张博《古代汉语》笔记和习题(含真题)详解(古书的注解)【圣才出品】

通论十词类活用10.1 复习笔记一、使动用法1．概念使动用法是指谓语动词具有“致使”义，宾语是“致使”的对象，整个谓语部分表达“使什么怎么样”的意思；除了动词可以在句中充当使动动词以外，形容词、名词也具有这样的用法。

2．分类（1）动词的使动用法动词的使动用法就是动词作为使动动词带宾语，表示主语致使宾语发出该动词所表示的动作行为，可以分为不及物动词的使动用法和及物动词的使动用法。

①不及物动词的使动用法不及物动词的使动用法在古代典籍中比较常见；一般情况下，不及物动词不能带宾语，但是，含有致使义的不及物动词能够带宾语，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作行为；因此，从形式上看，不及物动词带宾语往往是使动用法的标志；例如：“庄公寤生，惊姜氏”当中的“惊”为“使姜氏惊”。

②及物动词的使动用法没有致使义的及物动词有时也用于表达致使义，但这种情况相对较少。

及物动词的使动用法和一般用法从形式上看没有差别，只能依靠上下文来辨识；中古以后人们采用改变读音的方式来区分这两种情况，称为“破读”；所谓破读，就是把用作使动用法的及物动词改变读音；例如：“治於人者食”当中“食”读sì。

（2）形容词的使动用法形容词的使动用法就是形容词作为使动动词带宾语，表示主语致使宾语具有该形容词所表示的性质或状态；例如：“楚欲弱我也”当中“弱”为形容词的使动用法。

（3）名词的使动用法名词的使动用法就是名词作为使动动词带宾语，表示主语致使宾语成为该名词所表示的人或事物，或使宾语发生以该名词所表示的人或事物为对象的有关动作；这种情况不常见；例如：“齐桓公合诸侯而国异姓”中“国”为名词，在此活用为“使各个诸侯国不同姓氏”。

二、意动用法1．概念意动用法，就是谓语动词具有“认为（以为）”等义，宾语是“认为（以为）”的对象，整个谓语部分表达“认为（以为）什么怎么样”或“把什么当作……”的意思；具有意动用法的是形容词和名词。

2．分类（1）形容词的意动用法形容词的意动用法就是形容词作为意动动词带宾语，表示主语认为宾语具有该形容词所表示的性质或状态；例如：“甘其食，美其服”中“甘，美”意为“认为……甘/美”。

通论二十一古代的注音方法与特殊读音21.1 复习笔记一、古代的注音方法现存的古代文献典籍中保留的注音方式主要有以下几种：1．譬况（1）譬况，即用打比方的办法来描写一个字的发音情况，如发音部位、发音方法等，这种方法也称“比况”；例如：“牛车绝辚。

”高诱注：“辚读近蔺，急舌言之乃得也。

”（2）常用术语：急舌言之、缓气、急气、急言、缓言、长言、短言、舌腹、舌头、推气、送气等；“急言”和“缓言”相对，指被注字读细音，细音指带有[i]介音的三四等字。

（3）注音形式：古人为某字进行譬况注音时，有的是对其声音的长短进行说明，有的是描写其发音部位，有的是描写其发音方法，用多种方法来比方被注字的声音。

2．读若汉代训诂学家首先使用“读若”这一术语，它是用一个和被注音的字读音相似的字来标注声音，也叫做“读如”；如：《説文解字》“釆，辨别也，读若辨。

”3．直音“直音”即直接用一个字为另一个字注音，常见的格式是“某音某”“某音某某之某”“某音某某”等等；例如：“费城帅师城郎。

”陆德明音义：“费音秘。

”4．反切（1）含义：“反切”是用两个汉字相拼出的声音来给另一个字注音；反切的拼合原则是反切上字与被切字的声母相同，反切下字与被切字的韵母和声调相同，上下两字拼合成被切字的读音；例如：“公古红切反切上字是‘古’，反切下字是‘红’。

”（2）盛行：三国时期孙炎《尔雅音义》这一著作，全部采用反切给汉字注音，反切法从此盛行。

二、特殊读音1．通假字的读音通假是假借的一种，假借可分为“本有其字”和“本无其字”两种；“通假”指“本有其字的假借”；通假字和本字声音关系的演变有几种情况：（1）古今声音都相同；例如：“周”和“舟”。

（2）古代同音，现代读音不同；例如：“介”和“匄”。

（3）古代音近，现代读音相同；例如：“柱”和“祝”。

（4）古代音近，现代读音不同；例如：“剥”和“攴”。

2．破读字的读音（1）含义：古人在注释前代典籍时注意到词义引申、词性变化以及词类活用等现象，为了区别本义和引申义、不同的词性以及本用和活用后的意义，采取了破读的方法，用读音的不同来标示意义、词性的变化；与破读相对的是“如字”，如字是指一个词的某一意义读它本来的声音和声调，也称作“读本字”“读如字”“本音”。

通论二汉字的形体变迁2.1 复习笔记研究者根据字体特点，把汉字划分为古文字和今文字两大阶段，其中甲骨文、金文、战国文字、小篆等属于古文字体，隶书之后则演变为今文字体；一般把隶书作为分水岭。

一、甲骨文1．概述甲骨文是刻写在龟甲或兽骨上的文字，主要用来记录商周时期的占卜事项及少量记事，又称殷墟卜辞，是中国迄今为止所发现的最早成体系的古汉字。

2．特点（1）甲骨文主要是用刀笔刻写在质地坚硬的龟甲、兽骨之上，所以笔画刚直、细瘦；（2）象形程度很高；（3）字体很不规范，书写带有一定的随意性，并存在一字多形的现象。

二、金文1．概述金文是指商周时期铸刻在青铜器物上的文字，又称钟鼎文。

2．特点（1）金文一般是模铸而成，先笔绘后描刻，笔画往往粗壮、圆润；（2）象形程度也很高，同样有一字多形、偏旁换位等现象；（3）西周金文发展到中后期，形体波折减少，象形程度降低，逐渐向线条化、平直化方向演变。

三、战国文字1．概述战国文字是指战国时期在陶器、石器等材料上承载的汉字。

2．特点战国文字的特点是俗体流行，不同地域的文字呈现出不同特点。

四、小篆1．概述小篆是秦代的主要字体，随着秦统一六国后成为正式的官方字体，结束了六国文字的纷乱局面。

2．特点小篆是经过整理规范的字体，象形程度已经大大降低，偏旁固定，字形匀称整齐，线条粗细均匀，异体字减少。

五、隶书1．概述隶书是秦汉时代汉字形体演变过程中以点画结构逐渐取代篆书的线条结构而形成的一种新字体，主要用于处理政府事务、日常工作，分古隶和今隶，是汉字发展史上承前启后的字体；到了隶书，现代汉字的格局已经基本形成。

2．特点（1）古隶方折、古拙；今隶横平竖直、蚕头燕尾、一波三折、左右对称；（2）书写方便、笔画简单，汉隶已发展得和楷书相去不远了；（3）汉隶形成波磔的笔势，形状扁平，符号化加强，将古文字圆转弯曲带有图画性质的线条分为真正便于书写的直笔，是汉字书写的革命。

六、楷书1．概述楷书是在隶书基础上发展来的，进一步规范了汉字的体式笔法，形成真正意义上的方块汉字，一直沿用至今。

通论七古汉语单音词与现代汉语复音词的关系7.1 复习笔记一、单音词与复音词1．单音词：由一个音节构成的词；如：“天、地、大”等。

2．复音词：由两个或两个以上音节构成的词，包括双音节词和多音节词等；如：“君子、巧克力”等。

古代汉语单音词居多，而现代汉语中复音词则占绝大多数，其中，又以双音节词居多，与复音词相比，单音词的义位较多，具有显著的多义性特征。

二、复音词的发展1．在上古汉语中，不少单音词本身的义位过多，再加上新词累增和语音系统简化所造成的严重的同音同形现象，必然会影响语言信息的有效传递。

2．由于表义清晰化和精密化的需求，汉语词汇逐步走上了复音化的道路。

后起的复音词比起与之对应的单音词来说，不但意义明确，而且表达的内容更加精细。

三、单音词转变为复音词的方式古代的单音词变为后代的复音词，主要通过以下几种方式：1．原单音词与一个意义相同、相近或相关的单音词组合，构成复合词；例如：时——时间、时候、时辰、时机、时常、时代、时势、当时、及时2．原单音词之外的两个单音词组合，构成复合词；例如：术——道路、途径、方法、手段、技艺、学说3．原单音词之前或之后附加词缀，构成派生词；例如：头——石头、前头、苦头、念头4．原单音词重叠，变为叠音词；例如：常常、渐渐、偏偏、稍稍、舅舅四、单音词复音词的关系1．现代汉语中的一些复音词，是由古汉语中两个经常连用的单音词构成的词组逐渐凝固而成的，它们的意义与古汉语中的词组相比产生了较大的差别；例如：“知道”指通晓自然与人事规律，凝固为复音词后，意义相当于古代的“知”。

2．古汉语中由单音词临时组合而成的词组与现代汉语中的复音词正好同形，而二者的意义相去很远甚至毫无关系；例如：“夫人”与现代汉语尊称他人之妻所用的“夫人”音义皆不同，它指“这个人”，是一个偏正词组，其中“夫”读fú，是指示代词。

7.2 考研真题及详解一、填空题1．须臾、逍遥等属于复音词中的______。

通论十一句法成分的位置和省略11.1 复习笔记一、句法成分的位置句法成分一般都有固定的位置，如果改换位置，往往是为了凸现该成分，通过违背常规来引起听话人的注意；古代汉语中句法成分的位置有一些特殊情况：1．宾语前置某些时候宾语要用在动词或介词前是古代汉语语序中最突出的现象，尤其是代词做宾语的时候；具体分为三种情况：（1）疑问代词做宾语要前置在疑问句中，疑问代词“谁、何、奚、恶、安”等做宾语时要放在动词或介词前面；动词前如果有助动词的，宾语放在助动词前；这种语序比较严格；例如：“吾谁敢怨”按现代汉语里的语序是“敢怨谁”。

（2）否定句中代词做宾语要前置在否定句中，代词宾语放在否定词“不、毋（无）、未”等和否定性无定代词“莫”之后，动词之前，这种语序没有疑问代词宾语前置那么严格；先秦时代已经有否定代词宾语后置的情况，后代人仿古，仍把代词宾语放在否定词之后，动词之前；例如：“无我怨”意为“无怨我”。

（3）代词复指前置的宾语在为了强调宾语而将宾语提前的句子中，一般用代词“是”或“之”复指提前的宾语，复指宾语的代词要放在动词前；例如：“先君之好是继”按现代汉语的语序是“继先君之好”，代词“是”复指宾语“先君之好”。

2．谓语前置古汉语中有时为了强调谓语，将谓语放在主语之前；这种情况在疑问句和感叹句中比较常见；例如：“贤哉，回也！”句将谓语提前到主语前。

3．定语后置有时将定语置于其所修饰的词之后来突出定语；定语后置最常见的是数量词或数量短语后置，一般是中心语直接跟数量词或数量短语；例如：“胡取禾三百廛兮？”中数量短语后置。

二、句法成分的省略1．省略主语古汉语中主语省略的情况大体可以分为承前省略和蒙后省略；所省略的主语有时与临近句子的主语相同，有时与隔句主语相同。

2．省略谓语谓语一般情况下不能省略，但在对举的句子中，如果两句话谓语一样，则其中一句的谓语可以省略；例如：“臣闻以德和民，不闻以乱[和民]”中，省略第二句谓语。

通论十四古汉语常用虚词14.1 复习笔记一、虚词1．定义虚词（字），古代叫做辞、词、语辞、语词、语助、助语、助辞、助字等。

2．语法功能虚词大多不能单独充当句子成分，主要表达语法意义，表示概念间的各种语法关系、句子语气等等。

3．分类根据不同的语法功能，我们把虚词划分为代词、副词、介词、连词、语气词几类。

4．前后缀另外，古汉语中还有词头和词尾，它们本身不是一个词，只是词的构成部分，有的语法书称为“前缀和后缀”。

二、代词代词具有称代和指示作用，可以指代词、词组和句子。

代词分为人称代词、指示代词、疑问代词和特殊代词几个小类。

1．人称代词：主要用于称代常做主语、蜜语、定语。

分第一人称代词、第二人称代词和第三人称代词。

（1）第一人称代词：我、吾、予、余、朕①魏晋以前，“吾”字一般不做宾语。

②“朕”先秦以前是一般的自称，到秦代以后才成为帝王专用词。

子曰：“道之不行也，我知之矣。

”（《中庸》）（2）第二人称代词：汝（女）、若、尔、而、乃等“而”“乃”常常做定语。

时日曷丧？予及汝皆亡。

（《尚书·商书·汤誓》）（3）第三人称代词：之、其、彼①上古没有真正意义上的第三人称代词，“之、其、彼”等都具有指示代词的性质，可以指人，也可以指物。

②“之”一般做宾语。

③“其”一般做定语，作用相当于“名词＋之”，可以翻译为“他（它）的”“他（它）们的”。

④“彼”有很强的指示性，而且出现频率不高。

子击之，郑师为承，楚师必败。

（《左传·宣公十二年》）（4）人称代词的“数”①古代汉语中人称代词没有数的分别，单复数要根据上下文而定。

②有时第一、第二人称后面添加“侪、属、曹、辈”等名词，表示复数，相当于“我们（你们）这些人”。

2．指示代词：主要用于指示古代汉语的指示代词分工较细，可以分为近指和远指代词、泛指和特指代词、旁指代词等。

（1）近指和远指代词：是、此、斯、兹、若；彼、夫①“是、此、斯、兹”是近指，可以做主语、宾语、定语，大致相当于“这”“这些”。

通论二十二古代的姓氏名号22.1 复习笔记一、姓、氏1．姓姓是区别氏族、即家族系统的称号；姓的作用有以下三点：（1）维系人伦关系、分辨感情亲疏，使人有别于动物；（2）能“别婚姻”，古时同姓意味着同氏族，也就意味着有血缘关系；（3）能“纪世别类”，它是氏族子孙延续的记录，是与其它氏族区别的符号。

孔颖达在《左传•隐公八年》疏中明确指出姓是家族互相联系的符号，不能改变：“姓者，生也。

以此为祖令之相生，虽下及百世而此姓不改。

族者，属也，与其子孙共相连属，其旁支别属则各自立氏》。

”2．氏氏是表明宗族的称号，是姓的分支，用以区别子孙之所自出。

；“氏”是家族子孙繁衍出不同分支后的称号；氏代表贵贱的身份，因此仅贵族有氏，平民则无；汉、魏以后姓、氏合而为一；“氏”有两个特点：（1）氏是可以自立的，可以以封地名称、官、以祖父的谥号与字为氏；（2）氏是可以改变的。

二、名、字字是人们根据人名中的字义另取的一个称号；一个人如果没有名，就无法和其它人区别，因此在出生后都要取名；古人的名、字之间常常存在某种联系：（1）有些名、字意义相同或相近；例如：班固，字孟坚；（2）有些名、字意义相关；例如：老子名耳，字聃；“聃”是耳朵又长又大的意思；（3）有些名、字意义相反；例如：管统，字异之；（4）名、字完全相同的，例如：殷仲文，字仲文。

三、号在字之外，又有其它的字，即号；名与号合称名号。

1．别号别号是本名和字以外的称号，宋以后流行取别号；例如：王安石号半山。

2．谥号谥号是帝王、贵族、大臣、士大夫死后，由礼官根据其生前事迹给予的称号；谥号分为：（1）美谥，是赞美死者的品德；（2）恶谥，是否定、批评死者的行为；（3）平谥，是对死者的生前行迹不褒不贬；（4）私谥，及士大夫死后由亲族、门生、故吏所立的谥号。

3．尊号尊号是尊崇皇帝、后妃的称号。

四、称谓古人在称呼自己或别人时，除使用自称、他称代词外，与姓氏名号有关的称谓还有以下一些情况：1．上古名、字连说时，先称字，后称名；如：解张，名侯，《左传》中称为张侯。

通论二十古音通假20.1 复习笔记一、通假的含义通假是古代人们在用字过程中，不写本字而借用一个音同或音近字来代替的现象，属于有本字的假借；例如“早”“蚤”，二者能够通假，是因为上古同属精母幽部字。

二、古音通假的种类古音通假从声音关系上看可以分音同和音近两类：1．古音相同通假字与本字声母和韵部都相同；如：畔——叛（同属并母元部）《孟子•公孫丑下》“寡助之至，亲戚畔之。

”2．古音相近（1）双声：通假字与本字声母相同，韵相近；如：胥——须（胥是心母鱼部，须是心毒侯部）《战国策•缉策》“太后盛气而胥之。

”（2）叠韵：通假字与本字韵相同，声母相近；如：信——伸（信是心母真部，伸是书母真部）《周易•系辞下》“尺蠖之屈，以求信也。

”（3）声韵相近：通假字与本字声、韵相近；如：归——馈（归是见母微部，馈是群母物部）《论语•阳货》“归孔子豚。

”三、学习古音通假应注意的问题1．古音通假中的双声和叠韵以“古音相近”为前提有些字虽有双声关系，但韵部相差很远，它们之间不能乱加通假关系；即使读音相同相近，也要有充分的证据证明它们有通假关系。

2．音同音近只是通假的必要条件，而不是充分条件并不是任何音同音近字之间都可以任意通假，通假字的产生有其历史背景；古音通假主要是先秦缺乏文字规范的时代常见的现象，在上古典籍中比较多。

20.2 考研真题及详解一、填空题“明天不可不蚤来”中假借字是（）。

[暨南大学2013 研]【答案】蚤【解析】“蚤”通“早”，指月初或早晨。

二、选择题1．下列各句中，有通假字的句子是（）。

[厦门大学2012 研]A．夫晋何厌之有？B．许子奚为不自织？C．取妻如何？D．唇亡则齿寒，其斯之谓乎？【答案】C【解析】通假字是用读音相同或者相近的字代替本字。

C项中的“取”通“娶”，指把女子接过来成亲。

2．《漢書•地理志下》：“宣帝時，召信臣為南陽太守。

”顏師古注：“召讀曰邵。

”注語中“讀曰”這個術語是用來（）。

[西南大学2012研]①給漢字注音②以本字釋假借字③以具體釋抽象④聲訓【答案】②【解析】古代注音兼释义用语，表示注释古书中的同音假借字。

通论十八古代散文的主要类别18.1 复习笔记文体指文学的体裁，即文学样式；中国古代文体从语言形式上可以划分为三大类：散文、韵文、骈体文；散文指不讲究韵律的文章；韵文有节奏韵律，包括诗词歌赋等；骈体文指始于魏晋、盛于六朝的中国特有文体，它要求词句整齐对偶、重视声韵的和谐和辞藻的华丽。

散文分为论说文、杂记文、序跋文、赠序文、书牍文、箴铭文、哀祭文、传状文、碑志文、公犊文等一、论说文古代称说理、辨析之文为论说文；该类文章着重于明辨是非、阐释现象、推求道理；论说文通常包括政论、史论、学术论文三大类，在古代有论、说、辩、议、原、解等名称。

1．论“论者，议也”，“论”着重于评议、论证事理；例如：荀子的《天论》指出一种规律。

2．说“说者，释也，述也，解释义理而以己意述之也”，“说”着重于说明事理，阐述自己的观点；例如：柳宗元《捕蛇者说》通过叙述事件，阐明对当权者的意见，亮出自己的观点。

3．辩“辩”着重于辨别是非、真伪；唐宋以后“辩”类文章的驳论性质更突出；例如：韩愈的《讳辩》就是驳斥部分人对避讳的曲解。

4．议“议以执异”，“议”着重于对某一实事的执行提出不同建议；例如柳宗元的《驳复仇议》中提出建议，调查后再做判断，“议”重在驳议。

5．原“原者，本也，谓推论其本原也。

”“原”着重于推究所论述事物的本源；例如韩愈《原毁》追溯古之君子对于人的态度，痛斥当时毁弃人才的现象。

6．解“解”着重于解释疑难，文章或是假设一个疑问，然后加以解释；或是解释一个问题；或是解释古书中一个语句；例如韩愈《进学解》。

二、杂记文杂记文包括记人、记事、记物、记风景等内容的文章，同时也包括古人在宴饮，郊游时所写的序记；例如：谢翱《登西台恸哭记》、方苞《狱中杂记》、魏学洢《核舟记》、柳宗元《永州八记》、王羲之《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》等。

三、序跋文“序”类文体产生之初，通常置于全书之后；六朝以后序一般指写在书籍或诗文之前的文字，跋指写在书籍或诗文书后面的说明、点评文字；“序者，序典籍之所以作。