全国道教重点宫观

中国十大道教宫观洞府道教是源自我国的本土宗教道观也是道士们修炼的地方，自古以来很多道士都是在各名山大川之中寻求，道法自然。

今天带大家来了解一下中国十大道观洞府。

1. 洛阳老君山金顶老君庙老君山坐落在洛阳有名的十三朝古都。

老君山是世界上公认的道教始祖，老子的归隐修炼的地方也是道教流派全真派的圣地。

2. 绵山大罗宫绵山大罗宫现在是国家5a级景区，据说在春秋时期国子界曾经带着他的母亲隐居在这里。

这座山上曾经有很多道观，在1995年的时候，当地的一位名人又见到了很多神像，这里也被称为天下第一道观。

3. 终南山楼观台终南山楼观台是我国著名的道教圣地，位置在陕西省夜市道教文化的发祥地之一。

这里有天下第一福地之称，传说道教始祖老子曾在这里讲授过道德5000言。

4. 武当山净乐宫武当山净乐宫，也是一处非常有名的道家寺院。

在明清时期有很多名人。

都曾在这里写过游记，把这里描绘的非常好。

5. 海南文笔峰玉蟾宫玉蟾宫在海南省的文笔山上，是世界上最大的道教建筑群。

之所以这么宏大，是因为玉蟾宫是道教南宗的实际创始人，因此也被称为道教，南宗宗坛。

6. 昆嵛山神清观这座道观在山东省是全真道教祖师王重阳修行的地方。

也是中国全真道教主流的圣地。

7. 泰山岱庙泰山岱庙的年代非常久远，时见于汉代，时期曾经是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山的地方。

至今为止，仍是有名的道教圣地。

8. 嵩山中岳庙嵩山中岳庙建于秦朝时期，是为了祭祀太室山神所见。

是五岳当中现存规模最大保存最完整的古建筑群。

整个景区的规模十分庞大，有着悠久的历史。

9. 茅山九霄万福宫茅山九霄万福宫也是著名的道教圣地，在江苏省镇江市句容。

西汉时期的著名毛氏三兄弟来山里面采药炼丹，在这里悬壶济世后来因为这三个人把这座山改名为三茅山。

10. 龙虎山正一观龙虎山正一观是有名的正一道祖庭，位置在江西龙虎山是有名的道教。

道观的每一道冠主都是张天师。

中国十大道教名观，巍峨雄伟风景清幽古籍《释名》有语：“观者，于上观望也”，大意是指古代天文学家观察星象的“天文观察台”。

自汉武帝在甘泉造“延寿观”后，建观迎仙便蔚然成风。

道观也是我国本土宗教——道教供奉神像和进行宗教活动的场所，道观其悠久的历史，深厚的文化积淀以及清幽的环境，都值得在闲暇时去走走看看。

白云观：位于北京西城区西便门外，始建于唐，史上多次修缮，清初的一次大规模重修基本尊定了现在白云观的规模。

主要殿宇位于中轴线上，白云观内收藏有大量珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像以及元代大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。

正一观：位于江西鹰潭市贵溪县龙虎山上，为天师道长张道陵炼丹处，历经1900余年，自古就有“昼夜长明羽人国，春秋不老药仙宫”的美誉。

正一观整个建筑灰瓦白墙，古朴典雅，气势雄伟，仙骨傲然。

它不仅是中外道教信徒寻仙访祖的祖庭，也是游人休闲观光、了解传统文化的好去处。

长春观：位于湖北武汉市武昌大东门东北角双峰山的南坡，建于元代，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名，是我国道教著名十方丛林之一。

长春观不仅是一座道教修身养性、礼神朝真的宗教活动场所；同时也是一处风景清幽、建筑典雅的游览胜地，值得一看。

五仙观：位于广东广州市越秀区惠福西路，是一座祭祖五仙的谷神庙，现在的寺观建于1377年的明朝。

五仙观依山而建，门上大匾上有清代两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字，现存有头门、后殿、东斋与西斋。

后殿东侧裸露的一块红砂岩上，有一巨大的脚印凹穴，古人认为这是“仙人拇迹”，于是重点保护了下来。

真武山道观：位于湖北省襄阳市襄阳城西南的真武山上，历史上它是武当山系列道观中的第一道观，规模属其中最大的。

宛如三角翠屏的真武山，横亘在襄阳城西南；不起眼的小山头，文化积淀可谓深厚。

每年农历三月三（真武大帝生辰）这里更是信众云集，游人如织。

延庆观：位于河南开封市包公湖东北部，原名重阳观，始建于1233年的元朝，在建筑上保留了宋元时期汉文化同蒙古文化融合的显著特征。

中国九大著名道观，道教建筑精湛1.紫霄宫位于湖北十堰市武当山主峰天柱峰东北的展旗峰下，始建于宋代，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”，它是武当山保存最完整的皇家庙观建筑群之一。

紫霄殿大殿面阔进深各五间，高18.3米，阔29.9米，深12米，共有檐柱、金柱36根，排列有序。

2.白云观位于北京西城区西便门外白云观街道，始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，后历代都有扩建。

白云观坐北朝南，主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。

3.天师府全称为嗣汉天师府，位于江西鹰潭市贵溪市龙虎山镇上清古镇，天师府的建筑布局成“八卦”形，是道教的独有建筑风格，殿宇众多。

这里文物古迹众多，不仅具有研究中国道教的价值，且是中国古代文化的珍贵遗产。

4.黄大仙祠我国有两个黄大仙祠——位于广东广州的和香港的，广州的始建于清代，香港的建于1945年。

黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色。

其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。

5.解州关帝庙位于山西运城市解州镇西关，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”。

解州关帝庙共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分；庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。

6.长春观位于湖北武汉市双峰山南侧，元朝时，全真派著名的代表人物丘处机来到这里修炼和传教，因其被称为长春真人，所以该道观就称为了长春观。

长春观坐北朝南，依山而建，主要建筑有山门、灵官殿、太清殿、三皇殿等，布局紧凑，规模宏大。

7.岱庙位于山东泰安市泰山南麓，也称“东岳庙”，始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。

坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫，庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。

8.碧霞祠位于山东泰安市泰山极顶南侧，是道教主流全真派圣地，初建于宋代。

道教全国重点宫观共21座，你打卡过几座道教全国重点宫观是由中国道教协会提出、国家宗教事务局确定并于1983年4月获中华人民共和国国务院审批同意的21间道教宫观，此后再b民没有补增，近40多年来，一直是21间。

北京（1座）白云观北京市白云观北京市西城区白云观街9号，道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。

新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。

在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。

辽宁（2座）沈阳市太清宫沈阳市太清宫辽宁省沈阳市沈河区西顺城街16号，辽宁省道教协会与沈阳市道教协会所在地鞍山市千山无量观鞍山市千山无量观辽宁省鞍山市铁东区，创建于清代康熙六年(1667)江苏（1座）句容市茅山道院茅山道院江苏省镇江市句容市大茅路茅山风景区浙江（1座）杭州市抱朴道院杭州市抱朴道院浙江省杭州市西湖区葛岭半山腰江西（1座）贵溪市龙虎山天师府贵溪市龙虎山天师府江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山大道1号山东（2座）青岛市崂山太清宫青岛市崂山太清宫山东省青岛市崂山区崂山老君峰下泰安市泰山碧霞祠泰安市泰山碧霞祠山东省泰安市泰山区泰山风景名胜区极顶天街16号河南（1座）登封县嵩山中岳庙登封县嵩山中岳庙河南省郑州市登封市少林大道东段818号湖北（3座）武汉市长春观武汉市长春观湖北省武汉市武昌区武珞路269号(近武昌大东门)均县武当山：紫霄宫、太和宫（包括金顶）紫霄宫湖北省十堰市丹江口市武当旅游经济开发特区永乐路14号武当山金顶太和宫湖北省十堰市丹江口市均县镇武当山主峰天柱峰最高点，地处1612米武当山绝顶之上广东（1座）博罗县罗浮山冲虚古观博罗县罗浮山冲虚古观广东省惠州市博罗县境内的罗浮山下四川（3座）成都市青羊宫成都市青羊宫四川省成都市青羊区一环路西二段9号灌县青城山：常道观（包括天师洞）、祖师殿青城山古常道观四川省成都市都江堰市青城山白云溪和海棠溪之间的山坪上青城山祖师殿四川省成都市都江堰市青城山天仓峰陕西（5座）西安市八仙宫西安市八仙宫陕西省西安市碑林区长乐坊北火巷12号周至县楼观台周至县楼观台国家森林公园陕西省西安市周至县楼观镇华阴县华山：玉泉院、镇岳宫、东道院华山玉泉院陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山景区内华山镇岳宫陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山风景名胜区内华山东道院陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山风景名胜区内声明：本文图牌均来自网络，如有侵权，请联系删除！。

中国十大道观中国道观旅游推荐摘要：道观作为道家供奉修行的地方，也体现了当时中国建筑艺术的精湛。

源于中国本土的道教同儒教、佛教一起，在中国几千年的文明历史当中，对中华文化产生了深远的影响。

那么中国十大道观有哪些呢？下面小编文章写的是中国道观旅游推荐。

1.白云观荣誉：北京，始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，道教全真第一丛林，道教全真三大祖庭之一，以明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻三宝著称，全国重点文物保护单位。

景点门票：10元开放时间：8:30-16:30游玩时间：1-2小时交通情况：乘公交前往即可始建日期：739年建造原因：唐玄宗奉祀圣祖玄元皇帝——老子而建2.天师府荣誉：江西贵溪县上清镇，全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”，正一派的祖庭，每年10月初举行龙虎山道教文化节，全国重点宫观保护单位。

景点门票：包含在龙虎山风景区门票中（260元）游玩时间：1-2小时交通情况：鹰潭火车站广场有旅游专线直达始建日期：1368年建造原因：天师张盛以及他的历代子孙生活起居之所和祀神之处3.紫霄宫-太和宫荣誉：湖北十堰，世界文化遗产武当山古建筑群主体建筑，道教圣地，中国古代建筑装饰艺术的精华，集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，道教建筑之瑰宝。

景点门票：紫霄宫：15元；太和宫：费用包括在金顶门票内（27元）开放时间：08:30~17:00游玩时间：1-2小时交通情况：武当山景区内，可乘索道或观光车（费用包括在景区门票），徒步亦可始建日期：1413年4.鹿邑太清宫荣誉：河南鹿邑县，中国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地，国家4A级旅游景点，老子故里的纪念性建筑，全国重点文物保护单位。

景点门票：60元开放时间：8:00-17:00游玩时间：1小时交通情况：公共交通不发达，建议自驾或者乘坐三轮车始建日期：西元165年建造原因：祭祀老子的祠庙景点门票：旺季：56元（3月1日-11月30日）淡季：36元（12月1日-2月29日）开放时间：3月21日~10月31日：08:00~18:00；11月1日~3月20日：09:00~17:00 游玩时间：2小时交通情况：运城市内乘坐公交车即可始建日期：589年5.长春观荣誉：以道教全真派创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春于”命名，中国古老的道教丛林之一，以“三绝”闻名于世：全国仅留一块的“天文图”、带有藏族风格及欧式风格的建筑、乾隆帝御赐“甘棠”石刻。

中国道教最有名的二十个道家圣地摆脱烦忧好去处道观是道士修炼的地方。

道观也是人们避开嘈杂的城市，返璞归真，修身养性的地方，在中国有二十个有名的道观，如果你想找个地方摆脱烦忧的心，那一定不要错过这些通真达灵地方。

(排名不分先后)1.鹿邑太清宫鹿邑太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫集，据说为老子的诞生地。

据史志记载，东汉延熹八年（西元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。

唐祖武德三年（西元620年），李渊为了便于对天下的统治，抬高自己家族地位，就听从吉善行的建议，认老子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，规模如京城王宫，做为皇室家庙。

鹿邑太清宫乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，并增建“紫极宫”、“太清楼”，改庙名为“玄元庙”。

到武则天光宅元年（公元684年），又册封老子母为“先天太后”，在汉李母庙的基础上，扩建成洞霄宫，位置在太清宫北一里。

至玄宗李隆基时，太清宫又有增建，规模达到鼎盛，占地八顷七十二亩，周围四十里，宫内建筑排列有序，琼楼玉宇，金碧辉煌。

太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。

前宫祀老子，后宫祀李母。

两宫中隔一河，河上有桥。

河名“金水”，桥称“会仙”。

唐开元年间，玄宗皇帝又亲朝太清宫，为老子上尊号“大圣祖高上金阙天皇大帝”，改庙名为太清宫，又亲手为五千言《道德经》作注，刻石立于太清宫。

该碑至今犹存，和太清宫及其所余历代碑刻一起，于八六年列为河南省重点文物保护单位，于2001年又升格为全国重点文物保护单位。

有唐一代，皇室常驻五百军士镇守太清宫。

2.终南山楼观台终南山楼观台号称'天下第一福地'，是我国著名的道教胜迹，位于西安市周至县东南15公里的终南山北麓，风景幽美，依山带水，茂林修竹，绿荫蔽天，古籍赞美它：'关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。

' 楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有山青水绿的自然风光：古迹主要有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处；自然风光以森林见长，这里山岭倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一体，是人们避暑度假的理想之地。

中国十大知名道观之武汉长春观长春观因其独特的历史背景和地理位置导致其影响不断扩大，历史上有名的道教人物都与其有关，更是增添了几分神秘感。

本期就让小编带来大家去领略一下中国道观大全中武汉长春观的独特魅力，感受他的人文情怀和历史厚重感吧！一、武汉长春观的简介长春观，中国着名的道教场所之一，位于湖北省武汉市，是该地区现存的唯一此类建筑，1983年被国务院列为全国重点道教宫观。

道观坐落在武汉市内双峰山南侧，传说道教的祖师老子曾经在这里停留，早在公元前3世纪这里就开始有道教建筑出现。

元朝时，全真派着名的代表人物丘处机来到这里修炼和传教，使它的规模进一步扩大，因为丘处机被称为长春真人，所以道观就称为长春观。

自建立以来，长春观的影响就不断扩大，在明朝和清朝又继续扩建，形成现在的规模。

它坐北朝南，依山而建，主要建筑有山门、灵官殿、太清殿、三皇殿等，布局紧凑，规模宏大。

在观内建筑七真殿旁边，有一处功德祠，墙壁上镶嵌着一幅天文全景图，是着名道士立理安在20世纪30年代完成的，对研究古代天文学有很高的参考价值。

现在，长春观不仅是当地的道教活动中心，还是景色优美的旅游胜地，每年有许多游人和信徒前来朝拜。

二、武汉长春观的历史武汉长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山（蛇山）中部，是我国道教着名十方丛林之一，为历代道教活动场所。

称“江南一大福地”.观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。

北宋期间，双峰山建有元庆观，嗣承江西阁皂符箓金丹教义，布施于鄂州，为天师道扬，元初在此建长春观。

明永乐十二年（1414年）和清康熙二十六年（1687年）曾进行维修和重建，咸丰二年（1852年）毁于战火。

同治二年（1863年），龙门派十六代传人何合春自武当山来此，发愿重修长春观。

他得到官员和士绅的赞助，募得款项，仿明代建筑模式，以斗拱铆榫纯木结构重修三皇殿、紫微殿、玉皇阁、来成楼及殿后登山石级，使殿堂焕然一新，“庙貌森严，回复旧观。

道教的著名宫观——全真道、正⼀道等祖庭分别在哪？道教是中国本⼟宗教，以“道”为最⾼信仰，距今已有1800年历史。

全国现有住观道⼠3万余⼈。

宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座，其中知名的有：永乐宫、西安⼭西永乐宫重阳宫西安重阳宫⼀、全真道三⼤祖庭⽩云观、⼭西⼀、全真道三⼤祖庭：北京：北京⽩云观1-北京⽩云观道教全真第⼀丛林——北京⽩云观，位于西便门外⼆⾥许，是道教全真三⼤祖庭之⼀；⾃元以降，久为全真“第⼀丛林”。

新中国成⽴后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教⽂化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这⾥。

在⼴⼤道教徒的⼼⽬中，它有着崇⾼的地位。

同时，它⼜以收藏道教⽂物最丰富，保存最完整⽽吸引着国内外⼤批信徒和游⼈。

2、西安重阳宫重阳宫，⼜称为重阳万寿宫、祖庵，中国著名道教宫观，重阳宫，是我国道教全真派的三⼤祖庭之⾸，是全真道祖师王重阳早年修道和葬⾻之地。

重阳宫位于钟馗故⾥、刘海故⾥的陕西省西安市区西南40公⾥处，⾏政区划今属陕西省西安市西安市户县祖庵镇。

3、⼭西永乐宫永乐宫，⼜名：⼤纯阳万寿宫，位于⼭西省芮城县城北3公⾥的龙泉村东侧。

是为奉祀中国古代道教“⼋洞神仙”之⼀的吕洞宾⽽建，原名“⼤纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，初被称为永乐宫。

永乐宫系元代定宗贵由⼆年（公元1247年）动⼯兴建，包括彩绘壁画在内，元代⾄正⼗⼋年（公元1358迁）竣⼯，施⼯期长达110多年。

⼆、正⼀道祖庭，龙虎⼭正⼀观龙虎⼭正⼀观位于江西省鹰潭市贵溪县境内的龙虎⼭张道陵炼丹处。

据《龙虎⼭志》记载：第四代天师张盛⾃汉中迁还龙虎⼭之后，曾在此建祠祀祖。

五代南唐时在此建天师庙；北宋崇宁四年(1105)，第三⼗代天张继先奉敕修葺，徽宗时改天师庙为演法观。

明嘉靖三⼗⼆年(1563)，世宗赐帑重修，并改演法观为正⼀观。

该观建置为正殿五间，祀奉张道陵、王长和赵升三⼈，俱铜像俗⾦，左右两庑各三间，正门三间，正殿后⽟皇殿五间，东西建钟⿎楼。

中国最著名的10座道观中国最著名的10座道观第1名：太清宫，位于河南省鹿邑县城东5公里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地。

老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃，生于春秋末年楚国苦县厉乡曲仁里，即今鹿邑县太清宫乡。

太清宫殿阁棋布，雄伟壮观，极盛一时。

第2名：大重阳万寿宫，位于终南山北麓，西安市西南40公里处户县祖庵镇，是道教三大祖庭之一、全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所，历来享有“天下祖庭”的尊称。

第3名：白云观，位于北京西便门外。

其前身系唐代的天长观。

是全真龙门派第一丛林，全真道三大祖庭之一，中国道教协会所在。

第4名：楼观台号称'天下第一福地'，是我国著名的道教胜迹，位于西安市周至县东南15公里的终南山北麓，楼观台因老子在此著《道德经》五千言，死后葬于此而备受历代统治者重视。

楼观台风景幽美，古籍赞美它：'关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。

' 楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有山青水绿的自然风光。

第5名：崂山太清宫，位于崂山南麓老君峰下，面对黄海一碧万顷，背靠七峰，峰峦迭起，地势高爽。

太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。

明代以来，太清宫又被誉为“道教全真天下第二丛林”。

第6名：大罗宫，坐落于山西绵山，原建筑1942年2月2日遭侵华日军纵火烧毁，现在的大罗宫为当地大居士阎吉英先生筹4亿巨资在原址上重建而成，层楼迭阁，画栋雕梁，高13层110米，已经建造道教殿堂60余座，塑造神像600余尊，成为中国道教最大的宫殿。

第7名：永乐宫，位于山西省芮城县城北约三公里处的龙泉村东，建在原西周的古魏国都城遗址上。

这是一处在国内外都有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下。

这里的壁画，是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。

第8名：金台观，位于陕西省宝鸡市金台区。

金台观创建于元朝末年，公元1433年和1550年分别重修，为明代道士张三丰修道处。

中国十个重点道教宫观宫观，即道观，是各类道教建筑的总称。

它是道教徒们修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所，多位于名山大川附近以及大城市里。

下面看下中国十个道教宫观。

1、鹿邑太清宫，作为道家派创始人老子的诞生地、老子的故里，其建祠已有1800余年，在建筑规模上曾在唐朝玄宗李隆基时期达到鼎盛。

如今，太清宫现存主体建筑太极殿五间，铁柱一根，古柏三株，碑刻九件，望月井一眼。

洞霄宫仅存清代建筑三圣母殿五间，娃娃殿三间，宋碑一通。

2、娲皇宫，是传说中女娲“抟土造人、炼石补天”的地方，因此被奉为中国五大祭祖圣地之一。

作为我国建筑规模较大、肇建时间较早的祀奉人类始祖女娲的古代建筑群，娲皇宫被誉为“华夏祖庙”。

3、昆明太和宫，地处云南昆明的鸣凤山，建于明万历三十年。

在建造之初，在登山路上设立三道天门，并最终抵达位于紫禁城中的太和宫金殿。

作为国内少有的建有紫金城和金殿的古老的道教真武宫观，太和宫金殿展示了明清时期道教发展的史实，有着珍贵的历史价值，是国内著名的道教名观。

4、泉州元妙观，原名“白云庙”，后改名为隆兴观、天庆观、玄妙观，直到清朝康熙七年，为避圣祖玄烨之讳，才易名“元妙观”，一直沿用至今。

元妙观作为道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观，历来都是泉州道教活动中心。

5、王母宫，位于甘肃平凉市的“回山”之上，又名回山王母宫，是西王母文化的发源地，为西王母祖庙。

王母宫始建于西汉元丰年间，后来曾多次经历重修，于清同治三年毁于兵燹。

如今，王母宫的主要建筑包括大殿、三皇殿、五帝殿、东王公大殿，其中更有瑶池、回屋、宫山晓钟、回山王母宫颂碑等。

6、太昊陵，位于太昊伏羲陵景区，是中国十八大名陵之一，为纪念中华人文始祖太昊伏羲氏的大型陵庙。

庙内主要景点包括午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲陵墓、蓍草园等。

7、何仙姑家庙，位于何仙姑旅游景区，景区是是增城八景之一，又被称为“小楼仙源”。

道教全国重点宫观，图文介绍21间道教宫观，各有特色道教全国重点宫观是由中国道教协会提出、国家宗教事务局确定并于1983年4月获国务院审批同意的21间道教宫观。

那么这21间道教重点宫观有哪些呢？包括北京白云观、中岳庙、太清宫（山东省青岛市）、沈阳市太清宫、青羊宫（四川省成都市）、楼观台道观、武汉长春观、紫霄宫（湖北省十堰市）、天师洞道观、龙虎山嗣汉天师府等。

下面做具体介绍。

序号并非排榜，资料仅供参考。

1、北京白云观（北京市）白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。

始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。

金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。

白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。

白云观初建于唐开元二十六年（739），原名天长观，金明昌三年（1192），重修此观，改名为太极宫，金泰和三年（1203），太极宫毁于火。

白云观全部建筑分为东、中、西三路，后面有花园。

主要建筑都集中在中路，依次为牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿、戒台与云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地约2万平方米。

它吸取南北宫观、园林特点建成，殿宇宏丽，景色幽雅，殿内全用道教图案装饰。

其中四御殿为二层建筑，上层名三清阁，内藏明正统年间（公元1436—1449年）刊刻的《道藏》一部。

邱祖殿为主要殿堂，内有邱处机的泥塑像，塑像下埋葬邱的遗骨。

此观在清朝改建时细部装饰彩画仍用道教图案，如灵芝、仙鹤、八卦、八仙等。

观内保存有大量碑刻，如重修碑记、捐产碑记、亩产碑记、香火碑记等，记述观址建筑变迁。

东路有南极殿、真武殿、火神殿、罗公塔等，现改为观内生活区。

西路有祠堂、元君殿、文昌殿等。

后花园内有亭台、游廊，是极负盛名的道观园林。

2、中岳庙（河南省）中岳庙，即河南嵩山中岳庙，全国重点文物保护单位，世界文化遗产天地之中历史建筑群的遗产点之一，世界道教主流全真道的圣地。

国内知名道教宫观道派祖庭北京白云观、芮城永乐宫、户县重阳宫——全真道祖庭；龙虎山天师府——正一道祖庭；句容茅山道院——上清派祖庭；阁皂山万寿崇真宫——灵宝派祖庭；天台山桐柏宫——金丹南宗祖庭；西山万寿宫——净明道祖庭；子午谷金仙观——韩国道教祖庭神仙祖庙鹿邑太清宫、涡阳天静宫——太上老君祖庙；天山天池西王母祖庙——王母娘娘祖庙；武当山太和宫——真武大帝祖庙；梓潼七曲山大庙——文昌帝君祖庙解州关帝庙——关圣帝君祖庙；泰山碧霞祠——碧霞元君祖庙；泰山岱庙——东岳大帝祖庙；湄州妈祖庙——天后娘娘祖庙；白礁慈济宫——保生大帝祖庙；华北名观北京东岳庙，金融街吕祖宫，地安门火神庙，天津天后宫，唐山玉清观，曲阳北岳庙，鹿泉十方院，承德魁星楼，恒山北岳庙，绵山大罗宫，万荣后土祠，北武当山道观，呼和浩特太清宫东北名观沈阳太清宫，大连三清观，大连响水观千山无量观，吉林玄帝观，松峰山海云观西北名观周至楼观台，西安八仙宫，西安都城隍庙，华山玉泉院，华阴西岳庙，宝鸡金台观，佳县白云观，留坝张良庙，紫阳真人宫，兰州白云观，兰州演正观，天水太昊宫，天水玉泉观，崆峒山太和宫，西宁土楼观华东名观泰山王母池，崂山太清宫，崂山上清宫，昆嵛山神清观，烟台蓬莱阁，上海城隍庙，上海白云观，浦东钦赐仰殿，苏州玄妙观，穹窿山上真观，太仓天妃宫，周庄澄虚道院，无锡三山道院，镇江润州道院，金坛乾元观，常州白龙观，扬州琼花观，丰县天师观，杭州抱朴道院，玉皇山福星观，乌镇修真观，会稽山禹庙，新昌重阳宫，慈城清道观，金华黄大仙祖宫，天台山紫阳宫，雁荡山仙姑洞，合肥城隍庙，涂山禹王宫，齐云山太素宫，南昌万寿宫，庐山仙人洞，龙虎山大上清宫，龙虎山正一观，三清山三清宫，葛仙山葛仙祠中南名观嵩山中岳庙，鹿邑明道宫，淮阴太昊陵，南阳卧龙岗武侯祠，开封延庆观，武汉长春观，武当山紫霄宫，九宫山瑞庆宫，衡山南岳大庙，张家界紫霞观，广州三元宫，广州纯阳观，广州黄大仙祠，增城何仙姑家庙，花都圆玄道观，佛山祖庙，南海庆云洞，惠州西湖元妙观，罗浮山黄龙观，文笔峰玉蟾宫西南名观重庆老君洞，成都青羊宫，鹤鸣山道观，都江堰二王庙，青城山天师洞，青城山建福宫，三台云台观，贵阳仙人洞，昆明太和宫，巍宝山土主庙，腾冲云峰山道观,大竹县福城宫。

三、全国十大著名道观1、北京白云观见中国历代著名道观、道长简介（二）：道教两大祖庭2、武汉长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山（蛇山）中部，观内崇奉道教全真派，以其创始人王重阳门人邱处机道号“长春子”而得名。

是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所，称“江南一大福地”。

历史上著名的江西的庐山也设有长春观的下院。

该观被武汉市列为一级文物保护单位。

武昌长春观长春观历史悠久，道学源远流长。

相传古代，此地为湖汊，因多松树而称之为“松岛”。

楚地崇巫，故秦汉以后，此地设有“先农坛”、“神祗坛”、“太极宫”，为王侯祭祀天地、祖先之地。

据传道教始祖老子曾应弟子之邀赴庐山“会五老”，曾经过鄂州双峰山麓的“长松岛”。

后人附会此“松岛”即是“长松岛”，并建“老子宫”以纪念。

长春观一带在三国时是一片茂密的竹林，被称为“紫竹岭”。

《二十四孝》中孟宗“哭竹生笋”的故事就发生在长春观旁的螃蟹甲，长春观东院亦有孟宗祠亦纪念此事。

《鄂州志》中还言：“时有黄鹤飞腾于紫竹间”。

观旁的白鹤井有白鹤泉一口，是仙鹤们饮水之处。

又称吕仙炼丹井。

此井在上世纪五十年代修长江大桥后被封，但仍存。

北宋期间，双峰山建有元庆观，嗣承龙虎山阁皂派符箓金丹教义，为天师道道场。

南宋的朱熹在他的《鄂州社稷坛记》中真实地记载了这里设坛祭祀的情景：鄂州“城东黄鹄山，废营地一区。

东西十丈，南北倍差，按政和五礼画为四坛”。

元初，全真教龙门派创始人丘处机，因助元太祖成吉思汗平定天下有功，多次受封赏，并掌管天下道教。

丘处机仿佛教创十方丛林制度，派弟子至荆湖之地的武汉创办道教丛林，在松岛修建长春观。

丘处机号长春子，全真派北七真中称长春真人，弟子遂将此观定名长春观，以祭奉其师。

丘处机在元军南下时“一言止杀”、济世救民，因此也得民众拥戴。

每年农历正月十九为长春真人圣诞，长春观要举行隆重盛大的丘祖会，武汉民俗称之为“迎春会”，也称“燕九节”。

《桃花扇》作者孔尚任为此作有《燕九竹枝词》：“才是星桥又步云，真仙不遇心如结”，描绘了这一盛会。

成都的青羊宫简介
成都青羊宫位于四川省成都市，是一座道教宫观。

始建于唐朝，是全国著名的道教宫观之一。

青羊宫历史悠久，早在唐宋时期就有“西蜀名区”之称，明清以来为成都三大丛林之一，在海内外享有盛名。

青羊宫是国务院公布的首批全国重点文物保护单位之一，也是中国著名的四大古刹之一。

青羊宫占地面积约一万平方米，建筑面积三千余平方米。

殿宇宏伟，布局严谨，气势庄严肃穆。

殿宇四周，各有一条甬道与之相通。

整个宫区，分为前后两个部分：前为山门殿；后为大成殿、藏经楼、青华殿等建筑。

前山门殿为五开间重檐歇山顶式建筑，面阔七间，进深四间；重檐歇山式屋顶，前后檐施四滴水斗、三教堂等彩绘。

后为大成殿，面阔五间，进深三间；重檐歇山顶式建筑；面阔九间；前有甬道与两侧厢房相通；后有青华殿、藏经楼等建筑。

两座殿宇之间有一条用大理石砌成的甬道相通，甬道两边是两株古柏，苍劲挺拔；甬道正中耸立着一座重檐歇山式宝鼎状的牌楼。

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中国道教名山宫观大全北京市（名山2座\宫观15座）道教名山：门头沟妙峰山平谷区丫髻山知名道观：白云观西便门外，创建于唐，现为清代建筑。

都城隍庙西城区成方街33号，现仅存后殿（寝祠）5间。

朝天宫西城区阜城门内，早已废弃。

崇真万寿宫现已废弃。

大慈延福宫东城区朝阳门内大街 203号，现大部分荒废。

大高玄殿西城区景山前街，故宫神武门西北。

东岳庙朝阳区朝阳门外大街。

火神庙地安门外、什刹海旁，历来由正一派道士住持。

北京市道教协会所在地。

吕祖宫吕祖阁西城区和平门内北新华街 41号和光明胡同6号。

凝和宫东城区北池子大街市 46 号。

旧称“云神庙”。

蟠桃宫原东便门内，护城河桥南。

现已损毁。

神乐署崇文区天坛外坛西墙内。

玉皇阁西城区育强胡同 22号，又称“玉皇庙”。

现大部分已损毁。

玉虚观昌平县十三陵德胜口西的沟崖中峰。

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全国十大著名道观全国十大著名道观北京白云观位于北京西便门外二里许，是道教全真三大祖庭之一；自元以降，久为全真“第一丛林”。

新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。

现为道教全国重点宫观，北京市重点文物保护单位。

武汉长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡。

观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。

苏州玄妙观位于苏州市观前街，苏州香火最盛之处。

玄妙观极盛时有殿宇30余座，是当时全国最大的道观。

浙江金华观坐落在浙江省金华市双龙洞南侧，民间称黄大仙观，相传为道仙赤松子安期生登真羽化之地。

广州五仙观位于广州市惠福西路，建于明洪武十年（1377年），是一座祭祀五仙的谷神庙。

开封延庆观位于包公湖东北部，是中国道教史上具有重要地位的宫观。

建于元太宗五年（1233年）。

原名重阳观，系为纪念道教中全真教创始人王重阳在此传教并逝世于此而修建。

后改名延庆观。

龙虎山正一观位于江西省鹰潭市贵溪县境内的龙虎山张道陵炼丹处。

据《龙虎山志》记载：第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山之后，曾在此建祠祀祖。

襄阳真武道观位于湖北省襄阳市襄阳城西南俗称“小金顶”的真武山。

明永乐十年（1412年），成祖降谕修建武当山道观。

武乡会仙观位于山西长治市武乡县城东25公里的监漳村西。

南宋昔羽道士贾志韬会仙于此，故以得名。

武陟嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的一座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙。