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浅析中西方奴隶社会时期的美术对比
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摘要：中西方奴隶社会时期的关术都与信仰、祭祀密切相关，但中国奴隶社会时期美术的等级观念森严，在技法上偏重于铸造
技术，美术作品主要是器物。西方奴隶社会时期美术的模仿意识强烈，在视觉上重视秩序的和谐，美术代表作品主要是建筑和雕刻。
关键词：奴隶社会中国西方美术
中国的奴隶社会大约从公元前２１世纪夏朝建立时起，到公
元前４７６年春秋时期结束时止，经历了夏、商、西周和春秋四个历
史阶段。在美术成就上主要以青铜器、制陶、玉石雕刻为主要代
表，制作非常精美，整体上体现出“礼器”的特点，反映了奴隶主
生活的讲究和高人一等的威仪。西方的奴隶社会没有统一的文
明和时间表，尤其是古希腊和古罗马的美术成就最为突出，对西
方美术史的影响至为重要。相比而言，古希腊和古罗马的美术
更能代表西方奴隶社会美术。公元前１２世纪克里特文明建立，
古希腊进入奴隶制社会，经历了荷马时期、古风时期、古典时期
和希腊化时期。希腊在公元ｌ世纪被罗马吞并，西方奴隶社会 文明的中心也由希腊转到罗马。公元４７６年西罗马帝国的灭亡，
标志着西欧奴隶制社会的结束。古希腊和古罗马美术主要成就
体现在建筑和雕塑上，主题围绕希腊神话和现实世界，古希腊美
术具有浓烈的理想化色彩，古罗马美术在继承古希腊文明后成
为帝王和贵族附庸风雅的归属。总体而言，中西方奴隶社会的
美术都与信仰、祭祀密切相关，但中国奴隶社会时期美术的等级
观念森严，在技法上偏重于铸造技术。西方奴隶社会时期美术
的模仿意识强烈，在视觉上重视秩序的和谐。中国奴隶社会时
期的美术特别体现出的是对神灵的敬畏，通过动物的图案表现
出诡秘的符号，如兽面纹、蟠螭纹等。古希腊艺术体现出对人文
的关怀，人神同形同质，如宙斯、维纳斯等神话人物形象。西方
奴隶社会时期的美术作品主要是雕刻，很多都可考证作者的姓
名，对艺术才华的认可决定了创作者可以在美术作品上留名，而
论述中国古代美术教育发展阶段
中国古代美术教育历经原始社会、奴隶社会、封建社会，侧重师承又能师法自然，最终形成了学校、世业，艺、技分流的布局。现阐述如次。
1 意识不明，囗传手教——原始社会的美术教育（旧石器时代，新石器朝代）
教育随着人类制造工具的出现而发生，美术教育也在人类制造劳动工具中诞生。旧石器时代，我们的祖先开始打制石器、采集和狩猎，在制造和改进劳动工具与改造自然的过程中，萌发了原始的审美观念。新石器时代，在以磨制石器、发明陶器、编织、纺织、牙雕、玉雕等工艺的发展中，尤其在壁画和陶器的制作与装饰中，人类早期的审美观念得到进一步的提高。而使这些观念得以延续和发展的活动是原始的美术教育，它带有明显的无意识特征，表现为父子、长幼之间囗传手教的原始教育形式。
2 脱离原始，涵于“六艺”——奴隶社会的美术教育（夏商周春秋）
约公元前21世纪夏朝的建立，标志着我国进入了奴隶社会。在奴隶社会生产状况下，人类出现了体力劳动与脑力劳动的分离，促进了美术教育脱离了原始状态，最终从社会生产劳动和生活中分离出来，成为在一定范围内相对独立的社会活动。这时出现了学校，在学校教学内容中，礼乐是重要的内容，它蕴含着美术教育的重要内容，成为奴隶主贵族的统治工具，也作为其内部道德伦理关系协调的武器。
商朝的建立，促进了教育的全面发展，商的学校教育以宗教和军事为主，具有武士教育的特点。其中的“六艺”教育：礼（仪式、行为）、乐（音乐、舞蹈）、射（弓术）、御（马术）、书（书法）、数（算术）表明，，此时虽没有明确提出美术教育的内容，但“礼”、“乐”、“书”与美术教育密切相关，在一定程度上包含着美术教育的相关内容。
西周是奴隶制社会的鼎盛时期，教育空前发达，“六艺”成为西周学校最主要的课程。并由商崇武教育转变为以“明人伦”为主的文武兼备的教育，“六艺”得到了充分重视，它虽然没有当代提出的德、智、体、美、劳全面发展的教育思想，但“六艺”本身也已经包括了这些内容。
第二章 奴隶社会的青铜工艺
一、商周历史背景（夏前21世纪-前16世纪 商前16世纪-前11世纪 西周前11世纪-前771年 东周前770年-前256年 春秋前770年-前476年 战国前475年-前221年）
夏、商、西周三代是中华数千年文明的发韧和源头。原始社会后期生产力的发展，至三代引发了政治、经济、文化等领域的一系列变化。夏是奴隶社会的开端，商是奴隶社会的发展，西周是奴隶社会的高峰，在这之后的春秋则是奴隶社会的最终瓦解。三代的生产方式和社会形态，较之原始社会是一个极大的进步，故而全面推动了三代经济的发展。
春秋战国时代，是我国奴隶制逐步衰弱、瓦解，封建制度逐步建立、发展的时代。
二、青铜器名称及种类
1、烹饪器。有鼎、甗、鬲几种
A鼎：相当于现在的锅，煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎，但较少。三足用来架火煮食，双耳可以穿杠（叫做铉）用以提取。
汉代许慎在《说文解字》中解释鼎字说，“鼎，三足，两耳，和五味之宝器也”。著名的商代司母戊大方鼎是１９３９年在河南安阳武宫村出土的，为商后期王室祭器，它是目前所见世界上最大的一个鼎，高１３３厘米，重达８７５公斤，长方形、立身、柱足，腹部主要纹样为饕餮纹，双耳为两虎食人纹，足为兽面纹，腹内壁铸铭纹“司母戊”，现存中国历史博物馆。这个鼎形制雄伟，具有浑厚、庄重、瑰丽的艺术风格。
鼎在古代不只是一种实用器、一种礼器，它后来演变成为一种权力的象征。
相传禹铸九鼎，以象征九州，此后成为传国的重器。周成王平定商的叛乱后，把商代的传国九鼎移到洛邑。秦攻西周，取九鼎，其一沉于泗水，故“泗水捞鼎”成为古代艺术作品常用的历史题材。《左传》还记载有“问鼎”的故事。公元前606年，春秋五霸之一楚庄王势力日益强大，他野心勃勃，意欲取代周王而定天下。一日，周定王派人为他举行欢迎之礼，典礼之中，楚王公然蔑视周王，“问鼎大小轻重”，当即将欢迎他的周王使节吓出一身冷汗。楚王灭周的野心暴露无遗。从此，以“问鼎”一词比喻阴谋篡夺政权。
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原始社会的工艺美术
一、彩陶工艺：新石器时代晚期（7000-4000年前）
泥条盘柱法和捏制法，在一种手制的棕红色陶坯上用红黑二色绘制图案，然后经800度的低温烧制而成的陶器。
1、 分布地区：黄河中下游
2、 类型：半坡型（人面鱼纹盆）、庙底沟型（花卉纹彩陶钵）、马家窑型（舞蹈人纹盆）、半山型（首次出现红色）、马厂型（早期有红色晚期以黑色为主）
二、黑陶工艺：
1、 龙山文化：轮制法 特点：黑光薄棱
三、玉器：
1、 良诸文化：以玉璧、玉琮为主，主要是观天测地的工具
2、 红山文化：中华第一玉龙（内蒙赤峰）
奴隶社会的工艺美术
一、青铜工艺：青铜的成分，红铜加锡的合金
1、 作方法：陶范法、失蜡法 2、炊器：鼎（煮肉）鬲（做主食）甗（蒸食物）
3、 食器：簋、簠、盨、豆（盛肉酱） 4、盛酒器：尊、壶、卣、彝、罍
5、 饮酒器：爵、角（祭司用）、觚、觥、觶 6、温酒器：斝、 7、盉
8、 水器：盘、匜（舀水）、盂、鉴：照面用
9、 乐器：鼓、铙、钟、铃 10、剑、刀、钺、戈、矛
代表作：商代：司母戊鼎、四羊方尊 西周：佰矩鬲 虢季子白盘剥 春秋：越王勾践宝剑、莲鹤方壶
司母戊鼎：目前最大的青铜器世界罕见，1939年出土在河南安阳武官村，商代晚期王室用物，长方形口部两个直立大耳下有四个柱形足。高1.33米重875公斤。
战国秦汉的工艺美术
一、青铜艺术：铸造方法：金银错和失蜡法、鎏金
代表作：战国：曾候乙编钟、金银错龙凤案 秦汉：铜车马 汉代：鎏金长信宫灯、金银错（博山炉）、
金银错（狩猎纹的铜车饰）、马踏飞雁（青铜奔马）
二、陶俑艺术：秦兵马俑：1974年秋天在陕西临潼秦始皇骊山陵东侧发掘了巨大的秦兵马俑坑,占地面积2万平方米共有武士俑约8000个，身高均在1.80米以上1.90米以下每个体重500斤，身披战袍，足蹬战靴，手执各种青铜武器真实再现了当年秦王的千军万马，内平六国、外却匈奴的雄伟壮观的军阵场面。它是世界上罕见的地下雕塑博物馆，被誉为人类文明史上的第六大奇迹。
