2011闵行区高三语文二模

闵行区高三语文二模考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2017高一下·石柱月考) 阅读下面的文字，完成第小题。

美指向高远的精神境界美关乎精神生活和人生意义。

冯友兰先生经常说，中国哲学中最有价值的是关于人生境界的学说。

世界是同样的世界，但每个人的人生意义和人生价值并不相同，这种不同的人生意义和人生价值，构成了每个人的精神世界，中国人称之为“境界”。

这种精神境界，就人的心理状态来说又可称之为“胸襟”，表现出来的举止态度，就称之为“气象”。

人生境界有高有低，一个拥有较高的人生境界的人，他的关怀层面比较大，视野和心胸都比较开阔，会呈现出一种“光风霁月”的气象。

一件好的艺术作品，可以让人懂得什么是爱，懂得什么是有意义的人生，懂得一个真正有文化、有教养的人会有一种什么样的精神境界。

一种健康的审美活动，不能停留在单纯娱乐或装饰的功能上，还要有一个提升人的精神境界、发展完满人性的功能。

一所学校的重要使命之一就是引导学生，同时也引导整个社会，有一种高远的精神追求。

这种精神追求，使我们的人生有意义。

我一直提倡对学生加强人文、艺术经典的教育。

人文、艺术经典可以引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西。

快餐文化、流行艺术起不到这种作用。

俄罗斯电影大师塔可夫斯基说，他小时候，母亲要他读《战争与和平》，并且告诉他哪些段落如何写得好，这样，《战争与和平》就成为他的艺术品位和艺术深度的标准，“从此以后，我再也没有办法阅读垃圾，它们给我以强烈的嫌恶感”。

塔可夫斯基成为电影大师，同他从小就受到的这种文化熏陶是分不开的。

反过来，一个人如果总是读三四流的作品，就会被那些作品框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低。

如果我们的青少年从小都是接触文化垃圾，那他就很难再接受经典了。

北京大学张世英先生讲哲学和美学，他认为“美和美感涉及一种神圣性，或者说人生的崇高价值”。

2011年上海市闵行区高三语文二模试卷高考语文模拟2014-08-30 22:112011年上海市闵行区高三语文二模试卷一阅读 80分（一）阅读下文，完成第1—6题。

（16分）创奇者①蜀犬吠日、巫峡猿啼、月圆之夜又有狼嗥，这些兽类都不是在呼吁什么，也许是对大自然的现象感到奇异，也许是呼朋引类与求偶，都是一分生的本能，就像一股隐隐潜流一样，以它们各自特定的躯体去显示，并且追求族类的繁衍，不使中断。

②这当中可能是有着某种意义的，但是生物本身不知道，也不会去思考，只是受着一分莫名的驱策而已。

③蒲公英的种子十分轻盈，在暖和干燥的天气中，便爆出了纤纤茸毛，乘风四散播种；地中海的黄瓜，种子成熟时，总是以五十度仰角将重重的种子从囊中弹出；高高的白桦，成熟了的花粉可以乘着气流升上五千多米的高空，也许飞越一个大陆或是太平洋，而达到传播的目的；而杉树在风中呼呼作响，黄山上的迎客松往崖外探身，向天穹翘首……它们□□连意识也没有，更别说会思想了，□□也是被一股生的潜流，借了它们的身体，各自以不同的形态显现出来。

④地球在四十五亿年前脱离太阳，没有生物，只是一块火烫烫的石头罢了。

岑寂了约莫十亿年，才出现了单细胞的菌藻，生命从此像野火一般，先从海洋与湖泊开始；经历十亿年的藻类繁荣，便诞生了三叶虫，再经历二十亿年，到奥陶纪便在水中演进了鹦鹉螺、笔石与早期脊椎动物，然后是志留纪的鱼类，泥盆纪的甲胄水族；及到早石炭世，那时距今是三亿五千万年，两栖类出现，生命便像一片火海，从水里烧上陆地，以爬行类与植物的形式，蔓延至平原与高山。

⑤侏罗纪时兴起了庞大的恐龙族类，同样无思无想地统治了地球数百万年，此后便是被子植物、鸟类与哺乳类动物，以它们丰盛的生命形式，掩盖了地球。

⑥地球从一块顽石，经历了三十几亿年，从此活泼多姿起来。

然而，生物虽然丰盛，却是未见灵性。

就是那么奇怪，在二百九十万年前的众多猿类之中，猝然兴起了一族南方古猿，以当今在埃塞俄比亚发掘出的南方古猿骨架化石，称作露西的为代表，便是现代人的远祖。

闵行区2010学年第二学期高三年级质量调研考试历史试卷考生注意：１、答题前，考生先将自己的姓名、学校填写清楚，并填涂准考证号，请仔细核对。

答题时客观题用２B 铅笔按要求涂写，主观题用黑色水笔填写。

２、本试卷共有37题，共8页。

满分150分，考试时间120分钟。

３、考试后只交答题纸，试卷由考生自己保留。

一、选择题（共60分，每小题2分，每题只有一个正确选项）1.一个考古队从非洲出发，从西向东去考察四大文明古国的发源地，其考察顺序是 ①尼罗河流域 ②印度河流域 ③黄河流域 ④两河流域 A ．①②④③ B ．①③④② C ．①④②③ D ．③②①④2.某同学在图书馆借了一本书，书中有很多神话和历史传说，它是欧洲最著名的长篇史诗作品之一。

该书应该是A ．《吉尔伽美什》B ．《荷马史诗》C ．《罗摩衍那》D ．《摩诃婆罗多》 3.罗马法是古代世界最完备的法律体系，下列有关罗马法的叙述不确切的是 A ．罗马法成为近现代西方法律制度的基础 B ．《十二铜表法》是罗马法体系的起源 C ．罗马法揭露和批判了私有制的罪恶 D ．罗马法体现了罗马人的法治精神和法律意识4.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在这一时期欧亚大陆出现许多影响时代的伟人，与中国孔子同一时代的人物是A ．屋大维B ．悉达多C ．耶稣D ．穆罕默德5. “欧洲中世纪最重要人物之一，其功绩包括奠定卡洛林王朝的基础，确立了采邑制，巩固与发扬当时的封建社会制度”。

上述材料评价的历史人物是A ．克洛维B ．亨利四世C ．查理.马特D ．格列高利七世6.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期 “独尊儒术”的转变中，我们能够看到 ①大一统局面的形成 ②古代学术思想的自由发展受到扼制 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛 A ．①②③ B ．②③④ C ．①②④ D ．①③④学校_______________________ 班级__________ 准考证号_________ 姓名______________ …………………………密○………………………………………封○………………………………………○线…………………………7.某班要举行关于“贞观之治”盛况的故事会，同学们准备到图书馆去查找资料。

2011闵行语文高三二模答案闵行区2010学年第二学期高三质量调研考试语文试卷答案要点及评分参考一阅读80分（一）、（16分）1、（2分）生物躯体内潜在的求生、繁衍的（1分）本能（1分）。

2、（2分）B3、（3分）不是物种的繁盛，让地球充满灵性；而是以露西为代表的南方古猿的出现，让地球不再虚无。

（复句形式1分；内容2分）附：在人类远祖诞生之前，地球上的生物既是没有思想的，也未见灵性。

（3分）4、（3分）B5、（3分）第⑨段中运用大量的类比手法和排比、比喻修辞，生动地揭示了正是由于人类的出现，才使这苍茫天地拥有了头脑、充满了灵性；也正因为此，引出了第⑩段中作者对人类诞生的划时代意义所作出的一系列追问与探究。

两者存在一定的因果关系，前者为后者蓄势张本，后者是前者的升华总结。

（关系1分；简要分析2分）附：两段之间是递进的关系。

前段侧重写人类诞生之后，宇宙才拥有了情感和灵性；后段在此基础上进一步阐述探索人类发展和宇宙发展之间相互依存的关系。

（2分）6、（3分）创奇者是指拥有独立的思想意识，充满了灵性、爱欲与好奇，能够在这宇宙天地间创造出无限可能的人类。

（下定义形式1分；两层意思各1分）附：人类是宇宙的创奇者。

因为人类的思索，使辽阔无边宇宙有了头脑，有了意识；因为人类的创造，使宇宙的发展不再是机械和本能的，而是充满灵性，充满情感的。

（2分）（二）、（20分）7、（1分）19118、（3分）形象地揭示了破旧立新的必然规律，表现了事物发展具有两面性的辩证思想。

（答到“破旧立新”2分，“两面性”1分9、（2分）附：运用了以有声衬无声的表现手法。

一行人泛舟于滦河之上，斜阳铺水，绿野风光，水推船移，轻摆微摇，伴着缓慢而富有节奏感的桨橹“嘎吱”声，隐约间夹杂着几声远村的犬吠，愈发衬出所处环境之清幽宁静，一派田园野趣的水墨图景跃然纸上。

（主要从场景描摹，有声衬无声角度；也可从通感角度，炼字“透…”角度，篇章安排如由远及近等角度附：以洗练的文字构建了一幅色彩冲和淡远的风景画，从上文荡舟滦河引出下文抵岸登山。

2011高三二模语文答案（共5篇）第一篇：2011高三二模语文答案语文答案1.B（实现世界和平发展的价值支撑的是“中国模式”所体现出来的和谐发展的理念，而并非是“中国模式”本身）2.D(D项所阐述的恰恰与“和谐发展”的理念相违背，因为和谐发展强调“和而不同”。

)3.C（原文是“有的西方学者”，不是西方学者普遍认为）4.D 挠：屈服。

5.D（A.①句写官吏肆意侵吞别人财物，胡作非为。

B.①句写王益移风易俗，不属于“不畏豪强”。

C.②句表现王益为人仁爱，不属于“富于才干”）6.（C “镇压兵变”的说法错误。

屯兵还在谋划兵变时，事情就败露了）7.（1）当时王益年纪还小，当地人很小看他，等到看了他所做的之后，才都非常敬畏佩服他。

（关键词：“时”、“易”、“大”译对各1分，大意对2分）（2）县令想要献媚于王益，说老虎自己死去的有五只，将它们抬到韶州府，并写好颂词献出。

（关键词“舆”、“致”、“为”译出各1分，大意对给2分）〔参考译文〕王益，字舜良。

他的祖先是太原人，历经几代人的漫长迁徙，现在抚州的临川安家。

祥符八年王益参加科举考中进士，起初担任建安主簿一职。

当时王益年纪还小，当地人很小看他，等到看了他所做的之后，就都非常敬畏佩服他。

他督促收缴赋税，从来没有逼迫过穷困的百姓。

有时有所责打惩罚，只是针对那些强横而凶猛的官吏而已。

因为这个缘故建安人尤其爱戴他。

王益曾经患病，全县人都为他祭神祈福。

（后来）改任临江军判官一职。

军中有很多豪强大族，他们凭借财力放纵肆意，为非作歹。

而太守也（因为）有所凭借而行不法之事，下面的官吏趁着这样的形势，无所顾忌地侵吞他人财物。

王益到任后，用正义折服了太守，使得他不能有所放纵，借此来公开地让官吏害怕，使他们不敢有所行动。

没多久，临江军上下秩序井然。

豪强大族们看见他都又怕又恨，以至于用俚俗的言词评价他：“这个人是不可以欺侮的。

”最终迫不得已，采用其他的计谋将他排挤出临江军。

又改任殿中丞，作新繁县知县，新繁县有几个一贯奸猾的人，王益将他们绳之以法以后，其余的一概用恩德信义来对待，曾经一个多月没有鞭笞过一个人，后来回去管理韶州，改任太常博士、尚书屯田员外郎。

闵行区2011学年第二学期高三年级 语文练习卷 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。

2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。

答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。

3．本试卷共6页。

满分150分。

考试时间150分钟。

一 阅读 80分 （一）阅读下文，完成第1—6题。

（17分） ①生态文明建设对人的发展提出了新的要求，特别是人的实践方式、思维方式、价值理念、审美情趣等方面都要相应发生改变。

建设生态文明，要求全社会牢固树立生态文明观念，塑造与之匹配的新型人格范式——生态人格。

②生态人格是指个体人格的生态规定性，是伴随着人类对人与自然关系的反思以及生态文明的发展，基于对人与自然真实关系的把握和认识而形成的作为生态主体的资格、规格和品格的统一，是生态主体存在过程中的尊严、责任和价值的集合。

③20世纪60年代以来，随着绿色运动的兴起，环保理念逐渐深入人心，人们的生态意识得到进一步增强，其所蕴含的价值观正在悄然地重塑人的心灵，并催生一种新的人格类型的出现。

同时，由于农耕文明的“依附型”不断被摒弃，工业文明的单向度人格不断被反思，在当今全球生态危机背景下，人们对生态价值的重视和对生态精神的渴望正在持续发酵．．，这种新的人格类型已经呼之欲出。

④心态，即人类的精神状态，是价值观、世界观、人生观的统一。

在人类陷入精神危机、面临精神家园丧失的现时代，心态处于边缘化，陷入焦虑与矛盾中，变得不再健全。

生态人格的塑造正是人在面对困境时发挥主观能动性所得的唯一出路，其目的是重新建构人类与自然的深层次联系，重新思考人类精神在自然中的地位，从自然中汲取精神资源，从而实现人格的完满。

⑤传统意义上的心理人格、道德人格与法权人格是完全脱离了生态环境而独立得到确立的人格。

但是，生态人格的确立，实质上包含了法权、道德和心理人格的整体生态化转型，使之获得生态内涵。

2011上海市各区县高三语文二模作文总汇2011上海市各区县高三语文二模作文总汇【静安区】寺庙里新来的小沙弥，对什么都好奇。

秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。

这不是‘放弃’，是‘放下’！”【卢湾区】法国文学家罗曼罗兰说：“与其花很多时间与经历去凿许多浅井，不如话同样的时间和精力去凿一口深井。

”【长宁区】27.根据下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

公园里有两位老人在下围棋，他们下棋的速度非常缓慢，观棋的人都感到不耐烦了。

老人风趣地说：“你们不知道，围棋要慢慢下才好。

下得慢，可以细细体会棋局的无穷变化和乐趣；下得快则杀气腾腾，不像是朋友对弈。

何况，当第一颗子落下，一局棋就开始走向死路，下得急了，棋盘很快就填满了，棋也就死了。

好棋要慢慢地下啊！”一番意味深长的话，把观棋的人带入了沉思。

【虹口区】著名作家哈里斯和朋友在报摊上买报纸，那朋友很有礼貌的对报贩说了一声谢谢。

但报贩却冷口冷脸，没发一言。

“这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，哈里斯问道。

“他每天都这样的。

”朋友说。

“那你为什么还要对他这么客气？”哈里斯问他。

朋友答道：“为什么我要让他决定我的行为。

”选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【普陀区】29.总有些人常常牢骚满腹，怨天尤人，觉得世界太小，没有自己的用武之地。

其实，这是把“我”放得太大的缘故。

把“我”放得太大，心中便只有了自己，容不下别人也装不下世界，这样自然既看不见别人的长处，也无法发现世界的精彩。

把自己放小，才会觉得世界的广大和精彩。

请以“小我大世界”为题，写一篇800字左右的文章。

不要写成诗歌。

【徐汇区】十年前，白岩松写了《痛并快乐着》十年后，年届不惑的他有了《幸福了么？》之惑，惑于敬畏，担当，守护，悲悯，爱……的缺失；他计划再过十年写一本书，叫《终于信仰》。

2009 届上海语文高考闵行区二模考试卷阅读（80 分）（一）阅读下文．完成第1-6题。

（16分）①春分过后是清明。

这是小时候从父亲口中听到的一句话。

现在想来，它既是一句话，又是一个哲理。

只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。

而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。

创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。

②“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。

无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不□，山因水不□；日因月不□，月因日不□。

这一切，都在一种“大同”之中实现了。

这便是“清明”。

③清明看上去是季节，其实是人格。

没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。

而山水日月精神，说到底则是天地精神。

天同覆，地同载。

齐生死便是由此而来。

④对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。

而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。

而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。

惟有此时，人们才能生．死．并．参．。

而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我” ，才能把握生的“清” ，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。

⑤清明处心积虑，她让我们看破：死是一个假象。

就像春分过后，杨柳依然，所谓春来草自青。

或者说，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为踏青途中的欢声笑语。

为此，清明前后，栽瓜点豆。

这时候的瓜和豆睡醒了，开始了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光辉和温暖，带着主人之期待和叮嘱，开始它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它们的因果。

⑥而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。

大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然表面化了。

闵行区2011学年第二学期高三年级质量调研语文试卷考生注意：1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。

2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。

答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。

3．本试卷共6页。

满分150分。

考试时间150分钟。

一阅读 80分（一）阅读下文，完成第1—6题。

（17分）语言经济学与中国的语言产业战略①语言经济学是一门新兴的具有交叉学科性质的经济学分支学科。

从经济学视角诠释语言已有半个世纪的历史，可以追溯．到著名经济学家马尔沙克。

他于1965年在致力于信息经济学的研究时揭示了语言的经济学性质，认为语言作为人类经济活动中不可缺少的工具，具有与其他资源一样的经济特性，即价值、效用、费用和收益。

②长期以来，我们习惯说语言是思维和交际的工具，结构主义语言大师索绪尔就定义语言是一种符号系统。

但是，仅按照信息论的观点理解语言交际过程的程式“编码—发送—传递—接收—解码”是不够的，它忽视了语言的经济功能以及所具有的产业特征。

语言和经济是密切联系的，如果说经济理论是对人类相互作用中的常规性进行解释的话，那么，人类相互作用中最基本的、非物理性的常规性便是自然语言。

用经济学的视角来诠释语言，不仅具有深刻的理论意义，而且有更重要的应用价值。

③目前理论界对语言产业的定义还没有清晰地提出来，语言产业的研究少之又少，但这一问题十分重要。

语言产业是这样一种生产和服务活动，他主要采取市场化的经营方式生产语言类产品或语言服务，满足国家或个人对各种语言类产品或语言服务的多层次的需求。

从微观上讲，各种语言类产品能够提高个人语言技能，增加个人人力资本，满足个人多层次的经济需求。

从宏观上讲，各类语言产业的形成和发展可以有效推动一个国家或地区的经济增长。

据格林统计，英国就凭借着强大的英语产业，源源不断从各国获益，每年可以从中获得100亿欧元的净利。