从百年语文教育变革看语文教育的本质

深入理解语文教育的本质，助力学生成为社会有用之才语文教育是当前教育体系中不可或缺的一部分。

其本质不仅仅是对学生的语言和文学能力进行培养，更是为了通过语言文字的媒介，在学生的内心深处激发出对生活、对社会、对人类文明的理解和感悟，最终让他们成为有用之才。

我们常说，“语文教育是素质教育的基础”，而“素质教育”强调的是提升学生的综合素养和能力，这正是语文教育本质的一面：通过学习语文知识，开发学生的思维力、表达能力和审美能力，以及激发他们对社会、对世界的认知和探究的欲望。

首先，语文教育需要致力于培养学生的思维力。

语文教育不仅仅是单纯的知识教育，更是运用思维的方法和能力对知识进行加工、理解和创新的过程。

学生升学后可能会学到更多专业知识，但在学习和工作的过程中能否更灵活、更自信地运用这些知识，关键在于思维的训练和发掘。

因此，语文教育不但需要教授学生语文知识和技能，更应该让学生了解每一个知识的背后包含着的思维方法和原则，从而锻炼他们的思维能力。

比如说，在教学生阅读一篇文章或者写一篇作文时，不要只强调机械地理解和照搬知识，而要深入分析文章结构、语言表达等，培养学生鉴别信息、思考问题和归纳总结的能力，这样才能从根本上提升学生的思维水平。

其次，语文教育也需要关注学生的表达能力。

语言作为人类主要的交流工具，在各个领域都有着广泛的应用。

因此，语文教育很重要的一个目的就是提高学生的口头表达和书面表达能力。

这不仅在升学和工作中很重要，也会对学生的人际关系和婚姻生活等方面产生很大的帮助。

一般说来，有一定语文能力的人更容易与人交流，更易取得他人的信任和认可，并展现个人风采。

因此，只有拥有一定水平的表达能力，学生才能在以后的个人生活和职业上更好地与他人协作，实现自我价值。

最后，语文教育还需要激发学生对社会、对生活、对人类文明的热爱和感悟，通过诵读、欣赏、品味等方式让学生更好地理解和领悟人类文化的内涵和价值。

社会发展的快速推进带来的不仅仅是物质上的变化，更是思想、价值和文明的不断重构。

语文教育百年论坛纪要王桐生语文，作为现代学校课程，发轫于光绪二十八年七月十二日(公历1902年8月15日)清朝政府制定的《钦定学堂章程》。

至2002年，中国现代语文教育整整探索了一个世纪。

语文教育的功过得失，始终是个充满争议的问题。

因此，回眸这百年历程，对科学分析和总结现代语文教育研究和实验的各种成果，指导当前的语文教育改革，有着特殊的历史和现实意义。

此次大会发起单位有：天津市教育科学研究院、天津市教育学会、中国老教授协会教育专业委员会、内蒙古教育学会、河北省教育学会、浙江省教育学会、江西省教育学会、吉林省教育学会、辽宁省教育学会、黑龙江省教育学会、中国教育学会中学语文教学专业委员会、天津市东丽区教师进修学校。

与会代表共500余人。

会议就语文教育百年历程的主要经验及教训、语文教学大纲与课程标准的科学化、现代信息技术与语文教学的整合、百年来字词教学的经验及改革的方向、百年来阅读教学的经验及改革的方向、百年来写作教学的经验及改革的方向、百年来语文考试的经验及改革的方向、百年来文言(诗、文)教学的经验及改革的方向等八个问题，进行了充分的研讨。

大家在以下六个方面达成初步共识。

一、语文教育百年来的进步和主要经验现代学校语文教育百年历程最主要的成绩是什么?会议认为：1．它传播了民主的、科学的进步思想，对中国社会意识形态的现代化，乃至整个中国社会的现代革命进程都起到巨大的推动作用。

这是它不可低估的历史成绩。

2．它开创了白话文教育的新途径，并在探索白话文教育的同时，促成了中国社会书面通行语由文言向白话文的转轨。

中国现当代文学、普通话、简化汉字的诞生、成熟与发展都与现代学校语文教育的白话文教学有着密不可分的关系。

3．现代学校的班级授课制，自１９０２年制定《钦定学堂章程》之后，进入了高速发展期。

与其他课程同样，语文学科在运用“集体教学”的组织方式上也进行了各种改革的尝试。

语文教育是一切教育的基础之基础。

语文教学的这些改革尝试对于大面积的普及教育起到有力的推动作用。

浅谈语文教育的本质语文和语文教学有一定的关系,但二者不是一回事。

语文的本质确定的是“语文本事是什么”,其外延界定了它是母语教学课程这一学科特性,其内涵则由语文的人文性和民族性二者共同锁定。

语文教学确定的是这一学科课程师生双方教(学)什么,怎么教(学)的问题。

语文和语文教学是一个问题的两个方面,语文是体,语文是用;体用结合,才能使这一学科课程走向完善,因为人的素质在很大程度体现为人文素质,而语文教学在形成、提高和完善人文素质方面不可或缺。

语文教学是指针对语文这一母语学科教师如何教、学生如何学的师生双边活动。

它是由教学时间的连续性、内容的人文性与科学性、方法的有效性和教学结果评价的多元性等特点所组成的系统,是这些特点的有机统一。

其一、时间的连续性这里我们提到的时间的连续性有别于语文教学界提出的语文教学“终身性”原则,因为这里的语文教学我们专指狭义的学校教育阶段的语文教学的连续性。

从学前班开始,学生就已经开始了本民族的规范化学习,甚至时间可能更早,而这种学习从学前班开始,到高中毕业结束。

除了继续学习中文和中文相关专业的学生有可能继续进行这种规范化的学习之外,大多数人均走向非正规划的学习。

而每一年级的学习都是上一年级学习的继续和下一年级学习的前提,中间有些环节对绝大多数学生而言是不能跨越和提前的。

无论是传统的还是现代的学校教育均强调教育时间的连续性,因为他是保证教育质量的前提。

正是这种学习时间的连续性保证了语文教学持续有效、循序渐进地进行。

离开了时间的连续性,就无所谓学校教育,当然也无所谓学校的语文教学。

其二、内容的科学性和人文性对语文教学的内容历来争论颇多,至今也仍未达成共识。

争论的焦点已从最初吕叔湘的“语文教学的内容是语言文学还是语言文字”转到“语文教学的内容是让学生掌握言语的形式还是言语内容”。

仔细分析这两种情况就会发现一个问题:前者和后者提出的其实都是一个问题,那就是在语文教学中内容和形式何者为先的问题。

百年语文教育本体问题的学术演变与发展作者：伍丽红，李山林来源：《教育教学论坛》 2015年第11期伍丽红，李山林（湖南科技大学教育学院，湖南湘潭411201）摘要：语文教育的本体实质上指的就是语文教育的本质，语文教育的本体问题也就是语文教育的本质问题。

对于这个问题，近百年来的语文教育都没有给出明确回答。

有关语文教育的本体问题，学术界一直争论不休，没有定论。

纵观语文教育本体问题的历史演变过程，大致经历了教化本体、工具本体和文化本体三个阶段。

每个发展阶段，因其本体的不同而具有不同的特点。

关键词：语文教育；教化本体；工具本体；文化本体中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）11-0005-02语文教育的本体实质上指的就是语文教育的本质，语文教育的本体问题也就是语文教育的本质问题。

对于这个问题，近百年来的语文教育，都没有给出明确回答。

百年语文教育本体问题的学术发展，从总的趋势来说，经历了从教化本体到工具本体再到文化本体的认识过程。

每个发展阶段，因其本体的不同而具有不同的特点。

一、教化本体———思想政治教育，昙花一现教化本体是把语文教育当作思想政治教育的手段和工具，在教育起点和目标上以教化为主。

语文教育的思想道德教化功能自古有之，近代语文教育也不例外。

可以说，语文教育的教化本体观是根源于政治上维护社会秩序的需要。

每个时段政治情况不一样，思想道德教化的具体内容也不一样。

近代初期，“中小学堂宜注重读经以存圣教”，将读经教育的重要性提高到了能否立国的高度，思想教化深入人心。

这种观念产生的根源在于：近代初期中国被迫打开国门，各方面开始落后于西方的政治环境，当时的有识之士力求通过发扬传统文化作为救国之道。

在新中国成立后的50多年中，我国的语文教育经历过多次改革，对语文学科性质的认识也随着语文教育的改革而变化。

新中国成立初期语文教学主要向苏联学习，实行“汉语”、“文学”分科教学。

语文教学本质上是语用教学上传: 张兴洪更新时间：2013-1-15 18:34:51一、解题从本质上看，语文教学不是语形教学，不是语法教学，甚至也不是语义教学，而是语用教学。

这里的语文教学包括小学、中学、大学阶段的语文教学，但重点是指基础教育阶段，即中小学语文教学。

这里的语文教学是广义的语文教学，包括教育和教学两个方面。

语文教学从本质上看是语用教学，意味着它并不排斥语形教学（含语法教学）、语义教学，但这些不是主体，不是核心，语文教学的主体和核心是语用教学。

二、什么是语用教学语用学自从20世纪后半期兴盛之后，为语言学和语言教学提供了广阔的空间和前景。

语用学与语形学、语义学相对。

前两者之间的区分明显：语形学研究的是构词法、句法等，它们是抽象的语言形式关系，语用学研究的是语言的具体使用。

语用学与语义学的区分比较复杂。

莫里斯说：“如果研究中明确涉及讲话者，或语言使用者，便是语用学的领域，如果撇开语言使用者，只分析语词与指涉物，就是在语义学的领域中。

”〔1〕这一区分得到了语言学界的认可，可惜太笼统。

利奇把语义学和语用学的区别简单表述为“X意指Y：语义学；通过话语X，说话人S意指Y：语用学”。

他还指出了语用学的判断标准：考虑到说话人和听话人，考虑到说话人的意图或听话人的解释，考虑到语境，考虑到通过使用语言或依靠语言而实施的那种行为或行动，就是语用学的范畴。

〔2〕利奇的观点也被广泛采纳。

韩里德在研究语境时把这种涉及语用的语境进一步明确为三个方面：一是话语范围，即话题以及伴随话语活动的其他相关事件；二是话语基调，包括权力、接触和情感；三是话语方式，包括语言重要性（为主或为辅）、交谈方式（对话或独白）、媒介（文字或声音）。

〔3〕因此，我们可以简洁地把语义学看成对约定俗成的已经凝固在语形之中的语义的研究，通俗地说，就是字典义和语法的总和；语用学则是研究在具体语境中人们如何使用语义学中的语义达成交际目的。

语用学有几个方面是语义学无法企及的：一是说话人和听话人的社会背景与心理状态，二是说话人与语义学层面的语义不一致的真实意图，三是听话人如何解释言语，四是伴随言语的行为，五是韩里德语境中的话题、场合、权力、接触、情感、语言重要性、交谈方式、媒介等。

探及语文教学内核直指语文教育本质今天上午听了朱煜老师讲的《松鼠》一课和《五年级上册习作单元教学说明》的讲座，很是震撼。

统编语文教材现在已全部覆盖了小学六个年级，新教材到底该怎么教，我们依然很迷茫，而今天朱煜老师的课和讲座无疑给我们指明了方向，帮我们真正打开了新教材的教育密码，探及语文教学的内核，直指语文教育的本质。

一、以读促写，读写一体。

“习作当中70%的问题都是因为阅读课教得不到位导致的，不要在习作课上花太多的心思，要先想想阅读课怎么上”，对朱老师这番掷地有声的话语，我深有同感。

平常我们总说学生不会写作文，写作文太难，关键是我们没有教给他们写作的方法，有时即便渗透方法了，也只是蜻蜓点水，水过地皮湿。

因为这些年来，我们习惯了阅读课凸显人文主题，注重学生情感体验，我们都小心翼翼地尽量不去触碰方法，仿佛一讲方法，就陷入了呆板分析的泥沼。

某些时候，我们甚至把阅读和写作孤立开来，读写分了家。

我们更加突出了语文学科的人文性，而弱化了它的工具性。

语文课程标准明确指出：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程，应致力于培养学生的语言文字运用能力。

今天，朱老师的课为我们拨云见雾，让我们真正明白了统编教材教学时要做到人文主题和语文要素双线并行，尤其是要做到以读促写，读写一体，融合共进。

（一）理清文章脉络，学会布局谋篇。

“请大家快速浏览课文，看看课文分别讲到了松鼠哪些方面的特点呢？”切入课文教学时，朱老师用这样一个统领全文的问题引领学生思考并归纳作者描写松鼠的几个方面，在学生七嘴八舌的交流中，朱老师在黑板上一一板书“外形、活动、习性、打窝、繁殖……”，并渐次画出了文章脉络的思维导图，这一结构图深深地印在学生的脑海里，这样就帮助学生理清了文章的框架结构，同时也教会了学生写作时布局谋篇的能力。

当然，在归纳松鼠外形的特点时，朱老师还巧妙地提出一个问题：介绍外形还可以有更多方面的介绍，为什么作者没有描写松鼠的颜色呢？一石激起千层浪，通过讨论，学生明白了文章前面材料的选择和后面对于松鼠动作的描写是有前后关联的，进一步帮助学生打通了文章脉络，同时也明白了写作选材要和文章有关联才行。

61学子 ２０１７．０４语文教学抓语文本质，向语文课堂更深处漫溯胡倩云摘要：小学语文课程是一门基础的课程，对于整个小学教育阶段其他课程的学习有着十分重要的作用和意义。

在新形势下，如何抓住语文的本质，在课堂教学中更好的向纵深处漫溯，创造更加活跃的小学语文课堂教学，不断推进小学语文教学的高效高质，非常值得我们探讨。

关键词：小学；语文；本质；漫溯小学语文课程是其他的课程学习的基础，这个基础打好了，其他课程的学习才可能更加的游刃有余。

新课改以来，素质教育的倡导，给予小学语文课堂教学极大的机遇和挑战，在此，笔者从抓住语文本质，向语文课堂更深处漫溯谈起，希冀对于小学语文课堂教学有所助益。

一、因“课”制宜，创设引人导语，激发学生兴趣导语在小学语文课堂教学上的作用十分重要，能够激发学生对于该课学习的兴趣与探究性，有着十分关键的作用。

小学生心理和身体各方面都处于生长期，自身的自制力并不强，需要外界的引导与关注。

故而，在小学语文课堂教学中，一定要因“课”制宜，创新思维，创设最佳的导语，激发学生的学习兴趣。

《长城和运河》这篇课文重在激发学生们的爱国热情，文本重在叙述，对于小学生而言，因理解能力的限制，会感到有点枯燥，在此就需要教师精心设计导语。

“同学们，今天我要跟大家共同认识两个朋友，一个是城墙，建造了2000多年，是人类历史上建造时间最久的建筑；另一个是人工河流，这条河流开凿了1779年，是世界上开凿时间最久的人工河流。

你们想不想认识他们呢？”抛出这个导语之后，同学们的探究性被调动起来，我再用多媒体展示了长城和运河的图片——学生们纷纷喊出来，万里长城，我去过，京杭大运河，我也看到过哦……此时此刻，学生们的积极性被彻底的调动起来，我转而对学生们说，“那今天就让我们一起与这两位朋友进行更加亲密的接触吧。

”学生们转而进入课文的学习，课堂效果非常好。

二、多措并举，积极探究，引导学生更深层次探究小学生正处于一个对外界探究欲极强的阶段，我们在语文教学课堂中恰好可以充分利用小学生们的这一个特点，多措并举，推陈出新，充分引导学生向语文课堂的纵深处漫溯。

语文教学必须回归语文本质贺志东一、对语文的再认识作为语文老师，我一直关注关于“语文”的不同解读，有时自己也吃不准到底采用哪一种说法比较好，比如有人说语文就是语言文字，有人说语文就是语言文学等等，总觉得采用哪一种说法都不太合适。

南京师范大学硕士研究生导师、教育部基础教育课程改革专家组专家陆志平老师，在一次讲座谈到什么是语文的问题时认为，应从“语文”的来源和运用来看语文。

他说，只有回归到语文的本质，语文教学才简单易懂。

此话使我茅塞顿开。

“语文”一词怎么来的呢？这个词出现的历史并不长。

1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。

当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。

五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”，教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。

中学仍设国文课，白话文的比重也明显增加，选用了鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家的作品。

20世纪30年代后期。

叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。

全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。

这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学的一门主课。

叶圣陶先生对语文的解释是：“语文，语文，口头为语，书面为文。

”这是对语文这门学科的主要内容极为科学的解释。

《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称“新课标”）对语文作为一门课程的解释是：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。

”也就是说，语文作为学科表述的是学习的内容，语文课程作为课程表述的是，如何学习语言文字的运用（过程）。

只要我们把“语文学科”和“语文课程”分别去看，就不难理解两个概念的不同之处。

二、对语文课程的再认识新课标把语文课程是“工具性与人文性的统一”改为“是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”。

语文教育的实质是人文教育史英新（烟台职业学院中文教研室）摘要：传统语文教育割裂了工具性和人文性的关系，过分注重前者，导致了人文精神的丧失，使语文教育危机重重，而根源是整个时代的人文危机。

因此，要解决这个问题，既要从语文教育的内部进行改革，也必须从外部进行突围。

关键词：语文教育；人文精神；内部；外部；突围上个世纪九十年代以来，我国语文教育就受到了社会各界的激烈批评，引起了全社会的极大关注，并曾多次在报刊上开展关于语文教育改革的大讨论，其内容涉及语文教育的功能和目的、阅读教学、识字教学和作文教学中存在的种种问题以及考试方法改革等诸多方面，对我国语文教育的现状作了“全景式”的扫描，并在较深的层面上启发人们去分析思考，讨论的规模是空前的，意义是深远的，就其广度和深度而言，不仅在语文教育界前所未有，就是在整个教育领域也是罕见的。

这次大讨论的批判矛头主要指向是，过分强调语文学科的工具性而忽视其人文性。

工具性和人文性都是语文学科的基本性质，二者是一个统一体的两个侧面，互相依存，不可机械割裂。

抽掉人文精神，只在词语或句式上下工夫，语文教育就会失去灵魂，就会成为毫无意义的“排列组合”的文字游戏；脱离语言文字的具体表达与运用，抽象地去讲人性，就会使有血有肉、丰富多彩、博大精深的传统文化变成僵死的教条，无法达到动之以情，晓之以理，在潜移默化中教会学生如何做人的人文教育效果。

但是，多年来，由于种种原因，在实际的语文教育中，却往往把两者对立起来，片面强调语文学科的工具性而忽视其人文性。

“只片面强调语文的工具性，用解剖刀对文章肢解，留在学生脑海的只能是鸡零狗碎的符号。

”而这样做的后果是“把学生的思维捆绑住了，把活生生的学生变成了‘机器人’，学生的个性、灵气给打掉了”。

学生学习语文的兴趣没有了。

承载着博大精深、丰富多彩的民族和世界文化的语文学科黯然失色。

诚然,字、词、句、篇、语法、修辞、逻辑、文学常识等基础知识的教学，是语文学科工具性特点最根本、最具体的体现。

从百年语文教育变革看语文教育的本质
张燕玲
【期刊名称】《当代教育与文化》
【年(卷),期】2009(001)006
【摘要】语文独立分科到今天不过百余年的历史,可这个百年却是人类社会最为动荡、变化急剧的百年.而百年语文教育变革核心其实就是语文教育本质的变迁.一切关于语文教育的现象归根结底都归结于"语文"是什么的问题.近代中国一直是缺乏民族自信、完全西化的,甚至亦步亦趋.我们抛弃了中国古代语文教育的宝贵经验.今天当我们这个民族建立了自信时,我们可以理智地反思我们的传统.所以反思近代语文教育理念的变迁、得失,认清语文教育的特质、规律对我们今天的语文教育改革来说意义重大,对未来中华民族的发展更是事关重大.
【总页数】5页(P104-108)
【作者】张燕玲
【作者单位】北京师范大学,文学院,北京,100875
【正文语种】中文
【中图分类】G622
【相关文献】
1.把握语文教育本质,解决当前语文教学困惑——读《叶圣陶语文教育论集》有感[J], 秦国安
2.百年现代中国语文教育十大偏失——对九十年代语文教育大讨论肤浅的全面回答
[J], 贫下中农
3.对语文教育本质的追寻——李海林语文教育智慧 [J], 张玉英
4.历史的百年积淀与语文教育的时代扬帆——评《百年语文教育经典名著》 [J], 陶蕾;
5.新媒介语境下大学语文教育的变革与应对——评《大学语文教育学》 [J], 姚志松
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

如何探究中小学语文教育的本质作为一个语文教育的从业者，我们更应该深入探究中小学语文教育的本质。

那么，什么是中小学语文教育的本质？它包括哪些方面？我们应该如何去探究？一、初步认识中小学语文教育的本质中小学语文教育的本质是以培养学生语文素养为核心，实现语文能力、语文知识、语文情感等方面的全面发展。

其中，学生语文素养是语文教育的核心目标，也是各项教育活动的总出发点和归宿。

理解中小学语文教育的本质，不仅有助于教师明确教育目标和方向，为学生提供更有价值的、更有意义的教育，同时也可以促进学生个人全面发展，进一步提高整个社会的素质。

二、深入探究中小学语文教育的本质1. 语文的能力培养语文的能力培养是中小学语文教育的本质之一，它强调学生的语文运用能力，包括口头表达、书面表达、阅读理解等方面的能力。

如何实现语文能力培养？教师应该注重培养学生的语文运用技巧、注重多样化的教学方法，让学生能够在掌握语言表达技巧的同时，更好地运用语言沟通、交流，提高其语言表达的水平。

2. 语文知识的传授语文知识的传授是中小学语文教育的重要环节，它涉及到语文教学的深入和广泛。

如何进行语文知识的传授？教师应该较好地吸收知识，让学生对语文知识有一个全面的了解，同时教师也需要注重语文知识的深入和扩大，让学生能够全面而深入地掌握语文知识，不断提高语文知识的水平。

3. 语文情感的培养语文情感的培养是中小学语文教育的重要方面之一，它旨在提高学生对语文的情感体验，让学生在语文学习中感受到快乐和满足。

如何实现语文情感的培养？教师应该注重语文教学中情感体验的创造，让学生在语文学习中增强自信心，培养他们对语文的热爱之情，激发他们对语文知识更深层次的兴趣。

三、实现中小学语文教育的本质1. 注重综合素养的发展中小学开展语文教育，需要注重学生的综合素质发展。

培养学生语文能力、语文知识和语文情感的同时，还需要关注学生的人品、道德、智慧和文化素养等方面的全面发展，提高学生的综合素质。

语文的本质属性是工具性与人文性的有机统一1. 引言1.1 语文的本质属性从另一个角度来看，语文的工具性和人文性并非是彼此对立的，而是彼此相辅相成、相互渗透的。

语文的工具性使其成为交流思想、传递知识的有效工具，而人文性则赋予其深厚的文化底蕴和精神内涵，使其不仅是一种符号系统，更是一种载体和承载者。

工具性和人文性的有机统一，使语文在传递信息的更能够传承文化、弘扬人文精神，为社会的发展和进步提供了重要的支撑。

语文的本质属性既包括了其工具性，又涵盖了其人文性，二者之间相互交融、相辅相成，构成了语文这一独特的交流工具和文化载体。

理解和把握语文的本质属性，有助于我们更好地认识和运用语文，提高语文素养，更好地发挥其在思维交流、文化传承中的作用。

2. 正文2.1 语文的工具性语文的工具性体现在我们使用语言进行交流的方方面面。

无论是口头交流还是书面交流，语文都是不可或缺的工具。

通过语文，人们能够传递知识、表达情感、交流思想，实现信息传递的目的。

语文的工具性还体现在其对认知和思维的影响。

通过语文，人们可以扩展自己的知识领域，提高自己的思维能力。

语文的丰富多样性使得人们可以接触到不同的思想和观点，从而拓宽自己的视野，培养自己的批判性思维。

语文的工具性是不可或缺的。

它是人类交流的基础，是我们实现沟通、理解和分享的重要工具。

通过有效地利用语文这一工具，我们可以更好地表达自己、理解他人，促进人与人之间的交流和沟通。

2.2 语文的人文性语文的人文性体现在语言所传达的文化、历史、价值观念等方面。

语文不仅仅是一种工具，更是一种表达和传承人类文化的载体。

在语文中，我们可以看到不同民族、不同地区的文化特点，了解他们的风俗习惯、价值观念以及他们的历史传承。

这样，语文就成为了连接人与人、人与文化的桥梁。

通过学习语文，我们可以感受到古代文人的情怀，体味到近现代作家的思想。

通过阅读古诗文、经典文学作品，我们可以了解到古代人的生活方式、思想观念，感受到他们对世界的独特感悟，从而拓展我们的视野，丰富我们的人生阅历。

语文的本质属性是工具性与人文性的有机统一【摘要】语文的本质属性是工具性与人文性的有机统一。

在语文中，工具性体现在语言的交流功能，而人文性体现在语言表达情感和思想的能力。

语文是人类文明和历史的结晶，传承文化的工具。

语文既展现了工具性，也体现了人文性。

语文教育应该注重培养学生的语言表达能力和人文素养，让他们能够更好地理解和传承文化。

语文的本质属性是工具性与人文性的有机统一，这种统一体现了语文的重要性和特殊性。

学习语文不仅可以提高交流能力，还可以提升个人的人文素养，促进人类文明的传承和发展。

【关键词】语文、工具性、人文性、交流功能、表达情感、传承文化、培养学生、语言表达能力、人文素养、统一1. 引言1.1 语文的本质属性是工具性与人文性的有机统一在语文的工具性方面，语言的交流功能是其最基本的特征之一。

人们通过语文来进行沟通交流，实现相互理解和协作。

语文的规范性和准确性对于有效的交流至关重要，只有通过规范的语言表达，才能准确传达自己的意思，避免信息失真和误解。

而在语文的人文性方面，语言的表达情感和思想的能力是其独特魅力之一。

人们通过语文来表达自己的情感和思想，借助文字的力量传递内心的真实感受，抒发情感，表达思考。

语文的人文属性使其不仅仅是一种简单的交流工具，更是一种承载着文化积淀和历史积淀的载体。

2. 正文2.1 语文的工具性体现在语言的交流功能语文的工具性体现在语言的交流功能，是语文最基本的属性之一。

语言是人类交流思想和情感的工具，通过语言，人们能够表达自己的意见、交流信息，建立起互相理解的沟通桥梁。

语文作为语言的载体，承载了人们的思想、情感以及文化传承，具有重要的实用价值。

语文的工具性体现在语言的交流功能不仅是为了让人们更好地交流和沟通，也是为了让人们更好地理解和表达自己的想法。

通过学习语文，人们能够积累丰富的词汇和语法知识，提高自己的语言表达能力，从而更好地与他人沟通交流。

语文还能够帮助人们理解和欣赏文学作品，增强自己的文化修养。