下载文档原格式
【备考高考】高考语文试卷论述类文本阅读题分类汇编(及答案)(1)一、实用类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题材料一当前信息的困境由过去的遗乏转化为过剩。
一方面，海量信息以及其无序性挑战着人们的认知能力，无效信息、虚假信息充斥着人们的眼球;另一方面，人们应用谋体的能力和时间有限，如何快速高效获取所需信息成为迫切需求诸如“今日头条”等资讯类APP，借助基于算法的个性化信息推送技术，根据用户的数据自动过滤掉部分信息，在短时间内呈现给用户更多的有效信息，提高了信息获取效率，在一定程度上缓解了用户信息过剩的困境。
信息化社会的加速发展激化了现代人追求个性化的心理需求市场需求决定着供给，用户对于个性化信息的需求，刺激了个性化信息服务的产生。
基于算法的个性化推送技术，通过信息呈现方式的不同实现有效的个性化服务。
这种基于算法的个性化的信息推荐服务，较之传统的人工信息在内容的把关上更为精准，给用户带来直接的“私人定制”感，真正实现了用户对于信息的“选择性接触”，用户的个性化需求得到极大的满足。
（摘编自齐沛尧《浅析基于算法的个性化信息推送服务》）材料二算法主导的信息分配机制，高效地打造了一个“私人订制”的时代。
然而换个角度看，技术、算法与其说是引领者，不如说是迎合者;与其说是提供思考的导师，不如说是强化偏见的囚徒。
技术为用户量身打造信息，开启了符合读者口味的一扇窗，却关上了多元化的一道门。
我们或可名之为“孤岛效应”—在自我重复、自我肯定、自我强化中，公众的知识、思想逐渐固化，成为海面上的一座座孤岛只看自己喜欢的、只读自己认同的，难免会带来固执己见、故步自封的危险。
（摘编自《算法时代，人民日报透过舆情看大势》）材料三如何在海量信息中获取更多关注，催生了“流量焦虑”;而智能推荐改变原有分发模式，又带来了“算法焦虑”。
流量焦虑之下，各种“哭晕体”“震惊体”频现，偏激观点、浮夸文风令人不适;算法焦虑背后，则是所谓的“推荐阅读”助长了虚假信息、低俗内容的传播。
高考语文专题复习论述类文本阅读(附答案)(1)一、论述类文本阅读1．阅读下文，完成下面小题。
“冰桶挑战”：当心公益背后的网络媚俗杨程①一场名为“ALS冰桶挑战赛”的活动曾在互联网线上线下如火如荼地进行。
活动规则极为简单，挑战者要么在24小时内向美国ALS(肌肉萎缩性侧面硬化病)公益协会捐出100美元，要么往自己头上浇一桶冰水，并录下视频上传至网络，同时向自己的三个朋友发起挑战。
②关于“冰桶挑战”的起源，一个广为认可的说法是，美国一位身患ALS的波士顿大学棒球手弗雷特及其朋友们发起了这项活动。
活动的目的在于筹款，并让世人对这种被称为“渐冻人”的罕见疾病有更多的了解。
据悉，目前针对ALS没有比较好的治疗方法，患者存活期一般是2至5年。
英国物理学家斯蒂芬·霍金就是ALS病的患者。
③借助于社交网络的力量，“冰桶挑战”迅速传播。
美国《大西洋月刊》15日称，Facebook上参与这个话题的网友已达1500万人次。
参与者包括Facebook创始人扎克伯格、微软创始人比尔·盖茨、特斯拉创始人马斯克、“钢铁侠”小罗伯特·唐尼、“金刚狼”休·杰克曼、NBA球星勒布朗·詹姆斯等。
名人效应带来连锁反应。
短短两周内，ALS协会已经收到近400万美元的捐款，是2013年同期的4倍。
不过“认怂”的名人也有。
据国外媒体报道，美国前总统奥巴马在被点名后，并没有选择湿身，而是选择用捐款来支持该活动。
很快，这桶冰水已浇至中国。
在新浪微博上，“冰桶挑战”是排名第一的热门话题，短短几天，阅读量已达数亿。
小米科技董事长雷军、优酷土豆CEO古永锵、奇虎董事长周鸿祎、百度董事长李彦宏等都完成了各自的挑战。
可以想象的是，国内掀起的“冰桶”热，动静也不会小。
④然而，在“冰桶”热背后，却有着两种截然不同的舆论。
一部分网友不屑于一些名人在传播公益的同时夹带“私货”，批评该活动是炒作多于公益；另一部分网友则认为，不管形式如何，只要达到目的就好。
高中语文试题答案及解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
在中国古代，天文学是“六艺”之一，具有重要的地位。
古代天文学的发展，不仅推动了历法的编制和修订，而且对农业生产、航海导航、军事战争等方面都产生了深远的影响。
古代天文学家通过对天象的观测和研究，积累了大量的天文知识和技术，为后世的天文学发展奠定了基础。
1. 下列关于中国古代天文学地位和作用的表述，不正确的一项是（3分）A. 天文学在中国古代是“六艺”之一，具有重要地位。
B. 古代天文学的发展推动了历法的编制和修订。
C. 古代天文学对农业生产、航海导航、军事战争等方面产生了深远影响。
D. 古代天文学的发展完全依赖于对天象的观测和研究。
答案：D解析：根据文本内容，古代天文学的发展不仅依赖于对天象的观测和研究，还积累了大量的天文知识和技术，因此选项D表述不正确。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A. 古代天文学家通过观测天象，积累了丰富的天文知识。
B. 古代天文学的发展对后世的天文学发展具有重要意义。
C. 古代天文学的发展促进了农业生产和航海导航的进步。
D. 古代天文学的发展与军事战争没有直接关系。
答案：D解析：根据文本内容，古代天文学的发展对军事战争等方面产生了深远影响，因此选项D表述不符合原文意思。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A. 古代天文学的发展完全是为了满足农业生产的需要。
B. 古代天文学的发展与航海导航没有直接关系。
C. 古代天文学的发展对军事战争产生了积极影响。
D. 古代天文学的发展完全依赖于历法的编制和修订。
答案：C解析：根据文本内容，古代天文学的发展对军事战争等方面产生了深远影响，因此选项C说法正确。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。
在这篇文章中，作者通过讲述一个关于亲情、友情和爱情的故事，展现了人性的光辉和温暖。
论述类和实用类文本阅读答案波兹曼的诅咒（20分）16．（6分）媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。
/17．（5分）（1）原书以美国为典型，作者以中国为例，有世界性，有代表性；记者对象是中国人，有现实针对性。
（2）举例说明的方法。
具体实在，读者易于接受，增强说服力。
18．（5分）相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；放任娱乐至下倾向，波兹曼的话将应验。
纯朴的嗜血者18、(6分)①本文作者认为《水浒》作者对李逵的行为持欣赏态度。
②本文作者在情感上亲近李逵，在理智上则否定李逵。
③鲁迅的话与《水浒》作者态度形成对比，对本文作者观点是一个有力论据。
【解析】本文认为《水浒》作者对李逵所持态度，可从文章第二段第三句概括出来。
本文作者对李逵所持的态度可以从文章第一段第四句概括出来。
引用鲁迅的话的作用联系第二段，下句作者用了“却”，形成对比。
【错因】没有分三问具体答题，未能从文中找寻到有用信息。
19、(6分)①应当珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。
②反对滥用暴力。
③李逵这类人物在现实生活中破坏性太大，“活在书中”可以对人们起警醒作用。
【解析】对句子含义的理解，重点是解释“连自己的生命都不怜惜的人”、“最可怕”、“活在书中的好”这三个要点。
“连自己的生命都不怜惜的人”告诫我们应当珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命；反对滥用暴力。
“最可怕”意为李逵这类人物在现实生活中破坏性太大。
“活在书中”意为可以对人们起警醒作用。
【错因】句子含义理解类的题目答题不够规范。
说“异”【参考答案】⒗(6分)排斥、打压，缺少起码的宽容。
肯定具有积极意义和带来创新结果的异类，容忍无害的异类现象。
⒘(6分)宇宙万物间普遍存在异类现象，所以是正常的；异类的存在可以促进事物的发展，具有积极意义，所以是必需的。
【考点】论述类文本阅读论述类文本包括论文、杂文、评论等。
【解析】《说“异”》，原刊去年11月上海《文汇报》，长约5000余字，经删改，现约800字。
二轮复习高考语文专题复习论述类文本阅读(附答案)一、实用类文本阅读1．阅读下面的文段，回答问题。
材料一：40年前，提起红枣，还只有“桑枣人家近”的山东大枣。
现在提起红枣，食客们可选择的还有新疆和田枣、陕西狗头枣、山西板枣、甘肃临泽小枣；2018年，河北省优质强筋小麦、中药材种植面积分别达到298万亩、265万亩，畜牧、蔬菜、果品三大优势产业产值占农业总产值比重68．3%，同比提高1．6个百分点，农业质量效益和竞争力明显提升；广东省深入推进“一村一品、一镇一业”工程，有望到2020年建成3000个农业特色专业村，旨在用差异化推广、全域化部署打造高质量产业品牌，形成发展合力，助推乡村振兴。
改革开放40年来，我国农业从传统走向现代，产业形式从单一向多元化发展，农业生产技术装备不断升级，农业新型生产经营主体得到大力发展。
2017年我国农业科技进步贡献率达到57．5%，主要农作物良种基本实现全覆盖，自主选育品种面积占比达96%以上，全国大中型拖拉机670万台，农作物耕种收综合机械化水平达到67%。
这些年，随着科技创新发展在农业领域运用的不断深耕，农产品产量快速增长，我们的菜篮子、米袋子、果盘子都更为丰富、健康、多元。
（摘编自“央视网”2018年11月24日网文）材料二：罗霄山脉脚下的湖南省浏阳市北盛镇，自明代以来就是江南著名“粮仓”。
如今，“北盛仓”农事变化令人眼花缭乱：水稻播种就像用印刷机“印刷”；病虫害防治，专业防治公司用无人机“飞虎队”统防统治；水田里不光种水稻，还养鱼、养鳖、养青蛙……北盛镇党委书记李斌说，现在，种的粮食更好了，农民的腰包更鼓了。
（摘编自“新华网”2019年2月23日网文）材料三：中国现代化进程的一个重要特点就是工业化与城镇化不同步，工业化走在了城镇化前面。
近年来，随着城镇化的加快推进，到2017年我国城镇化率已经达到58．52%。
按照目前发展趋势，到2020年、2030年城镇化率还将进一步达到60%、65%，到2050年可能超过70%。
现代文阅读：论述类文本与实用类文本、现代文阅读：论述类文本（18 分）钱王则柯人们对“钱”的追求，促进了全球交往。
发现新大陆的哥伦布、发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人等，他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。
国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人——“钱商”，私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份发生的故事，又在全世界范围内复活了。
这些私人金融活动的风险很大，但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。
现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家走到了前头。
金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走，但是“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害一一“钱灾”，即1997 年以来人们谈虎色变的金融危机。
在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱” ，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。
发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后，急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。
索罗斯们就是这样，在制造泡沫和破灭之间逞能。
他们有资金，有手段。
短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。
十多年前长春“疯狂的君子兰” ，就是泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。
钱啊钱，认它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认它不贵，它就不贵，本来不贵。
经济发展怎样才有后劲？迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。
一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。
而且一旦形成优势，将长期发挥作用。
客观选择题——巧用比对，识破陷阱构建解答实用类、论述类文本阅读客观选择题的知识体系一、了解命题人设置干扰项常用的六种方法客观选择题的选项设置，命题人一般不会照抄原文语句，而是要“换一种方法”。
正是在“换”的过程中，命题人有意地用了一些方法，改变了原意，以此考查考生的理解能力。
命题人设置客观选择题的错误选项常用以下六种方法：1．删：删减。
删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。
2．添：添加。
添加定语或状语，造成对内容的曲解。
3．调：调换。
调换词语或句子顺序，从而改变句意。
4．改：改变。
改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非。
比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部，现实代替猜测……5．漏：遗漏。
看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。
这种选项有很大的迷惑性，须多加留意。
6．凑：拼凑。
将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。
二、识破命题设置的七类陷阱选择题主要是考查考生处理信息的能力，考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错误选项。
因此了解错误选项的干扰类型，是提高答题准确率的关键。
一般而言，选项设置的陷阱类型主要有“以偏概全”“混淆时态”“因果混乱”“混淆是非”“偷换概念”“无中生有”“张冠李戴”七种。
考生应掌握识破这七类陷阱的方法。
1．以偏概全命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括以部分代整体(或以整体代部分)、以个别代一般(或以一般代个别)，以特殊代普遍等。
从而使考生作出错误的判断。
[排除方法]要排除“以偏概全”干扰项，在阅读文章时，一定要特别注意重要词语前面的修饰与限制词。
高考语文论述类文本专项练习班级考号姓名总分一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题, 19分）阅读下面的文字, 完成1-5小题。
材料一：诗歌传情达意有两大基本手段, 即音韵节奏和意象形象。
诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受, 而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。
要完美地鉴赏、理解一首诗, 必须充分调动人们的这两大类感觉能力。
任何一类感觉能力的缺乏, 都会导致对诗歌理解的障碍。
当我们仅专注于意象的显现和内涵时, 往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”, 甚至把它当作一件可有可无的东西。
尤其面对那些没有什么意象, 而主要诉诸音韵节奏的诗时, 我们就会显得木然无知, 处于一种所谓的“失语”状态。
这种能力的缺乏还容易导致出现另一个毛病。
由于对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟, 这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受、把握能力的缺失。
于是就会出现这样一种诗歌解读现象, 往往在一些局部（通常都是意象或所谓象征）大加穿凿, 大加发挥。
在诗歌的理解中经常出现的那种“阐释过度”的毛病, 就常常是由这一原因引起的。
与音韵节奏感悟能力缺乏的毛病相对, 在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。
一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征, 就感到不知所措。
尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时, 他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。
这样一种对待诗歌的态度对于理解诗歌, 尤其是理解新诗往往会造成很大的障碍。
这样对待诗, 对待那些缺乏音韵节奏的诗, 实则也是偏颇的。
因为诗, 本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。
它有时这个方面的因素重一点, 有时那个方面的因素重一点, 对诗而言都属于正常现象。
当一首诗主要诉诸意象等因素时, 我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它, 而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。
当然, 我们也希望, 诗能够在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一, 但我们也要知道, 诗作为一门混合型的艺术, 它有时候的确能够做到如此, 但有时候的确会有所偏重。
二轮复习专题测试题一、阅读下面的文章，完成1～3题。
鲁迅：戴着面具的呐喊文/王晓明⑴就在鲁迅自以为无望，只能“待死”的时候，从那深坑的上面，却又悄悄地垂下了一根绳梯，它就是陈独秀在一九一五年夏天创办的《新青年》。
⑵鲁迅住在北京，又在教育部任职，对这场越刮越猛的新文化运动，当然是知道的。
但是，他开始却并不重视，也不以为它会对社会有多大的作用。
他从一位朋友那里听说了《新青年》，便特地买来看，看完之后，却没有多大兴趣，就丢开了。
到一九一八年，他终于接受钱玄同和陈独秀的怂恿，开始向《新青年》投稿。
先是小说，再是诗，再是杂文和长论。
⑶当然，鲁迅在“五四”前后发表的最重要的文字，还是小说。
从《狂人日记》到《白光》，他四年间一气写下了十多篇。
他自己说，他写这些小说是意在“呐喊”，你顺着这个角度去读，也果然会从中听出启蒙的呼叫。
《狂人日记》是揭发中国历史的“吃人”的本质，《孔乙己》则是表现冷酷人世的另一种“吃人”的真实。
《药》凸现了老百姓的深入骨髓的愚昧，《风波》则强调了中华民国的徒有其名的脆弱。
《白光》描绘出旧式文人的无可挽回的悲剧，控诉和讽刺都远比《孔乙己》犀利；《阿Q正传》对病态的国民灵魂的透彻的揭发，对辛亥革命前后中国社会情形的深刻的表现，更是汇聚成宏大雄壮的启蒙的呐喊，显示出“五四”那一代人的社会批判的最高水平。
不用说，与随感录相比，这些小说更能够表现鲁迅的呐喊的激情。
⑷但是，就像他那些独特的打气的话一样，你细读他这些小说，到最后也会在呐喊的声响之外，又觉出另外的意味。
譬如《药》，以“愚昧的乡民拿启蒙者的鲜血当药吃，作为基本情节，通篇的描写又是那样冷峻阴郁，尽管作者在结尾添了一个花圈，放在启蒙者的坟头，整篇作品的压抑的氛围，还是会使你喘不过气来。
尤其是《阿Q正传》，从第一章的有意的挪榆和戏谚，到最后一章描写阿Q临刑时的不自觉的紧张，作者的叙述态度发生了明显的变化，先前那居高临下的气势逐渐消失，你最后看到的，竟是一种与阿Q感同身受式的绝望的悲哀，到这时候，一种无以名状的消沉和沮丧情绪，会不会早已悄悄地潜入你的心头？⑸鲁迅写《狂人日记》和《阿Q正传》这类小说，本意当然是在以启蒙的眼光，去刻画昏睡着的“他们”。
论述类文本选择题+小说阅读试题+实用类文本阅读（附答案）阅读下面的文字，完成文后各题。
中国人的姓与名余昌中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。
关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。
亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。
日本则更晚，1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。
而细致考究下来，“姓”的历史要比“氏”更古老。
“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。
”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人的母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。
中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。
远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。
比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。
而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。
如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就是来自男性。
随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是氏的来历。
最初的“氏”，是这个氏族男性首领的称呼。
战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。
原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。
氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。
秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。
汉代以后，通称为姓，自此姓氏彻底合一。
实用类、论述类文本阅读(一)阅读下面的文字，完成1～3题。
道德进步只能来自理性个性人们总是期待一种来自他人的启明之光，却不太愿意运用自己的理性作出判断。
我们把自己的理性交付给了别人，我们不敢相信自己能够对分歧有评价和判断的能力。
在危机与无常面前，人的脆弱性总是特别容易显现，而这个时候，依赖外力成了一种近乎本能的选择。
人们期待媒体提供确定的信息和价值判断，人们指望政府保障给予万无一失的救援，人们希望左邻右舍亲朋好友都结成一个“命运的共同体”。
甚至于，人们假定“命运共同体”同时就是他们的“价值共同体”，这里万世太平，没有歧见与纷争，没有怯懦与犹疑，只有“高尚的”人们手拉手，灾难中的人类都是善良的天使。
然而现实并不如此，纷争一刻也没有停止过。
记者们的职业表现被争议着，红十字会面临着空前的信任危机，官员们的报告和手表也时时被检视着……一本名为“人性中的善良天使：何以暴力在降低”的著作倒在乐观地告诉你，由于暴力前所未有地降低，人类迎来了“道德进步”的历史时期。
在危机与无常面前，同样有一种声音认为，灾难唤起了人性的道德觉醒，敬畏生命的价值在生离死别的苦难中得以重申和救赎。
但这些无不把“道德进步”建立在一个泛集体的维度上，它总是离不开一个“想象的共同体”，唯独缺省了个体层面的观照。
在此意义上，也许把“道德进步”的坐标放置在每一个个体生命的时间轴上是更有价值的。
今天，我们追问地震亲历者范美忠相较于五年前有何新的道德认知，我们检讨自己当年称呼他为“范跑跑”是否带着一种娱乐至死的狂欢？尽管我们可以自辩：因为别人都如此称呼，我不如此称呼，别人就不知我所指的是什么事件了。
无论如何，处理道德歧见需要我们了解基本的道德情境和运用理性判断的能力。
当人们不允许一个依然自诩有着道德优越感的人说话时，不去与他辨析政治道德与日常道德的关系时，我们在面对分歧时已经选择了逃避，就像人们把无数个“滚”字送给了红十字会那样选择了懒惰。
而懒惰，某种程度上也是一种“不道德”。
一轮复习高考语文专题复习论述类文本阅读 ( 含答案 )一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
戏剧和小说一样，在当代人的探索和实验中，出现过淡化情节、不要故事的倾向，但在外国文学史和戏剧史上似乎很难找到没有故事和情节的伟大小说或经典戏剧。
英国小说家佛斯特曾强调“小说是说故事”。
王国维曾断言：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。
”高尔基说：“对戏剧的基本要求是：戏剧应该是现实的、有情节的、充满着行动的。
”小说、戏剧同为叙述艺术，都是讲故事的艺术。
戏剧是由演员扮演人物在舞台上面对观众表演故事。
小说和戏剧的不同在于，小说是讲故事，戏剧是演故事。
而戏剧对于剧作家而言，还是讲故事，只是和小说家讲述的方式不同而已。
因此，当代剧作家沈虹光坚持：“戏剧需要讲故事。
”中外戏剧史上的经典戏剧所讲述的故事人们耳熟能详，《俄狄浦斯王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《窦娥冤》《赵氏孤儿》《梁山伯与祝英台》《暗恋桃花源》无不情节精彩，故事感人。
《雷雨》的经典首先就体现在它戏剧故事的经典性上，虽然仅有精彩的故事情节并不足以使一出戏剧成为一部经典，但精彩的故事情节却是一部伟大的戏剧不可缺少的要素，是其成功的基础和具有顽强舞台生命力的前提。
早在两千多年前，亚里士多德在《诗学》里第一次对悲剧进行理论阐释和总结时，曾把情节列为悲剧艺术的“六个成分”的首位，指出“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂。
”亚里士多德是在考察了古希腊戏剧创作实践的基础上作出这样的判断的。
他举例说：“情节的安排，务求人们只听故事的发展，不必看表演，也能因那些事情的结果而惊心动魄，发生怜悯之情；任何人听见《俄狄浦斯王》的情节，都会这样受感动。
”亚里士多德谈的是悲剧，但适合于不同体裁的戏剧，如喜剧和正剧。
亚里士多德在《诗学》里以将近三分之一的篇幅重点讨论的“情节”指的是经过布局安排的故事情节，实际包含了我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构。
故事情节之于戏剧之所以重要，原因之一，是故事情节乃是剧作家观察生活、体验生活、深入思考、有所发现、有所感悟，进而呈现于戏剧中的现实的或历史的人物状态。
2023—2024学年新高考高三一轮复习语文试题含答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
1934年，曹禺发表其成名剧作《雷雨》，此时距中国话剧诞生不足30年。
茅盾曾评价：“当年海上惊雷雨。
”《雷雨》的出现成为中国话剧走向成熟的标志。
此后曹禺又创作了《日出》《原野》《北京人》《家》等剧作，这些脍炙人口的戏剧名作，蕴含了丰富深刻的精神内涵，具有经久不衰的艺术魅力。
它们不仅被译成英、法、俄、西班牙等多国文字，而且常演常新，此外还被改编为电影、电视剧、舞剧、京剧、评弹等多种艺术形式。
那么，曹禺戏剧的文化传播力和影响力从何而来？曹禺走上戏剧创作之路，与他在南开新剧团阅读《易卜生全集》的经历有关，更与他个人的生命体验相关。
他说，“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”。
曹禺笔下的人物和故事，都是他所熟悉的。
曹禺称写作为“心血”，正因心血的滋养，让他的戏剧具有了生命的能量。
他曾告诉老伴李玉茹，在《雷雨》成稿之前，他已反复写了很多场景和片段，不满意就重写，以致废稿塞满了床底。
由此可见，优秀的创作者，是时代生活作用于心灵并在艺术的熔炉里锻造而成的。
曹禺是五四新文化运动之后崛起的一代剧作家，深受现实主义戏剧的影响。
他关注现实，也注重艺术的旨趣。
他描写现实，却不拘泥于写实，表现出对发展趋向充满理想主义的憧憬。
《日出》中漫天红霞里回响的雄壮夯歌，《北京人》中愫方、瑞贞奔向自由的步伐，都是沉郁、幽暗背景中绚丽的曙光，是对现实生活的诗意化、寓言化表达。
曹禺的一些戏剧素材对今天的观众而言，不仅没有接受障碍，反而形成了一种恰如其分的审美距离、一份可以品评的人生况味、一方渴望进入的意象丛林。
这是因为，剧中人与今天的观众依然能产生某种精神连接、情感共鸣。
《雷雨》中繁漪“最雷雨的性格”里对爱情的渴求、对自由的向往，《北京人》中愫方隐忍而哀静的目光，《家》中瑞珏弥留之际对于飞雪的怅望，那种情感的张力直达人们心灵最柔软的地方。
高考语文专题复习论述类文本阅读(含答案)【优选】一、论述类文本阅读1．阅读下面的作品，完成下面小题。
每个人的怪兽[法]波德莱尔灰蒙蒙的天空无边无际，广袤的原野灰扑扑的，没有一块草坪，寸草不生。
这儿，我遇见了几个弯着背的行人。
每个人身上都驮着一个巨型怪兽，足足有一袋面粉、煤渣或者古罗马步兵的装备那么沉。
那狰狞的怪兽还极不安分：它灵活有力的肌肉把人缠住，紧紧地压迫着；两只巨大无比的爪子扣住了人的胸口；庞大的头压住了重负的前额，就像一个古代士兵为了震慑敌人而佩戴的可怕头盔。
我问其中一个人，他们如此这般是要到哪里去。
他回答说他对此一无所知，其他人也没有头绪。
然而，他们显然要去某个地方，因为他们的步伐透露了他们对行走的无法阻挡的需要。
这是件奇怪的事儿！他们不仅没有对缠绕在他们脖子上、贴在他们背上的凶猛怪兽感到生气，反而把它们看做自身的一部分。
这些面容，尽管疲惫不堪、严肃至极，却没有流露出丝毫的绝望。
在忧郁的苍穹之下，在似天穹般孤寂的土地上，他们的脚深深地陷到尘埃里。
他们继续前行，一副逆来顺受、要一辈子毫无所得地期待下去的神情。
这队伍从我身边经过，没入天际，与那阴郁交融，而地球圆形的表面也避开了人们好奇的目光。
有些片刻，我固执地想要弄懂这奥秘，但是很快，不可抑制的冷漠袭上心头。
于是，我比那被沉甸甸的怪物压迫的人还要疲乏。
（选自波德莱尔《世界之外的任何地方》）（1）“行人”身上驮着的“怪兽”有什么特点？“怪兽”象征什么？（2）背负着“怪兽”的“行人”们有哪些矛盾的表现？（3）简要分析文章最后一节的内涵。
【答案】（1）沉重，不安分，压迫和束缚着人们，驱使人们行走。
人生的欲望、追求等。
（2）疲惫而严肃；盲目而坚定；有所期待而逆来顺受。
（3）人无法真正冷静而清楚地认识、控制自己的欲望：当一个人尝试去理解和剖析自己的欲望时，他就失去了生活的热情和对未来的期待。
【解析】【分析】（1）本题中，从“每个人身上都驮着一个巨型怪兽，足足有一袋面粉、煤渣或者古罗马步兵的装备那么沉”可见其：沉重；从“那狰狞的怪兽还极不安分”可见其：不安分；从“它灵活有力的肌肉把人缠住，紧紧地压迫着；两只巨大无比的爪子扣住了人的胸口；庞大的头压住了重负的前额，就像一个古代士兵为了震慑敌人而佩戴的可怕头盔”可见其：压迫和束缚着人们；“他们继续前行，一副逆来顺受、要一辈子毫无所得地期待下去的神情”可见其：驱使人们行走。
最新统编高考语文论述类文本阅读复习题(含答案)典型一、论述类文本阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
浮在油腻保温杯里的中年之尬油腻之本义，发乎庖厨。
之于人，大抵是说离“人间有味是清欢”的境界越来越远；而保温杯，与青春的要义背道而驰。
青春在于挥霍和放纵，并且有资本来挥霍和放纵。
一旦变得小心翼翼，意味着曾经有过的硬气、嚣张、不羁都已丧失殆尽，向人生投了降。
从这个意义上来说，“油腻”与“保温杯”被解读为中年男人的危机似乎说得通。
年轻人失败大不了重头来过，但中年男人在社会、家庭的重压之下，改变现状对他们而言并非一件易事。
中年男人大多处于上有老、下有小的状态，生活压力较大，加上职场天花板开始显现，心理上容易出现自我否定、怀疑不安等焦虑情绪。
事实上，“油腻”与“保温杯”话题的背后，还存在两种隐性逻辑：一是中国快速发展，而很多共识还来不及沉淀为行为规范。
中国用几十年走完发达国家上百年的发展历程，要完成人格层面的养成、精神层面的规变，道阻且长。
社会跨越式发展，还留下不少没跨过来的社会人群，在新生代那里，就成了有意无意嘲笑的对象。
二是代际间的话语权斗争。
一方面，互联网的发展以及90后走向社会，使年轻人逐步掌握了话语权；另一方面，在社会竞争日益激烈的背景下，为了获取更优质的社会资源，初出茅庐的年轻人与久经职场的中年人之间的矛盾凸显，而“讨好年轻人，是社会的通病”。
这种通病里，尽管有情感与价值的现实考量，更多的则是社会对中年群体缺乏认同与鼓励的习惯。
对于中年之尬，或许不必过于焦虑。
每个人都有权利选择自己喜欢的生活方式，现代人格的养成，本身也是一个界定价值、涵养宽容、接受多元的过程。
每个年龄段的人，都该进化成“最好的自己”，不被外界的标签和期待所左右，诚恳对待自己的身体，认真践行内心所信奉的价值，也许这才是足够好的中年生活。
（1）结合第一段，理解“油腻”与“保温杯”的含义。
（2）造成“中年男人危机”的个人因素和社会因素有哪些？请简要概括。
高三论述类文本+实用类文本阅读专项三及答案论述类文本+实用类文本阅读专项三（一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
1院落是中国古代建筑群体布局的精神内核，它是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间。
从夏代的宫殿遗址中，可以看出当时的建筑就已经呈现出一种封闭庭院的面貌。
在夏代至商代早期这种形式就开始走向定型，一直到明清时期大到皇家宫殿、寺庙、小至百姓住宅，大多采用这种几乎唯一的形式。
2中国传统建筑院落的形式结构，蛰伏着封建儒家思想的灵魂。
而占中国传统文化主流的儒家思想的根基在于“礼”。
“礼者，天地之序也。
”儒家不但强调礼，而且重视“乐”，主张“礼乐”并举。
体现在建筑上，“礼乐”秩序要求建筑空间寄寓伦理，利用差序格局来分尊卑关系，方位上讲究主从关系。
建筑围合的“院”是“乐”的艺术升华。
这里，建筑是“礼”，庭院是“乐”，二者相得益彰。
3合院作为集合体，对内是封闭的、凝聚的，对外是排斥的、抗拒的。
人们对外界的流动性降到最低，而这种以院落为中心组合起来的建筑满足了一个家族共居生活的各种功能需求，并且分区明确，就仿佛是一个微型的宇宙，万事俱备、伦理有序。
传统院落式建筑符合当时的人们的生活习惯。
因此，以“家庭”为单位对外封闭的中国合院格局，是这种传统的居住习惯与建筑形式相结合的产物。
行为心理学表明，人类对自身所处环境范围内进行限定是一种心理需求。
中国传统合院建筑是以高墙围合起的建筑空间，与外界隔绝，阻断了外界的喧嚣，营造出宁静、安全、洁净、私密、休憩、愉快、生态、景观的生活环境。
同时也是一种能够提供明确、稳定的空间环境，给人心理以充分安全感和领域感的空间形态。
所以说，它不仅是人们组织生活起居的核心空间，也成为人们在居住空间内与天与自然对话的场所。
4虽然在中国传统建筑中，由房屋或围墙围合而造成了封闭性，但这只是一种在形式上的现象，实际上这种围合反而增加了院落建筑内部的许多情趣。
实用类文本阅读-（2024-2023-2024）三年高考语文真题分类汇编试卷（含答案解析）2.实用类文本阅读一、现代文阅读（2023·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下题。
根据《杜登德语辞典》，“语言"是一种人类自我表达的能力。
如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何“说话”呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。
不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味。
在非洲大陆的莽原上，金合欢树是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。
长颈鹿便会转移到其他树木那里。
是旁边的树吗？不。
它们会避开邻近的树木，然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。
因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体，向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。
所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。
长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏，所以会走远一些，以寻找那些尚未知情的树木。
又或者它们会逆风而行，因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。
这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。
对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。
一棵树的根可以蔓延得很广，其距离大过树冠宽度的两倍，因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。
但也有偶然情形，因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。
所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。
树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。
在共同的生存空间里，可能森林里所有的植物都会以这种方式进行交流。
统编高考语文论述类文本阅读复习题(含答案)【优选】一、论述类文本阅读1．阅读下面文字，完成下面小题。
中国绘画发展到了相对成熟的北宋以后，除了民间画家、宫廷画家等创作群体外，还出现了诗人、士大夫等各类文化人参与创作的现象。
他们以自身文化人的气质，崇尚和追求唐代诗人兼画家王维作品中所蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。
在绘画创作中，他们以诗人的思考方式，把表现对象提升到诗的艺术境界，创作了很多为后人惯称的“文人画”。
诗人的思考方式，实际上就是中国文人画家基于中国传统画论中东晋大画家顾恺之所言的“迁想妙得”，及后来唐代画家张璪所言的“外师造化，中得心源”的绘画理论，将表现的对象在心中“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。
中国文人画家的这种诗人的思考方式，是大文化学养背景下成就的结果。
诗人和音乐家一样，在感情世界里是最敏感的人群，他们所创作的文人画相较西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象而言，更接近感情的本质，也更显得纯洁与透明。
中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的“传神”的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。
如宋代画家梁楷所画的《布袋和尚图》和《泼墨仙人图》，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象。
另外，中国文人画家又以诗人的拟人化手段将表现的对象人格化。
如明代画家徐渭在《墨葡萄图》中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中”。
基于大文化学养背景的文人画家创作的文人画，在具体的画面处理中，比单纯追求形象与色彩变化的西方绘画艺术显得更有广度和深度。
他们不仅追求表现对象的“实”处，还以太极中“阴阳”的理念追求其相对“虚”的空间；进而提出了“计白当黑”的画论，将表现的形象延伸到一个更大的审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。
如八大山人的《鱼鸭图卷》、齐白石的《雏鸡》等作品。
中国的文人画家以大文化学养背景铸就了“心旷神怡、超然物外”的冲淡平和的心态，所以在作品中容易叙述心灵的情怀。
一轮复习统编高考语文论述类文本阅读练习题(含答案)一、论述类文本阅读1．阅读下面的作品，完成文后各题。
诸多人人生的过程、诸多人的生活，构成了社会生活。
从这个意义上来讲，人生毫无疑问是文学的最重要的元素，没有人生，哪有文学。
另一方面，文学与人生，可以缩小到文学对每一个人生命的影响，或者说文学对每个人的影响，而且每个人实际上都是一个潜在的文学读者。
有人说了，在农村里面有很多不识字的人，他们是不是读者呢？我想他们尽管没有能力拿着一本有文字的书来读，但是他们依然有别的办法来接触到文学，他们可以用耳朵听。
所以，每个人都是一个读者，只不过读书的方法有区别。
文学肯定会影响人，我们看很多人物的传记，其中写到某人看到某书以后改变自己人生的方向，成就了一番伟大的事业。
我想即便是没有这样一种戏剧化的、变革性的影响，那种潜移默化的影响依然存在。
我们判断一个人的好与坏，判断一个事物未来的发展方向，都需要借助我们头脑中许多理论观念。
它们是怎样形成的？除了父母、老师的教育之外，更重要的就来源于阅读。
我作为一个写作者，确实感觉到手下的笔重若千斤，通过自己的写作，把自己对人生最宝贵的体验写进去，对个性化的体验也写进去。
而且在写的过程中，对人性当中善的方面、恶的方面，尽可能的给予全面的呈现。
只有这样，写出的作品里面的人物才会充满典型性的特点。
只有这样真实的人物，才能够让人们受到感染，才能够让人牢牢记住，才能够对人的生活有所启发。
（选自莫言在“中法诺奖得主对话”中的讲话，有删改）（1）请简析“文学”与“人生”的关系。
（2）文学对人的影响具体表现在哪些方面？（3）依据文本，莫言认为一个写作者应该如何写作？【答案】（1）①人生是文学最重要的元素；②文学对每一个人（生命）都有影响。
（2）①影响（改变）人生方向；②影响判断力。
（3）①要慎重；②要融进自己对人生最宝贵和个性化的体验；③尽可能全面呈现人性的善恶。
【解析】【分析】（1）第一段说“人生毫无疑问是文学的最重要的元素，没有人生，哪有文学”，第二段说“另一方面，文学与人生，可以缩小到文学对每一个人生命的影响，或者说文学对每个人的影响”。
高考语文论述类文本阅读试题(及答案)100【优选】一、实用类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：知识类综艺一直都是电视台的杀手锏，隔三岔五来一次，总不会错。
因为，人本身对知识就有着天然的渴望，通过从小到大的学习，每个人都储备了一定的知识。
而知识类综艺就是拿出某一方面知识去考验答题者，但答题者并非万能，当出现观众知道答案而答题者答不上来的情况，观众的虚荣心就得到了极大的满足；但若出现一类无所不能、无所不晓的答题者，观众又会有一种极其强烈的崇敬之心，心生“怎么可能”的五体投地之感。
在各类综艺霸屏的现在，知识类综艺总还是能占据一席之地。
无论社会怎样变迁，对于知识的渴求依然旺盛，我们地开那些比赛类综艺，其他的类似介绍某一工种的纪录片《我在故宫修文物》、介绍美食的纪录片《舌尖上的中国》等同样引起很多人极大的兴趣，这些综艺或者纪录片都蕴含极大的知识量，在看节目中学习，不也是老百姓一个小小的消遣吗？（摘编自《从<中国诗词大会>的走红聊聊国内知识类综艺节目》）材料二：近年来，针对电视娱乐节目过多、跟风现象严重、内容质量不高等问题，相关部门下发了多项被业内称之为“限娱令”的相关政策。
每次有相关政策出台，伴随而来的是一大批节目面临调整。
更有一些节目制作者因政策转向，选择了向文化类节目转型，以保守方式进行所谓“安全”的制作。
记者注意到，目前很多文化类节目收视并不理想，不少卫视刚刚摆脱唯收视率的极端，又陷入了无收视率的尴尬。
如果说，曾经业内担心的是真人秀的泛滥因而质疑文化类节目到底“有没有”，那么当文化类节目兴起，同样需要提出到底“好不好”的疑问。
毋庸置疑，文化类节目需要努力提高节目质量，力求实现收视和口碑双丰收的效果。
央视科教频道副总监阙兆江曾表示：“文化类节目的挖掘目前还远远不够。
”在他看来，一些文化类节目之所以受到质疑，一个重要原因是电视人思考不足，缺少应有的探索和努力，使得文化的呈现方式出了问题，把握文化含量、层次时忽略了大众传播的因素，忽略了节目追求的终极目标在于高收视背后的文化影响力。
客观选择题——巧用比对，识破陷阱构建解答实用类、论述类文本阅读客观选择题的知识体系一、了解命题人设置干扰项常用的六种方法客观选择题的选项设置，命题人一般不会照抄原文语句，而是要“换一种方法”。
正是在“换”的过程中，命题人有意地用了一些方法，改变了原意，以此考查考生的理解能力。
命题人设置客观选择题的错误选项常用以下六种方法：1．删：删减。
删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是容的扩大，也有可能是对容的曲解。
2．添：添加。
添加定语或状语，造成对容的曲解。
3．调：调换。
调换词语或句子顺序，从而改变句意。
4．改：改变。
改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非。
比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部，现实代替猜测……5．漏：遗漏。
看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。
这种选项有很大的迷惑性，须多加留意。
6．凑：拼凑。
将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。
二、识破命题设置的七类陷阱选择题主要是考查考生处理信息的能力，考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错误选项。
因此了解错误选项的干扰类型，是提高答题准确率的关键。
一般而言，选项设置的陷阱类型主要有“以偏概全”“混淆时态”“因果混乱”“混淆是非”“偷换概念”“无中生有”“冠戴”七种。
考生应掌握识破这七类陷阱的方法。
1．以偏概全命题者设计选项时故意增删、改动文中表示围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括以部分代整体(或以整体代部分)、以个别代一般(或以一般代个别)，以特殊代普遍等。
从而使考生作出错误的判断。
[排除方法]要排除“以偏概全”干扰项，在阅读文章时，一定要特别注意重要词语前面的修饰与限制词。
重点关注：(1)表数量多少的词语(少数、部分、几个、大多数等)，(2)表围大小的词语(凡、全、都、所有、部分等)，(3)表程度轻重的词语(特别、十分、稍微等)，(4)表频率高低的词语(通常、总是、有时、偶尔等)。
2．混淆时态命题者故意把原文未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实，主要是指已然与未然、或然与必然。
“已然”是事物已经成为事实的状态或属性，“未然”是事物尚未成为事实的状态或属性。
命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”，或者把“或然”即“可能是”转述为“必然是”，也可能反之。
[排除方法]要排除“混淆时态”干扰项，在阅读文章时，要特别注意表示时间的词语。
重点关注：已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、可能、估计、如果、未必等。
3．因果混乱因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果(或条件)关系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成“因”(或条件)等。
还有一种情况是强加因果关系，即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。
[排除方法]要排除“因果混乱”干扰项，在遇到涉及因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。
在阅读文章时，应重点关注因为、因此、由于、因而等词语。
4．混淆是非命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。
[排除方法]要排除“混淆是非”干扰项，在阅读文章时，要注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句。
5．偷换概念命题者在解释概念或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生“误入歧途”。
如命题者暗中将两个概念的涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。
[排除方法]要排除“偷换概念”干扰项，在阅读原文时，一定要关注事物的对象，并用圈、点、划、批的方法标出；在做题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语与原文是否一致。
6．无中生有干扰项的容在原文中根本找不到根据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。
[排除方法]要排除“无中生有”干扰项，在做题时要仔细检查所给选择项的容能否在原文中找到依据，或者能否根据原文合理地推断出来。
7．冠戴命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。
如把甲的观点、发明、创造说成乙的。
[排除方法]要排除“冠戴”干扰项，阅读文章时，需要圈出对象，特别注意选项句的主语与宾语。
三重比对，识破命题设置的陷阱做实用类、论述类文本选择题，除整体把握全文外，重心全在“比对”上，它直接决定着选择的成与败。
“比对”什么，怎样“比对”，“比对”的重点是什么，这些对考生来说至关重要。
一、比对词语命题者在设置选项时是对原句作了改装、重组的，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)“改”(改换词语，曲解文意)“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
因此，比对的第一层是词语比对，看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的这些词语最值得我们优先比对：1．指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌。
示例①：(2013·新课标全国卷Ⅰ第1题B项)钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
原句：钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。
”比对：钱穆原话中的“其”指代的是“先诸子”而非“《老子》和道家”，选项把“其”指代义“冠戴”了。
示例②：(2012·新课标全国卷第3题D项)由于科技黑箱使用简单方便，于是就可能发生滥用的现象，其直接后果就是科技这把双刃剑的哪一刃都变得更加锋利。
原句：此外，由于使用者不必从头学起即可操作科技黑箱，于是就可能发生对科技黑箱的滥用。
科学技术是一把双刃剑，科技黑箱无疑会使得双刃剑的哪一刃都变得更为锋利。
比对：选项中的“其”指的是“发生滥用的现象”，表达的意思是科技黑箱的滥用使得科技这把双刃剑的哪一刃都变得更加锋利；而原句是“科技黑箱无疑……锋利”。
两相比较，很容易看出该选项将原文中的“科技黑箱”用“其”字转换为“科技黑箱的滥用”，犯了偷换概念的错误。
2．围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象。
示例：(2012·卷第1题C项)家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部容。
原句：一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题。
比对：该项将“基本课题”变换为“全部容”，所指围明显扩大了。
3．程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
示例①：(2012·卷第7题B项)联觉现象因大脑不同区域之间存在额外联系而造成，联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
原句：科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
比对：原句中有“可能”一词，到了选项中删去了该词，性质就起了变化：或然变成了必然。
示例②：(2012·卷第7题C项)利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
原句：利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。
比对：原句中的“似乎”变成了选项中的“已经”，性质变了：或然变成了已然。
即时巩固用词语比对法看下列选项是否正确(打“×”或“√”)。
如果错了，请说明理由。
1．选项：(2013·卷第6题D项)“微博粉丝”为应对自己遇到的痛苦、挫败、恐惧等，而把精力投入到微博上，为大众“粉丝”提供谈资。
原句：我国几个门户微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。
而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。
比对结果：(×)理由： __________________________________________________________答案原句中是“一些．．具有休闲娱乐特色的微博”，说明不是所有的微博信息都是谈资，选项属于以偏概全。
2．选项：(2013·卷第9题A项)“病毒是在细胞之前出现的”这一说法是错误的，实际上病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。
原句：有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。
这种说法现在看来不太好。
一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。
比对结果：(×)理由： _____________________________________________________________答案原文中说：“有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。
这种说法现在看来不太好。
一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。
”即作者认为前者不如后者有说服力，但不代表前者错误，后者是真理。
选项中的理解显然是错误的。
3．选项：(2012·卷第6题A项)《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为它不只是一人所记，所以彼此不相联系是可以预料的。
原句：打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。
……如果当真如此，那还有什么中国哲学。
因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
比对结果：(×)理由： ____________________________________________________________答案选项比原文多添了“在思想上”限制语，这与原句的观点不一致。
4．选项：(2012·卷第6题A项)围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
原句：围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、涵与中华文明的源头相符。
比对结果：(×)理由： ________________________________________________________答案选项删去了原句中的“极可能”词语，把或然变成了必然。
