论述类文本阅读论证分析题使用本共30页

中可以看出，其他诗人和杜甫不同。是对比手法， 将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比
分析正确
D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有 此项“因为他广泛汲取了前人传统”强加因果，
担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传 原文第③段说“使其有如此强大的担荷之力量
统
的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”
这种结构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的
先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是
并列式 由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，
以显示层次
类型
特征
按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。可
由现象说到本质；可由可能性说到必然性；可从经验说到问题，再说到解决问 递进式
解析：选 D 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。D 项中“由表及里、由 浅入深的顺序”明显错误，由文章第四段依次出现的宋代学者陈善、现代国学大师陈寅 恪、当代学者可知，是按照时间顺序推进的。
常见的论证结构与论证手法
一、常见的论证结构
类型
特征
先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。 总分式
(摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》)
一、理清局部层次 第①段层次结构：
第②段层次结构：
第③段层次结构：
二、理清全文结构
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
[规范思路]
第一步，由文到题，找准答题依据
选项
分析
A.文章用先总论后分论的结构，论证健全 此项就整篇文章而论，先总论后分论，分析
显易懂
运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人

(5)就所涉及的现象或问题发问，进而引出中心论点。作用可概括 为“论点的提出更加有力，引发读者的思考”。
(6)结尾总结出论点。作用可概括为“卒章显志，顺理成章，让人 信服”。
• (二)把握论证思路
• 1.从文章各段内容入手，弄清每一段的意思。面对非完整、摘编类论 述类文本阅读材料，我们首先要通读全文，圈出每段的关键句，尤其是每 段的中心句；然后逐段概括段意，整体理解文章的内容，把握作者的观点 和态度，概括时要概括准确，不能笼统；各段段意我们知道了，全文内容 我们就把握了，文章思路也就理清了。
• 反映抗疫的作品，题材主要集中在武汉主战场，但各地的写作 也有不少值得关注。何建明的《上海表情》《第一时间》等作品， 其价值既在抗疫之中，也在题材之外。作品以一个作家的观察与 体验，叙写面对重大疫情，上海人民抗疫的灵敏度、精准度和从 中显示的人性的温度，同时又是一份真实生动地展示疫情大考中 上海现代化治理体系和治理能力建设成就的现场报告。
• (2)关键句子。主要是论点句、论据句，以及揭示脉络层次的 过渡句等。
• 二、答题模板 • 思路1：从(由)…写到(引出)…，然后…，最后…，从而揭示(体现)… • 思路2：引题——事例——拓展——反思。 • 具体要点： • (1)首先，由×××(谈起)[概述××；指出××]，引出×××(观点，或论题)； • (2)其次，从×××方面阐述[论述，分析]××(观点，或论题)； • [再次，联系现实，用××(方法)指出(强调)××；(用××方法指出××结果)] • (3)最后，总结上文，提出(突出，阐明)××(结论，观点，做法，希望)[照应开篇 论点或论题]
• 还有一种写作或许更具特质医院呼吸科查琼芳医生，她 将自己特殊的经历以日记的方式记录下来。作品没有宏大叙事，有的只是 与抗疫一线相关者具体而细微的叙事。“无数人都在发一份光，然后萤火 汇成星河”。 • 沧海横流方显英雄本色。大疫迎面，人心可鉴。抗疫战斗中涌现出许 多令人感动、感奋的闪光人物，在他们自带光源的抗疫故事中流溢出人性 美好的粲然。熊育群的《守护苍生》，主人公是战“疫”中的钟南山。抗 击“非典”时67岁的他临危受命，新冠肺炎疫情暴发时已是84岁高龄的他 再度披挂上阵，“他劝别人不要去武汉，他却去了。明知道老年人最易感 染”。作品通过“天下救人事最大”“仁心乃本心”“敢医敢言是天性” 多侧面典型情节的描写，垒筑起钟南山这位“共和国勋章”获得者老而弥 坚的精神丰碑。李春雷的《铁人张定宇》，深情记写作品主人公大山一样 的坚守，钢铁一般的意志。张定宇是武汉金银潭医院院长，同时又是一名 行动受限的渐冻症患者。作品用一系列独具人物个性的语言和细节，真实 生动地再现了这位“人民英雄”的鲜明形象，唤起读者内心庄严的崇高感。

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答题步骤：
圈点批注精读文 内容定位找依据 筛选归纳核对错
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面。
的差异。
B．文章以气候容量有限为立论前提， B.文章指出理解“新子学”的品
并由此指向了气候方面的社会正义问 格可从两方面入手，并就二者的关系
题。
进行论证。
C．文章在论证中以大量篇幅阐述代际 C.文章以中西思想交融互动为前
公平，彰显了立足未来的气候正义立 提，论证“新子学”“接着讲”的必
场。
要和可能。
作对象，也具有三性。）这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
（“新子学”分“照着讲”和“接着讲”）一般而言，“照着讲”，主要是
从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，
等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾，反思，既应把握历史上的思想
家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天
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（2017全国卷1）2．下列对原文论证 （2018全国卷1）2.下列对原文论证
的相关分析，不正确的一项是（3分） 的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章从两个维度审视气候正义，并 A.文章采用了对比的论证手法，
较为深入地阐述了后一维度的两个方 以突出“新子学”与历史上诸子之学
的思考提供重要的思想资源。（本段侧重“照着讲”，表现为承继性，还要
总结其中具有创造性和生命力的内容）
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与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联
看，“接着讲”接近于（“接近于”，而不是完全等同。）诸子之学所具

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【典题试做】 (2018·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等 方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性 之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、 松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出 现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
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对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”。鲁 迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的 “父为子纲”说，提出：“我现在以为然的，便只是‘爱’。”“孝” 之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。
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第二抓： 论点论据三聚焦。一是聚焦文本重点段落，如论点段、 论证段或收束段，分析语段中论据与论点之间的关系；二是聚焦论据性 质，借助引用、举例、推理等方式理清论据与论点之间的关系；三是聚 焦论据的标志性词语，比如表示举例的“诸如”“例如”等；表示引用 的“某朝”“某人”等；表示推理总括的“由此可见”“这说明”等。
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社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随 之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐 渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡， 但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再 是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体 系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。

▪ “文学城市”争议中被忽视的大多数 ▪ 不久前，有关深圳在“全国文学城市”排名中“名
列第四”的一则报道，引起了网民和媒体热议，许 多人质疑提供排名结果的盛大旗下7家网站的公正性 和权威性，更对“怎么才算文学城市”的基本标准， 发表不同看法。在不少人看来，排名在前的“文学 城市”，起码应该有深厚的文化积淀，而这回南京、 杭州居然排名在城市发展历史才30年的深圳之后， 实在不可思议；而且这30年间，深圳并没有产生过 一两个大作家，产生过在全国深具影响的文学大作， 凭什么就成了“全国第四”？ ▪ 关于盛大旗下网站的排名结果是否可以号称“全国 性”，“文学城市”的称谓是否合理，搞这种排名 究竟有多大意义……虽也值得讨论，但尚不是此次 争议中的关键；一些质疑者提出的“文学城市”衡 量标准，涉及到文学发展和城市发展的走向，倒是 值得我们关注。
▪ 阅读下面的文字，完成文后题目。 ▪ 谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，》有一条新闻：沪西木匠罗 立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众 多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦 到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，……邀集 徒党数十人，各执铁棍，将王树宝家人乱打，多人受有重 伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又 “不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的 大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而 自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免 发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有 面子”；有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名于万民伞上为 “有面子”。
▪ 网友评判标准单一、不准确。这样的批评 标准带来危害。
▪ 1.人们质疑深圳成了“全国第四”文学城 市的原因是什么？“文学城市”争议中 “被忽视的多数”指的是什么？请简要说 明

面对新题型，我们应当根据选项类型，“对症下药” 准解题。
;.
2
选项类型
解题技巧
从文本整体阅读设题： 如整体的论证思路、论 证角度、论证重点、论
点与论据的关系等
①整体把握文章：通读全文，画出论题(论点)，明确立论角度 或前提；梳理论证层次，画出每层次中的论证角度和论据，明 确其论证方法；画出结论内容，进一步明确文章观点。
;.
11
• 本文采用了“总—分—总”的论述思路： • 第一段介绍了城市文明弹性的含义、弹性不足或丧失的表现及其 表征意义，
指出当代城市社会应关注文明弹性问题，引起下文。
• 第二、三、四段从空间弹性、制度弹性、意义弹性三方面论述了城市文明弹 性的意义和问题。
• 第五段强调保护城市文明弹性对建构城市命运共同体和城市社会健康发展的 意义，总结全文。
• 第四段进一步从逻辑上和现实中两个方面论述“照着讲”和“接着讲”的紧密关系， 指出两者无法分离，相互渗入，并得出“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲” 的统一的结论。
;.
5
此题考查考生对原文论点、论据和论证相关分析的能力。第一遍读的时候就应该在旁边 注上每段主要讲的什么，段与段之间关系，论证方法等。这样这道题做起来比较容易。
;.
4
• 2018全国I卷：文章围绕“新子学”展开论述，思路清晰，层层深入：
• 第一段主要阐述了“诸子之学”在狭义与广义两个层面上的内涵，并指出它一直延 续至今。
• 第二段先阐释了“新子学”的内涵，并指出它包括两个内容——“照着讲”和“接 着讲”，接着顺势阐述“照着讲”的内涵以及意义。
• 第三段主要论述在中西思想互动的背景下，“接着讲”的内涵以及重要意义。
;.
8
• 文章总体上采用了“总分式”思路：

论述类文本中论证方法分析题
➢ “文学城市”争议中被忽视的大多数 ➢ 不久前，有关深圳在“全国文学城市”排名中“名
列第四”的一则报道，引起了网民和媒体热议，许 多人质疑提供排名结果的盛大旗下7家网站的公正 性和权威性，更对“怎么才算文学城市”的基本标 准，发表不同看法。在不少人看来，排名在前的 “文学城市”，起码应该有深厚的文化积淀，而这 回南京、杭州居然排名在城市发展历史才30年的 深圳之后，实在不可思议；而且这30年间，深圳 并没有产生过一两个大作家，产生过在全国深具影 响的文学大作，凭什么就成了“全国第四”？ ➢ 关于盛大旗下网站的排名结果是否可以号称“全 国性”，“文学城市”的称谓是否合理，搞这种排 名究竟有多大意义……虽也值得讨论，但尚不是此 次争议中的关键；一些质疑者提出的“文学城市” 衡量标准，涉及到文学发展和城市发展的走向，倒 是值得我们关注。
➢ 3．作者认为，深圳“城市文学” 呈现的特点是什么，请分条概括。 （6分）
➢ 审题及要求：
➢ 深圳“城市文学”特点——紧扣 问题组织答案
➢ 分条概括——分点；角度；最好 不要照抄原文
➢ 信息筛选：第三节，第四节
➢ 提炼概括： 第13页/共45页
➢ 文学爱好者和写作者多；作品发 表渠道多；各种文学社团和文学
第15页/共45页
➢ 阅读下面的文字，完成文后题目。
➢ 谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西， 却实在有些怪。九月三十日的《申报》有一条新闻：沪西木匠 罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来 宾众多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜 子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀 恨，……邀集徒党数十人，各执铁棍，将王树宝家人乱打，多 人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿” 而又“不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成 这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面 子”，而自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅 商”也不免发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝 进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名 于万民伞上为“有面子”。

• 还有一种写作或许更具特质，那就是援鄂医生的亲历写作。《查医生 援鄂日记》是其中的代表作。作者是上海仁济医院呼吸科查琼芳医生，她 将自己特殊的经历以日记的方式记录下来。作品没有宏大叙事，有的只是 与抗疫一线相关者具体而细微的叙事。“无数人都在发一份光，然后萤火 汇成星河”。 • 沧海横流方显英雄本色。大疫迎面，人心可鉴。抗疫战斗中涌现出许 多令人感动、感奋的闪光人物，在他们自带光源的抗疫故事中流溢出人性 美好的粲然。熊育群的《守护苍生》，主人公是战“疫”中的钟南山。抗 击“非典”时67岁的他临危受命，新冠肺炎疫情暴发时已是84岁高龄的他 再度披挂上阵，“他劝别人不要去武汉，他却去了。明知道老年人最易感 染”。作品通过“天下救人事最大”“仁心乃本心”“敢医敢言是天性” 多侧面典型情节的描写，垒筑起钟南山这位“共和国勋章”获得者老而弥 坚的精神丰碑。李春雷的《铁人张定宇》，深情记写作品主人公大山一样 的坚守，钢铁一般的意志。张定宇是武汉金银潭医院院长，同时又是一名 行动受限的渐冻症患者。作品用一系列独具人物个性的语言和细节，真实 生动地再现了这位“人民英雄”的鲜明形象，唤起读者内心庄严的崇高感。
• 答案
突破三 概括论点和论据的关系并分析作用
• 论点就是文章所要议论或阐述的观点或者中心思想或 者是文章的主旨。如果论点不止一个，那就需要明确中心 论点。其他的几个论点(除中心论点外)可以是并列的，也 可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。文章 的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾， 有时会是标题。
• 第一步：速读全文(或某一段落)，结合材料的标题，概括作者主要的观点态度。 • 第二步：能区分事实论据和理论论据。 • 第三步：在文中找出论据是哪一分论点或结论的理由依据，进而判断其作用。

(摘编自韩东屏《论社会性道德评价及其现代效用》)
练前读文 (1)速读全文，迅速地圈点勾画出文中的关键性词句。(参见文中画线部分) (2)在整体阅读的基础上，用最简练的语言完成下面的结构导图。
答案
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.在熟人社会中，对个人的评价结论具有持久性，新的评价难以改变人们的态度。 B.统一的社会舆论才会对评价对象产生威力，否则，只会使评价对象不放在心上。 C.充当社会性道德评价者，首先需要花费时间和精力，其次要有较强的道德感或 正
其二，同一社会范围内的道德规范或道德观念是否大体相同。如果是，则社会 性道德评价的效力就强；反之，则社会性道德评价的效力就弱。在现实社会中，人 们对一个行为者及其作为进行善恶评价，通常都以他们所持有的道德规范或道德观 念为评价标准，符合该标准则为道德或善，不符合则为不道德或恶。如果人们所持 有的道德规范或道德观念是一致的，就会形成统一的声音或社会舆论；反之，则会 出现不同的声音或社会舆论。显然，只有统一的社会舆论对评价对象才有最大的威 力，而说法不一的社会舆论要么使评价对象无所适从，要么使评价对象把评价不当 一回事。
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3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.在现实社会中，人们彼此间相互了解、关注，才能做出全面准确的社会性道德评价。 B.只有同一社会范围内的道德规范和道德观念趋于一致，才有助于形成强有力的社会 舆论。
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