《霸王别姬》中程蝶衣形象分析
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程蝶衣形象的悲剧性陈凯歌导演的电影《霸王别姬》是一部以迷恋与背叛为主题的电影,主要讲述了程蝶衣和段小楼两个京剧演员的变幻人生。
他们以艺术为生,却在日军侵华、国民革命和文化大革命的时代风云变化中,谱写了属于自己的命运交响曲。
程蝶衣是一个倔强、敏感、柔弱、痴傻、执著、依恋、有个性的人,具有不容于世的独特性灵,是陈凯歌不遗余力塑造出的最饱满的悲剧人物形象。
一、亲情背叛之悲(一) 以血缘关系为纽带的亲情背叛电影中程蝶衣的父亲一直是一个缺席的角色,这种从婴儿时期的父爱缺乏不仅使程蝶衣缺少对父爱的感受能力,同时使他缺乏男孩子成长所需要的男性性格锻炼机会,甚至对他长大后的情感取向产生消极影响。
面对父爱缺失的自身状况,程蝶衣需要从母亲那里汲取更多的爱与关怀,这样才能够弥补男性关怀的缺失,从而培养身心健康发展所需要的自信心和自豪感。
程蝶衣的母亲不完全具备这些条件,她只是身份卑微的妓女,虽然赋予程蝶衣生命,给予他生活上的物质满足,却注定他一生摆脱不掉的出身,也改变不了母子分离的无情结局。
从程蝶衣的第一次亮相来看,黝黑的头发上扎着红色的头绳、秀气的脸庞镶嵌着忽闪忽闪的大眼睛以及干净崭新的衣服和洁白绣花的手套,这一装扮说明,母亲是用爱来养育程蝶衣的。
在母亲的能力范围内,程蝶衣虽然被当做女儿来养,但生活中没有明显的苦难痕迹,甚至可以用衣着光鲜来形容。
这种爱没能持久存在,母亲把在妓院留不住的程蝶衣送到戏班,无情地剁去他的第六根手指,离开后再没有回去看过他。
从此,只有母亲呵护的程蝶衣继父亲之后又被唯一的亲人抛弃了,母亲的背叛是他悲剧性格形成的根源。
(二) 以非血缘关系为纽带的亲情背叛父爱的先天缺乏,母爱的后天缺失,使程蝶衣必须寻找新的无血缘关系维系的引导者来作为感情寄托。
但是当程蝶衣从师兄段小楼那里感受到男性的关怀并在收养的孩子小四身上释放母爱时,却先后遭遇了这两个人的亲情背叛,导致他亲情追寻的绝望结局。
进入了森严单调的戏班,关师傅带给程蝶衣的是屈辱、按捺和无助。
《霸王别姬》人物性格分析在这部电影中,比较突出的人物关系便是程蝶衣与段小楼之间的复杂的情感线路。
从情节的角度看,人们往往将程蝶衣对段小楼的情感视为同性恋。
在我看来,这种爱的成分不仅仅是爱情,而是一种基于兄弟手足情、受其童年经历和《霸王别姬》这出戏影响而发生的移情的表现。
首先,对童年的程蝶衣而言,母亲的妓女身份和狠心抛弃,戏园的严厉规矩和暴力惩罚,小师兄弟们的冷嘲热讽和排挤欺生,都使他产生一种严重的缺失感。
当时,大师兄段小楼的关怀爱护是他得以填补这缺失的唯一良药和寄托。
当小楼为了蝶衣在冬夜的雪地里跪着受罚,蝶衣隔着窗子心疼地看着他。
等小楼回来后,蝶衣自己光着身子,却把被子给冻成了“雪人”的小楼裹上。
接着,两人依偎在一起睡觉时,蝶衣紧紧地搂着小楼,仿佛怕失去了他。
从这一细节可知,童年的段程二人积累了深厚的情谊。
然而,段对程的感情只是手足情意,而程对段的感情中却流露出深深的依赖,并且超越了兄弟的亲情。
片中蝶衣性格的纤细、所处的弱势以及虞姬的角色赋予似乎注定了他女性化的形象。
《思凡》中那一句永远说错的念白:“我本是男儿郎,又不是女娇娥”就表现了蝶衣对于女性的倾向与渴望。
特别是出演《霸王别姬》之后,他对这出戏也有了更深层次的依赖,陷入了完全投入、人戏不分的状态。
我们将其认定为边缘性人格障碍。
这里我想试着分析一下蝶衣为什么会出现这种对性别的模糊:片子开始时,母亲把蝶衣送去学戏,由于蝶衣手指畸形(六指),师傅不肯接收。
天寒地冻中,蝶衣怯声声地告诉母亲:“娘,水都冻冰了”。
然而母亲不为所动,拿着菜刀剁下了那个多余的指头,把他独自扔在戏班。
这处“切指”的情节不仅是对小蝶衣身体的伤害,或许他潜意识里就产生了类似“被阉割”的一种被侮辱的感受,这种缺失总让他感觉有自己异于其他男孩子。
蝶衣在社会化的初期受到了身为妓女的母亲和虞姬这两个女人的重要影响。
蝶衣有着对母亲深厚的俄狄浦斯情结,然而母亲卑贱的妓女身份和狠心抛弃使他产生了对母亲的恨意,在这种缺失下,他希望自己能够做一个像母亲一样漂亮、但却高贵、忠贞、从一而终、不离不弃的完美的女性角色。
“程蝶衣”这一人物形象无疑是影片的灵魂,是惦念“失落的文明”的一曲悲怆悼歌中最哀婉动人的那串音符。
犹如夜空中的皓月,程蝶衣遮蔽了其他角色星辰应有的光芒,其戏剧性的命运转折、悲剧性的人生信念,在主创者(导演陈凯歌、编剧李碧华、演员张国荣)饱满的性格设计、精心的细节安排、细腻的情感展露等用心良苦的精雕细琢下折射出了承载于悲剧命运之上的人性的熠熠光辉.。
蝶衣(乳名小豆子)的出身即决定了他日后成人的性别指认要比普通人承受更强烈也更非人的压抑。
影片在一开场就率直地告诉我们,他是妓女的儿子——然而这还不是问题的最关键,问题的最关键在于程蝶衣是从人生的幼年起,在他自身的人性建构中便被先天地蒙上了阴影。
一、“我本是男儿郎,又不是女娇娥”——“男/女人”的悲剧。
”“我本是抵抗——二、“从一而终””的悲剧“错误”“从一而终”从给予的尴尬境地。
程蝶衣的悲剧,在于他的不疯魔不成活,而疯魔而来的今世虞姬,最大的悲哀是竟寻不到真正的霸王。
茫茫然孤身而来,凄惨惨一人离去,失了霸王的“虞姬”,空演了这一人的独角戏!只有戏台上的虞姬,才成全了那一段壮烈与绚丽,而台下的程蝶衣,只是空负了那满园的春色如许……三、“君王意气尽,贱妾何聊生”——“艺术家”的悲剧身为戏子的卑贱是无论作为财阀袁四爷的“红尘知己”,日军统领的座上“贵宾”,还是高级官员亲赦的“程老板”等看似尊贵的指称都无法掩盖的,都逃不过充当强势人群手中的玩物的悲惨际遇。
在面临生与死的抉择时,他始终没有选择放弃京剧。
国民党法庭上,在有利于自己的证词前他甚至不必说话,只要点头就可以推脱抗战时为日本人演戏的罪名。
然而他/她说“青木如果不死,京剧就传到日本了”,文革时候他/她始终坚持对于京剧的理解,而几遭迫害。
蝶衣的自刎从一个私人叙事角度反映了文化轻视对艺术家所造成的伤害。
作为一个“被文化所化”的人,蝶衣割不断对这种文化的眷恋,拔剑自刎,以身为凋落的京剧文化献祭。
蝶衣之死又不免令人联想到屈原的投江,王国维的沉湖。
《霸王别姬》:戏如人生——从程蝶衣看人性的迷失人性的迷失是一个永恒的话题,而影片《霸王别姬》以其深刻的人物刻画和感人的故事情节,以程蝶衣这一形象为冲破口,向我们展示了人性中的迷失和无奈。
程蝶衣是《霸王别姬》中的一个分外重要的角色,他用自己的经历反映了人性在特定环境下的迷失与挣扎。
程蝶衣是一位戏剧表演者,他以美若天仙的容颜和奇特的表演风格被观众所熟知。
他凭借无与伦比的才华和魅力,在舞台上扮演女性角色,以至于在观众面前无人能看出他的真实性别。
然而,与他在舞台上的光芒相比,他在现实生活中的迷失和无奈显得更加深刻。
起首,程蝶衣对于自己的性别迷失感到无比苦恼。
在那个特定的文化背景下,男性扮演女性角色是被视为耻辱和玷污。
而程蝶衣却因为这样一份耻辱和玷污而感到苦不堪言。
他曾被逼迫割掉了一块肉,以证明自己并非女性。
然而,无论他如何痛苦地反抗,他依旧无法改变自己的性别,也无法摆脱这种对于自己真实性别的迷失。
这种迷失让程蝶衣深陷痛苦的逆境中,同时也反映出他作为人性的一部分,在特定环境中所受到的束缚与压抑。
其次,程蝶衣对于感情的迷失同样令人动容。
在与段小楼的感情中,程蝶衣付出了全部的真心和执着,但最终却无法换来真正的爱情。
段小楼对他的感情是一种交换,他在程蝶衣面前扮演情人,但在现实中他却对程蝶衣毫无感情。
这种感情的迷失让程蝶衣陷入了痛苦的爱情困局中,他对于段小楼的痴迷程度无法言喻,也无法割舍。
正是这种迷失让程蝶衣的心里充盈了无尽的痛苦和无能为力。
最后,程蝶衣的迷失还表此刻他对于自我认知和个体价值的追求中。
在一个封闭的文化环境中,程蝶衣被迫承受社会对于他的偏见和嘲讽。
他努力要证明自己不仅仅是一名优秀的戏剧表演者,更是一个有独立思想和价值观的个体。
然而,无论程蝶衣如何努力,他始终无法摆脱与他作为表演者身份的联系,他的价值在于人们对于他角色的赞扬,而非个体独立的价值。
这种个体价值的迷失让程蝶衣感到无尽的无奈和失落。
综上所述,程蝶衣这一人物形象在《霸王别姬》中展示了人性的迷失和无奈。
《霸王别姬》程蝶衣人物性格分析《霸王别姬》是1993年中国著名导演陈凯歌执导的一部电影,该片讲述了程蝶衣这一角色的一生,她是剧中的女主角之一、程蝶衣的人物性格不仅受到了身世和经历的影响,还体现了她对艺术的执着和对爱情的追求。
下面将对程蝶衣的人物性格进行分析。
首先,程蝶衣的性格被生活的残酷所磨砺。
她出生于战乱年代,父母离世后,被全剧院收养,从小跟随该剧院表演京剧。
她的经历使得她在早年就学会了面对困难和逆境的勇气。
她在艺术上求真求实,对表演极其认真,为了艺术,她甘愿承受煎熬和辛苦。
其次,程蝶衣的性格受到了男性化教育的影响。
在剧院中长大的程蝶衣,接受的是以男性为主导的京剧演员的教育。
她学会了以男性化的方式思考和表达自己。
她在表演中的形象坚定、果敢,与传统女性化的柔弱形象有所不同。
她对艺术的执着远远超过了对个人的感情,她在影片中舍弃了自己的女性身份,只为了追求最完美的表演。
另外,程蝶衣的性格富有情感,是一个对爱情执着的人。
她对剧中的霸王戏中的男主角段小楼产生了深厚的情感。
她坚持追求自己的爱情,不计后果,即便知道这段爱情无法落地生根。
她一直在为段小楼的回归而等待,但最终她只能放弃,因为爱情对于她来说,已不再是个人的私事,而是一种责任。
尽管她在生活和艺术中都经历了无数的挫折,但她仍然对爱情和梦想保持着忠诚和坚持。
此外,程蝶衣也是一个具有自我牺牲精神的人物。
为了挽留段小楼,她与他签下了《霸王别姬》这部戏的约定,成为了他的妻子,虽然她自己内心深知这只是一个虚假的包袱。
为了确保霸王戏的表演完美,她不惜放弃自己的真实恋情和幸福。
她选择了将自己的一生奉献给艺术,忍受着无尽的孤独和痛苦。
总的来说,程蝶衣是一个具有坚韧、执着和牺牲精神的人物。
她身上融合了传统的女性形象和男性气质,她在压力下,不断挑战自我,追求完美的艺术表演。
她对爱情的专注和对自我奉献的精神使她成为了观众心中一个值得敬佩的女性形象。
她通过自己一生的磨砺和经历,展现了她崇高的情感、坚强的意志和对艺术的热爱。
不疯魔,不成活——————浅析《霸王别姬》程蝶衣《霸王别姬》是以倒叙的方式讲述了程蝶衣和段小楼的故事。
程蝶衣无疑是一个彻底的悲剧人物,甚至从一开始的灰暗布景来看,就预示了程蝶衣的悲剧结局。
程蝶衣刚出场的时候是被围在一团衣服里,他自己也像围在了笼子里。
他身材瘦小,性格乖戾,少言且倔强,不主动与人亲近。
被青楼的娘送到梨园之后遇到身材壮实,性格直爽仗义的段小楼。
段小楼向他的主动示好使程蝶衣心里埋下了对他的感激和依赖,以致后来在这种只和段小楼交往的方式中对他的感情渐渐超出了友情。
在段小楼要娶菊仙时程蝶衣甚至失声说出要与段小楼这样唱一辈子戏的夙愿。
段小楼当然没有这样的心思,彼时对程蝶衣说“程蝶衣,你可真是不疯魔不成活啊”,一语成谶,这句话简直就成了程蝶衣的一生。
抗日胜利之后程蝶衣被当作汉奸带到法庭审理,当三个人为他辩护说他不是汉奸时程蝶衣却自己承认了。
还说“青木要是没死,京戏就能传到日本国了”,从这可以看出程蝶衣的性格就是如此倔强,而且这一切都源于他对京戏的爱和痴迷,他将他自己的命运和京戏中的霸王别姬联系到了一起。
从他开始演霸王别姬伊始,他就将自己当成了真正的虞姬。
所以此时他宁为玉碎不为瓦全,撕心裂肺喊了声“你们杀了我吧”,宁求一死。
到后来程蝶衣被他从小养育到大的四儿背叛,风光被抢了去,和段小楼闹僵,传统京戏也被文化大革命革得不复存在,这时他选择焚烧了所有以前带给他无数风光与美好的京戏行头。
演到这里让我想起同为李碧华所作的《青蛇》,《青蛇》里的青蛇形象与《霸王别姬》中程蝶衣有相似之处,青蛇在她的姐姐死去后不惜杀了许仙来祭奠她心爱的姐姐。
他们都飞蛾扑火般地追求完美的事物,当美好的事物消逝的时候宁愿以销毁这些事物载体的方式来忠于自己的追求。
他是程蝶衣,是虞姬,也是焚诗稿的林黛玉。
其实程蝶衣的一生已如戏院老板所说是“姬别霸王”,他分不清现实和戏曲,只是浸淫在自己构架的完美世界里。
他的名字“程蝶衣”也表达了程蝶衣的生命像蝴蝶一样繁华,但也像蝴蝶一样渺小。
72电影文学Film Literature吕娟娟从《霸王别姬》看程蝶衣艺术形象分析【作者简介】吕娟娟,女,山东德州人,青岛农业大学海都学院人文艺术系视觉传达设计教研室主任,讲师,硕士,主要从事视觉传达设计、新媒体艺术研究。
【基金项目】本文系2014年度山东省艺术科学重点课题委托项目“新媒体艺术在山东民俗文化传承中的应用研究”(项目编号: 2014229)阶段性成果之一。
《霸王别姬》是香港女作家李碧华所著小说,后经陈凯歌执导成电影,由张丰毅、张国荣、巩俐主演,荣膺全球百部最佳电影之一,提名奥斯卡金像奖、恺撒奖,并荣获金球奖、金棕榈奖、费比西奖等多个奖项,成为华语电影难以超越的巅峰之作。
《霸王别姬》讲述了从小一起长大的梨园师兄弟段小楼与程蝶衣的一生情感纠葛与爱恨离愁,电影版中融入历史与人性、国家与个人,兼具了史诗格局与文化内涵。
从一句“奴本是女娇娥,又不是男儿郎”开始,程蝶衣的人生便进入“霸王别姬”的剧镜。
不疯魔,不成活。
他演活了虞姬,只求一出京剧,一个西楚霸王。
经历了中国近代50年兴衰荣辱,蝶衣的爱恨嗔痴、亦真亦幻也终于随着虞姬自刎于霸王身前告一段落。
张国荣饰演的程蝶衣成为了华语电影中极富内涵的不朽的艺术形象。
一、 从小说到电影:再看程蝶衣电影《霸王别姬》由小说改编而来,在文学创作领域、电影创作领域皆取得了较高的艺术成就。
“小说和电影最大的区别是,小说更纯粹的是一部儿女情长的普通的言情小说,而电影却更多地关注于人生和人性的最直接的心灵冲击和思考。
从这个意义上说,陈凯歌对小说的立意进行了拔高和深化。
”[1]在小说中,程蝶衣很纯粹地爱着段小楼,他的爱是绵长的、柔软的,带着占有性,带着嫉妒心,似乎与女性的爱并无二异。
李碧华细致入微的描写了一个容阴柔与阳刚为一体的男人在爱情中的身陷泥淖、无法自拔。
而在电影中,或许是由于塑造各个人物形象的需要、对于影片整体布局的综合考虑,在上升宏观角电影《霸王别姬》剧照73MOVIE REVIEW 电影评介2015年第17期度、时代背景的同时,单个化的人物形象被削弱了,程蝶衣的“戏子”身份更加突出。
从《霸王别姬》看程蝶衣双重性格视角的悲剧1. 引言1.1 程蝶衣的人物背景程蝶衣是电影《霸王别姬》中的主要角色之一,她是剧中的女主角,也是男主角段小楼的情人。
程蝶衣原名成云,为京剧名伶,因为在演出《霸王别姬》时赢得了段小楼的心,于是两人展开一段曲折的爱情故事。
程蝶衣的人物背景可以说是复杂而矛盾的。
她外表强大,才华横溢,是一位备受尊敬的戏剧演员,拥有着无数的粉丝和崇拜者。
她内心却是脆弱的,敏感而多疑,对爱情和生活充满了无尽的渴望和迷茫。
程蝶衣的成长经历也是值得关注的一点。
她出生在一个戏曲世家,从小就接受严格的训练,成为了一位出色的戏剧演员。
正是这种严苛的家庭环境,使得程蝶衣内心充满了无尽的孤独和苦闷,她渴望得到爱与被理解,却又无法摆脱自己的情感困境。
程蝶衣是一个矛盾而复杂的人物,她的外表强大,内心脆弱,这种双重性格也正是她爱情悲剧的起因之一。
在接下来的正文中,我们将更深入地探讨程蝶衣的双重性格给剧情带来的影响。
1.2 《霸王别姬》的背景设定《霸王别姬》是一部由张国荣、张丰毅和巩俐主演的经典电影,由陈凯歌导演,讲述了一个关于爱情、背叛和自我牺牲的悲剧故事。
该电影的背景设定在中国近现代历史的动荡时期,故事发生在20世纪30年代至70年代,贯穿了中国的社会变革和政治动荡。
在这个时期,中国正处于战乱、动荡和政治运动中。
国家的命运风雨飘摇,人民的生活也备受影响。
《霸王别姬》中的主角程蝶衣正是生活在这样一个动荡时代的人物,她不仅受到国家的变革和政治的影响,同时也承受着自己内心的挣扎和痛苦。
影片通过程蝶衣的经历展示了那个时代女性在家庭和社会中所承受的压力和矛盾,也体现了女性在传统与现代、个人与国家之间的挣扎和选择。
程蝶衣在这个时代中扮演着一个极具象征意义的角色,她的命运也与当时中国整体的发展息息相关,是对整个时代精神的一种写照和反映。
2. 正文2.1 程蝶衣的外表强大和内心脆弱程蝶衣在《霸王别姬》中展现出了外表强大和内心脆弱的双重性格。
《霸王别姬》中程蝶衣形象的心理构成与成因分析摘要:《霸王别姬》主人公程蝶衣的形象是由小豆子,到程蝶衣,到虞姬一步步悲剧地转换而来。
他的心理构成则在唱戏、入戏、迷戏,再到殉戏的渐次过程中,伴之以俄狄浦斯情结的扭曲、性欲望的补偿满足、自我认同的性别混乱与迷失、自恋癖的沉迷、嫉妒心理和报复心理,以及沉溺于幻想的脆弱心理等心理状态的充斥与反复。
可以说他的悲剧命运是由他复杂的心理造成的,同时也有社会、时代、环境无可推卸的责任和导引。
关键词:《霸王别姬》;程蝶衣;心理构成;精神分析作家李碧华擅长书写一种“痴男怨女,悲欢离合”的故事。
《霸王别姬》讲述的当然又是一段奇异之事,概括地讲,是一个男人对另一个男人的痴情别怨。
然而仔细读过之后,这段情事既非常人理解的那样荒诞,同时也不是简单的就能归入同性恋题材。
本文将从精神分析学角度,试图对在这场“人生如戏,戏如人生”里的“虞姬”角色——程蝶衣是如何一步一步经历由唱戏、入戏、迷戏再到殉戏的,以及这一历程中丰富的心理构成及其成因进行解读。
一、唱戏在东北军戒严、鬼子开打的混战年代,小豆子被母亲送到了戏班。
仿佛是命运故意作弄,小豆子身段是好,可却是个“六爪儿”。
于是母亲狠心地切掉了他多余的手指,在斑斑的血迹、撕心的惨痛中,小豆子经历了被抛弃的冷漠以及对戏班生活的恐惧。
九岁的小男孩就这样无从选择地被切断了与妈妈的所有联系。
“切指”行为不仅仅是切除了他企图扭转命运的“六爪儿”,而且仪式般地告别了他同妈妈的血亲关系。
然而此时小豆子对于妈妈的依恋并没有随着那张卖身契而消逝。
虽然读者没有看到他恋母情结的正面的表现,但是我们注意到,作者不厌其烦地描述了另一个人物——小癞子。
可以说小癞子的形象是每一个刚被送进戏班的孩子的共相:他们都受不了那种身体上苦行般的练习,还有精神上的孤独和被遗弃感,他们都向往来自娘亲的呵护和爱。
小癞子几次在梦中的哭喊难道不就是小豆子一直没喊出来的心声么?这个时候,身为师哥的小石头无疑很好的充当了“妈妈”这个角色,他在小豆子想念妈妈的时候给他谎言慰藉,在练功的时候帮小豆子减懒,在其他孩子欺负他的时候挺身而出,在他尿被子之后代他受罚。
电影霸王别姬中的经典人物形象分析电影《霸王别姬》中的经典人物形象分析电影《霸王别姬》是中国导演陈凯歌于1993年执导的一部经典之作。
该片以二十世纪中国戏曲界的变迁为背景,讲述了两位戏曲演员之间的爱恨情仇,展现了他们在艺术与现实之间挣扎的心灵历程。
在这部电影中,出现了一些令人难以忘怀的经典人物形象,他们的形象塑造以及故事情节的发展,使得这部电影在国内外都收获了极高的赞誉和评价。
一、程蝶衣:英俊潇洒、敏感而脆弱的影帝程蝶衣是本片最为核心的人物之一,他是一位身世特殊的戏曲演员,也是电影中最富有戏剧性的角色之一。
他以其卓越的戏剧演技和声线取悦了无数的观众,将霸王别姬这一传统戏曲中的红颜葬送情深意苦的故事展现得淋漓尽致。
程蝶衣的形象塑造十分立体。
他一方面展现出了一个戏剧演员艺术家的自尊和自矜,另一方面又暴露出自卑和虚荣的一面。
他对自己的戏剧梦想执着追求,但又因为现实岁月的流逝而感到无奈和沮丧。
程蝶衣在唱戏的时候充满激情,淋漓尽致地诠释角色的悲苦与坚持,而在生活中却迷失了自我,无法面对自己的内心世界。
二、段小楼:痴情仗义、坚韧不拔的英雄形象段小楼是《霸王别姬》中的另一个重要角色,也是程蝶衣的朋友和情敌。
他是优秀的戏剧演员,被誉为“戏子之王”。
段小楼的形象塑造饱含着痴情和悲壮,他对程蝶衣既是竞争对手,又是深爱的人。
段小楼的性格坚韧不拔,他以自己独特的方式对待生活中的挫折。
他为了自己的理想和艺术信仰,不惜放弃与程蝶衣的友谊和爱情,选择孤独地追求自己的演艺事业。
他在演出时表现出极高的艺术天赋和创造力,将戏曲角色演绎得淋漓尽致。
段小楼的坚韧和执着展现了人物形象的深度和力量。
三、霓虹:无辜的牺牲者、孤独的灵魂霓虹是《霸王别姬》中的女主角之一,她是程蝶衣和段小楼之间的桥梁。
虽然她只是一个角色的妓女,但她在故事中扮演着重要的角色。
霓虹是一个无辜而可怜的女孩,她对爱情和友情充满了向往和渴望。
她爱慕段小楼,但无法改变他对程蝶衣的情感。
一、程蝶衣的形象
程蝶衣的一生,完美地展现了一个戏子的一生,所不同的是,这位伟大的戏子,将戏演成了自己的人生。
席慕容在自己的《戏子》一诗中提到戏子是在别人的戏里,流着自己的泪。
①而程蝶衣在自己的人生里,如一个戏子一样的活着。
(一)感情的忠诚者
程蝶衣的一生是爱人的一生,他一直都决绝地爱着大师兄,即使明知道大师兄爱的是菊仙,明知道自己的爱在当时不被人接受,但是他都不在乎。
他只在乎他在乎的人,只在乎他觉得应当在乎的事。
那么纯粹地活着,所以一生都只爱过一个人。
有些人就是这样,一旦选择了,就永远不会再回头,程蝶衣就是其中之一,他那样偏执地爱着。
师兄并没有给他任何的回应。
小楼对蝶衣,有的只是兄弟之情,他爱的是女人,是菊仙。
从小时候起,小石头对小豆子,有的是哥哥对弟弟的照顾,是师兄弟之间的情谊。
尽管他一直都知道程蝶衣的感情,但他选择假装不知道,而娶了菊仙,他以为这样程蝶衣会明白这就是现实。
但是程蝶衣,却始终不肯真正接受这个事实。
他以为,没有菊仙就可以和师兄永远在一起。
他以为一切都是菊仙这个女人造成的。
直到最后,师兄表露出的知情使他明白,他错了一生。
他做了一生的梦。
可以说程蝶衣之所以能把《霸王别姬》这一出戏唱的这么成功更多的是因为只有在戏中他才能以虞姬的身份,作为一名女性与小楼相爱。
蝶衣更愿意活在戏中,蝶衣哀求师哥与他演一辈子的《霸王别姬》。
因为在戏中没有菊仙的存在,只有在戏中小楼才会像霸王爱着虞姬一样爱他,蝶衣也只有在戏中才能真正的把对师兄的爱表现的淋漓尽致。
正是因为蝶衣对师兄如此真诚的感情,才能使得虞姬的角色演绎的如此的真实。
但于他而言,人生就是一场戏,他想要把他唱好,唱得像《霸王别姬》那样,受到千万人的喜爱和赞扬。
而他果真唱成了《霸王别姬》那样,不是受众人欢呼的《霸王别姬》,而是悲剧的,虞姬终有一死的《霸王别姬》。
这出人生的戏,他无法像虞姬一样,至少曾经被爱过。
他只能像虞姬一样,义无反顾地去爱自己的霸王。
他所要的也就是那样简单,能够一辈子为他画眉勾脸,一个时辰也不少地唱一辈子的戏。
(二)艺术的痴迷者
书里借大师兄的口说出的对程蝶衣爱戏的描述是最为贴切的,师兄说“蝶衣是个只管唱戏的,不论台下坐的是谁,什么阶级,他都玩命儿地唱,自顾自地唱。
”
②些话很好地诠释了程蝶衣对戏剧艺术的热爱。
就是因为热爱自己的事业,全身心地投入其中,所以他不关心旁的,他没有多余的精力去关心旁的,如痴如狂。
正是因为蝶衣对艺术的痴迷如此之深,才使得他已经分不清楚自己究竟是在戏中还是在生活中。
蝶衣让自己脱离了现实生活,活在了戏中,他渴望能够像虞姬一样拥有一段生死恋情,渴望能够真正的成为虞姬一样的标准儒家女性。
对艺术的痴迷让蝶衣一步步的迷失了自我,迷失了对男女性别的认知,让他更愿意活在所有人认同他是女性角色的戏中。
其次是他在戏班子里吃的那些常人无法接受的苦。
他曾忍受不了这种艰辛而逃跑过,在看到京剧绽放的光彩时,他却再也不肯回头。
他想要唱好戏,他想要成为台上光鲜亮丽的那些人。
他不知挨了多少打,吃了都少苦,但他坚持下来了,他做到了。
甚至于最后的一击,太监公公对他的一夜摧残,他都忍受了,最终才真正唱得一出好戏。
最后从他对戏剧角色的演绎中也可以看出他的敬业忠诚,书中不止一次指出了,他演的是虞姬,他活得也是虞姬。
③他把戏剧中的角色活到了自己身上,这是造成他悲痛的重要原因之一,但他执拗着不肯改变,明知前路艰辛,脚下却依然如故,这是他用自己的生命在诠释自己的戏剧角色。
这样的忠诚与热爱,这世上无几人能相媲美。
(三)文化的守护者
程蝶衣对艺术是热爱的,这就决定了他对文化的热爱。
从小的时候开始,他便渐渐地用生命融入了对戏曲对文化的热爱当中。
他当上了旦角,别的人都羡慕只属于他一个人的这份殊荣,但他自己都不明白这对他的一生意味着什么。
他是男儿郎,他一直都是,但对戏剧的热爱要求他融入到自己的角色当中,师傅的责骂加剧着他的转变,最后嘴里的那一通鼓捣,仿佛打通了小豆子的性别转向通道和艺术选择。
④他用自己的生命接受了旦角这个戏剧定位,他用自己的生命来演绎,用生命来守护。
他爱他自己所做的事业,不容许任何人以任何形式来糟蹋它。
什么人来了,什么人在台下,他都不管,他只管唱好他的戏。
⑤只要能接着唱戏,他就唱好他的戏。
到后来改编现代戏的时候,他也是态度最坚决的一个人,绝不容许别人来糟蹋他所爱的事业。
他根本从未想过这样做会给他带来什么样的后果。
他这一辈子,对人对事物的热爱都那么纯粹。
二、程蝶衣形象的形成原因。