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朱熹《观书有感》的意思及赏析朱熹《观书有感》的意思及赏析观书有感（一）朱熹半亩方塘1一鉴2开，天光云影共徘徊。
问渠3哪得4清如许5？为有源头活水来。
1方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
2鉴：镜。
古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。
3渠：他，指方塘。
4哪得：怎么会。
5如许：这样。
一块半亩大的方形池塘如同打开的一面镜子，池塘水面上荡漾着天空的光彩和浮云的影子。
如果要问这池塘为何这样清澈呢？那是因为有活水不断从源头流来的缘故。
【静谧之美】《观书有感》中的半亩方塘在朱熹的笔下，平静得像展开的一面明亮的镜子，这样的起笔不但恬静、幽雅，而且给人一种真实的形象，仿佛看见了那面镜子光洁无比，一陽一光和云彩的影子倒映在水面上，在水中闪耀浮动，让人立即展开想象。
这面“镜子”平静得映照着天上徘徊的云影，可想而知那清澈的水面有多么静谧可一爱一了。
【赏析】《观书有感》这首诗，不仅写出了池塘的美丽的景色，还通过看到源源不断的活水流进池塘，池塘中的水才会如此清澈这一现象，才气捱止了“人的心智，也是由不断读书，不断汲取新的知识，才能更加开豁，更加敏锐”这一深刻的道理。
这就启示我们在写作中怎样从古诗中挖掘语言因素，如何从语言、形象、情感方面入手，把学到的东西注入我们的写作中，在给读者留下想象的空间的同时，让他们从中获得启发得到益处。
【启示】朱熹的这首诗寓意深刻，仔细品读，对我们有很大的启发一性一，这首诗以源头活水来比喻学一习一，告诉我们每个人只有不断地吸取新知识，才能有日新月异的进步。
朱熹在赞美读书有所领悟，心灵才能感知到畅快、清澈、活泼。
诗人的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！其实，一个人要想获得更大的学问，就得不断地去学一习一，去用新的知识填充就知识，也就一句话：每个人都应该随时给自己充电。
观书有感古诗原文作品原文：《观书有感》朱熹(南宋)其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
[1] [2]《观书有感》(其一) (2张)其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行-------------------华美丽的分割线------------------半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
注释①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。
朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为镜，包以镜袱，用时翻开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。
那(nǎ)得：怎么会。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如许：这样清澈。
④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和开展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光荣和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
观书有感朱熹【朱熹《观书有感》（两篇）原文、译文及赏析】【观书有感】（其一）(朱熹）半亩方塘①一鉴开天光云影共徘徊②。
问渠③哪得清如许？为有源头活水④来。
【观书有感】（其二）(朱熹）昨夜江边春水生艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力此日中流自在行。
【注释】其一：①方塘：又称半亩塘在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲松与郑交好故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为镜包以镜袱用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中不停地变动犹如人在徘徊。
③渠：它指方塘。
那（nǎ）得：怎么会。
那：通“哪”怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如许：如此这样。
④源头活水：源头活水比喻知识是不断更新和发展的从而不断积累只有在人生的学习中不断学习运用探索才能使自己永葆先进和活力就像水源头一样。
为：因为。
其二：1.艨艟：也作蒙冲古代战舰这里指大船。
2.向来：从前、往昔。
3.中流：河流的中心。
【译文】(其一）半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
(其二）昨天夜里江边涨起了阵阵春潮巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉力气今天却能在江水中央自在顺漂。
【赏析】其一这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水而是常有活水注入因此像明镜一样清澈见底映照着天光云影。
这种情景同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言却寓意深刻内涵丰富可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许为有源头活水来”两句借水之清澈是因为有源头活水不断注入暗喻人要心灵澄明就得认真读书时时补充新知识。
《观书有感》古诗赏析《观书有感》古诗赏析朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。
那（nǎ）得：怎么会。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如许：这样清澈。
④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和开展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的荣耀和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的'情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能到达新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活泼，以开明宽阔的胸襟，承受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物开展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的详细形象加以描绘，让读者自己去领略其中的微妙。
观书有感·其一宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析这是一首抒发读书体会的哲理诗。
“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。
他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。
这本是最平凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。
但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。
在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。
在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。
在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。
这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。
“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。
看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。
镜子虽小，却能照进整个天地。
观书有感朱熹的诗句观书有感朱熹的诗句《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
朱熹(～) 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
汉族，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。
这首诗是朱熹访问占仪之时所写的。
占仪之是浙江人，南宋绍兴二十一年考取了进士。
他后来在瀛山书院(今浙江省淳安县)读书研究学问。
朱熹与占仪之很友好，他们常常在一起讨论问题，研究学问。
诗中所说的方塘在瀛山脚下。
这口塘是方形的，面积有半亩大，所以人们称它为“半亩方塘”。
后来人们为了纪念朱熹，还在“半亩方塘”边建了一个亭子，叫“得源亭”。
有一年秋天的一个傍晚，朱熹站在屋檐下，望着飘落的梧桐叶子，想到自己头发都白了，还有很多书没来得及读，很多事没来得及做，1————来源网络整理，仅供供参考不禁感慨万千，惋叹人生易老，岁月流逝。
这时，院外突然传来一阵少年打闹的嬉笑声。
“年轻人太不懂得珍惜时间，不知道认真读书了。
”朱熹十分叹息，自然诗兴不禁油然而生。
他低头沉思片刻，接着吟道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
”朱熹吟罢，连忙回到书房把诗记在纸上。
朱熹不只写诗劝喻人家要珍惜时间，认真读书，事实上他自己平时就很抓紧时间读书，每有心得体会还写诗著文加以记述，《观书有感》就是诗人用诗的形式所写的一篇读后感。
《观书有感》这首七言绝句就字面来看，作者写的是池塘、蓝天和白云，给我们描绘的是一幅令人心旷神怡的秀丽风景图画。
诗的意思是说：蓝天白云及其在水中的倒影互相映衬，飘忽移动。
要问池塘为什么会有这样清澈见底，只因为源头有活水不断地向池塘时流来。
诗中的“鉴”即镜子;“开”古代的镜子不用时用布盖上，用时才打开。
诗中用一“开”字，指池塘像打开的镜子;“徘徊”意思是来回移动;“渠”诗中指方塘;“那得”怎么会的意思;“清如许”即这样清澈;“为”因为。
其实，就《观书有感》的内容来说，作者所要表达的不只是活泼泼的流泉、清亮亮的池水，以及蓝天白云与其在水中的倒影，而是采————来源网络整理，仅供供参考 2用比兴的手法，意在表达自己看书之后的感受，说明一个读书学习和做学问的哲学道理。
《观书有感》的诗意
《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
这是一首有哲理性的小诗。
借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感》
作者：朱熹
(其一)
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
(其二)
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
诗意：
(其一)
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，
天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?
是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
(其二)
昨天夜晚江边的春水大涨，
那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它，
今天在水中间却能自在地移动。
古诗《观书有感》的原文翻译及赏析优秀7篇【学习目标】1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗；2、理解诗句意思，想象古诗所描绘的景象，感受半亩；3、了解哲理诗，知道这首诗蕴含的哲理，懂得不断读4、培养鉴赏诗词的能力【重点难点】理解诗句的意思，感受半亩方塘的美丽景色，理解古诗内容与题目的关系，领悟诗中蕴含的；【学习目标】1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、理解诗句意思，想象古诗所描绘的景象，感受半亩方塘的美丽景色，明白活水对于方塘的重要性。
3、了解哲理诗，知道这首诗蕴含的哲理，懂得不断读书，不断汲取新知识的重要性。
4、培养鉴赏诗词的能力。
【重点难点】重点：理解诗句的意思，感受半亩方塘的美丽景色，明白源头活水的重要性，同时感受古诗文字和意境美。
难点：理解古诗内容与题目的关系，领悟诗中蕴含的深刻哲理。
了解诗借景喻理的特点。
【课前准备】1、查阅资料，了解朱熹，并可以用自己的话介绍朱熹。
2、收集朱熹的读书名言和古诗，弄懂它们的意思。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
十年浮海一身轻，乍睹藜涡倍有情。
世上无如人欲险，几人到此误平生。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学。
一息尚存，此志不容稍懈，可谓远矣。
百学须先立志。
勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。
未得于前，则不敢求其后；未通于此，则不敢志乎彼。
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
主一无适便是敬。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
盛日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
百尺竿头，再进一步。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？3、预习《观书有感》，理解诗意。
观书有感带拼音观书有感作者：朱熹朝代：宋朝观书有感原文：【观书有感】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
观书有感拼音解读：【guānshūyǒugǎn】bànmǔfāngtángyījiànk āi，tiānguāngyúnyǐnggòngpáihuái。
wènqúnǎd éqīngrúxǔ，wéiyǒuyuántóuhuóshuǐlái。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
观书有感诗人:朱熹朝代:宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
注释①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑-义斋馆舍内。
朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花〃醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。
那得：怎么会。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如许：这样清澈。
④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.赏析这是一首借景喻理的名。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
朱熹观书有感二首观书有感（二首）南宋朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
第一首诗的景是写实的，从花园中的小池塘铺陈开意境。
“半亩方塘”，平正玲珑，“一鉴开”仿佛让人看到水面的清澈明亮，如同镜子一般映照出“天光云影”。
脚下眼前的小小方塘与瞬息万变的高天流云融合为一体，明丽生动。
后二句切入说理。
先用设问，问渠（代词，指代方塘）为何如此清澈呢？是因为源头有活水的注入。
作者也许并没有看到池塘的泉源，而是从它的明净推测出答案，这既是现实的反映，也是观书的感悟。
知识需要不断学习，学术需要不断提升，思想需要不断发展，这一切是潜在的，如同隐藏在水面下的源头，但只要有活水源源不断地涌入，哪怕是个小小池塘，也会永葆清新，从而对世间万物的认识也可如同镜鉴一般明晰。
“清”和“活”之间，是结果和原因的关系，不仅在读书治学方面，在社会、文化等层面也有指导意义。
如从理学角度，还可看作是对“苟日新，日日新，又日新”（《大学》）从艺术角度的诠释。
第二首诗同样也是借景象说理，但其景更虚，其理更著。
“艨艟”亦作“蒙冲”，是外蒙牛皮的古代战船，当时可谓“巨舰”了。
平时如在浅水中行船，需要众人费力推动，一不小心就会搁浅。
但昨夜大雨滂沱，春潮涌动，艨艟巨舰如同羽毛一般轻易浮了起来，自由自在地在中流飘行。
泛溢的春水是基础，是动力；而巨舰是思想，是行为。
如在思考或创作的过程中，一夜春雨便是过往的积累，忽生的春水如同勃发的灵感，从需要费力推移到自由行驶的大船象征着苦苦追寻后豁然开朗、一气呵成的成果。
这简直就是爱迪生的名言“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”的中国古代升级版本嘛，涵义更广泛，道理更深刻，表达手法更艺术，而且早了八百年呢。
与唐诗相比，宋诗更好说理，其中优劣取舍，各人自有看法。
有人比喻唐诗如荔枝，华美丰腴；宋诗如橄榄，涩瘦味长。
那么理学大家朱熹的诗，更是如一颗刻意炮制的橄榄了。
观书有感古诗原文作品原文：《观书有感》朱熹(南宋)其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
[1] [2]《观书有感》(其一) (2张)其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行-------------------华丽丽的分割线------------------ 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
注释①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。
朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。
那(nǎ)得：怎么会。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如许：这样清澈。
④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
观石感的故诗大全很荣幸同学们能来关注观石感的故诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.观石感的故诗一、原文《观书有感》朱熹（南宋）其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
一直枉费推移力，此日中流拘束行。
二、译文其一半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清亮明净，天光、云影在水面上闪烁浮动。
要问池塘里的水为何这样清亮呢？是由于有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
其二昨天夜晚江边的春水大涨，那艘浩大的船就像一根羽毛一样轻。
以往花费很多力气也不能推动它，今日在水中间却能拘束地移动。
三、《观书有感二首》是南宋高校问家朱熹的组诗作品。
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
这是一首有哲理性的小诗。
借助池塘水清因有活水注入的现象，比方要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感受的详细行象加以描绘，让读者自己去领会其中的奥妙。
所谓"源头活水"，当指从书中不断吸取新的学问。
四、创作背景庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。
在此期间，他往来于南城、南丰。
在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈动身出由衷赞美。
又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。
还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的闻名诗句。
朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。
在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。南宋 朱熹《观书有感》 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 【译文】 要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 【出典】 南宋 朱熹《观书有感》 注： 1、 《观书有感》 朱熹
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。 2、注释：
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。” 鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。 “天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。 为：因为。 渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。 那得：怎么会。 那：怎么的意思。 清如许：这样清澈。 如：如此，这样。 清：清澈。 源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。 3、译文： 半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光，云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？ 是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 4、朱熹（1130.9.15～1200.4.23） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。 朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。淳熙二年（1175年），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及或有著述，著作广博宏富。 5、这首诗是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。 诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。 6、实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。 你问我这里的渠水为什么这么清澈，是因为源头之水是流动的水。就是说，你问他为什么他有那么丰厚的知识，是因为他读了很多的书。 这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。 这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"当指从书中不断汲取新的知识。 原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！ 大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝。 7、南宋教育家朱熹曾在《观书有感》中这样写道“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。意思就是水之清澈，是因为有源头活水不断注入。这句话告诉我们，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断、创新不断。 8、宋代朱熹有这样的一句诗：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”我觉得它生动形象地告诉了我们：要想写出好的文学作品，并且一篇胜过一篇，灵感不枯竭，惟有不断给自己的心灵注入思想的源头活水，方可细水长流，作品永不衰竭！ 什么才是源头活水呢？ 好的书籍是源头活水！你可以阅读先人的佳作，吸收养分，取其精华，弃其糟粕，并且在学习的过程中不断思考，你会发现读完一本书之后，会有许多话想说，想写，或认同书中的观点，或反对书中的理念，无论是哪一种，都会收获不小，写下来必是佳作，因为用你的肺腑之声写出来的作品无论如何是动人的！ 除了书籍，丰富的阅历也是源头活水！古人说的好：“读万卷书，行万里路。”你一路行走，无论是翻越巍峨的泰山，还是趟过清澈的小溪；无论是拜访古胜名城，还是路过乡村阡陌，所见的，必引起所思，有所思，必有所感，这时快笔疾飞，写下所感，便成美文！ 什么是文字的美？ 好的作家是个单纯的人，他只是如实记录自己的人生境遇以及思想感悟，或许他的人生境遇实在很普通，思想感悟也太过浅显，但是，他就是这样敝帚自珍，舍不得丢弃。写的时候，未曾想过是否会有读者，不曾想过发表，更不会幻想其文千古流传。因为，他知道，没有什么东西是不朽的，长江后浪推前浪，自己必然成为过往。但是，你总不能因为曹雪芹写了《红楼梦》，你就再也不写小说，总不能因为苏轼写了《赤壁怀古》，你到了赤壁，一个字也不写了吧，别人写的再好，那也是别人的，自己写的再差，也是自己独特的思想，如果世上的好文字让我们读了之后，心生自卑，一个字也写不出，那不读也罢！ 好的文字贵在真实而有味道。一个人写文章，必是生活当中真正发生了什么，想把它真实记录下来。真实的东西是实在的，难免会平淡。然平淡并不一定是坏的，从某个角度来说，平淡不仅是一种文字的境界，更是一种人生的胸怀。若以平淡为味，惟有以原味取胜，前提必须是东西本身要好。林语堂有一妙喻：惟有鲜鱼方可清蒸。袁中郎也说：“凡物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造，不可造，是文之真性灵也。”可见，平淡是真性情的流露，是本色的自然呈现，是文字的另一种味道，更是一种不造作的美！既然如此，作者就应该放轻松，表达出自己想要表达的那种味道。无论是叙事还是抒情，无论是写景还是咏物，目的都是要把这种味道说出来。譬如游记，写的若味道全无，就只能算旅游指南，读者看起来是兴趣索然。《XX文学》这本书里的游记就写得十分有意境，有味道，相信读者看过，心里便对那美丽的山山水水充满了向往之情。这就是文字的力量。 有人说，在孩子的眼里，世界到处都是谜语，他们总是充满了好奇，可是，大人们却常常用千篇一律的谜底封死了那么多神奇的谜语。这个世界被孩子好奇的瞳仁照耀得五光十色，却在大人们所谓洞察一切世事的眼光下黯然失色了。我们若想写出更多好的文学作品，就必须让自己尽可能的单纯起来，要时刻保持一颗童贞的心，这样看世界，才能避免被同化，才能写出别人所看不见的风景，一个人越纯真，思想越深刻，就像那有着源头活水的清渠，那么源远流长，永不干枯。 9、很早就拜读了宋代朱熹的七言绝句<观书有感>,全诗是:半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。现再次捧读，竟别有一番滋味涌上心头。
关于这首诗，我们一般都是从治学方面来理解，全诗以池塘为喻，说明为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。如果没有知识的不断积累，一个人的学问就会变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，其他事情也是这样。我们每个人内心就相当于一方池塘。我们的快乐、忧伤、希望、失望如一汪泉
