传来牧童时断时续、悠扬的笛 声。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 • 牧童放牧归来， 吃饱后已是黄 昏。他连蓑衣 都没脱，就愉 快的躺在草地 上看天空中的 明月。
月卧 明看
景
声 人
牧
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
牧 童 晚 归Biblioteka 休 憩 图小结:这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊，无牵无挂，自由自在 的生活的思想感情。
作业:1、熟读并背诵该首诗。 2、完成课后练习册。
回忆
趣童 事年
……
原名叫做“吕 岩”，是唐代人。 吕岩考过科举， 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义， 时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向，传说 他已经得道成了 神仙。
牧
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童
（唐）吕岩 草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
suō
人教版五年级下册 第五课《古诗词三首-牧童
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
人教版五年级下册 第五课《古诗词三首-牧童》课文朗
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 饱饭 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 蓑衣 卧月明

已经得道成了神仙。
读诗句： 牧童
--唐.吕岩
草铺横野六七里,
笛弄晚风三四声. 归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明.
牧 童
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
牧 童 吕 岩（唐） 草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
小结：
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童，让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺 立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过， 原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，就像 一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动 听的“夜曲” 远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童 ，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子， 一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原 ，给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅……时间飞快地 流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵 ”们继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童 ，拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了……
所见
——清.袁枚
牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
读诗句： 牧童
--唐.吕岩
草铺横野六七里,
笛弄晚风三四声. 归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明.
吕岩
字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之
家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来
唐代ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞

2020/3/10
牧童 （北宋）黄 庭坚 骑牛远远过前 村， 短笛横吹隔陇
2020/3/10
2020/3/10
小池
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
宿新市徐公店 篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
声
（唐）吕岩
晚
归
人
草铺横野六七里，
休 憩
笛弄晚风三四声。 图
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
2020/3/10
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情？
这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊，无牵无挂，自由自在 的生活的思想感情。
2020/3/10
牧童 （唐）栖蟾 牛得自由骑，春风细 雨飞。 青山青草里，一笛一 蓑衣。 日出唱歌去，月明抚
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 放眼望去，到处都是绿草。晚风中 隐约传来牧童时断时续、悠扬的笛 声。
横草 野铺
2020/3/10
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
• 牧童放牧归来 ，吃饱后已是 黄昏。他连蓑
月卧 衣都没脱，就 明看 愉快的躺在草
地上看天空中 的明月。
2020/3/10
景
牧童
牧 童
suō
不脱蓑衣卧月明。
2020/3/10
牧童 （唐）吕岩 草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。 归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
2020/3/10
牧 童（唐）吕岩 草铺 横野六七里，笛弄 晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开

舟过安仁 （宋）杨万里 篙 棹 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生 遮头 使风 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。 怪生：怪不得。 遮头：为头部遮挡住风雨。 使风：借助风的力量。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
一只小渔船里坐着两个小孩，他们 收起了划船用的篙和桨。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
难怪他们会在没有下雨的时候打伞， 原来是想借助风的力量来驶船。
舟过安仁
事
（宋）杨万里
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。
这首诗表达了作者怎么的 思想感情？
这首诗表达了作者对儿童 的喜爱，对两个小孩玩耍 中透出的聪明伶俐的赞赏。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
suō
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧月明。
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 饱饭 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 蓑衣 卧月明
铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
牧 童 晚 归 休 憩 图
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情？ 这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊，无牵无挂，自由自在 的生活的思想感情。
小池 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
回忆
趣童 事年

一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，
不是遮头是使风。
舟过 安仁
[宋]杨万里
一叶渔船两小童， 收篙停 棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。
安仁: 县名。在湖南省东南部，宋时设县。 篙: 撑船用的竹竿或木杆。 棹: 船桨。 怪生: 怪不得。
一叶小船上，有两个小孩子，他们收起了竹 篙，停下了船桨。哦，怪不得没下雨他们也张开 了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风 让船前进。
作者对儿童的喜欢之情。
闲居初夏午睡起 [宋]杨万里
梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱； 日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。
童心与诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位 极具独创性的诗人了。他的诗被称为 “诚斋体”， 这 一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的 重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是: “天地间自欠此体不得。”
表达人情之美和生活之趣。
请将《清平乐 ·村居》改写成一篇短文，再将它读 给同学听一听!
我来试一试!
清平乐 ·村居
[宋]辛弃疾
茅低檐小，溪上青青草。醉里 吴音，相白媚好 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜 小儿 亡，赖溪头卧剥莲蓬。 相媚好: 这里指互相逗趣、取乐。 翁媪: 老翁、老妇。 亡赖: 同 “无赖”，“亡” 读w ，这里指顽皮、淘气。
一座小茅草屋，茅草屋就在长在满青草的溪 边。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方言口音带着 醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发 夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪 的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子， 调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚 之态格外让人喜欢。
小学语文五年级下册

明卧 月看
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情？ 这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊，无牵无挂，自由自在 的生活的思想感情。
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺立 在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过， 原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，就像 一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动 听的“夜曲” 远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童， 刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一 边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原， 给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅……时间飞快地流 逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵” 们继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童， 拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了……
所见
清· 袁枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 突然闭口立。
吕岩，字洞宾， 唐代京兆人。咸通举 进士，曾两为县令。 值黄巢起义，携家入 终南山学道，不知所 终。是传说中的逍遥 大仙。
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
青草像被谁铺开在地上一样，方圆 六七里都是草地。晚风中隐约传来 三四声悠扬的笛声。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
• 牧童放牧归来，吃 饱后已是黄昏。他 连蓑衣都没脱，就 愉快地躺在草地上 看天空中的明月。

大家好
29
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
yán
清
平 乐
茅檐/低小，
①村居:乡村生活
溪上/青青草。
清平月：词牌名。 ②茅檐：茅屋 。
醉里/吴音/相m媚èi好，③吴音：方吴言国为一吴带音的。
·辛
ǎo
白发/谁家翁媪。
④相媚好：这里指互 相逗趣，取乐。
? 人教版 五年级 语文 下册 第二组
5.古诗词三首
《清平乐·村居》
——辛弃疾
大家好
27
辛弃疾 南宋词人。 字幼安，号稼轩。其词 以豪放为主，热情洋溢， 慷慨悲壮，笔力雄厚， 与苏轼并称为 “苏辛”。
大家好
28
词和词牌
? 词，又称为“诗余”、“长短句”。它 兴起于南朝，成形于晚唐，盛行于宋代； 最早是一种配乐歌唱的诗，所以每首词 都必须按一定的歌谱填写，这歌谱叫词 牌。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
词意：
（茅屋里有人）带着醉意操作吴地口音，在互相 说话取乐，是谁呢？原来是一对白发的老人。
大家好
35
后两句剖析
大儿锄豆 溪东 ，中儿正 织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
词意：（两个老人的） 大儿子在溪东边的豆 田里锄草，二儿子正忙着编织鸡笼。 最让人喜爱的是小儿子，他正卧在 溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
篙：撑船用的竹竿或木杆。 棹：船桨 怪生：怪不得。
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，
不是遮头是使风。
舟过安仁解析
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。” 一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收

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17
《牧童》中“铺”字好在 把 草的茂盛和草原给人的平缓舒适 的感觉表现出来了 ；“弄”字 的意思是 逗弄 ，好在 传达出了 风中笛声的时断时续、悠扬飘逸 和牧童吹笛嬉戏的意味 。
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18
主题思想
作者简介： 吕岩 [唐] ——名岩客，字洞宾，世传“八仙” 之一。咸通年间中举进士，曾两度为官县令。 黄巢起义时，携家归终南，放迹江湖间。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕， 是由远及近出现在我们的视野里的。
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21
读读说说:
我们来看看这个牧童在干什么？ 哪些句子是写景的？
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22
风景： 野草 横铺—六七里 晚风 明月—黄昏
优美 恬静
牧童： 弄笛 卧
表现出牧童的 天真.悠闲. 自在.无拘无束
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25
小结：
《牧童》这首诗描绘了一个充满童真、 悠闲自在、无忧无虑的牧童，让我们 体会到了童年生活的乐趣和对美好童 年生活的无尽怀念。
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26
课后作业
1、反复默诵《牧童》，然后将诗
中描述的景致、故事情节等用自己 的话说一说。
★2、以4人小组为单位，从诗人简 介、字音字形、字（词）意、句意、 主题思想、诗歌欣赏等方面去预习 《舟过安仁》。
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1
诗.导入
所见
——清.袁枚
牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
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2
牧童
唐 吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
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