下载文档原格式
戴氏心意拳的简介戴氏心意拳是一种保守、神秘、威力强大的汉族拳术，属于内家拳。
下面是店铺为专门您整理好的：戴氏心意拳的简介。
戴氏心意拳戴氏心意拳是一种保守、神秘、威力强大的汉族拳术，属于内家拳。
被称为中国四大优秀传统名拳之一。
俗语云:"只见戴家拳打人，不见戴家人练拳"。
戴家拳一直在戴氏家族内部传承，很少外传(只外传李洛能先生，后创形意拳)，至戴奎时才开始开放对外传授，开始主要在山西祁县地区流传，现今社会信息、交通便利，随着传人思想的开放，逐渐向国内外传播开来。
戴氏心意拳传承古朴，道理科学，实用性强。
心意拳具有极其广泛的群众基础﹐是汉族劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。
戴氏心意拳的简介六代传人高锡全在1984年演练戴氏心意拳六代传人高锡全在1984年演练戴氏心意拳所属地区：山西·晋中·祁县文化遗产名称：戴氏心意拳遗产编号：Ⅵ-3遗产类别：杂技与竞技申报日期：2006申报人/申报单位：山西省祁县遗产级别：省戴氏心意拳是我国内家拳种之一。
是一种保守、神秘、威力强大的拳术。
至今外人难窥其径。
戴氏心意拳的窥探戴氏心意拳，亦称心意拳，心意六合拳。
是我国武库之中极为优秀的内家功法之一，其历史悠久，内容丰富，神妙莫测，将佛家，道家，儒家功法、理论熔于一炉，是一门科学的内外兼修之武术。
几百年来，此拳在山西祁县戴氏家族中秘不外传，其功法顺大自然客观生化规律，以天地阴阳之平衡，金木水火土五行相生相克之理论为戴氏心意拳之精髓。
戴氏心意拳是现存三大著名内家拳(太极，八卦，形意)形意拳的鼻祖。
内讲究心于意合，意与气合，气与力合(此为内三合)，外讲究手与足合，肘与膝合，肩与胯合(此为外三合)。
故人又称戴氏心意拳为心意六合拳。
戴氏心意拳的起源戴氏心意拳发源于山西省晋中市祁县，戴氏心意拳是先存三大著名内家拳(太极，八卦，形意)形意拳的鼻祖。
内讲究心于意合，意与气合，气与力合，外讲究手与足合，肘与膝合，肩与胯合(即六合)。
任大华谈戴氏心意拳的练法与打法任大华老先生讲，祁县戴家心意拳由于受戴氏家族“只传戴姓，不传外家”的家训影响，保持了古朴的拳术风貌。
其理论完善，功法齐备，实用性强，它对于强身健体、防身自卫有神奇的功效与奥秘玄机。
斯门拳技，看似深奥，却也不难，只要心明眼亮，刚柔兼全，以仁义为主，以忠长为要即能得之。
所以，此艺非正人不得学，非奇人不能悟，是一门深奥的内家武学体系。
戴家拳要先练重动，这样才出功夫，但重动出来的功夫太死，所以重动练好后要再练轻动，以求应变灵活、内养，最后归于灵动，结果为抖擞劲，惊颤劲，遇敌好似火烧身，就如同冷不防被火星烧了一下，就是这种劲。
此拳又名无手拳，固有胜人不见手之妙。
若以此技与人较，如露手露形，即非吾正式门派。
《拳谱》云：“有手作无手，取人如取偶。
”又云：“拳打三节不见形，如见形影不为能，学者欲求此真艺，诚心苦炼遇知人。
”此拳又曰：妇女拳。
时时刻刻守静守形，束抱三合，视之如妇女，一旦发动，放之如猛虎，即是此艺之本派也。
动手时出手越快越好，打脆冷劲，惊颤劲，一接手就变。
拳法的核心为内外天地翻，全凭丹田打人。
要能在动起手来真正打了人才行，如果摆个架子说说手法把人打出去是真正打不了人的，因为动起来的人不要说练武术的人，即使是不练武术的要想打也很难，所以平时有人说说手法，让人比个架子把人打出去就认为有功夫根本不行，必须交起手来把人打了才行。
戴家心意拳强调从实战出发，喂拳称为“撕扒”或“摩手”。
戴隆邦祖师规定，练拳时保持原身打扮，不准因练拳而更衣脱帽，因突然应敌，哪有更衣脱帽的时间。
因此，该拳法不适合对练。
其劲力身法十分特别，一出手就能把人吃死，这就是拳谱上讲的乾坤并无反意，即让对方化不了，一接手就分胜负。
练时要惊起四梢，这样才会有胆气，不害怕，做到惊起四梢永不惧。
民族体育形意拳传承与班辈关系陈建华北京信息职业技术学院摘要：形意拳又称心意拳、心意六合拳，明末清初，山西蒲州人姬际可始创。
他遍访武林高手切磋拳技，后隐居少林十年，潜心练功，并苦研少林秘籍，并参照其龙、虎、豹、蛇、鹤五拳之精义，从两只鸡的相斗中受到启发，悉心揣摩，创编了形意拳。
由于形意拳历史悠久又各有传承，关于形意拳的流传情况和班辈关系如何，百年来始终各执己见。
关键词：形意拳；传承；班辈关系关于姬际可的继承人是谁，众说纷纭，目前大家公认的是曹继武先生。
曹继武，生于清康熙四年(1665)清直隶顺天府大兴县人，曾于康熙三十三年，中第一甲第一名进士，康熙四十三年，任陕西靖远总镇都督，两年后，升任兴安镇总兵，后因宦途艰险，归籍故里。
于池州(今安徽贵池)授业于山西祁县人戴龙邦。
关于戴龙邦确系曹继武传人这个问题，在乾隆(五十五年)，《姬氏族谱》抄本中注有：从学者甚众，后人得其真传者，以河南马学礼，山西戴龙邦为最的评定，由此对于姬公传曹，曹公传马，戴二人的关系，又提供了可靠的依据，根据时间上推算马学礼学艺应在戴公之前，马、戴二人艺成后，分别前后回乡授拳，据拳谱记载，马学礼先生在河南传人马三元，张志诚，马兴三人。
张志诚传李政、李政传张聚、涨聚传买壮图，马兴传马梅虎，马三元传人不详，遂成为河南一派之源流。
戴龙邦先生在山西传子戴文量、戴文雄，表侄郭维汉，戴文雄传戴五昌、戴良栋，戴五昌传戴子道，戴良栋传戴魁，戴文雄传李能然，遂成为山西一派之源流。
由于历史背景的影响，马、戴二人谨遵师命，马学礼传拳只传回族不传外族，戴龙邦则只传子侄，不传外姓。
因此，百年来河南、山西二地“心意六合拳”流传甚少的重要因素。
李洛能，讳习飞，字能然，人称老农，系河北深县人，生于清嘉庆八年(1803年)，听说戴文雄大名，曾多次登门求教心意拳，均遭拒绝，相传李洛能定居太谷三年，以种菜为生，并每日为戴家送菜上门，分文不取，感动戴文雄的母亲，戴文雄也受到他真诚的感动，但传拳外姓，有违祖训，后遵母命于道光十九年(1839)，正式收其为徒，传授心意拳技艺，从此开始了形意拳广泛传播的历史。
戴氏心意拳创始人戴龙邦简介戴龙邦，山西祁县小韩村人，戴家为山西祁县历代名族，家传武艺，后从师曹继武先生十余载，技艺方成，游历安徽、河南、山西等地，以武会友，创立戴氏心意拳，传承至今。
下面是店铺为大家整理的戴氏心意拳创始人戴龙邦简介，希望大家喜欢!戴龙邦简介戴龙邦是清康熙五十二年生的，死于清朝嘉庆七年。
戴龙邦是山西一个叫祁县的小韩村人，戴家为山西祁县世代的名门望族，学的武艺也是家传的，后来拜师跟着师傅曹继武先生学习了十多年，学有所成。
之后戴龙邦又去了安徽、河南、山西等等一些地方游学，以切磋武术来结交朋友，后来他创立了戴氏心意拳，一直流传到现在。
戴龙邦为人豪爽而且讲义气，对人真诚待之。
戴龙邦曾经跟李政学习，是心意拳的嫡系弟子。
人人都知道李政精通名为六合心意的拳法，在大江南北之间，世人都叫他鸡腿先生。
而戴氏戴龙邦的六合心意拳，具有严谨的传统意识和规则，所以真正的传人很少。
所以在祁县流传着一句老话：“只看的见人用戴家拳打人，但是看不到戴家的人练习拳法”。
可是，戴龙邦却最终打破了这个规矩，将他的六合心意拳特别传授给了李洛能。
这与李洛能千里拜访名师，经历了千辛万苦和种种挫折磨难，最终打动了戴龙邦，从而可以全面的继承了大家武术绝学——六合心意拳。
之后，戴龙邦回到了家乡，在山西、河北的地方收了很多徒弟，促使山西的六合心意拳能够发扬光大，在海内外皆有名气。
戴龙邦在中国武术上作出了很大的贡献，他的六合心意拳在武术历史的发展中占着很重要的位置。
所以，戴龙邦也被称作为山西的心意拳大师。
戴龙邦的故事戴龙邦，是心意拳的的开始人，有字尔雷，出生于山西省的祁县，是那里的小韩村人。
戴龙邦在小的时候就喜欢学习武术，学的是祖传的功夫。
就在清朝雍正帝继位的第四年，那时戴龙邦只有13岁，他就跟着自己的父亲去了安徽的池州，也就是今天的贵池县经营店里的生意。
后来跟着曹继学习武术，曹继武自己说自己是南山郑氏，他的独门绝学会死心意六合拳，于是，戴龙邦刻苦学习了10多年，终于学的了精髓。
戴氏心意拳之养生功作者：解竣文来源：《少林与太极》2019年第08期一、戴氏心意拳及其養生功历史流变戴氏心意拳创始于岳飞（1103年-1142年），定型于清朝戴隆邦（1713年-1802年），在古拳谱中又称为“心意六合拳”。
此拳经过李洛能改名为“形意拳”，形意拳经过王芗斋改名“意拳”（又名大成拳）。
戴芝（1527年-1625年）师承牛皋后裔牛庆学习岳家拳，传承到戴廷栻（1618年-1691年）时，戴廷栻与傅山先生（1607-1684）因反清复明而结交。
傅山先生将道家养生功传给戴廷栻，于是形成了现在的戴氏心意拳养生功。
所以严格意义上讲戴氏心意拳养生功系傅山先生所传道家功法。
二、戴氏心意拳功法特点戴氏心意拳之丹田功取自胎儿在娘胎里的姿势。
此功法以修炼丹田为核心，练习过程中对内脏产生按摩作用，从而养肺、疏肝、补肾、强心、健脾。
修炼时要求周身放松，丹田带动躯体运动，采集大自然精华之气，排出体内病浊之气，从而养就丹田浩然正气。
通过持久练习可以达到“久练自成金刚体，百病皆除如童子”之返璞归真的效果。
三、戴氏心意拳养生效果实例无数体弱多病者习练戴氏心意拳后产生神奇的康复功效，也有一大部分人因为结识戴氏心意拳养生功而开始习练戴氏心意拳。
现举两例：本人一师弟刘某，在北京市公安系统工作，于2015年结识。
由于长期伏案工作，加之熬夜加班，导致患有严重颈椎疾病。
其颈椎疾病每年春秋发作，严重时无法工作，只得住院医治。
医生建议他没事时放风筝，有助于颈椎康复。
后来其在网上搜到戴氏心意拳的练功照片，发现习练戴氏心意拳比放风筝效果更好，于是寻找并拜师习练戴氏心意拳。
由于急切希望身体好转，刘某不仅早晚习练，工作之余在办公室亦时不时锻炼，自此再没有患过颈椎病。
本人于2017年受邀参加香港回归祖国二十周年庆典，由于舟车劳顿无暇练功，加之水土不服，回到北京后浑身发困、发冷，晚上愈加严重。
由于很少生病，以为是劳累所致，并不在意。
本人有晚上练功的习惯，到点必练。
心意拳的简介心意拳，中国传统拳术之一，是中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分，这是中华武术百花园中的一朵奇葩。
下面是店铺为专门您整理好的：心意拳的简介。
心意拳据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创，明未清初，山西姬际可，访名师于陕西终南山，遇异人指教，授予《岳武穆拳谱》朝夕研练，尽得其妙，中年时期，因参加抗清复明，隐居少林寺 10 年，传艺于河南马学礼，安徽曹继武。
姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。
特别是心意拳的技击性很强，它能用头、肩、肘、手、胯、膝、足等部位击打敌方，非常实用，并因此受到国内外武术家的重视和广大武术爱好者的喜爱。
2008年6月7日，心意拳经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
心意拳的简介简介中华武术，历史悠久，源远流长，博大精深，内涵丰富，是中国古老汉文化的体现。
十大真形是心意拳的精髓，这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。
十大真形，其动作简捷，古朴纯真;阴阳互济，内外兼修;刚柔相济，形神兼备;能快能慢，善顾善打;动静结合，心意相连;讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。
是中华武术中不可多得，老少皆宜的拳种。
十大真形，演练起来，起落钻翻，束展开合;进退自如，动转反侧，随心所欲;全身应敌，通体为拳。
练到上乘境界，可以纵横往来，迨形遂影，目不及瞬，真所谓动之不见形，击之不见影。
本书详细介绍了心意拳的历史以及心意拳的基本拳路的特点要领等等。
本书内容全面、图文并茂，讲解深入浅出、通俗易懂，具有较强的实用性，对普及心意拳具有积极的作用。
心意拳的简介渊源据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创，岳飞刚毅多谋，勇冠三军。
自幼随名师周侗习文练武，随陈广习刀术、枪术，尤精大枪术。
在长期抗金战斗中，化枪为拳，训练将士。
此拳刚猛狠毒，奇快无比。
意到拳到，变化无穷。
实战中远可用枪，近则用拳。
后岳飞被害，此拳随之销声匿迹，鲜有所传。
明未清初，山西姬际可，访名师于陕西终南山，遇异人指教，授予《岳武穆拳谱》朝夕研练，尽得其妙，中年时期，因参加抗清复明，隐居少林寺 10 年，传艺于河南马学礼，安徽曹继武。
·研究探讨·226山西形意拳的发展与传承研究广西师范大学 杜晓娜【摘要】中国形意拳植根于姬际可创立的心意六合拳，来源于戴氏心意拳，融入众多传统文化理念及武学精华由李飞羽始创，并由车毅斋逐步完善而形成的一个新型拳种。
从咸同年间此术始创，经不断改革完善，到光绪晚期定型为体系相当完整、内容相当丰富的形意拳术，名人辈出、蜚声武林，跻身于中国“四大名拳”之列。
本文运用文献资料法、调查法、史实叙述法等手法概述了形意拳的演变发展历史，使人们进一步加深对形意拳这一中华武术瑰宝的了解。
【关键词】心意拳 形意拳 创立 发展 演变1 前言改革开放以来，人民生活水平不断提高，精神文明方面也有了长足的发展，人们茶余饭后都想到室外活动活动。
如今，武术全民化的势头如雨后春笋，热爱传统武术的人们纷纷涌入到练武健身的大军之中。
倾心形意拳者如斯，很多人喜爱并习练形意拳，而习练者对其渊源及发展情况知者不多、知之甚少。
本人出生于形意拳之乡——山西太谷，自幼受传统形意拳文化熏陶，习练十数年颇有心得。
希望能为形意拳的健康发展做点有益的事情，能为广大武术爱好者尤其是形意拳爱好者提供一些研究资料和信息支持。
2 心意拳与形意拳心意拳：姬际可创此拳时，以“心之发动曰意，意志所向为拳”为立拳之本。
以“六合”为法则，即心与意合、意与气合、气与力合，手于足合、肘与膝合、肩与胯合，故名“心意六合拳”。
形意拳:是在山西祁县“戴氏祖传心意拳”的基础上，融入众多传统文化理念和武学精华由李飞羽始创，并由车毅斋逐步完善而形成的一个新型拳种。
2.1 两者区别不少人仍把二者混为一谈,主要原因是心意拳与形意拳之间有着深远的渊源关系。
两者相比，还是有许多不同之处。
一是心意拳由明末清初的姬际可创立，距今已有300多年的历史。
而形意拳则是由李飞羽创立距今只有一百五十余年的历史。
二是拳的名称不同。
很显然，心意拳与形意拳两个拳名虽然只有一字之差，但两个拳种在各自的传承中脉络是非常清晰的。
相傳明末清初，「神槍」姬際可（1602-1683），傳授由槍化拳之武術，因此拳由心生意，又由意轉化為拳招，故稱心意拳。
此拳術極重視內外三合(內三合是心與意合、意與氣合、氣與力合；外三合是肩與胯合、肘與肘合、手與足合)，故後人稱為心意六合拳或六合心意拳。
虎抱头目录[隐藏]心意六合拳尊岳武穆为始祖，其起源可以追溯到清初山西姬际可。
据说姬际可于终南山得到岳武穆拳谱，精通六合枪法，后把大枪术化为拳法，创出此拳。
姬际可门下，分成河南、山西两个不同派系，分化成心意六合拳与戴氏心意拳。
传说姬际可游少林,把心意拳授与少林寺武僧，少林寺称之为“心意把”，成为该寺传留最精拳术之一。
姬际可，明末清初人，字龙峰，祖居山西省永济县尊村，生于1602年（明神宗万历三十年），卒于1683年（清康熙二十二年）。
姬公后人流传下之拳经曰：“一阴一阳者为道”、“一阖一辟之谓变”、“阴阳不测之谓神”、“往来不绝之谓通”和“阴阳相合、刚柔相摩”、“五行生克制化”的原理，把枪法演变为拳法，把阴阳五行做为拳法之总纲。
此拳原称为“六合拳”。
姬龙峰因以枪术闻名，被尊为神枪。
其拳亦有称神拳，是一门以武入道的好拳。
神拳传尊村后，又称“守洞尘技”。
其侄姬运亨得之，于1645年应“顺治乙酉科”成武举。
姬龙峰将拳术传曹继武，再传河南回民马学礼。
马学礼传张志城。
张志城传李祯。
李政（祯）在1747年（清乾隆十二年）传出《六合心意拳谱》。
李政，字太和，山西人，乾隆时拜张志诚为师。
李在拳谱中写有序言。
心意拳素有一项优良传统：宁可失传，不可乱传。
故择徒非常严谨，防止误传非人以免危害社稷邦国。
熊膀三大主流派[编辑]在傳承過程中，逐漸形成了比較明晰的、具有廣泛代表的三大主流派。
一是以馬學禮為代表的河南心意拳，一是以曹繼武之後的戴隆邦，戴二閭，戴良棟，戴奎為代表的山西祁縣心意拳，三是以戴隆邦，戴二閭之後的李老能，車毅齋，郭雲深等為代表的山西，河北心（形）意拳。
各派雖然風格不同，但拳理拳法是一致的，在幾十年甚至幾百年的傳授中，不致離譜太遠。
山西戴氏心意拳的内容特点推荐文章山西戴氏心意拳的技击特点和实战真言热度：2022寒露节气的习俗及特点热度：国庆节的节日特点_国外的国庆习俗热度：国庆节的演变历史_国庆节的习俗及特点热度： 12星座的特点分析热度：山西戴氏心意拳是心意拳三大主要流派之一，由于传递太保守，要求太严格，至今传播不广，仅限祁县一地。
山西戴氏心意拳由于受戴氏家族"只传戴姓，不传外家"的"家训"的影响和制约，保持了古朴的拳术风貌。
戴氏心意拳传系主要以劈、崩、钻、炮、横五行拳，龙、虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鹰、熊十形拳，七小形，三拳，三棍，七步丹田功，一至五趟螳螂闸势捶，四把，蹲猴势桩、浑元桩，三才桩、两仪桩、童子功等功、技、法、式为其拳法的传承载体。
下面是店铺为专门您整理好的：山西戴氏心意拳的内容特点。
山西戴氏心意拳的内容特点戴氏心意拳分为桩功、单式练法、套路练法、散打、兵器几部分。
李秀宁藏古本《戴氏六合拳谱》目录为：斩截、裹胯、挑顶、云领、出抛、虎扑、起手、鹰捉、鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。
基本功为桩功，名曰：养丹田。
两脚相并直立，头上顶，目光前视。
两手以掌心按丹田(小腹)，左下右上。
然后两手掌卷曲身起，两手归原处，动时深呼吸，以意为先，用意不用力，反复多次。
此桩歌诀有：静养灵根气养神，养功养道见天真。
丹田养就长命宝，万两黄金不与人。
步法分：虎步、鸡步、蛇行步、龙形步、车轮步、坐盘步、进退连环步、人字步、纵步、箭步、串步、快步等。
其中虎形步为基本步法。
虎形步又名弓箭步，其势有如猛虎出洞之威。
此步分甲乙两型。
甲型，右腿弯曲如弓，左腿向前伸直脚跟着地，脚尖扣起如箭。
乙型，前腿弓，后腿蹬直。
鼻尖、膝尖、脚尖垂直成一线，头肩胯后腿斜成一条线，两脚前后相对成一字步，整体构成一个直角三角形。
单式练法还有七炮、七膀。
七炮是通天炮、掘地炮、斩手炮、连珠炮、捉边炮、横底炮、追风炮。
七膀是鹞入林膀、犁行膀、果风膀、云磨膀、押磨膀、人字膀、波落膀。
