《梦游天姥吟留别》原文翻译及注释

梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公/注释翻译原文海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！作者简介李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

注释(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。

后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。

天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。

传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。

选自《李太白全集》。

唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。

第二年，他将由东鲁（现在山东）南游越州（绍兴），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

中考文言文《梦游天姥吟留别》全文详细翻译导读：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。

天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。

湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。

诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。

(我)脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。

在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。

无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定(的方向)。

(由于)迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。

岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。

闪电迅雷，使山峦崩裂。

仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。

云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了;老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。

猛然间(我)心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

中考文言文《梦游天姥吟留别》全文详细翻译航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。

天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。

湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。

诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。

(我)脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。

在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。

无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定(的方向)。

(由于)迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。

岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。

闪电迅雷，使山峦崩裂。

仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。

云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了;老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。

猛然间(我)心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

梦游天姥吟留别一句原文一句翻译梦游天姥吟留别朝代：唐朝作者：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

(四万一作：一万)天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

(度通：渡)我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

湖月照我影，送我至剡溪。

镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

半壁见海日，空中闻天鸡。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。

奇花异草，怪石林立，令人陶醉。

倏忽间，就到了黄昏。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

洞天石扉，訇然中开。

仙府的石门，訇的一声从中间打开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。

仙人们排成列，多如密麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

《梦游天姥吟留别》原文及翻译 《梦游天姥吟留别 》是唐代大诗人李白 创作的一首古体诗。

下面， 小编为大家分享 《梦游天姥吟留别》 原文及翻译， 希望对大家有所帮助！ 原文 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

(四万 一作：一万) 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

(度 通：渡) 湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 译文 海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

1/5越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空。

山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天 色已经晚了。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

梦游天姥吟留别原文及翻译《梦游天姥吟留别》原文：作者：李白[唐朝]海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人说天目，云可能消失或可见。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

这座四8000英尺高的屋顶被称为“18000英尺屋顶”，向东南倾斜。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖面上的月亮照在我身上，把我送到了山西。

谢公宿ù处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

他穿着谢公的木屐，爬上了绿色的云梯。

《梦游天姥吟留别》注释：1.尹宇的《河岳英雄集》题为《天目山梦游，告别东鲁诸侯》。

后来的版本名为《梦游天目咏别诸侯》，或《梦游天目咏别》，或《别别东鲁诸侯》。

天目山：位于浙江省新昌县以东50英里处，东连天台山。

据说有人登上这座山，听到了老太太的歌声，所以得名。

2.海客：浪迹海上之人。

瀛洲：传说中的东海仙山。

《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。

患且至则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。

烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。

微茫：景象模糊不清。

信：实在。

难求：难以寻访。

3.越：指今天的浙江地区。

熄灯：亮和暗。

4.拔：超出。

五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。

赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。

5.天台：这座山的名字在今天的浙江省天台县的北部。

《十山十水考》：“天台山位于台州市天台县以北十英里处，海拔八千英尺，周长八百英里，有八座山，四面环抱。

”一万八千英尺：形容天台山很高是夸张，不是真实的数字。

这里指的是天目山。

高耸的天台山似乎比天目山要短一些。

6.之：天姥山及其传说。

镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。

7.山西：水的名称位于浙江省嵊县南部，曹娥江上游。

8.谢公：指谢灵运，南朝刘宋时期的诗人，陈郡阳夏今河南太康县人，曾任永嘉太守，后移居会稽。

他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。

梦游天姥吟留别唐·李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！注释唐玄宗天宝三年（744），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。

745年，李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

天姥山，在浙江新昌东面。

传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求：经常出海的人谈起瀛洲这个地方，都说大海烟波浩渺，瀛洲实在难以找到。

瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。

烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。

微茫，景象模糊不清。

信，确实，实在。

越人：指浙江一带的人。

明灭：忽明忽暗。

向天横：直插天空。

横，直插。

势拔五岳掩赤城：山势高过五岳，遮掩了赤城。

拔，超出。

五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。

一万八千丈：一作“四万八千丈”。

对此欲倒东南倾：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。

意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

因之：因，依据。

之，指代前边越人的话。

镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。

李白《梦游天姥吟留别》原文及赏析李白《梦游天姥吟留别》原文及赏析李白的《梦游天姥吟留别》内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。

下面小编为大家带来李白《梦游天姥吟留别》原文及赏析，欢迎阅读！梦游天姥吟留别唐·李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!注释①天姥（mǔ）山：在浙江新昌东面。

传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。

②瀛（yíng）洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。

③烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。

微茫：景象模糊不清。

信：确实，实在。

④越人：指浙江一带的人。

⑤云霞：彩云，彩霞。

一作“云霓”。

明灭：忽明忽暗。

指天姥山在云彩中时隐时现。

⑥向天横：直插天空，遮住天空。

横，直插。

⑦“势拔”句：山势高过五岳，遮掩了赤城。

拔，超出。

五岳，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

赤城，山名，在浙江天台西北。

⑧天台（tāi）：山名，在浙江天台北部。

四：一作“一”。

王琦注三十六卷本《李太白集注》：“当作一”⑨“对此”句：对着天姥山，天台山就好像要倒向它的东南一样。

意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!【词句注释】天姥山：在浙江新昌东面。

传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。

瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。

烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。

微茫：景象模糊不清。

信：确实，实在。

越人：指浙江一带的人。

明灭：忽明忽暗。

向天横：直插天空。

横，直插。

”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。

拔，超出。

五岳，指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

赤城，和下文的“天台(tāi)”都是山名，在今浙江天台北部。

一万八千丈：一作“四万八千丈”。

”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。

意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

因：依据。

之：指代前边越人的话。

镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。

剡(shàn)溪：水名，在浙江嵊(shèng)州南面。

谢公：指南朝诗人谢灵运。

谢灵运喜欢游山。

游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。

渌(lù)：清。

清：这里是凄清的意思。

谢公屐(jī)：谢灵运穿的那种木屐。

《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。

李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析李白是唐代著名的诗人之一，他的诗歌广为传播，被誉为诗史上的“诗仙”。

在他留下的众多诗篇中，《梦游天姥吟留别》无疑是一篇经典之作。

这篇诗由李白在梦中所见所思而成，将诗人自身的感悟和对世界的观照淋漓尽致地体现出来。

今天我们来一起翻译和赏析这篇诗句，感受其中的深意。

《梦游天姥吟留别》全诗翻译“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

”旅人们谈论神话中的大陆“瀛洲”，但映在眼中只有缥缈的迷茫。

“越人语天姥，云霞明灭或可睹。

”越人曾言，登临天姥山，可见云霞交错，忽隐忽现。

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

”天姥山绵延的脊梁横亘于天空，比五岳高耸，遮挡了大片的赤城。

“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

”天台山高达四万八千丈，远远望去似有东南方向倾倒之势。

“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

”我欲因此山而梦游吴越，一夜飞跃镜湖上的明月，飘荡自由。

“湖月照我影，送我至剡溪。

”湖中的月亮照在我的影子上，送我到了剡溪。

“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

”谢公的住所如今仍在，渌水荡漾，清猿悲啸。

“脚著谢公屐，身登青云梯。

”穿上谢公的屐，身踩青云梯往天上飞升。

半壁见海日，空中道路长。

在半空中可以看到海洋的一侧，道路千里。

2018.4.5《梦游天姥吟留别》全诗赏析李白在这首诗中为我们描绘了一幅宏伟壮阔的天地之景。

诗中以天姥山为中心，从远到近地勾勒了一个巍峨壮丽、云霞缭绕、空灵脱俗的仙境图景。

而李白游天姥的梦境，也隐含了他对于诗歌写作的遐思，是他表达自己对人生价值观的探寻和思考。

诗的第一句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

”，道出了人们对于传说中瀛洲大陆的探寻和向往，却发现当真正目睹其真实面貌时却只能看到迷茫的烟雾。

这里蕴含着一种对于真理寻求的向往与难以达成的无奈。

而接下来的对于天姥山的描绘，则更深层次地表现出了诗人对于无限的向往与拥有完美追求的渴望。

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

”，描述了高耸天际的天姥山如同联系天地的天路，高过了秀美的五岳，并遮挡了赤城的壮阔景色。

梦游天姥吟留别《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白所作，如下是该诗的译文、原文和翻译对照。

译文夜深人静，我独自在天姥山上徘徊。

即使是在梦中，我也能感受到这里的神秘与壮丽。

天姥山尖耸入云霄，拔地而起。

山峰间云雾缭绕，犹如仙境一般。

这座山有着悠久的历史，吸引着亿万游人前来朝拜。

我登临山顶，俯瞰千里之际，激起我无尽的豪情。

离别之时，我情深意重，愿将心中的思绪化作文字。

我将此景与你分享，尽管你不在我身边。

虽然物理上我们分隔两地，但心灵上的联系却永远不会断裂。

希望我的文字能传达给你我对这里的思念和祝福。

尽管远离，但我们永远相连。

原文夜行黄河远，梦入天姥吟。

且山有山巅，何必更东峰？天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞庭青草，近中峰回首，白云归去来。

俊乂人何惜焉，挥金槌而击鼓。

聆天者王孙宴，乘云者路飞翔。

戏笑吴中种豆者，弄瓦之盈亏。

杨花雕尘，春江水暖鸭先知。

芳草碧连天，青山去复还。

兴来每独往，背照青云端的相，明月不谙离恨宏，挥手自兹去，至今只忆君。

翻译对照夜行黄河远， In the night, I traveled far along the Yellow River, 梦入天姥吟。

Into a dream where I wandered at the Heavenly Cliffs and chanted. 且山有山巅，Overlooking heights that have peaks within peaks, 何必更东峰？ Why seek higher ground in the east? 天姥连天向天横， The Heavenly Cliffs connect the heaven horizontally, 势拔五岳掩赤城。

李白的梦游天姥吟留别原文赏析 【原诗】： 梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向 天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿外今 尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青 兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡 不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾 回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，U 惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来 之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须 行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 【注释】： （1）殷[《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。

后世版本 或题为 《梦游天姥吟留别诸公》 ， 或作 《梦游天姥吟留别》 ， 或作 《别东鲁诸公》 。

天姥山： 在今绍兴新昌县东五十里， 东接天台山。

传说曾有登此山者听到天姥 （老 妇）歌谣之声，故名。

选自《李太白全集》。

唐玄宗天宝三年（744），李太白 在长安受到权贵的排挤，被放出京。

745 年，他将由东鲁（现在山东）南游会稽 （绍兴，越州），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以 也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

(2).海客： 浪迹海上之人。

瀛洲： 传说中的东海仙山。

《史记封禅书》 ： " 自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不 远。

患且至则船风引而去。

盖尝有至者， 诸仙人及不死之药皆在焉"。

烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。

微茫：景象模糊不清。

信：实在。

难求：难 以寻访。

（3）越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大 都会。

李白《梦游天姥吟留别》全文及译文《梦游天姥吟留别》全文海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!《梦游天姥吟留别》译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空。

山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

仙府的石门，訇的一声从中间打开。

洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。

仙人们成群结队密密如麻。

李白《梦游天姥吟留别》原文及翻译亲，还记得哪些年一起读诗的时候吗?下面是小编为大家整理的“李白《梦游天姥吟留别》原文及翻译”，欢迎参阅。

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李白《梦游天姥吟留别》原文及翻译【作者介绍】李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

【原文】海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!【字词解释】(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。

后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。

天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。

传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。

选自《李太白全集》。

唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。

第二年，他将由东鲁(现在山东)南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。

瀛洲：传说中的东海仙山。

《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。