最新 论卢梭的哲学理论及其对于教育思想的影响-精品
- 格式:doc
- 大小:15.50 KB
- 文档页数:2
卢梭儿童教育思想意义卢梭(Jean-Jacques Rousseau)是18世纪法国启蒙时代的哲学家、作家和政论家,他对于儿童教育的思想产生了深远的影响。
卢梭的儿童教育思想强调了对儿童天性的尊重、自由的培养以及关注个体的发展,这些观点为当代教育理论和实践提供了重要的启示和借鉴。
首先,卢梭强调了对儿童天性的尊重与理解。
他认为每个儿童都是天生善良和纯洁的,应该受到尊重和保护。
卢梭反对过早的教育干预,主张让儿童自然成长,并将教育的重点放在培养他们天性中的良好品质和价值观上。
他认为,儿童从自己的直接经验中学习并发展,教育者应该成为引导者而不是主导者。
这一观点引发了对于传统教育方式和权威主义教育的反思,为儿童教育提供了新的思路。
其次,卢梭强调了自由的培养。
他认为儿童应该有足够的自由和空间,以便他们能够真实地体验和探索世界。
卢梭主张以儿童为中心的教育,倡导开放的学习环境和个性化的教学方法。
他提出了“儿童的自我教育”这一概念,强调儿童自己积极主动地参与学习和发展,而非被动地接受教育。
他相信儿童在自由的环境下能够发展出他们的个性和潜能,并建议教育者应该将儿童视为独立思考和决策的主体,而非机械地灌输知识。
此外,卢梭关注个体的发展,主张教育的目标应该是培养儿童成为全面发展的个体。
卢梭认为儿童的教育应该关注其身心健康和道德性格的培养,而非只注重知识传授。
他主张儿童应该在与自然和社会的互动中学习,通过与同龄人的交往和环境的刺激来促进他们身心的和谐发展。
卢梭的这一观点为现代教育注重培养学生的各方面能力和素养提供了启示。
卢梭儿童教育思想的意义不仅限于理论层面,它对于当代教育实践也有着积极的指导意义。
在现代教育中,教育者开始重视儿童的个性差异和特点,注重培养学生的创造力和自主学习能力。
强调学生自主学习和参与,为学生提供有益的学习环境和丰富的学习资源,也成为现代教育的重要目标与实践。
然而,卢梭儿童教育思想也有其局限性。
卢梭的主张忽略了一部分教育者对于儿童教育的引导作用,有时过强调个体的自由与天性,可能导致另一种极端,追求无拘无束的个人主义。
卢梭的哲学理论及其对于教育思想的影响本文通过把握其在法国启蒙运动时期所形成的哲学观点,对于人性论的解剖和对其教育思想的渗透,充分说明其自然教育和公民教育的思想源泉和哲学理论基础,并且用具体的教育实例来说明教育思想的意义。
并且通过用长远的眼光分析其思想存在的局限性以及对当今社会的启示。
一、卢梭性善论的哲学观及其对于教育的影响卢梭认为人天生是善良的,这是《爱弥尔》这部巨作中的最重要的哲学命题。
人在出生的时候是一无所有的,而在长大成人之后却能够拥有健康的体魄,理性的思维和高尚的道德观念。
教育是使人向善的途径,人只有通过教育才能达到个人善和公共善。
由此,也是由他系统地说明了公共教育的思想,传至今日就是我们当今社会国家所创制实行的正规教育。
而个人善的培养需要的是培养自然人,完全是为他自己而生活的,而公共善需要的是公民,即强调与社会的关系。
《爱弥尔》的写作目的就是要把他培养成一个对自己和别人都有用的人,是一个公民,他的价值在于对社会的价值,以便他能够承担公民的责任和义务,他不再是一个独立的人,而是具有共同体利益的一部分。
《爱弥尔》在开篇写到“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了”。
在这里,体现了卢梭的性善论的哲学观点,反映出现代社会的道德沦丧和价值扭曲,反映的是人的本性中的善良已被严重浸染和腐蚀而造成的一种结果。
但是他同样又反过来提到“我们生来就是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。
我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐予我们。
”早在启蒙时期,卢梭就天才地预见并揭示了社会及科学的发展对人性的摧残,同时提出了他的人性复归的教育主张。
对社会的文明进步和对人性美丽的塑造是教育的功能,教育天然地担当着对人的教化的责任。
除却教育的手段,任何强制性地改善人性的措施都是非人性的,或者说是反人性的,所以教育是使人向善的唯一途径。
浅谈卢梭教育思想的论文卢梭是法国伟大的启蒙思想家、哲学家。
他以自然主义哲学观为指导,批判了当时不合理的教育观念和方法,提出教育应“归于自然,发展个性”的主张,提出了教育的阶段论。
下面是店铺给大家推荐的浅谈卢梭教育思想的论文,希望大家喜欢!浅谈卢梭教育思想的论文篇一《论卢梭自然主义道德教育思想的局限》摘要:卢梭的自然主义道德教育思想打破了封建统治下扼杀人性的道德教育制度,对康德的道德思想和近代资产阶级自然主义道德教育的发展产生了巨大的影响。
由于历史身份和历史性认知的局限,卢梭的道德教育思想难免出现主观臆断和视域狭窄的缺陷。
关键词:卢梭;自然主义道德教育;局限罗素说:“在研究前人的时候,正确的态度既不是尊崇也不是蔑视,而是应该首先有一种假设的同情,直到可能知道在他的理论里有些什么东西大概是可以相信时为止;唯有到了这个时候才可以重新采取批判的态度。
”“十八世纪的伟大思想家们,也和他们的先驱者一样,没有能够超出他们自己时代所给予他们的限制。
”卢梭由于历史身份和历史性认知的局限,他的道德教育思想难免出现主观臆断和视域狭窄的缺陷。
一、局限性的表现卢梭的自然主义道德教育凸显了两方面的局限,使得他的教育理论在教育思想和教育实践两大方面缺乏严密的论证和逻辑的联系,给后代的研究者们留下了颇多具有争论性的话题。
一是教育内容在各个年龄阶段的划分缺乏科学的实证依据。
卢梭按照他所设想的人的天性发展的一般顺序,把未成年期划分为四个时期,并规定了每一时期的主要任务。
婴儿期注重体育训练,儿童期的主要内容是感觉教育,青年期是进行智育的时期,青春期则应以道德教育和宗教教育为主,这种划分只是一般描述性叙述,缺乏定量和定性的实践研究。
而有丰富教学实践经验的人都知道,“无论体格锻炼、感觉训练、知识教育和道德教育,绝不能过度集中放在某一阶段实施,而须适当放在每一发育阶段进行”。
知识的培养和道德思想的启发在幼小的年龄是不可忽视的,感觉训练和知识教育是不可分的,知识教育和道德教育也是不可分的。
论述卢梭的自然教育理论及其意义教育家的教育思想受其所处的历史背景及其哲学观的影响,所以了解这些教育家的教育思想必须首先了解他们所处的时代背景以及他们的教育理念。
一.时代背景:卢梭生于18世纪法国大革命时期,当时人们的思想被牢牢的禁锢在封建礼教之下,人们无丝毫的自由可言,封建制度严重压制着人的天性,所以,卢梭崇尚人性自由的教育思想对当时的封建制度是一个很大的抨击,被称为18世纪启蒙运动的卓越代表之一。
二.“自然教育思想”的思想卢梭崇尚“归于自然”的思想,其理论依据源于他的天性哲学(自然哲学观),他认为“人的天性是善良的,教育应顺应人的天性发展。
”它的主要理论有:“归于自然”的教育。
自然是最好的教师。
卢梭认为,自然教育的核心是教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。
他在《爱弥儿》开卷即写道,"出自造物主的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
""如果你想永远按照正确的方向前进,你就要始终遵循大自然的指引。
"因此,卢梭反对那种不顾儿童的特点,干涉并限制儿童自由发展,违背儿童天性的传统的古典教育,提出了教育要顺应自然的思想。
卢梭的“自然人”概念。
卢梭认为,教育的目的是培养“自然人”,即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、"不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。
这种"自然人",从小就被训练尽可能地自食其力,既没有永远求助于人的习惯,也没有向人夸耀的习惯;能够对事物进行观察、判断、独立的思考和分析;从小就以自然为师获得许多经验,而不以人为师;身体和头脑同时都得到锻炼,不仅身体健壮,而且头脑聪明,富有见识。
这种"自然人",是生活在社会中的自然人,是能够尽到社会职责的社会成员,而不是回到原始社会的没有文化的人,也不是脱离现实的野蛮人。
教育阶段论。
从教育要“顺应自然”的原则和教育要培养“自然人”的目的出发,卢梭强调指出,教育要注意儿童的年龄特征,根据年龄的阶段分期,不同时期,所进行的教育是不同的。
浅谈卢梭的教育思想及在实践中的应用卢梭是一位重要的教育思想家,他的思想影响了很多教育家,尤其是在教育领域。
在他的著作中,他强调了个人自由发展和社会正义,这些思想对教育模式和课程设计产生了很大影响。
本文将从卢梭的教育思想以及在实践中的应用对其进行深入探讨。
一、卢梭的教育思想1.个人自由发展卢梭认为教育的目标是培养个人的自由和自主性,让学生独立思考和独立行动。
教育应该包括让学生了解和发掘自己的才能和兴趣,从而实现个性化发展。
2.自然课程卢梭主张教育应该从学生的兴趣和生活经验出发,让他们通过自然环境和活动来学习。
课程应该是连续的,以建立知识体系。
他提出了一些教育方法,如教育游戏和自然散步,以帮助学生在自然环境中学习。
3.社会正义卢梭认为社会正义是教育的一个重要目标。
他认为,教育不应该只关注学生的个人能力,而是应该培养学生的社会责任感,使他们能够热心公共事务和社会服务。
4.爱和关怀卢梭认为爱和关怀对于个人自由发展非常重要,家庭和教育机构应该营造一个温馨和谐的环境,让学生感受到爱和关怀。
二、卢梭的教育思想在实践中的应用1.注重学生的自主性卢梭认为教育的最终目的是让学生独立思考、拥有自主性和自由度。
在实践中,应该鼓励学生自主学习,让他们参与课程的规划和设计,让他们选择自己有兴趣的课程,让他们自由地表达自己的观点。
此外,学生还可以通过自己的兴趣和爱好来探索自己的未来,以实现自己的自由发展。
2.实行个性化教育卢梭强调教育应该从学生的兴趣和生活经验出发,充分发挥学生的潜力和特长。
在实践中,可以通过个性化教育来实现这一目标。
教师可以根据每个学生的不同学习习惯来制定个性化的教育计划,让他们感受到被重视和尊重。
此外,个性化教育还可以让学生避免不必要的竞争和压力,以实现更好的自由发展。
3.注重社交技能的培养卢梭认为社会正义是教育的重要目标之一,学生除了拥有个人的能力外,还应该具备交往和合作的能力。
在实践中,我们可以通过团队合作和社会实践等方式来培养学生的合作精神和团队意识,让他们和在不同环境下的人进行交流和合作。
卢梭的思想主张及影响
卢梭主张感觉是认识的来源,坚持“自然神论”的观点;强调人性本善,信仰高于理性。
卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等,反对大私有制及其压迫;提出“天赋人权说”,反对专制、暴政。
卢梭主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童,要求提高儿童在教育中的地位。
人物介绍
让-雅克·卢梭(1712年6月28日—1778年7月2日),法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动代表人物之一。
主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭,当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。
一生颠沛流离,备历艰辛。
1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。
1762年因发表《社会契约论》、《爱弥儿》而遭法国当局的追捕,避居瑞士、普鲁士、英国,1778年在巴黎逝世。
浅谈卢梭的教育思想及在实践中的应用卢梭是一位著名的法国哲学家、政治家和教育家,在18世纪有着重要文化影响。
他在教育方面有着独特的思想和贡献,对后来的教育思想和实践有着深远的影响。
本文将从卢梭的教育思想的基本内容出发,探讨其在实践中的应用及其意义。
一、卢梭的教育思想卢梭的教育思想以他的《论人类不平等的起源和基础》和《爱弥儿》两部著作为主要的理论依据。
其中,《爱弥儿》中的教育思想被视为卢梭最为典型的作品,其主要思想可以总结为以下几点:1. 自由教育:卢梭认为教育应该在儿童自由发展的基础之上进行。
儿童个体的自由发展应该得到尊重,他们应该在自由与约束中自主地学习和成长,而不是被强迫接受成人的意识形态和价值观。
2. 自然观:卢梭教育思想中重要的一种理论基础是自然观。
他认为,自然是一个完整、有机的整体,人类与自然一样,也是个体、有机体。
因此,他主张尊重儿童天生的好奇心和求知欲望,尤其要格外重视他们的感性认识,让儿童能够自然生长和发展。
3. 教育目的:卢梭的教育目的是要培养儿童成为独立自主的个人,而不是备受控制的机器。
他认为儿童在学习过程中应该由自己主导,并且应该与社会和自然环境相互交互、通过互相理解来建立人际关系。
4. 适当约束:虽然卢梭主张自由教育,但是他也强调教育应该有一定的约束,约束应该是合理的,能够保障儿童的安全和自由。
在自由的基础上,有必要对儿童进行一定的规范和引导,这种约束需要建立在关爱、尊重和信任的基础上,不能过度限制儿童的自由。
5. 家庭教育:卢梭认为家庭教育是教育最基本的形式。
他强调家庭应该是孩子最重要的社交场所和学习场所。
父母应该具备一定的教育能力和教育意识,他们应该用自己的爱心去引导儿童的成长。
二、卢梭教育思想的实践应用卢梭的教育思想在18世纪和19世纪后期得到广泛的传播和实践。
在实践中,卢梭的教育思想体现在以下几个方面:1. 娃娃梦:娃娃梦是一种受卢梭教育思想影响的教育模式。
娃娃梦认为,学习应该是自然、有趣的,孩子们从婴儿时期就应该有自己的学习环境,让孩子们自己学习和发现。
第1篇一、引言卢梭,法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家,他的教育思想对后世产生了深远的影响。
在教育实践中,卢梭主张尊重儿童的天性,强调教育要顺应儿童的自然发展,注重培养儿童的自主性和创造力。
本文将从卢梭的教育思想出发,探讨他在教学实践中的观点。
二、尊重儿童的天性卢梭认为,儿童天生具有善良、纯洁的本性,他们的心灵如同白纸,需要通过教育来引导。
因此,在教学实践中,教师应尊重儿童的天性,关注他们的兴趣和需求。
1. 顺应儿童的自然发展卢梭强调,教育应顺应儿童的自然发展,不应过早地强迫他们学习过于复杂的知识。
在教学过程中,教师应根据儿童的年龄和认知水平,选择合适的教学内容和方法。
2. 关注儿童的兴趣和需求卢梭认为,教育应关注儿童的兴趣和需求,激发他们的学习热情。
教师可以通过游戏、故事、实验等多种形式,使学生在轻松愉快的氛围中学习,提高他们的学习兴趣。
三、培养儿童的自主性卢梭主张,教育应培养儿童的自主性,让他们学会独立思考、自主选择。
在教学实践中,教师应尊重学生的意见,鼓励他们发表自己的看法,培养他们的批判性思维。
1. 尊重学生的意见在教学过程中,教师应尊重学生的意见,给予他们发表自己观点的机会。
这样可以培养学生的自信心,提高他们的语言表达能力。
2. 鼓励学生自主选择卢梭认为,教育应鼓励学生自主选择,让他们根据自己的兴趣和特长发展。
教师可以为学生提供多种学习资源,让他们根据自己的需求选择适合自己的学习内容。
四、注重培养儿童的创造力卢梭强调,教育应注重培养儿童的创造力,激发他们的想象力和创新精神。
在教学实践中,教师应创设有利于学生发挥创造力的环境,激发他们的创新潜能。
1. 创设有利于创造力的环境卢梭认为,教师应创设有利于创造力的环境,如提供丰富的学习资源、鼓励学生进行实践活动等。
这样可以激发学生的想象力,提高他们的创造力。
2. 激发学生的创新精神在教学过程中,教师应注重培养学生的创新精神,鼓励他们勇于尝试、敢于创新。
试述卢梭自然教育思想的主要内容及现代启示卢梭自然教育思想是18世纪法国的学者、作家、哲学家卢梭的教育理念,它认为人的最高发展目标与天性有关,教育应该排除外部干扰,让孩子发挥其自然之美,既要从身体上考虑,也要从心理和道德上考虑。
他认为,自然教育培养孩子的自学能力,增强孩子的独立性,进而实现自我发展。
卢梭认为,在教育中,最重要的原则是“一切本着自然”。
孩子刚出生时,是毫无知识的,教育应该用他们自身具有的好奇心和观察力,在激发这些天赋的同时,让他们学习不同的知识和技能,以建立起良性的学习环境,让孩子有机会发挥自己的潜能,达到最佳的发展状态。
此外,卢梭还特别强调了“乐趣”,他认为,让孩子在有乐趣的过程中学习,可以有效的激发他们的学习兴趣,把学习变成一种乐趣。
但他同时强调,乐趣不能成为愚蠢或放纵的借口,因为孩子需要觉察和控制自己的行为,并训练自己的力量,以建立良好的行为习惯。
最后,卢梭也提到,要在教育中学习和成长,就必须有一个支持的环境,这就是他的爱的教育,他认为,家长和老师应该用不同的方式和形式表达爱,让孩子在有爱的环境中舒展发挥,有效地指导孩子做正确的事,让他们在学习中得到快乐和成功。
今天,卢梭自然教育思想在现代教育中仍然具有重要的影响。
它提出了重视孩子的自然发展,不仅要让孩子在身体上健康成长,而且还要培养孩子的心理和道德,这是现代教育的核心要义,是现代社会给孩子的重要基石。
此外,卢梭自然教育思想还提出了“乐趣”的观点,即,孩子在有乐趣的过程中学习,可以激发他们的潜力,进而提高学习效果。
同时,孩子应该有一个宽容的、温柔的爱的环境,以及一个支持他们发挥潜能的环境,只有这样,他们才能发展到最大,才能有所成就。
总之,卢梭自然教育思想仍然在现代教育中具有重要的启示:要培养孩子的自学能力,以期通过激发孩子的天才,有效指导孩子发展;要重视乐趣,让孩子从有乐趣的学习中汲取力量;最重要的是,要在温柔的爱的环境中培养孩子,让他们在学习中得到乐趣与成功。
评析卢梭自然教育论的主要内容及意义摘要:一、卢梭自然教育论的背景及核心思想二、卢梭自然教育论的主要内容1.回归自然的教育理念2.儿童本位的教学方法3.倡导情感教育的价值观4.反对传统教育的观点三、卢梭自然教育论的意义1.对当时教育体制的反思与启示2.对现代教育的启示3.对家庭教育的指导意义4.推动教育观念的变革正文:卢梭(Jean-Jacques Rousseau)是18世纪法国启蒙思想家,他的自然教育论在教育史上具有重要地位。
卢梭主张回归自然,强调儿童本位,倡导情感教育,对传统教育体制进行了深刻的批判。
卢梭自然教育论的背景及核心思想卢梭生活在法国大革命前夕,那时的社会风气浮躁,人们对物质生活的追求压倒了精神生活。
卢梭认为,这是由于社会制度、传统观念尤其是教育体制造成的。
他主张回归自然,认为人性本善,是社会制度和传统教育扭曲了人性。
因此,他提出了自然教育的理念,希望以此来挽救社会风气。
卢梭自然教育论的主要内容1.回归自然的教育理念:卢梭认为,人们应该摒弃传统的教育方式,让儿童回归自然,自由成长。
他主张,教育应当遵循自然规律,让儿童在自然环境中接受教育,从而培养他们的身心健康。
2.儿童本位的教学方法:卢梭强调,教育应以儿童为中心,尊重儿童的个性,关注他们的兴趣和需求。
教师应根据儿童的年龄特点进行教学,使教育更具有针对性和实用性。
3.倡导情感教育的价值观:卢梭认为,情感教育至关重要。
教师应关注儿童的情感需求,以爱心和耐心引导他们成长。
情感教育有助于培养儿童的道德品质,使他们在人生道路上更具爱心和责任感。
4.反对传统教育的观点:卢梭激烈地批判了当时盛行的古典教育体制,认为这种教育过分强调功利和理性,忽视儿童的兴趣和天性。
他主张废除古典教育,提倡自然教育。
卢梭自然教育论的意义1.对当时教育体制的反思与启示:卢梭的自然教育论对当时的传统教育体制产生了深刻的冲击,许多教育家和哲学家开始反思教育的目的和方法。
卢梭(Jean-Jacques Rousseau)是法国哲学家和教育家,他提出了一种叫做自然教育的理论。
自然教育理论认为,人类本来就是自然界的一部分,而不是自然界的对立面。
因此,人们应该从小就接受自然的教育,而不是在成年后才接受人为的教育。
卢梭认为,人类天生具有自然的善良和道德感,而社会制度和教育方式的不良变化会破坏这种自然的善良和道德感。
因此,他建议采用自然教育的方式来培养孩子,使他们能够保持自然的善良和道德感。
自然教育的主要方式包括:
让孩子自由探索自然,让他们自己发现自然界的奥秘和规律。
尽量减少对孩子的干预,让他们自己思考和决策。
让孩子与大自然和动物接触,让他们体会自然的生命力和美好。
让孩子参与实践活动,让他们亲身体会自然的规律和奥秘。
他的自然教育理论认为,人类天生是自然的、纯洁的、良善的,并且具有自然的好奇心和探究精神。
这意味着,人类可以通过自然的方式学习,而不需要通过正规的教育机构或者教师的指导。
卢梭认为,自然教育的最佳方式是通过与自然的直接接触来实现的。
他建议,孩子应该在户外活动和体验中学习,而不是在教室里。
他还认为,孩子应该在自然界中自由发展,并且应该尽可能地避免被人为的限制所束缚。
卢梭的自然教育理论启发了许多后来的教育家和学者,并且在许多国家的教育体系中得到了实践。
他的理论也为自然学习法和家庭教育提供了理论基础。
卢梭的教育哲学与现代教育实践重构卢梭教育思想的当代意义卢梭(Jean-Jacques Rousseau)是18世纪法国哲学家、教育家,也是启蒙时代教育思想的代表人物之一。
他的著作《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》以及《论教育》等,对教育领域产生了深远的影响。
卢梭的教育哲学提出了许多与当代教育实践相契合的观点,对于现代教育实践的重构具有重要意义。
首先,卢梭提出的自然主义教育观念强调儿童天性的纯真和天真,主张教育应以尊重儿童自主发展为出发点。
这一观点与现代教育实践中的身心健康教育、素质教育等理念相呼应。
在现代社会,孩子们面临各种竞争与压力,而卢梭的教育哲学提醒我们,重要的是保护儿童的天真和童真,倡导给予他们足够的自由和空间来发展他们的兴趣和特长。
其次,卢梭主张的个性培养理念与现代教育追求个性化发展的趋势相一致。
他主张教育应该根据每个儿童的个性和需要来进行,要尊重儿童的差异性,并注重培养儿童的创造力和独立思考能力。
如今,越来越多的教育者和专家开始关注个性化教育,倡导为每个孩子提供个性化的学习环境和教学方式,卢梭的教育理念为我们提供了重要的借鉴。
此外,卢梭对于家庭教育的重视也与现代社会对于家庭教育的关注相呼应。
他认为,家庭是孩子最早接触到的社会环境,家庭教育对于孩子的发展起着决定性的作用。
现代社会,越来越多的家长开始关注家庭教育,重视培养孩子的品德和价值观。
卢梭强调家庭教育的重要性,提醒我们要关注家庭对于儿童成长的影响,引起社会的关注并推动家庭教育的重建。
最后,卢梭教育哲学中强调的公民教育观念与现代社会对于培养公民意识和社会责任感的要求相契合。
卢梭主张教育应培养公民的道德品质和社会责任感,使他们成为能够积极参与社会事务并对社会负责的公民。
在现代社会,公民素质教育越来越受重视,培养学生的社会责任感和公共意识成为教育的一项重要任务,卢梭的教育哲学为我们提供了思路和借鉴。
综上所述,卢梭的教育哲学与现代教育实践具有高度的契合性,并且对于现代教育实践的重构具有重要的意义。
浅谈教育家卢梭的教育思想卢梭,几百年来,不知有多少人为其疯狂,卢梭在世就是时代的弄潮儿,去世后短短的几十年内,对他的赞扬更是上升到了无以复加的地步,法国大革命则是这段历程中极其浓重的一笔。
一直以来,我都认为卢梭是天才、无畏的、伟大的教育家。
他崇尚自由、平等、自然,主张顺应人的自然天性,尊重儿童发展规律。
卢梭这种自然主义教育思想在当时无疑是开创教育的里程碑。
卢梭除了有非凡的天才禀赋,还有一个重要的原因是颠沛流离的苦难生活和奋发有为的学习志向给他的磨砺与锻造。
他的重要教育学著作是《爱弥尔》,卢梭自称这部作品是构思20载,执笔3载的产物。
下面我简单将他的思想阐述一下:1.自然主义教育思想卢梭教育思想的核心是“归于自然”。
“归于自然”,不仅是卢梭政治哲学思想的基础,也是他教育思想的基础。
“上帝创造万物,都使为善;而人滥于施为,便成为丑恶的了。
”所以,要想造就理想的人,就要推行自然主义的教育。
他认为,教育是一门艺术,必须协调自然、人为和事物这三种教育的关系,使事物教育和人为教育适应于自然教育,即使一个人的教育适应他这个人的天性,而不要去适应他本身以外的东西。
只有这样,才能达到教育的真正目标———归于自然,成为自然人。
卢梭认为,人在自然状态下,既不是帝王贵族,也不是亿万富翁,所有的人生来都是赤条条的一无所有,都要遭遇人生的苦难、忧虑、疾病、匮乏以及各种各样的痛苦,最后注定都要死亡。
做人的意义正在于适应这种种境遇。
所以,真正的教育就是教他按他的本性生活。
2.教育目标自然主义教育思想体现在培养目标上,便要求教育培养自然人。
卢梭反对封建教育所培养的王孙公子和显宦达官,他所理想的自然人是身心调和发达的人,不同于公民。
这种自然人身体强壮、心智发达、良心畅旺、能力胜强;能适应各种客观情况发展变化的需要;不固着于某一特定的地位、阶级或职业。
自然人作为社会的新人,是大自然培养出来的,但这并不是说,自然人就是倒退到原始状态的退化之人。
盧梭思想在教育上的意義與價值1021141林詩倩一.研究目的與動機每一個學者的研究精華,都值得我們去參考學習.他人花費數十年而成的思想體系,教育方法或者內容,以教育者為目標的我們,多方面的去閱讀這些資料,加以思考審視,與現在的社會情況和現實作結合,去調整並且將適宜的方法運用的自己的教學之中.一個著作或者一個思想體系可以被傳承這麼久,它必然有它值得我們效法之處,因此,去分析理解它,取其有用之處成為自己的養分.二.盧梭生平盧梭全名為Jean Jacques Rousseau ,生於1712年6月28日,卒於1778年7月2日.是瑞士裔的法國思想家,哲學家,作家,政治理論家和作曲家等,亦是18世紀法國大革命的先驅,法國啟蒙運動最代表性人物之一.主要著作有<<愛彌兒>>,<<社會契約論>,<<懺悔錄>>,<<民約論>>等等.盧梭幼年母親早逝,其父喜歡研讀古代希臘,羅馬的文學作品,酷愛自由與愛國情操,在盧梭童年時期,父子二人常探討古人軼事,盧梭的對自由的崇尚,對民主的精神由此啟迪,也培育出他不向惡勢力低頭的強硬性格.然盧梭10歲時,其父被誣傷害罪,使得盧梭成為孤兒,所幸有其舅父兼啟蒙教師蘭貝塞爾的教誨以及住所的安排,而他一生僅接受過二年正規教育,其餘皆自學而成,終日與大自然為伍,故也產生了愛好自然之心.盧梭16歲時,原本正在學習雕刻的技術,因為受不了師傅的苛待,開始流浪逃亡,期間他曾在侯爵古溫家服役,學習了拉丁文,又認識了華倫夫人,得到她的愛護.1742年,盧梭搬到巴黎,期間參與了<<百科全書>>的撰寫,此時是他旺盛的著述時期,因他主張人權平等,並崇尚自然,故其作品言論或控訴社會的不平等.1762年,<<民約論>>,<<愛彌兒>>等作品問世,盧梭亦聲名大噪.50歲後,盧梭評論世俗與宗教的文章,因不容於當時階級分明的社會,於是開始了逃亡生活.1767年潛逃法國,1770法國政府頒布赦罪令.54歲時著<<懺悔錄>>為其自傳.終其一生為自己的理念與權貴和宗教僧侶抗衡,連婚姻家庭生活也未能美滿.三.盧梭思想(一).教育思想及教育方法A.教育思想1.順其自然:盧梭心目中的理想教育,是以順應自然為法則的施教活動.自然,即是指受教者的自然天賦,個性傾向,包括心理發展等等,或者在未受社會影響前的天真爛漫,也指施教者不干擾束縛的自然的管教態度.簡而言之,即是未受人為影響的本來面貌.然,盧梭眼中的自然並非是唯物主義觀中的機械宇宙,而是將自然當作主觀情感的訴求對象以及上帝神聖性的一種表徵,力斥唯物主義與無神論的宇宙.自然於他而言,是一切事物的本來面貌和內在本質.掌握自然,就能掌握到事物的終極價值,而免於任何後起偏見的蒙蔽.其實也就好比是莊子思想中的順應本心,任其自然成長.心中有足以支撐的信仰時,就不會受到外物的干擾了. 2.兒童本位:當教育以成人生活所做的準備和以成人為師教中心的權威教育開展時,對於正要開始接觸一切新事物的孩童而言,是無視於孩童自然發展和權利的不當措施.教育孩童,英對他們有所研究.以實用且有趣的活動去教導,而非授以大量的文字教育.另,教師雖然可以掌握施教環境以及受教者,但是他並非是施教的中心,一切教育皆應順應孩童自身的身心發展,尊重他們的自然天性,一切施教皆須以孩童個人自身為目的,使其學會做個真正的人.3.消極教育:排斥與年齡不符的早期知識教育,不強調知識與道德的灌輸,讓孩童依循自然的法則過生活,培養強健的體魄即可.B.教育方法1.身體養護期(出生-5歲):母親應讓幼兒避開會使其變壞的道路,使他不受人類生活上的各種衝擊,並且要親自哺乳,不可以用布巾來束縛幼兒,要讓幼兒多接近大自然.在社會生活方面,不宜群居,採避世的態度,一切以幼兒身體的養護為主,凡是違反自然天性,妨礙身體發育,限制心靈活動自由的均須避免.這個階段的兒童不宜實施知識以及道德方面的教育.2.感官教育期(5-12歲):此時期須注意孩童的感官訓練.孩童這時已有自我意識和自重自愛的情感出現,但他的理性還未完全的發展.只要施予體能和感覺訓練,讓孩童透過個人感官以及親身操作的經驗去學習並認識這個世界,引發他內心的學習興趣.此時期以消極的道德教育以及需求法則為原則進行教育,只滿足孩子真正所需,不要讓他們養成貪婪習性.無需過度的教導或放任,大自然會給他們應有的成長.3.理性與手工教育期(12-15歲):此時期為勞動,學習與研究的適當時期,教育應要注重知識與手工的方面,讓孩童運用其求知慾與好奇心去追求知識,而教師則做為一個引導的腳色.讓孩童培養學習知識的好習慣以及謀生技能.4.感情教育期(15-21歲):此時期是孩童變為青年的開始,理性也完熟的發展開,盧梭稱之為社會的誕生,亦是正式教育的開始.此時期應接受道德與情感教育,發展出良善合群的好習性.C.女子教育男子和女子在自然上有所差異,是以在教育上也應有所差異.而女子無須研究高深學問,而應從小學習忍耐並服從男子的判斷,接受宗教信條.為人妻需忠於丈夫,態度謙遜,善於家務並能歌善舞等.男女之間各有其價值所在,如若讓女子學習男子教育,就喪失了原有的價值.比如:<愛彌兒>中主角的妻子蘇菲.(二).自然主義教育思想A.基本涵義盧梭認為每個人都是由自然的教育,事物的教育以及人為的教育三者培養起來的,唯有這三者的完美結合才能達到預期的目的.可是自然不是人為可以控制的,所以我們只能使後兩者的教育向自然的教育趨於一致,也就是教育要以自然為依循,亦即要求孩子在其教育和成長過程中,要取得主動的地位.教師只是去創造一個學習環境,去輔導孩子以防他走入歧途,也就是所謂的[消極教育].B.培養目標自然主義教育的最終目標是培養[自然人],自然人這個概念相對於公民來說的.盧梭以為,由於自然狀態和專制制度的對立,培養這二者也是兩個相對立的目的,因此無法同時教育成這兩種人,而盧梭對封建的批判,認為當時的法國已不像是真正的國家,沒有國家的地方是不會有公民的,是以他培養自然人而非公民.以盧梭觀點來看,其一,自然人是要能獨立自主的人,他可以獨立體現出自己的價值.然而公民的一切皆仰賴專制社會,失去了獨特的自身價值.其二,在自然的秩序中,人人平等.可是社會之中,公民是有階級之分的.而歸於自然的教育當然不可能培養出有等級之分的人.其三,自然人是自由的人,可是公民在社會中常是某種職業者,受限於職業,他們則不自由.C.核心盧梭自然教育主義的核心是[回歸自然].一方面,他認為善良的人性存在於自然狀態之中,一方面,他從孩子所受的影響中來證實教育須依循自然而為之.它所呼籲的自然教育,其實就是針對當時專制社會下危害人性的教育所發出的挑戰.依循於自然,遵從自己的天性,盧梭認為這即是開創新教育的原則.我們要尊重孩子的需求,尊重孩子的發展,所有一切都是為了孩子的成長所需.因應於孩子個體的差異,盧梭提出要因材施教,教師需要先觀察學生的個性發展,並要讓孩子們身歷其境的去學習領會,而不是填鴨式的教學.而父母也不應一昧的施加壓力給孩子,任孩子快樂自由的成長,在遊戲和活動中學習,享受真正的樂趣.D.遵從自然教育盧梭說過:[我們生來是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來是一無所有的,所以需要幫助;我們生來是愚昧的,所以需要判斷的能力.我們在出生的時候所沒有的東西,我們在長大的時候所需要的東西,全都要由教育賜予我們.]這一段話,可見得盧梭相當重視教育所能帶來的影響.作為反封建思想家,盧梭一向憧憬人的自然善良,快樂等等.他認為孩子的身心發展有其自然規律,教育應當順應孩子的天性,遵循和尊重這些規律且不能與其對抗.E.啟發式教育針對孩子的懲罰,盧梭提出自然後果原則,也就是應該讓孩子自己去體會因為自己的錯誤而導致出的後果,而不是為了懲罰而懲罰,要讓孩子理解到自己的錯誤才是根本.依此原則,如果我們發現孩子有什麼不恰當的行為,此時僅需讓孩子碰到一些有形的障礙或者讓他受到因他己身行為本身產生的懲罰,即能加以禁止.我們並不需要去用懲罰或禁止這樣的方式來教育孩子,只要讓孩子在自己摸索的過程中,清楚去認真該行為的對與錯,讓孩子自己去理解,去改善自己的錯誤.讓他們接受經驗教訓,而我們無須對他們高唱道德或律法.再讓孩子們運用直觀性原則去了解一切事物,去發展他們的獨立精神以及觀察能力.盧梭還提出要培養孩子的好奇心,還要培養他們愛好學問的心,並且授予他們研究學問的方法,也就是讓孩子培養獨立判斷的能力.四.批判1.遠離社會接近自然:人類是群居動物,再怎麼遠離社會,最終都還是要回歸社會生活的,如果從小把孩子隔離人群,只和自然為伍,孩子會缺乏與人相處的應對能力.人和人在相處時,會有摩擦但也會有快樂之時.去學會享受過程,去學習如何解決人際中的難題,這是從小就開始學習的,而不是要到長大後才去碰撞,離開人群太久,會習慣一個人的生活,會不習慣和人接觸,因為忘記了處在人群中的感覺.2.消極道德教育:對於道德,有積極面和消極面,消極無非是不去做什麼,也就是無為,可是一但如此人對於自己所應負起的責任心就降低了,用更加積極的態度去面對,去明白自己所該做與不該做的界線,而不是只想著不要去做什麼.能讓社會更好的發展,是我們去積極的面對這個社會的各種狀況,而不是去逃避.3.不接受課本書籍教育: 自然主義太過於重視生活中的直接經驗,而忽略了人類更重要的文化遺產,故無法促使社會進步.多接觸自然不可否認是一件美事,可是過度的去否定掉的人類的文化,文字是錯誤的.有些東西是靠親身體會去理解,可是有些東西只有在書上才能讀到不一樣的世界.讓兒童過度的自由發展,可能產生極端的個人主義,同時也會忽視掉社會的需求,而造成更大的混亂.4.性別不平等:也許以盧梭的觀點而言,男女教育上的不同,是為了不同價值的體現,可是對於女性必須附從與男性而言,這亦等與是抹煞了女性自我存在的其他價值,女性並不只能貢獻於家庭,她們也能發展自己的興趣喜好,過自己想要的生活,並不是非得為了男性而活.四.結論在教育上,不能否認盧梭的兒童本位思想確實是對兒童教育有所助益,畢竟每個年齡層有各自屬於他們適合的學習方式和內容,然而,完全的避世其實對於孩子的人際是沒有幫助的,也許可以培養它獨立人格,自己去解決問題的性格.可是同時也缺乏了面對處理人際間問題的經驗,對於終要回歸社會和人群的孩子來說,也可能是種弊端.在成長過程中孩子並沒有認知到[他人]的存在,沒有去體貼理解過別人,總是以自己為中心,可能導致出社會後,無法與人合作融洽等情況.每一個思想體系或是論點之中,都有因時代而出,因為為了某些人的利益而出的.可是每個人在思考時都有自己的思維限制,有時候,反而會把自己限制在框架之中無法脫離.而我們由外往內去探索,反而能清楚去看見問題所在.所有事物都是相對存在的,有益則有損,取其益而去其損,將可用的與我們現在的社會觀和教育做結合,讓其發揮更大的價值.。
卢梭的教育哲学探析让雅克·卢梭,这位 18 世纪法国伟大的思想家,其教育哲学在教育领域中犹如一颗璀璨的明星,照亮了无数后来者前行的道路。
他的教育思想不仅在当时引起了轰动,对现代教育的发展也产生了深远的影响。
卢梭强调教育要遵循自然的法则。
在他看来,人的天性本是善良和纯真的,而社会的种种不良影响却使人逐渐偏离了这种天性。
因此,教育的首要任务就是保护和发扬人的自然天性。
他主张让孩子在自然的环境中成长,顺应他们的身心发展规律,而非过早地对其进行过多的干预和束缚。
这意味着教育不应是强迫性的灌输,而是引导孩子自主地探索和发现世界。
卢梭认为,儿童在不同的年龄阶段有着不同的特点和需求。
在婴幼儿时期,孩子主要通过感官来认识世界,他们需要大量的身体活动和接触自然的机会。
这个阶段的教育应该着重于培养孩子的感知能力和身体协调性。
当孩子逐渐长大,进入儿童期后,他们开始具有一定的思考能力和好奇心,此时可以适当引导他们进行一些简单的学习和思考活动。
而到了青春期,孩子的心智更加成熟,教育则应注重培养他们的道德观念和社会责任感。
在教育方法上,卢梭极力反对传统的刻板教育方式。
他认为死记硬背和机械的训练只会压抑孩子的创造力和个性。
相反,他提倡通过实践和体验来学习。
例如,让孩子亲自参与劳动、观察自然现象、进行实验等,在实践中积累知识和经验。
这种亲身经历不仅能够让孩子更深刻地理解知识,还能培养他们解决实际问题的能力。
卢梭还十分重视情感教育。
他认为情感是人类心灵的重要组成部分,教育不仅要关注知识的传授,更要培养孩子丰富而健康的情感。
教师和家长应该以关爱和尊重的态度对待孩子,让他们在温暖的情感氛围中成长。
一个充满爱的环境能够让孩子学会关心他人、富有同情心,形成良好的品德和价值观。
此外,卢梭强调教育要培养“自然人”。
所谓“自然人”,并非是脱离社会的孤立个体,而是能够适应社会生活、具有独立思考能力和良好道德品质的人。
他认为,一个理想的教育应该使个体在融入社会的同时,保持自身的独特性和自主性,不被社会的不良风气所侵蚀。
浅论卢梭的儿童教育思想及其现代启示”论文摘要:卢梭关于儿童教育的理论,涉及到儿童教育应遵循的规律、内容及方法等。
文章就卢梭的自然教育思想进行阐述,表明自然人的教育应当在大自然中进行,使一个人的教育适应它这个人的天性。
卢梭的“顺应自然”的教育思想启迪我们不能违背教育规律来办教育,必须在尊重儿童天性的前提下实施快乐的儿童教育,让儿童在享有天真烂漫的童年生活中提高认识增长能力。
论文关键词:儿童教育;顺性达情;卢梭;《爱弥儿》卢梭是18世纪法国杰出的教育思想家,他对儿童教育提出了划时代的见解,对世界教育作出了突出贡献。
卢梭是教育史中的重要教育家,他的关于教育根据受教育者的能力和根据研究儿童的需要以便发现什么是天赋能力的主张,听起来是现代一切为教育进步所做的努力的基调。
他主张教育不是从外部强加给儿童和青年人某些东西,而是人类天赋能力的生长。
从卢梭那时以来教育改革家们所强调的种种主张,都源于这个概念。
卢梭在《爱弥儿》这部重要著作中,详尽论述了爱弥儿从出生到成人的发展与教育情况,并对儿童教育进行了实际研究,对我们现在的儿童教育具有一定的指导意义。
一、卢梭的儿童教育思想浅析1.强调教育应依据儿童的身心发展特点来进行卢梭反复强调对儿童进行教育必须遵循儿童的自然天性。
卢梭教育思想的核心是自然教育理论,自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然”。
这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程,即遵循儿童身心发展的特点,同时还要尊重儿童的个性特点。
教师只有充分研究儿童,了解儿童后才能对儿童进行有效的教育。
“你必须好好地了解了你的学生之后,才能对他说第一句话”。
他强调教育要尊重儿童发展的自然规律,崇尚自由、平等和自然。
成人不应该不顾儿童的特点,违反自然,干涉和限制儿童自然发展。
对儿童进行教育必须依据儿童的特点才能取得成效。
(2)洞悉儿童的个别差异。
教学是一个复杂的人文工程,它将教师、学生与浩瀚的知识融为一个整体。
论卢梭的哲学理论及其对于教育思想的
影响
卢梭的思想将人的天性和人的社会性分离了,那么,卢梭的理论及其对于教育思想的影响是?
本文通过把握其在法国启蒙运动时期所形成的哲学观点,对于人性论的解剖和对其教育思想的渗透,充分说明其自然教育和公民教育的思想源泉和哲学理论基础,并且用具体的教育实例来说明教育思想的意义。
并且通过用长远的眼光分析其思想存在的局限性以及对当今社会的启示。
一、卢梭性善论的哲学观及其对于教育的影响
卢梭认为人天生是善良的,这是《爱弥尔》这部巨作中的最重要的哲学命题。
人在出生的时候是一无所有的,而在长大成人之后却能够拥有健康的体魄,理性的思维和高尚的道德观念。
教育是使人向善的途径,人只有通过教育才能达到个人善和公共善。
由此,也是由他系统地说明了公共教育的思想,传至今日就是我们当今社会国家所创制实行的正规教育。
而个人善的培养需要的是培养自然人,完全是为他自己而生活的,而公共善需要的是公民,即强调与社会的关系。
《爱弥尔》的写作目的就是要把他培养成一个对自己和别人都有用的人,是一个公民,他的价值在于对社会的价值,以便他能够承担公民的责任和义务,他不再是一个独立的人,而是具有共同体利益的一部分。
《爱弥尔》在开篇写到“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了”。
在这里,体现了卢梭的性善论的哲学观点,反映出现代社会的道德沦丧和价值扭曲,反映的是人的本性中的善良已被严重浸染和腐蚀而造成的一种结果。
但是他同样又反过来提到“我们生来就是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。
我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐予我们。
”早在启蒙时期,卢梭就天才地预见并揭示了社会及科学的发展对人性的摧残,同时提出了他的人性复归的教育主张。
对社会的文明进步和对人性美丽的塑造是教育的功能,教育天然地担当着对人的教化的责任。
除却教育的手段,任何强制性地改善人性的措施都是非人性的,或者说是反人性的,所以教育是使人向善的唯一途径。
教育在培养人的善的方法途径上,卢梭所主张的是遵从人之天性和顺应自然法则的思想。
这种思想重要的是培养人的个人善。
其实善在卢梭认为就是实行道德教育,而在道德教育上,只有一条路适合孩子而且对于各种年龄的人都是很重要的,这条路就是“绝不损害别人”。
如何教人为善,他认为最高的道德是消极的,所以他的性善论的思想体现在其消极的教育主张之中。
他主张教师“最初几年的教育应当纯粹是消极的。
不在于教孩子道德和真理,而在于防止他的心沾染罪恶、他的思想产生谬见”。
卢梭认为,“自然法则”是使人成长的基础,“自然”本身即能发挥教育的功能。
他说:“大自然希望儿童在成人以前就要象儿童的样子如果我们打乱了这个次序……将造成一些年纪轻轻的
博士和老态龙钟的儿童。
”对于老师的要求,要首先尊重儿童,不要急于去做出各种评价,消极的对待往往能收到更好的效果,要让大自然先教导很长时间之后才能去接替他的工作,以免与自然的冲突会造成更大的损失。
二、卢梭的认识论及其对于教育的影响
卢梭对于洛克的感觉经验论还是持赞成的态度的,并且在此基础上继承和发展,提出了他的认识论思想。
他认为客观世界是认识的唯一对象,说明他是一个唯物主义者,其次,他也强调人的认识是从感性出发的,人的感觉是联系主体和客观世界的枢纽,他认为外界事物都是由感觉产生的,对我的感官发生作用的东西都称为物质并且它作用于我们的感官而引起的感觉是人的一切精神活动的出发点。
所以卢梭作为一个唯物主义感觉论者,始终强调教育中要回归实践,回归自然。
例如,卢梭用孩子撒谎的例子说明不能为了惩罚他们而惩罚,应当使他们觉得这些惩罚是他们不良行为的自然后果,要使他们明白如果撒谎,谎言的种种不良后果就会落到他们身上。
他们就会懂得这不是人为的原因,不是人的恶意报复,从而他们的想法会更加单纯。
在自然教育下,孩子是没有必要去撒谎的。
只要我们在适当的时候给予适当的要求,不采取溺爱和超越于他们心智的方式就能教好孩子。
“因为大自然从来没有欺骗过我们;欺骗我们的,始终是我们自己。
”所以,卢梭在道德教育中力主坚持唯物主义的认识方法,强调要根据儿童的认识发展程度,循序渐进地进行教育,主张教育的过程要与认识的过程相适应,倡导顺应自然,按照自然本来的面目去认识事物,从生活和实践的切身体会中,培养善良的情感、正确的判断和坚强的意志。
三、卢梭的教育思想存在的局限性
(一)乌托邦式的教育思想
卢梭的教育思想将人的天性和人的社会性分离了,将人的生物成长的价值提到了很高的位置,却没有更加深层次的挖掘出人处于社会中所扮演的不同角色,所受到社会各方面的影响,这也是卢梭代表小资产积极的局限性导致的结果。
现实的社会并不是真空存在的,各种社会习俗和人为的传统会使得人的天性并不光朝着理想的状态发展,因为社会中存在的,经济,背景会使得人的天性变得浮躁并成为一种习惯而难以改变。
因而他培养的“自然人”带有浓重的生物主义色彩,同时也是小资产者的化身。
(二)缺乏系统知识的学习
卢梭过度强调儿童在生活中学习,在经验中成长,对于课本中的系统知识的学习就会欠缺,忽视了人类文化传统在教育中的作用,从而导致自然科学知识的相对缺乏。
其次把认识过程和教学的过程等同起来会是不科学的。
而且这种教学过程需要花费的人力和师资力量的投入会很大,实践性不强。
而且,卢梭又是极端的直观教学的倡说者。
拒绝使用仪器、模型势必会缩小学习空间,影响学习效果,使得学习效率不高,对于质量无法形成一种考察制度,不能保证每个儿童都能得到平等的教育效果。
而且对于课程的安排和孩子成长阶段的划分具有机械性,并且有很大的主观随意性。