梦游天姥吟留别__思路清晰__绝对实用

《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

下面是小编为大家收集的《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析篇1海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万世东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

「诗文解释」来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。

越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。

天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。

山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。

天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。

我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。

镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清蹄。

脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。

半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。

山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。

熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首古体诗。

全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

下面我们为大家带来《梦游天姥吟留别》全诗赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。

《梦游天姥吟留别》原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》注解：（1）殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。

后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。

天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。

传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。

选自《李太白全集》。

唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。

第二年，他将由东鲁（现在山东）南游会稽（绍兴，越州），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

（2）海客：浪迹海上之人。

瀛洲：传说中的东海仙山。

《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。

患且至则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。

《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)梦游天姥吟留别优秀课件1. 简介在中国古代文学中，有很多优秀的诗歌作品被广泛传颂。

其中《梦游天姥吟留别》是唐代文学家杜牧所创作的一首脍炙人口的佳作。

本课件旨在通过对《梦游天姥吟留别》的分析和解读，帮助读者更好地理解诗歌的意境和艺术魅力。

2. 诗歌背景《梦游天姥吟留别》是杜牧在旅途中创作的一首诗歌。

诗中描述了作者在登临天姥山时的所见所感，表达了对过往时光的思念和对的期待。

3. 诗歌分析3.1 诗歌结构《梦游天姥吟留别》共有八句，整体结构规整，每句仅有五个字。

这种简约而紧凑的结构使得诗歌读起来流畅优雅。

3.2 诗歌意境作者以自己踏上天姥山的经历为背景，通过对山水景色的描绘和对过往时光的追忆，展现出一种深沉而凄美的情感。

诗中融入了哲理的思考，表达了对人生苦短的感慨。

3.3 诗歌用词杜牧在《梦游天姥吟留别》中运用了丰富多样的修辞手法，如对比、象征和拟人等。

这些手法使得诗歌更富有感染力，让读者能够更好地体会到诗人的内心世界。

4. 诗歌主题《梦游天姥吟留别》主要表达了诗人对过往时光的思念和对的期待。

通过对山水景色的描绘，诗人表达了对自然界的敬畏和对人生的短暂感触，唤起了读者对于生命的思考。

5. 诗歌影响《梦游天姥吟留别》作为杜牧的代表作之一，其影响深远。

该诗以其精湛的艺术呈现，赢得了广大读者的赞美。

，该诗也被广泛用于文化教育中，引导人们积极向上的人生态度。

6.通过对《梦游天姥吟留别》的分析，我们可以更好地领略到这首诗歌的优美之处。

它以简洁而流畅的句式，展现了作者内心的思考和情感表达。

，诗中对自然界的描绘和对人生的思考，也给予了我们启示和思考。

希望本课件能够帮助读者更好地理解《梦游天姥吟留别》，并感受到古代诗歌的魅力。

谢谢阅读！。

李白《梦游天姥吟留别》原文|译文|赏析《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。

此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

下面我们一起来看看吧!《梦游天姥吟留别》原文唐代：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!译文及注释译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空。

山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

梦游天姥吟留别赏析第一篇：梦游天姥吟留别赏析《梦游天姥吟留别》鉴赏《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。

内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。

诗才横溢，堪称绝世名作。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。

意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。

李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。

此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。

以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。

天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。

浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。

李白《梦游天姥吟留别》赏析第一篇：李白《梦游天姥吟留别》赏析梦游天姥吟留别唐·李白【原文】海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

（第一层写天姥山的雄奇壮丽，点出入梦之由。

从瀛洲入笔，以虚衬实，给天姥胜景染上了一层神奇色彩）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

（第二层写梦中游历天姥山的经过。

从谧静幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令人战栗的层巅，从山景幻入仙境，目眩神迷，惊讶莫测）忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（第三层写梦境破灭，慨叹述志，归到“留别”题面，揭明主旨）【注释】天姥：山名，在今浙江省天台县西，近邻剡溪。

古代传说登山人曾听到仙人天姥的歌唱。

吟：古代诗体名称。

留别：留作告别的纪念。

海客：航海的游客，一说指赴海外仙山求仙的人。

瀛洲：泛指传说中的海外仙山。

相传东海有三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。

微茫：迷茫不清。

信：实在。

云霓：这里指高空中的云雾。

拔：超越。

掩：盖过，胜于。

赤城：山名，在今浙江省天台县北。

因之：由此。

吴越：复指江浙一带，偏指浙江山水胜境。

镜湖：又名鉴湖，在今浙江省绍兴市南。

剡溪：在今浙江省嵊县南，即曹娥江上游，临近天姥。

谢公：指南朝诗人谢灵运，他性爱游山玩水，曾在剡溪、天姥登临投宿。

谢公屐：相传谢灵运为登山特制的一种木鞋。

《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰一、教学内容本节课的教学内容选自人教版语文五年级上册第五单元第一课《梦游天姥吟留别》。

本课主要内容是让学生通过学习这首古诗，理解诗文内容，体会诗人的思想感情，感受诗歌的意境美，提高学生的文学素养。

二、教学目标1. 能够正确地朗读和背诵古诗，理解诗文内容，体会诗人的思想感情。

2. 能够分析诗中的意象，感受诗歌的意境美。

3. 通过学习古诗，提高学生的文学素养，培养学生的审美情趣。

三、教学难点与重点重点：能够正确地朗读和背诵古诗，理解诗文内容，体会诗人的思想感情。

难点：分析诗中的意象，感受诗歌的意境美。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学具：课本、练习本、文具。

五、教学过程1. 导入：以一幅美丽的山水画作为导入，引发学生对自然美景的向往，激发学生的学习兴趣。

2. 初读：让学生自由朗读课文，注意读准字音，读通句子。

3. 理解：引导学生通过小组合作学习，理解诗文内容，体会诗人的思想感情。

4. 感悟：分析诗中的意象，感受诗歌的意境美。

5. 巩固：通过回答问题、随堂练习等方式，巩固所学内容。

6. 朗读与背诵：让学生齐读、个人朗读、背诵课文，提高学生的朗读与背诵能力。

六、板书设计板书设计如下：《梦游天姥吟留别》诗人：李白意象：天姥山、仙境、梦境情感：向往、追求、留恋七、作业设计1. 请学生熟读并背诵《梦游天姥吟留别》。

2. 分析诗中的意象，感受诗歌的意境美，并用自己的语言描绘出来。

3. 结合自己的生活经验，写一篇关于“向往”的作文。

八、课后反思及拓展延伸课后反思：本节课通过美丽的山水画导入，激发了学生的学习兴趣。

在教学过程中，注重让学生通过小组合作学习，理解诗文内容，体会诗人的思想感情。

在感悟环节，引导学生分析诗中的意象，感受诗歌的意境美。

通过回答问题、随堂练习等方式，巩固所学内容。

在朗读与背诵环节，让学生多次朗读、背诵，提高学生的朗读与背诵能力。

总体来说，本节课达到了预期的教学目标。

《梦游天姥吟留别》鉴赏《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。

内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。

诗才横溢，堪称绝世名作。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。

意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。

李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。

此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。

”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。

以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。

天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。

浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。

《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析1梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！注解1、瀛洲：神山名。

2、信：果真。

3、拔：超越。

4、赤城：山名。

5、列缺：闪电。

6、摧眉：低眉。

译文海上来客，谈起东海仙山瀛洲，说它在烟涛浩渺中，实难寻求。

越中来人，说起那里的天姥山，尽管云霞或明或暗，间或可见。

天姥山高耸入云，象横卧天际，高超五岳遮盖赤城，其势无比。

天台山，传说高达四万八千丈，面对天姥山，象拜倒东南偶下。

我想游天姥，因而梦游了吴越。

一夜飞越，梦里见到镜湖明月。

明月清辉，把我身影映在湖里，不久又把我的身影，送到剡溪。

当年谢灵运的住处，至今犹在，清波荡漾猿猴长啼，景致凄凄。

我脚穿着，谢灵运的登山木屐，攀登峻峭峰峦，如上青天云梯。

在云间的山腰，可见东海日出，身体悬在半空，可听天鸡鸣啼。

山中尽是跹遥道路千回万转，迷恋倚石赏花，忽觉天色已晚。

熊吼声龙吟声，在岩泉间震响，深林为之惊ⅲ峰峦火之抖颤。

乌云沉沉低垂，似乎快要落雨，水波淡淡荡漾，湖面腾起云烟。

闪电划破长空，一声惊雷巨响，山丘峰峦，仿佛突然崩裂倒塌。

神仙石府的石门，在隆隆声中打开。

洞里天空青暝暝，望不到边际，日月交相辉映，照耀着金银台。