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文学概论各章重点及要点问题第一章文学与文学理论文学的属性：1.文学呈现为语言蕴藉；2.文学表现个体生存体验；3.文学再现社会境遇教材引用：艾青的《我爱这土地》这首诗解释语言属性。
通过这样的诗领会文学属性可以说它对文学属性的概念解释比较清楚，大家还可以用别的作品领会文学属性的解释。
我们不妨借助这首诗去领会文学的属性。
（1）文学呈现为语言蕴藉。
文学是以语言为基本的符号形式的，可以说语言是文学的一种最为基本的属性。
语言在文学中的存在方式与在普通语言中不同。
普通语言往往简练实用、明白易懂；而在文学中，语言却总是有所蕴藉。
“蕴藉”往往被用来指文学作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的语言状况。
（2）文学表现个体生存体验。
第一，文学总有所表现。
第二，文学以个体为视角。
第三，文学指向生存体验。
（3）文学再现社会境遇。
文学在以语言蕴藉去表现个体生存体验时，总是注意直接或间接地呈现个体生存体验所得以生成的社会境遇。
文学理论的当今特征与学习途径：1．文学理论的当今特征文学理论的当今特征，集中表现为普遍适用性与零散性之间的矛盾。
一方面，文学理论无限地开放，可以灵活自如地伸展向各个学科、领域，从而似乎具有强大的普遍适用性；但另一方面，这种普遍适用性又往往缺乏一种公认的统一的普遍性范式去支撑，从而常常不得不面对难以概括的个别的、零散的现象，无法寻到原来信仰的有机整体。
这样，文学理论既要求普遍适用性又不得不面对普遍性范式的失落，既追求整体又面对无法还原为整体的个别，从而形成难以调和的矛盾状况。
尽管文学理论领域存在着普遍适用性与零散性之间的矛盾，但每种文学理论却毕竟可以努力寻求自身的特殊立足点、相对连贯性和有序性，以及个人的独特见解或结论等，从而形成自身区别于其他文学理论的独特特点。
2．文学理论的学习途径体验作品、阅读理论、读解文化、思索问题、亲自实践。
第二章文学文本1、高雅文化文本高雅文化文本是体现知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文学文本。
第三章文学的形象系统第一节文学形象一、文学形象的系统性文学形象的系统性表现在两种意义上：其一是就艺术世界的有机性而言的；其二是就不同性质的文学形象，其审美功能的互补性而言的。
（一）艺术世界的有机性文学形象的系统性的两种意义是艺术世界的有机性、不同性质的文学形象审美功能的互补性。
不同性质文学形象审美功能分互补性不同性质的文学形象还存在着一种审美功能上的互补性，因而存在着更深层的由文学形象类型之间的互补性而显示的系统性。
（二）文学形象的总体特征1.文学形象的具体可感性文学形象的总体特征是文学形象的具体可感性、文学形象的艺术概括性和文学形象的审美理想性。
2.文学形象的艺术概括性文学形象的总体特征表现为：(1)文学形象的具体可感性 (2)文学形象的艺术概括性 (3)文学形象的审美理想性 (4)文学形象的审美属性（三）文学形象的审美理想性审美理想：是指人们在自己民族的审美文化氛围里形成的、由个人的审美体验和人格境界所肯定的关于美的观念尺度和范型模式。
它一方面具有个人特色和民族特色，同时又具有全人类性质。
所谓“观念尺度”不过是人在自觉不自觉的审美活动中，为自己下意识地设定的关于美的种种标准；所谓“范型模式”则是合乎上述标准的感性形态。
（四）文学形象的审美属性1.直接的给人以美的享受2.通批判丑恶所带来的审美享受3.通过同情的目光，描绘弱者屈辱丑陋的形象，以呼唤人性中求美向善之心的回归。
4.通过对社会和人生本质上丑陋和荒谬的展示，表达人类失去美的痛苦和对美的渴望。
这样看来，凡是文学形象，都应当是具有审美属性的艺术形象。
第二节文学典型文学典型是写实性文学形象的高级形态，是人类创造的艺术至境的基本形态之一，也是中西文论共同发现和阐释的符合审美理想的范型模式之一，不过西方文论对它研究更充分，理论更成熟。
一、典型论的发展及论争（一）西方典型论发展的三阶段第一阶段：17世纪以前，西方的典型观基本是类型说。
第二阶段：18世纪后，开始了由重视共性到重视个性的转变，形成了个性典型观占主导的时期。
文学的形象系统文学的艺术形象处于文学作品文本层次的“中心地带”。
它一方面关系着深层意蕴的传达，另一方面又制约着表层结构的处理。
因此文学形象就成了艺术表现的中心。
高尔基说：“在诗篇中，在诗句中，占首要地位的必须是形象。
”本书认为，文学形象是指文本中呈现出的、具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想的、能唤起人的美感的人生图画。
文学形象的形成，与人的精神需要有着内在的联系，它是人的知、情、意的全面展开，与人的知、情、意的审美需要相适应，必然形成由文学典型、文学意境和文学象征意象三者构成的互补性形象系统。
本章将着重讨论文学形象的这些问题。
第一节文学形象文学的世界，是由系统性的艺术形象构成的艺术世界。
文学形象的系统性如何？文学形象的特征是什么？这是本节所要回答的问题。
一、文学形象的系统性文学形象的系统性表现在两种意义上。
其一是就艺术世界的有机性而言的；其二是就不同性质的文学形象的审美功能的互补性而言的。
我们先分而述之。
（一）艺术世界的有机性就艺术世界的有机性而言，艺术形象的系统性便是其重要表现。
从艺术形象发挥审美功能的方式来看，有的是以单个形象为主的，如文学中的典型人物形象、象征意象中的符号式意象；有的则是以整体形象为主的，如文学意境、寓言式象征意象等。
但是不论哪一类艺术形象，都必须具有系统性。
例如典型人物虽然在评论或鉴赏时可以把它们从作品中抽出作单独的分析评价，但它在作品中必须统一于整个艺术世界的形象系统。
例如《红楼梦》是由三百多个人物形象及其关系构成的形象的有机系统，我们不能随意把其中的某个人物形象抽掉，来理解《红楼梦》的艺术世界。
为此恩格斯提出了塑造“典型环境中的典型人物”的重要命题。
再如文学意境，它主要靠“思与境谐”。
虚实相生的形象系统形成一个审美想象的诗意空间，去实现其审美功能，孤立地机械地去分析某个景物是没有意义的。
这同样说明意境形象以系统性取胜。
总之，由于艺术世界的整体性和有机性，其艺术形象必然具有系统性。
第七讲文学形象学习目标：1．了解文学形象的特征、文学意蕴的层次；2．掌握典型理论；3．掌握意境理论；4．理解审美意象的含义、类型、基本特征。
知识谱系：讲义：第一节文学形象层面文学作品的本文层次本节论述文学作品的本文层次：文学话语层面、文学形象层面和文学意蕴层面。
在此基础上结合具体实例论述文学形象的三种理想形态：文学典型、文学意境和文学意象的。
一、文学作品的本文层次问题本文（text），又称文本，是当前世界文论的一个常用词，值得留意。
中外文论都把文学作品的本文看作一个由表及里的多层次审美结构。
中国古代《周易·系辞》提出过“言、象、意”三个要素。
三国时著名经学家王弼更为详明地理清了这三者之间的关系：人们首先接触“言”，其次窥见“象”，最后才意会由“象”表示之“意”。
现代波兰现象学美学家英加登把文学作品的本文由表及里地分为五个层面；一是声音层面，二是意义单元的组合层面，三是被表现的世界层面，四是观点层面，五是形而上性质层面。
这也可说是四层面说，因为最后的“形而上性质”并非一切本文的必须要素。
这种划分融合了内容与形式的界限，五个层面层层深入，互相沟通和互为条件，在一定意义上可以视为王弼“言、象、意”理论的一种补充和完善。
以上中西文论的本文层次研究，为我们分析本文层次开启了一条新思路。
问：中国《周易》提出过怎样的本文要素？答：中国古代《周易·系辞》提出“言、象、意”三个要素。
问：王弼是怎样论述本文层次的？答：三国时著名经学家王弼较为详明地理清了《周易·系辞》提出的“言、象、意”三者之间的关系：人们首先接触“言”，其次窥见“象”，最后才意会由“象”表示之“意”。
这样全面的本文构成观在当时是难能可贵的。
二、文学作品的本文层次文学作品的本文可以分为三个层次：第一，文学话语层面。
这是文学本方首先呈现于读者面前、供其阅读的具体话语系统。
第二，文学形象层面。
这是读者在阅读文学话语系统过程中经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人生活图景。
第三，文学意蕴层面，这是文学本文所蕴含的思想、感情等各种内容层面，属于本文结构的纵深层次。
请看唐代杜牧的诗《江南春绝句》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”这首诗本文由一组汉语词汇组成，28个词组成4个句子，由这4个句子组成诗篇。
诗人为着准确而生动地表述自己的体验，不得不最终按照一定的规则而精心选择和创造了这些语句――这就是文学话语层。
读者正是通过这一层面而想象出它所创造的形象――这就是文学形象层面。
除了首先聆听或阅读话语层面本身，读者又如何能进入文学形象层面呢？今天的读者已与杜牧的时代远隔千载，但却能从他留下的这些话语层面中，读到他那依然鲜活动人的形象体验：千里江南，听不尽莺歌燕语，赏不完柳绿花红。
依水有村，傍山有城，一面面酒旗迎风漫舞。
那南朝以来的四百八十座佛寺啊，楼台曾经何等壮丽恢宏！如今却悄悄伫立烟雨中，只留下难以追忆的一片朦胧！当然，稍有文学史知识的读者都会知道，诗人并不以此单纯抒发一己感慨，而是别有一番深层意蕴：南朝统治者耗竭人力财力营造的大批佛殿经台，如今还悄然掩映在朦胧烟雨中，可统治者们又到哪里去了呢？这应属于这首诗的深层意蕴。
问：文学本文由哪些层面构成？答：文学本文由三个层面构成：一是文学话语层面，这是文学本文首先呈现于读者面前、供其阅读的具体话语系统；二是文学形象层面，这是读者在阅读文学话语系统过程中经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人生活图景；三是文学意蕴层面，这是文学本文所蕴含的思想、感情等各种内容层面，属于本文结构的纵层深层次。
问：文学话语有哪些特征？答：文学话语有三个特征：1．内指性，这是说文学话语并不直接指向语言以外的外部世界，而是往往返身指向语言的内在世界本身；2．心理蕴含性，与普通话语侧重于运用语言的内在职功能而削弱其表现功能不同，文学话语则突出其表现功能，从而蕴含着作家丰富的知觉、情感和想象等心理体验，正是这样，文学话语比普通话语更富于心理蕴含性；3．阻拒性，这是说文学话语应是那种打破语言常规、有着扭曲或变形效果、为人所陌生但又能引起审美注意和兴趣的新的话语形态。
第二节文学典型•文学典型本节论述形象的高级形态之一：文学典型。
谈三个问题：典型论的发展、文学典型的美学特征、典型环境中的典型人物。
一、典型论的发展典型是西方文论创立的概念。
它经历过大致三个发展阶段：第一，17世纪以前为类型说主导阶段，强调典型的普遍性和类型性；第二，18世纪以后为个性典型说主导阶段，由重视共性转变为重视个性；第三，19世纪80年代未为典型说成熟阶段，马克思主义创始人把典型理论推进到一个崭新阶段。
进入20世纪以来，典型论在西方变得沉寂；而在中国，随着马克思主义的传播，典型论逐渐盛行起来，出现了种种不同探讨，如“阶级典型”、“共性与个性统一”、“共名”、“个性出典型”等。
这些探讨主要是从哲学角度作出的，往往忽略审美的角度。
典型毕竟是一种文学现象和审美形态，因而更需要以审美的眼光去直接把握基本质和特征。
这种审美的角度正是我们的新的典型观的出发点。
问：典型论是怎样发展起来的？答：典型是西方文论创立的概念，它经历过大致三个发展阶段：第一， 17世纪以前为类型说主导阶段，强调典型的普遍性和类型性；第二，18世纪以后为个性典型说主导阶段，由重视共性转变为重视个性；第三，19世纪80年代未为典型说成熟阶段，马克思主义创始人把典型理论推进到一个崭新阶段。
二、文学典型的美学特征文学典型是文学形象的高级形态之一，是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。
典型通常有如下美学特征：特征性和艺术魅力。
（1）特征性。
特征，是组成本质的那些个别的和特出的标志。
这可从外延和内涵两方面考察：从外延看，特征可以是一句话、一个细节、一个场景和人物等；从内涵看，特征的外在形象极其具体、生动和独特，而其内在本质又极其深刻和丰富。
文学典型的特征性，是指典型形象必须具备那种能使内在本质展现出来的个别的和特出的东西，它是文学典型的首要的和基本的美学特征。
文学典型的特征性包含两个层次：一是文学典型必须具有贯穿其全部活动、统摄其整个生命的总特征；二是这种总特征必须通过言语、细节、场景或事件等局部特征去具体体现。
例如，陆游的《示儿》把临终的遗言变成千古名篇；契诃夫把“打喷嚏”这一细节生发成小说；杜甫的《兵车行》通过一个场景记载下大唐帝国穷兵黩武给人民带来严重灾难的历史画卷；鲁迅以人血馒头治痨病揭示中华民族深刻的历史教训和悲剧命运的根源；尤涅斯库在《秃头歌女》中，通过“夫妻对面不相识”的人际关系，让人生出透心的悲凉。
这些具有特征的事件或细节都被“特征化”了，产生出不朽之作。
（2）艺术魅力。
艺术魅力是文学作品的诸种审美素质衍生出来的综合性审美效应。
这在文学典型上更为集中地表现出来。
文学典型的艺术魅力可从两方面考察：魅力的表现和魅力的实质。
魅力的表现，有这样三方面：吸引力、感染力和震撼力。
吸引力，与排斥力相对，是说文学典型对于读者具有强大的吸附力量，令其充满好奇心或关注渴望。
感染力，与强制力相对，是说文学典型对于读者具有情感上的感动效果，能引发其倾心服膺。
震撼力，与通常那种平和的作用力不同，文学典型应当能向读者施加强烈的心灵震荡和摇撼力量。
魅力的实质，有这样四方面：真实性、新颖性、诚挚性和蕴藉性。
真实性，是说文学典型应当通过现实关系的真实描写而体现丰富深刻的历史内容。
新颖性，是说文学典型应当具有独创性。
诚挚性，是说文学典型应当既使典型人物体现出符合其性格逻辑和生活境遇的诚挚感情，又通过这种典型刻画而使作者自己的诚挚人格态度和情感折射出来。
蕴藉性，是说文学典型应当给读者一种蕴藉含蓄和挖掘不尽的艺术诱惑力，令其反复玩味、百读不厌。
这也正突出表明了文学典型的多义性。
《红楼梦》中的林黛玉正是一个富于艺术魅力的典型形象。
她美丽且聪慧，孤傲而忧伤，执著地追求美好的爱情，具有强大的吸引力、感染力和震撼力。
她的性格与命运，有力地揭示了清代社会的生活真实及其深刻症候，体现了作者的高度独创性，令人回味再三。
问：什么是文学典型？答：文学典型是文学形象的高级形态之一，是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。
问：试简述文学典型的特征性。
答：文学典型的特征性，是指典型形象必须具备那种能使内在本质展现出来的个别的和特出的东西，它是文学典型的首要的和基本的美学特征。
三、典型环境中的典型人物典型环境，是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的社会生活环境。
它包括两种形态：一是以具体独个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境，二是由这种大环境形成的个人生活的具体环境。
典型环境与典型人物的关系怎样？应当加以辩证理解。
一方面，典型性格在典型环境中形成和发展，这表明典型环境对典型人物具有决定作用；另一方面，典型人物在一定条件下又会对典型环境发生反作用，这表明典型人物也具有一定的能动性。
典型人物的刻画离不开典型环境，典型环境是典型人物赖以生存发展的现实基础，如果没有了典型环境，典型人物也就成了无源之水、无本之木。
设想在阿Q的典型环境里，若没有封建统治势力的代表人物赵太爷、钱太爷，没有竭力维护旧礼教、“革命”时又迅速戴起“银桃子”的赵秀才，没有不许阿Q革命的假洋鬼子，没有帮地主敲诈勒索的地保，没有赵、钱两家在城里的支柱白举人和把总，就无法造成阿Q屈辱的地位和悲惨的命运。
简单地说，若没有环绕着阿Q的未庄社会，没有阿Q与上述人物的不平等压迫关系，阿Q的性格特征也不会产生，更不会成为典型人物。
同时，典型环境也是以典型人物的存在而存在的，并且把典型人物当作典型环境的中心去描绘，如果失去了这个中心，典型环境也就成了一盘散沙，失去存在的依据。
问：什么是环境？答：环境是那种形成人物性格促使其行动的客观条件。
问：什么是典型环境？答：典型环境，是充分地体出了现实关系真实风貌的人物的社会生活环境。
它包括两种形态：一是以具体独个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境，二是由这种大环境形成的个人生活的具体环境。
？第三节文学意境本节论述文学形象的高级形态之一文学意境。
分为三个问题：意境的形成及界定，文学意境的特征和意境的分类。
一、意境的形成及其界定意境是中国古典文论的一个独创概念，是华夏抒情文学审美理想的集中体现。
从历代的研究看，意境的基本内容可以记忆为：两大因素、一个空间。
两大因素就是指情与景，而一个空间则是指审美想象空间。
文学意境是文学形象的高级形态之一，是抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。
问：在中国文论史上，谁最早直接使用“意境”一词？答：相传唐代王昌龄作的《诗格》，直接使用了“意境”一词。
问：根据历代研究，意境的基本内容有哪些？答：从历人匠研究看，意境的基本内容为：两大因素和一个空间。
