问渠那得清如许 为有源头活水来(高鹏军)

《观书有感》的全诗赏析
《观书有感》的全诗赏析
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？
为有源头活水来。

诗意：半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。

意境：正像源源不断的活水使池塘变的如此清澈，人需要不断的读书，不断的吸取新的知识，这样心智才能开豁，更加敏锐想告诉我们:人心的睿智是由不断读书,不断汲取新的'知识而得来的.
朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

原来，大学者朱熹在读书有所领悟，中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。

他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊朱熹用这两句诗来说明是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
前边还有两句：“半亩方塘一鉴开，天光云影暗徘徊，问渠哪得清如许，为有源有活水来。

”意思是说半亩地那么大的水塘象一面镜子，天上的光影云彩在水面上荡漾，问一下水塘水怎么这样清亮，还不是因为有源源不断的清水流进来。

这两句诗就表明了诗人的一种生活乃至治学态度，沉滞不可取，活动流动运动是非常重要的，无论做什么，生命力是最重要的，就是要不断吸收新的东西，才能保持自己的进步和富有活力的状态。

问渠那得清如许为有源头活水来这句古诗出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。

它表达了一个非常深刻的哲理，即要想得到清澈的水，就必须源头清澈，活水方能源远流长。

在生活中，这句古诗也有着深刻的启示意义。

无论是个人的成长，还是一个国家的发展，都需要源头的清净和活力的流动。

正如水流千里，不止由于地形的起伏，更重要的是它的源头是否清澈。

人生也是如此，选择了正确的起点，才能更好地走向成功。

个人的成长离不开清澈的源头。

一个人的童年和少年时期，对其一生的影响是深远的。

如果一个人的童年和少年时期是清澈的，那么他的心灵就会受到良好的熏陶，他就会有一个积极向上的人生态度和正确的价值观。

相反，如果一个人的童年和少年时期是污浊的，那么他的心灵就会受到负面的影响，他就会有一个颓废的人生态度和错误的价值观。

一个国家的发展更需要源头的活水。

一个国家的发展，需要有清澈的政治环境和正义的社会风气。

只有政治清明，社会风气良好，才能使国家发展源远流长。

古往今来，那些历史上有着辉煌成就的国家，都是因为它们有着清澈的政治环境和正义的社会风气，才取得了成功。

相反，那些历史上失败的国家，无不是因为它们政治环境污浊，社会风气不正，才导致了它们的成败。

我们应该通过不断地自我提升和教育，让自己的内心水清澈、浑然一体。

也应该关心和支持社会环境的改善和发展，为社会注入正能量，让社会上的活水源源不断地流淌。

在个人的成长过程中，我们需要时刻关注自己的内心。

内心的清澈是一个人成长的源头。

只有内心的清澈，才能让一个人在人生的旅途中，不迷失方向，不被诱惑所迷惑，始终保持着清醒和坚定的意志，坚定地朝着自己的目标前进。

我们也要让自己有着积极的活力，积极面对生活，积极应对挑战和困难。

只有有了积极的活力，才能使个人生活源远流长，不被困境所阻挡。

而在社会的发展过程中，我们也需要关注社会的环境。

社会的环境是一个国家发展的源头。

只有社会环境的清净，才能使一个国家的发展源远流长。

我们需要关心社会的环境，努力为社会环境的改善和发展做出自己的贡献。

观书有感·其一原文翻译及赏析观书有感二首·其一原文翻译及赏析当认真看完一部影视作品后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写观后感了。

是不是无从下笔、没有头绪？下面是店铺为大家收集的观书有感二首·其一原文翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

观书有感二首·其一宋代·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

(那通：哪)宋代古诗词《观书有感二首·其一》译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

宋代古诗词《观书有感二首·其一》注释半亩方塘一鉴开，天光云影共徘(pái)徊(huái)。

方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。

鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。

镜子；也有学者认为镜子。

指像鉴（镜子）一样可以照人。

徘徊：来回移动。

问渠(qú)那得清如许？为有源头活水来。

(那通：哪)为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

宋代古诗词《观书有感二首·其一》赏析半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

(那通：哪)这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。

这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

问渠那得清如许为有源头活水来渠是一种人工修建的水道，用于引水灌溉农田、供人畜饮水等。

要使渠道中的水保持清洁、源头活水，需要采取一系列措施。

渠道的源头应选取干净、无污染的水源，如山泉、地下水等。

这样可以保证水的质量较好，减少水中杂质和污染物的含量。

如果渠道源头的水质不好，后期再进行处理也难以达到理想的效果。

渠道的设计和施工要合理。

渠道应具有一定的坡度，水流可以顺畅地流动，不易滞留，不会因为水体静止而产生污染。

渠道的底部要保持平整，以防止水体因为底部的凹凸不平而产生积淀。

对于渠道的维护和清理也至关重要。

定期检查渠道的状况，清除杂草、泥沙和其他障碍物，保持渠道畅通无阻。

如果渠道中出现了积水或者杂物堵塞，及时进行疏通和清理，以免水质受到污染。

防止渠道周围的农药、化肥等农业用品流入渠道也非常重要。

这些化学物质对水体有很大的污染风险，容易破坏生态平衡和水体的生态系统。

农民应该在使用这些化学物质时注意控制剂量和使用方法，防止过剩的化学物质进入渠道。

渠道的河岸边坡要适度修整，防止因为倾斜较大而导致水流高速冲击河岸，造成河岸侵蚀和水体污染。

河岸边坡上的植被也要合理配置，可以起到保护堤坝和过滤水体的作用。

渠道的周围环境要保持卫生。

避免将垃圾、污水等排放到渠道周围地区，防止细菌、病毒等污染物进入到渠道中。

也要加强宣传教育，引导人们保护环境、爱护水资源，共同维护渠道的清洁。

要使渠道源头的水保持清洁、源头活水，需要从多个方面进行保护和管理。

在渠道的选址、设计、施工、维护和清理中，各个环节都要注意减少污染源、保持渠道的畅通无阻。

只有这样，才能确保渠道的水清源活，为农田灌溉和人畜饮水提供可靠的水源。

问渠哪得清如许,唯有源头活水来的含义“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

”这诗句就像一把智慧的小钥匙，能打开好多生活里的大门呢。

咱就说学习这事儿吧。

你看那些学习好的人，就像清澈的池塘一样，知识满满当当的。

为啥他们能这样呢？就像那池塘清澈是因为有活水不断流进来，他们也是不断有新的知识源头。

你要是只守着自己那点老本，就好比一个池塘被堵住了进水口，水很快就臭了，知识也会变得陈旧。

你能想象一个从来不看新的书、不学新东西的人，还能在这个变化快得像一阵风的时代里应对自如吗？肯定不能啊。

学习就应该像那不断注入池塘的活水，今天学个新的文化知识，明天了解点前沿的科学成果，知识多了，脑子就像清澈的湖水一样明晃晃的，遇到啥问题都能有条有理地解决。

再说说人际交往。

那些人缘好的人，就像有活水注入的池塘一样充满生机。

他们不断地接触新的朋友，就像池塘接纳新的水流。

新的朋友带来不同的思想、不同的故事，就像不同的水源有着不同的养分。

你要是一直只和固定的几个人打交道，圈子就越来越小，想法也越来越局限。

这就好比一个封闭的小水洼，时间长了就干涸了。

你想啊，要是总是拒绝认识新的朋友，你的生活能丰富多彩吗？当然不能。

工作上也是这个理儿。

那些在工作里总是有新点子、新方法的人，就像清澈灵动的水渠。

他们怎么做到的呢？那是因为他们不断地寻找新的信息来源，就像寻找活水源头一样。

他们可能会关注行业的新趋势，学习新的技能。

如果一个人在工作里总是按部就班，从不接受新的东西，那他的工作就会像一潭死水，毫无生气。

这样的工作状态能做出啥创新的成果吗？根本不可能。

再看一个小村子的发展。

有的村子原来穷得叮当响，后来为啥能变得富裕又有活力呢？那是因为他们找到了新的发展源头啊。

可能是引进了新的农业技术，就像给干涸的农田注入了活水；也可能是开发了新的旅游项目，就像给沉闷的村子注入了一股清泉。

如果这个村子一直守着老一套的种地方法，从不尝试新的东西，能有现在的好日子过吗？想都不用想就知道答案。

问渠那得清如许，为有源头活水来在人类社会发展史上，水源一直被视为生命之源，是人类赖以生存的重要条件之一。

随着城市化进程不断加快，城市化进程中的水资源走向越来越受到关注。

有句古语“问渠那得清如许，为有源头活水来”意思是：问问水渠哪里的清水那么清澈的。

那是因为有一个清洁的水源养活着水渠。

这句古语用形象的比喻，告诉人们因果关系：水渠里的水清澈，是因为上游有干干净净的水源在滋养着它。

这不仅是衷情说了水流的道理，更是给我们敲响了警钟。

水源是水系生态链的根本。

没有充足的水源，就无法保证水系的正常运转。

水源的好坏会直接影响到整个水系生态的健康，甚至影响到人民群众的生活水平。

保护好水源十分重要。

水源的污染对于整个水系生态来说，是一种毁灭性的打击。

一些污染物可以导致水质下降，影响水生态系统的健康运转，甚至威胁到周边地区的居民生活。

许多城市的水源陆续出现着各种问题。

有的因为生态环境受到破坏，水源得不到保护，导致水源减少，水质下降；有的因为排污、乱排和过度开发，造成了水源的严重污染，使得水源的健康度受到了严重威胁。

所以，为了保护水源，提高水源的健康度，使水源的水质清澈、水量充足，保证水生态系统的正常运转，提高人们的生活质量，我们必须采取切实有力的措施。

我们要加强对水源的保护。

这需要全社会的共同努力。

政府要加大对水源的保护力度，出台相关政策，加强对非法开发、乱排等违法行为的打击力度。

广大市民也要增强环保意识，自觉保护水源，不乱倒垃圾、乱排污水，爱护身边的小河小溪，从自己做起，从点滴做起，共同守护我们的水源。

我们要重视水系的整体生态。

水源地不仅仅是指单一的一处水体，还包括了整个水系的生态系统。

保护好整个水系生态的健康，才能最终保证水源的健康。

我们要加大对整个水系生态系统的保护力度，加强对水系资源的合理利用，保护水生态环境。

我们还应该加强水资源的科学利用，倡导绿色生活。

发展现代科技，推广水资源的节约利用技术，减少人们对水资源的浪费。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”
这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》。

它的意思是问清楚河渠的源头在
哪里，才能保证这条河渠清澈如镜，这样的水源才能保证长久地流动。

这句话其实蕴含了
很多哲理和人生道理。

首先，问渠那得清如许，是讲要知道事物的原因和根源。

任何事物的产生和发展都有
其源头和引发因素。

只有找出这个源头，才能找到解决问题和改进事物的路径。

例如，一
个人脾气暴躁，如果只是控制自己的情绪，问题永远不会得到根本解决。

只有找到这个人
脾气暴躁的原因，才能从根本上解决问题。

其次，为有源头活水来，是讲要有一个健康的源头才能保证事物的长久发展和健康运转。

这个源头可以是良好的组织文化，也可以是良好的家庭教育，更可以是良好的社会氛围。

只有这样，事物才能源源不断地提供正能量，才能在竞争激烈的环境中持续增长和发展。

最后，问渠那得清如许，为有源头活水来，还表达了一个重要的思想，即重视和保护
环境资源。

水源是自然资源中最重要的一个，也是人类赖以生存的必需资源之一。

只有当
我们保护好自然环境，合理利用和开发水资源，才能保障未来的生存和发展。

无论是在工作中，还是生活中，我们都要牢记这句话的真谛，注重事物的根源和源头，重视和保护环境资源，方能实现事业的长远发展，也才能避免各种问题和危机的出现。

因此,我们要坚持以市场为导向发展经济;要重视用法律手段来规范人们的行为;要实施政策
措施来保障资源的可持续利用,这些措施才能共同为保持经济生态环境的健康水平提供坚
实保障。

曹操《观沧海》原文和翻译《曹操《观沧海》原文和翻译》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、曹操《观沧海》原文和翻译曹操《观沧海》原文和翻译原文：东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：东行登上碣石山，来观赏大海。

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。

秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。

日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

2、《观巴黎油画记》原文及翻译译文《观巴黎油画记》原文及翻译薛福成原文：光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。

见所制蜡人，悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。

自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。

或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。

余亟叹其技之奇妙。

译者称：“西人绝技，尤莫逾油画，盍驰往油画院，一观普法交战图乎?”其法为一大圜室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室。

人在室中，极目四望，则见城堡、冈峦、溪涧、树林，森然布列;两军人马杂遝;驰者、伏者、奔者、追者、开枪者、燃炮者、搴大旗者、挽炮车者，络绎相属。

每一巨弹堕地，则火光迸裂，烟焰迷漫;其被轰击者，则断壁危楼，或黔其庐，或赭其垣。

而军士之折臂断足、血流殷地、偃仰僵仆者，令人目不忍睹。

仰视天，则明月斜挂，云霞掩映;俯视地，则绿草如茵，川原无际。

几自疑身外即战场，而忘其在一室中者。

迨以手扪之，始知其为壁也、画也、皆幻也。

余闻法人好胜，何以自绘败状，令人丧气若此?译者曰：“所以昭炯戒，激众愤、图报复也。

”则其意深长矣。

夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。

然者此画果真邪、幻邪?幻者而同于真邪?真者而同于幻邪?斯二者盖皆有之。

问渠那得清如许，为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一诗，意指要问那里的水为何如此清澈，正是因为有源头的活水不断注入。

这句诗表达了一个重要的哲理，即事物的优良状态往往得益于其根源的纯净和活力。

这句诗也告诉我们，要想有所作为、有所建树，就必须从源头上保持纯净和活力。

那么，究竟什么是“源头的活水”？在生活中，我们又该如何保持源头的纯净和活力呢？下面，我们将围绕这个话题展开讨论。

我们来探讨一下什么是“源头的活水”。

源头即水流的发源地，活水则是指源头所涌出的清澈、活力充沛的水。

在人们的传统观念中，水是生命之源，水之清澈、活力与否，直接关系到人们的生存和健康。

保持水源的纯净和活力一直都是人们重视的问题。

在现代社会，人们对“源头的活水”也有了更广泛的理解。

除了指代实质的水源，还可以指代事物的根本原因、核心价值、灵感来源等，是指那些能够不断为事物注入新的活力和动力，使事物始终充满活力和生命力的东西。

一个组织的“源头的活水”就是指那些能够为组织不断输送新的理念、激励员工、推动发展的力量和资源。

一个人的“源头的活水”就是指那些能够不断激励自己，为自己注入动力和活力的东西。

一个国家的“源头的活水”就是指那些能够激发国民创造力、凝聚国家力量、引领国家发展的因素。

无论是对于个人、组织还是国家来说，“源头的活水”都是那些能够不断为其注入新的活力和动力的因素，使其始终充满生机和活力。

那么，如何保持“源头的纯净和活力”呢？就是要坚守初心、守住底线。

正如刘禹锡诗中所写，问渠为什么清澈，正是因为有源头的活水不断注入。

一个人、一个组织、一个国家，只有始终坚守初心、守住底线，才能不断注入新的活力，使自己始终充满生机。

一个人，只有守住初心，坚持不懈地追求自己的目标和梦想，不断学习、不断进步，才能不断为自己注入新的活力。

一个组织，只有以客户为中心，不断提高自身的竞争力和服务水平，才能不断为自己注入新的活力。

问渠哪得清如水，为有源头活水来清澈见底的水，总是那么让人心旷神怡。

它给予人们清新的感受，让人感到它的纯净和透明。

要想问渠那得清如水，却非常不容易。

因为要得到清澈的水，就必须有源头的活水来支持。

“问渠哪得清如水”这句说话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戍》，意思是：问问水渠为何这么清澈明亮，为什么那么干净纯粹。

而”为有源头活水来”则是后人续写这句诗的。

这句话的意思是：这水渠之所以清澈，是因为有清澈的水源在源头不断的涌出。

在这句话中，其实借“渠”和“源头活水”比喻生活中的环境和人的素质。

问渠哪得清如水，意思是问这个环境、这个社会哪里有如水那样清澈的得道，为什么如此洁净。

为有源头活水来，则是说这种干净的环境和社会的根本在于自然源头具有的洁净。

生活在都市中的我们，看到的是波澜壮阔的城市风光，更多的是广阔的高楼大厦和繁华的车水马龙。

我们总是习惯于欣赏那些外表的美好，而往往忽略了内在的生命涌动。

这就好像一条干涸的河流，只有在源头活水的涌动下，才能汇聚成一条生机勃勃的江河。

对于个人来说，要问渠何得清如水，就必须要有源头的活水来支持，也就是说自己的素质和内在修养是至关重要的。

只有内心有着高尚的品德和优良的素质，才能成就一个真正的人生优秀者。

新加坡著名诗人顾城在他的诗歌《醒来》中也有这样的一句诗：“你不能看到你的眼神，它是你的源头；你只能看到你的面孔，它是你的聚合体。

”源头活水的力量真的是无穷的，它支持着整个文明的发展，也决定着每一个个体的成就。

其实，追求源头活水，也就是追求内心的洁净和纯粹。

我们每一个人都是水的化身，而源头的活水，也就是我们内心的自然流动。

要想成为一潭清澈见底的水，就要从自己的内心发现源头的活水，不断净化自己，使自己的内心变得更加清澈纯洁。

对于一个国家来说，问渠何得清如水则需要具有良好的制度和风气，只有这样才能保持社会的和谐与稳定。

相反，如若制度不健全，风气堪忧，那水便无法清澈——即便把河水整治得再清澈，上游的脏水亦会污染下游的清水。