梦游天姥吟留别知识点整理

高二语文《梦游天姥吟留别》复习知识点【原文欣赏】《山居秋暝》梦游天姥吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》，一作《别东鲁诸公》。

选自《李太白全集》）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！翻译：海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。

绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。

天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。

山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。

镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。

谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。

山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

仙府的石门，訇的一声从中间打开。

天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。

梦游天姥吟留别文言知识整理一、《梦游天姥吟留别》概述1.1 作者简介：杜甫生于唐朝，是唐代最杰出的诗人之一。

1.2 《梦游天姥吟留别》简介：这是杜甫创作的一首诗歌，描绘了作者在天姥山祭拜时的所见所想。

二、诗歌解读2.1 诗歌内容：诗人杜甫在梦中游历天姥山，感慨人生短暂，表达了对时光流转和物是人非的感叹。

2.2 诗歌结构：本诗共四十行，五言绝句共十首，句句押韵。

三、诗中意象3.1 天姥山：天姥山是位于中国浙江省的一座山峰，象征着高远、神秘、无限的境界。

3.2 游天姥山：诗人梦游至天姥山，意味着超凡脱俗，追求心灵的升华。

3.3 时光流转：诗中多次提到时光的流转，象征人事如梦、光阴虚度的现实。

四、文言知识解析4.1 文言文：文言文是古代汉语的一种形式，用于古代文献和经典的书面表达。

4.2 文言知识：了解文言知识有助于理解古代文化和文学作品，如诗词、传统文化等。

五、《梦游天姥吟留别》的艺术特色5.1 感慨人生：作者通过对时光流转的描绘，表达了生命短暂的感叹和对光阴易逝的思考。

5.2 对自然景物的描绘：诗中详细描绘了天姥山的自然景观，给人以美感和想象力。

5.3 表现手法：通过对时光、自然、心灵的描绘，用抒情的手法体现了人对于岁月流转的无奈和感慨。

六、《梦游天姥吟留别》的意义6.1 对生命的思考：诗人通过描写景物和个人感受，表达了对生命短暂性的思考，呼唤人们珍惜生活。

6.2 展示了古代文人的气质：本诗深受当时文人雅士的喜爱，展示了古代文人的高尚情操和独特的思维方式。

结论对于杜甫的《梦游天姥吟留别》这首诗歌来说，它不仅是一种艺术的表达，更是对人生的深度思考。

通过细致描绘山川的壮丽，展示了人与自然的和谐共处，以及人们对于时光流转和生命虚无的思考。

了解这首诗歌不仅是对文言知识的了解，更是对中国传统文化的感悟和审视。

通过此次整理和解析，希望能让读者更好地理解和欣赏这首杰作，感受其中的深意和美感。

《梦游天姥吟留别》知识点
《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦游天姥山的诗歌，全文可以分为三个段落，主要采用了以下手法和知识点：
1. 开头部分，诗人通过引子来引出天姥山的描写。

引子部分主要描述了诗人在现实社会中的遭遇，他希望能够通过神仙世界来摆脱困境。

而他对于海上仙山的描绘，其实也反映了当时人们对于神仙世界的追求和幻想。

2. 中间部分，诗人开始详细描绘天姥山的景色。

这部分采用了许多意象和比喻，如“脚著谢公屐，身登青云梯”、“半壁见海日，空中闻天鸡”等，生动形象地描绘了天姥山的壮丽景色和神秘氛围。

3. 结尾部分，诗人通过描述梦醒后的感受，来结束全诗。

这部分主要表达了诗人对于现实的感慨和对于未来的期望。

此外，这首诗还采用了韵脚的变化和对比手法。

例如在开头部分，诗人采用了“烟涛微茫信难求”和“云霞明灭或可睹”的对比，突出了天姥山的神秘和壮丽。

综上所述，《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦游天姥山的诗歌，主要采用了引子、描绘和结尾三个段落，以及意象、比喻、韵脚变化和对比等手法。

这
首诗不仅表达了诗人对于神仙世界的追求和幻想，也展现了中国古代文化的底蕴和特色。

梦游天姥吟留别整理文言知识
实词
我欲因之梦吴越梦：梦游
天姥连天向天横：遮断
仙之人兮列如麻列：排列
安能摧眉折腰事权贵事：伺候，侍奉
通假字
列缺霹雳列：同“裂”
词类活用
1、古今异义
烟涛微茫信难求(信：的确、实在)
云明灭或可睹(灭：暗)
势拔五岳掩赤城(拔：超出)
2、一词多义
然中开(打开，动词)
使我不得开心颜(舒展，动词)
古来万事东流水(事情，名词)
安能摧眉折腰事权贵(侍奉，动词)
3、词类活用
⑴名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词，弹奏)
安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词，侍奉)
云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词，下雨)
⑵使动用法栗森林兮惊层巅(栗，使……栗;惊，使……惊)
⑶名词用作状语
对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的`方向，向东南)
然中开(“中”用作“开”的状语，在中间)
古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东)
句式：
省略句
海客谈瀛洲，(大海)烟涛微茫(瀛洲)信难求
对此欲倒(于)东南倾
一夜飞渡(于)镜湖月
(我)脚著谢公
(我)且放白鹿青崖间。

高二语文《梦游天姥吟留别》复习知识点高二语文《梦游天姥吟留别》复习知识点高二语文《梦游天姥吟留别》复习知识点【原文欣赏】《山居秋暝》梦游天姥吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》，一作《别东鲁诸公》。

选自《李太白全集》）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！翻译：海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。

绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。

天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。

山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。

镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。

谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。

山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

《梦游天姥吟留别》文言现象整理一．通假字：1．脚著谢公屐“著”同“着”，穿。

2．列缺霹雳“列”同“裂”，决裂。

3．须行即骑访名山“须”同“需”，要想。

4．安能摧眉折腰事权贵“事”同“侍”，侍奉。

二．古今异义：1．烟涛微茫信难求古义：难以识别、实在、找到，今义：细微、相信、请求。

2．云霞明灭或可睹古义：暗、有时，今义：消灭、或者。

3．势拔五岳掩赤城古义：高出，今义：选拔。

4．湖月照我影古义：投下，今义：照片。

5．渌水荡漾清猿啼古义：凄凉，今义：清洁。

6．身登青云梯古义：石级，今义：楼梯。

7．千岩万转路不定古义：无数的峰峦、迂回蜿蜒，今义：数字、岩石、转弯。

8．迷花倚石忽已暝古义：不知不觉，今义：忽然。

9．熊咆龙吟殷岩泉古义：震撼，今义：殷切。

10．栗深林兮惊层巅古义：重叠的，今义：条理。

11．水澹澹兮生烟古义：升腾，今义：生气。

12．青冥浩荡不见底古义：空、边沿，今义：冥想、底层。

13．日月照耀金银台古义：宫阙，今义：台子。

14．云之君兮纷纷而来下古义：神仙，今义：君王。

15．虎鼓瑟兮鸾回车古义：运行，今义：回归。

16．别君去兮何时还古义：离开，今义：出去。

17．安能摧眉折腰事权贵古义：低头，今义：摧残、眉毛。

18．使我不得开心颜古义：能、舒畅，今义：得到、开关。

三．一词多义：云青青兮欲雨黑沉沉1．青青冥浩荡不见底碧且放白鹿青崖间青青的云之君兮纷纷而来下句中助词，无意义2．来失向来之烟霞刚才古来万事东流水以来我欲因之梦吴越指代“越人谈天姥山的奇观”3．之云之君兮纷纷而来下的列缺霹雳同“裂”，决裂4．列仙之人兮列如麻列队迷花倚石忽已暝不知不觉5．忽忽魂悸以魄动忽然云之君兮纷纷而来下神仙6．君别君去兮何时还指代“作者在山东漫游时结识的朋友”世间行乐亦如此作7．行须行即骑访名山行走丘峦崩摧坍塌8．摧安能摧眉折腰事权贵低古来万事东流水事情9．事安能摧眉折腰事权贵同“侍”，侍奉訇然中开打开10．开使我不得开心颜舒畅身登青云梯云霄11．云云青青兮欲雨乌云栗深林兮惊层巅使……震惊12．惊恍惊起而长嗟惊醒四．词类活用：(一)名词活用作动词：1．越人语天姥说起2．云青青兮欲雨下雨3．云之君兮纷纷而来下降下4．虎鼓瑟兮鸾回车弹着5．使我不得开心颜欢笑(二)名词活用作状语：1．对此欲倒东南倾向东南方向2．一夜飞度镜湖月一夜之间3．半壁见海日在半山腰4．空中闻天鸡在（高）空中5．訇然中开从中间6．古来万事东流水向东(三)使动用法：栗深林兮惊层巅使……战栗，使……震惊(四)形容词活用作动词：天姥连天向天横横贯五．文言句式：(一)省略句：1．海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

梦游天姥吟留别知识点梦游天姥吟留别知识点《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。

以下是小编整理的梦游天姥吟留别知识点，希望对大家有所帮助。

梦游天姥吟留别知识点实词我欲因之梦吴越梦：梦游天姥连天向天横：遮断仙之人兮列如麻列：排列安能摧眉折腰事权贵事：伺候，侍奉古今异义烟涛微茫信难求信：实在云霞明灭或可睹灭：暗势拔五岳掩赤城拔：超出通假字列缺霹雳列：同“裂”，分裂。

词类活用1.名词作动词：虎鼓瑟兮鸾回车打鼓安能摧眉折腰事权贵侍奉云青青兮欲雨下雨2.名词作状语：对此欲倒东南倾：向东南訇然中开：从中间古来万事东流水：向东3.使动用法：栗深林兮惊层巅：使……战栗；使……惊熊咆龙吟殷岩泉：使……震响句式：省略句海客谈瀛洲，（大海）烟涛微茫（瀛洲）信难求对此欲倒（于）东南倾一夜飞渡（于）镜湖月（我）脚著谢公屐（我）且放白鹿青崖间梦游天姥吟留别的赏析：关于乐府体诗：所谓“乐府诗”，主要是指自两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制的用来人乐的诗歌，但这只是最初的情况，从后来文体分类上讲，所谓乐府诗，它的范围是不仅指此的。

在文学史上，“乐府”或“乐府体诗”，是包括后世作家的仿作在内的。

从句式上看，乐府诗三言、四言、五言、七言都有，古乐府命题多用歌、行、曲、引、吟、谣等来命名。

“吟”本指吟咏，即作诗。

以后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。

“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。

所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。

梦游是虚构，借“别”表明自己的态度与意向是真。

另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

传统上，“游”作为一种具有特殊意义的文化行为，有两个源渊。

其一是屈子流放之后孑身行吟。

它表现的是生命个体在被世俗权力否定之后执著不渝地向历史与正义发言的自证行为，一方面捍卫了道德伦理的神圣与高尚，又一方面，成就了自己的悲壮人生和峻伟形象，充满着与外在黑暗势力和内在怯弱人性作斗争的悲剧美。

【导语】《梦游天姥吟留别》是唐代⼤诗⼈李⽩的诗作。

这是⼀⾸记梦诗，也是⼀⾸游仙诗。

此诗以记梦为由，抒写了对光明、⾃由的渴求，对⿊暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

以下是⽆忧考为⼤家整理的内容，欢迎阅读参考。

1.部编版⾼⼀上册语⽂第⼋课《梦游天姥吟留别》课⽂原⽂ 梦游天姥吟留别 李⽩ 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越⼈语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩⾚城。

天台四万⼋千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，⼀夜飞度镜湖⽉。

湖⽉照我影，送我⾄剡溪。

谢公宿处今尚在，渌⽔荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，⾝登青云梯。

半壁见海⽇，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚⽯忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲⾬，⽔澹澹兮⽣烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天⽯扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，⽇⽉照耀⾦银台。

霓为⾐兮风为马，云之君兮纷纷⽽来下。

虎⿎瑟兮鸾回车，仙之⼈兮列如⿇。

忽魂悸以魄动，恍惊起⽽长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间⾏乐亦如此，古来万事东流⽔。

别君去兮何时还？且放⽩⿅青崖间。

须⾏即骑访名⼭。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开⼼颜！2.部编版⾼⼀上册语⽂第⼋课《梦游天姥吟留别》教案 教学⽬标： 1.知识与能⼒：通过了解李⽩的⽣平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特⾊。

2.过程与⽅法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。

3.情感⽬标：理解封建社会中知识分⼦的遭遇和苦闷等丰富⽽复杂的思想感情。

教学重点：讲解第三段梦境的内涵，进⽽理解诗歌的主旨。

教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗⼈复杂的思想情感。

教学时数：1课时 教学过程： ⼀、导⼊ 通过学⽣在初中时学过的诗歌，引⼊到本课。

(让学⽣在温故中知新) ⼆、解题——梦游天姥吟留别 三、写作背景 李⽩早年就有⼤济苍⽣的志向，唐⽞宗天宝元年，朋友道⼠吴筠推荐李⽩，⽞宗于是把他召到长安。

李⽩本想借此机会有所作为，但⽞宗只把他看做⼀介词⾂，并不重⽤。