四书的地位
《 四书》根本上是教人如何做人，《四书》里很多内容 告诉人们做人的尊严，人格的力量,人生的价值与意义。
宋代张载(横渠)说：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
这是中国古代知识分子的文化理想,也是他对儒学精义的
概括。 按梁启超先生的说法，《论语》《孟子》等是两
千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活， 其中有益身心的圣哲格言，一部分早已在全社会形 成共同意识。
（喜怒哀乐没有表现出来的时候，称为“中”，表现出来而且程度适当，称为 “和”。“中”是天下人皆有的本性，“和”是天下人都遵循的原则。）
3、 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而 时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
（君子是中庸的，小人是违背中庸的。君子之所以中庸，是因为君子随时可以做到 适度；小人之所以违背中庸，是因为小人做事无所顾忌。）
四书影响
如果说今日学子不知四书为何物，恐怕会是件难
堪的事。人们只要谈到中国传统文化，必然得提到它。
《四书》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思
想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒
家经典《四书》包含内容极其广泛、深刻，它在世界
文化史、思想史上具有极高的地位。
《四书》翔实的记载了中华民族思想文化发展史上 最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史 实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。
知止（4）而后有定；定而后能静；静而后 能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物 有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
（4）知止：知道要达到的最高境界是“至善”。 （5）得：收获。
知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标； 目标确定后，内心就会平静；内心平静，遇事就可以坦然自安； 遇事安和，就能思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达 到至善的境界。
