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楔形文字法一、楔形文字与两河流域文明1．导言：两河流域文明的印象？“东方的拉丁语”楔形文字在两河流域形成。
两河流域文明又称美索不达米亚文明(Mesopotamia culture)，或两河文明。
这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带。
两河流域文明的印象是什么？在今天的两河流域，气候干燥，土壤裸露，沙丘遍野，而且象所有的荒漠地区一样，降水稀少且温差较大，映入眼帘的只是荒凉和沙砾，沙漠与沼泽。
今天的西亚由于盛产石油而富裕，而在人类文明之初，西亚由于资源贫瘠、物质匮乏，人们不得不四方征战，到处迁徙。
令人称奇的是，人类文明的第一缕曙光在这块土地上升起，世界上最早的文字在这里产生，世界上最早的城市在这里建立，世界上最早的法典在这里创制。
在犹太人和希腊人的笔下，美索不达米亚是一个人人向往的天堂，《圣经》中的伊甸园就在这里。
那么，这一切是如何发生的？要知道这一切还是要依赖两河流域文明里的最伟大成就之一——楔形文字。
2．楔形文字的起源、发现与破解起源：公元前4000年左右，这里就有了最早的居民——苏美尔人。
他们创造了灿烂的苏美尔文明，最能反映这种文明特征的是他们的文字——楔形文字，公元前3100年之前苏美尔人就开始使用这种文字，它是至今为止被发现的最古老的文字之一，也是两河流域最主要的文化成就。
楔形文字究竟是怎样起源的一直是人类文化史上的未解之谜。
20世纪70年代起，考古天文学家却提出了一个爆炸性的观点，认为楔形文字起源于6000年前的一次天文事件——船帆座×号超新星的爆发。
发现：1472年，一个名叫巴布洛的意大利人在古波斯也就是今天的伊朗游历时，在设拉子附近一些古老寺庙残破不堪的墙壁上，见到了一种奇怪的、从未见过的字体。
这些字体几乎都有呈三角形的尖头，在外形上很像钉子，也像打尖用的木楔，有的横卧着，有的则尖头朝上或者朝下，还有的斜放着，看上去像是一只尖利的指甲刻上去的。
巴布洛非常诧异。
这是文字吗？还是别的什么？他带着这种疑惑回到了意大利。
外国法制史—本部分包括四章，这几章内容比较简单，在题目中一般都以客观题的形式出现。
第一款楔形文字法（插入图片一、图片二注：此款下没有大标题，可以直接铺开不做隐藏。
后面类似的款同样处理））1、楔形文字法的基本特征：（1）结构体系的完整性：序言、法律文本和结语（2）统治者将法律描绘为神的体现（3）内容缺乏一般的抽象概念和立法原则2、《汉穆拉比法典》：性质：世界上保留最完整的一部奴隶制成文法典（注：与《乌尔纳姆法典》相区别）法典的结构：序言、本文和结语：有一半的条文是有关财产（6-126条，法典共282条）主要内容和特点：君主的权力来源于神；窃取神庙或宫廷的财产的处刑是：死刑；法典将自由民分为两类：阿维鲁和穆什凯努，前者包括僧侣贵族、高级官吏，也包括自耕农，独立手工业者，地位比后者高3、（名词解释）楔形文字法：指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。
它是世界上最古老的成文法律，有自己的特征，以《汉姆拉比法典》为代表法典，对人类法律的发展产生了重要的影响。
4、其他法典：《乌尔纳姆法典》（目前所知历史上第一部成文法典）、《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》、《尼尼微法律教本》、《李必特·伊斯达法典》、《俾拉拉玛法典》（注意这些法典名字的辨别，与后面日尔曼法典及其他法典的名字相区别）（2005年单选；2003年单选）[例] 古代西亚乌尔第三王朝编纂的通行于全境的法典是：（D）A《苏美尔法典》B《汉穆拉比法典》C《俾拉拉玛法典》D《乌尔纳姆法典》第二款古代印度法律制度（插入图片三、四）1、婆罗门教法的表现形式：吠陀经、法经和法典2、佛教法的渊源：三藏、《摩奴法典》和国王敕令，其中三藏是佛教的经典，是最早的佛教文献，包括《律藏》（管理僧侣的规章和日常戒律）、《经藏》（佛教的全部教义，即佛陀及他的最近门徒的宗教思想文献）、《论藏》（高级佛法的论述，主要是有关佛教的哲学方面的阐述）（2003年单选）3、古代印度法律的特点：印度宗教繁多，法律结构体系复杂；宗教与法律紧密结合，互为补充；公开宣扬社会的不平等，形成整套的种姓制度；汇合法律、伦理道德和哲学为一体。
外国法制史笔记外国法制史笔记第一章楔形文字法一、楔形文字法的特征1．法典结构比较完整，逐渐向序言、正文、结语三段式结构过渡。
2．法典缺乏抽象原则。
楔形文字法大多是司法判例汇编，法律条文一般都是对具体法律问题的个别规定。
3．楔形文字法一般都将法描述成神意的体现，但它们仍属世俗法，并非宗教法。
5．属于典型的古东方奴隶制法。
《汉穆拉比法典》的内容和特征1．维护君主专制制度：规定了国王至高无上的地位和无限权力。
详细规定了军事制度，建立常备军，以维护君主的专制统治。
对宫廷和神庙财产特别保护，处刑极为严厉。
2．充分保护奴隶主对财产和奴隶的所有权：对盗窃罪作出了详细规定且进行极为严厉的惩罚。
视奴隶为权利客体，可以随意买卖、出租或抵押。
3．公开确认自由民内部的不平等：将自由民分为两类：阿维鲁和穆什钦努，法典对两者的权利保护是完全不同的。
4．包含大量调整手工业和商业的规范：有关手工业商业的契约的规定几乎占全部条文的一半。
（借贷契约：废除债务奴隶制，限制高利贷）5．维护家长制，确认家长对妻子和子女的特权：婚姻以契约为基础，妇女是婚姻契约的标的。
在夫妻关系中，夫妻地位极不平等。
在家庭关系中，妻子和子女完全处在家长控制之下。
6．保留若干原始公社制的残余：土地长期实行国有制。
保留血亲复仇和同态复仇遗迹。
对许多纠纷的处理还保留着自行解决争端的原始遗风。
神明裁判广泛应用。
四、法典的历史地位巩固了两河流域的中央集权制，推动了经济发展。
为后世研究两河流域及整个东方社会提供了原始材料。
在古代东方法制发展史上起到承上启下的作用。
第三章古印度法古印度法的特征：与宗教紧密相联，密不可分；严格维护种姓制度；是法律、伦理、道德、宗教玄谈和哲学理念的混合物。
一、种姓制度：是古代印度法的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。
解释种姓制度的起源及其实质，说明各种姓的法律地位和权利义务截然不同。
二、所有权：古代印度的土地所有制形式以国有制或王有制为基础，土地占有的主要形式是村社制。
第二章楔形文字法一、楔形文字法概述(一)楔形文字法楔形文字法是指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字锲刻而成的法律的总称，这些国家包括苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家，它产生于公元前3000年左右，至公元前6世纪随新巴比伦的灭亡而消亡（新巴比伦王国被波斯所灭，公元前626-前539）（在消亡时间上有分歧）楔形文字法虽一直适用到波斯帝国统治时期，至公元前１世纪整个西亚地区成为罗马帝国的统治版图，楔形文字法逐渐退出历史舞台。
两河流域法的立法原则、具体制度及其法典的结构和体例，对东方各国法的影响尤为深刻。
(二)楔形文字法的产生和发展公元前3000年两河流域由于优越的自然条件及相应发展的农、牧、商业，使当地苏美尔人、阿卡德人相继建立了最早的奴隶制国家，这些早期国家已经有自己的首脑、长老议事会和诉讼机构，已具备了国家的基本特征，并创造了楔形文字。
随着城市国家的出现，最早的习惯法应运而生。
约公元前3000年中期开始有了以楔形文字记载的成文法，其内容主要是调整婚姻家庭方面的法规。
此后，成文法逐渐发展，调整社会关系的范围日益广泛，如契约、债务、侵权行为、损害赔偿等，并向自成一体化的法典方面发展。
约公元前21世纪末，乌尔纳姆创建了乌尔第三王朝，统一了两河流域南部，实行中央集权统治，国王集军事、行政和司法大权于一身。
为了统治需要，颁布了《乌尔纳姆法典》，用楔形文字写成，，这部法典比较完整的抄本是20世纪60年代中期发现的。
这是迄今所知历史上第一部成文法典，它标志着古代东方法已进入成文化阶段。
该法典由序言和正文29条组成，但是部分条文遗失，保留下来的有23条。
序言宣扬君权神授，正文内容已涉及到损害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑罚等，反映出法典对奴隶主利益和私有制的维护，对以后两河流域的立法产生了重大影响。
法典反映了古代早期法的一些基本特点：1．诸法合体、民刑不分、实体和程序不分的法律编纂模式。
第二章楔形文字法第一节楔形文字法概述一、楔形文字法的界定楔形文字法是指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字锲刻而成的法律的总称，这些国家包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家，它产生于公元前3000年左右，至公元前6世纪随新巴比伦的灭亡而消亡（在消亡时间上有分歧）。
这些国家除了有共同的文字外，由于所处的经济、政治、文化相似，因而决定了他们的法律有一些同样的地方。
二、楔形文字法的产生和发展在公元前3000至公元前2500年间，两河流域的苏美尔人、阿卡德人相继建立了一些城市国家，这些早期国家已经有自己的首脑、长老议事会和诉讼机构，已具备了国家的基本特征，传统的部落习惯法逐渐向法律过渡。
据历史记载，在公元前3000年左右，已经有了用楔形文字记载的零星的法律规范，如禁止欺骗、偷盗等。
约公元前21世纪末，乌尔纳姆创建了乌尔第三王朝，统一了两河流域南部，实行中央集权统治，国王集军事、行政和司法大权于一身。
为了统治需要，颁布了《乌尔纳姆法典》，用楔形文字写成，除序言外，有29条条文，其内容已涉及到损害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑罚等，反映出法典对奴隶主利益和私有制的维护，这是世界上第一部成文法典，它标志着古代东方法已进入成文化阶段。
对以后两河流域的立法产生了重大影响。
乌尔第三王朝灭亡后，两河流域南部又处于分裂状态，当时的一些城邦国家也制定了一些成文法典。
主要有《苏美尔法典》和《苏美尔亲属法》、《李必特伊丝达法典》，《俾拉拉马法典》等，它们仍旧基本上继承了《乌尔纳姆法典》的风格，但涉及的范围更为广泛。
到公元前18世纪，巴比伦的第六代王汉穆拉比完成了两河流域的统一，并制定了《汉穆拉比法典》（又称石柱法），它的制定是楔形文字法的集大成，标志着楔形文字法发展到较完备的程度。
直至公元前１世纪，楔形文字法逐渐退出历史舞台。
三、楔形文字法的基本特征（1）法律的结构体系比较完整，一般采用序言、正文和结语三段论式的表述方法。
