论语人物顺序1-10

《论语》人物
按出场顺序
孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬zōu邑（今中国山东曲阜 fù市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。

春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

全国各地也有孔庙祭祀孔子。

“礼”是孔子认可的一整套社会行为规范，孔子认为凡事都要依礼而行，曰“齐之以礼”，当然，行孝道也不例外。

孔子墓碑上的“大成至圣文宣王”为元朝统治中国的第八位皇帝元武宗卜儿只斤.海山所封，北京国子监有元武宗封孔子为大成至圣文宣王的原碑。

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孔门十哲的排序前言孔门十哲是指古代儒家学派中的十位杰出思想家和学者，他们对中国古代文化和哲学产生了深远影响。

孔门十哲的排序是指将这十位哲学家按照其在儒家学派中的地位和贡献进行排序。

本文将通过深入研究孔门十哲的思想和学术成就，探讨他们在儒家学派中的地位，并进行排序分析。

一、孔子1.1 孔子的生平和贡献•孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

•孔子被尊为中国儒家学派的鼻祖，被后世奉为圣人。

•他的主要贡献在于对中国古代文化和道德伦理的重建和发展。

•他提出了“仁者爱人”的观点，强调道德修养和礼仪规范的重要性。

•他的思想对后世产生了深远影响，奠定了儒家学派在中国思想史上的地位。

1.2 孔子在儒家学派中的地位•孔子被尊为儒家学派的创始人和核心人物，他的思想成为了儒家学说的基础。

•他的道德观念被儒家学派奉为核心价值观，对后世产生了深远影响。

•孔子的弟子们将他的思想传承发扬，并形成了儒家学派的传统。

二、孟子2.1 孟子的生平和贡献•孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子君，鲁国践土（今山东临沂）人。

•孟子是儒家学派的重要代表，被尊为中国儒家思想的第二代大师。

•他进一步发展和完善了孔子的思想，提出了“性善论”和“民贵王轻”的主张。

•他强调个体道德修养的重要性，并对政治伦理和社会关系提出了独到见解。

2.2 孟子在儒家学派中的地位•孟子继承和发展了孔子的思想，被尊为儒家学派的第二代传人。

•他的学说对后世儒学的发展产生了深远影响。

•孟子的道德观和政治理念在中国历史上占据重要地位，成为后世儒家思想的重要组成部分。

三、荀子3.1 荀子的生平和贡献•荀子（前313年-前238年），名况，字卿，赵国无极（今河北无极）人。

•荀子是儒家学派的代表性人物，也是儒家学派的第三代大师。

•他对政治伦理和社会秩序的理论进行了深入研究和阐述。

•他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过教育和道德修养来约束和治理。

孔门十哲[孔子十大弟子]（论语之诲人不倦）德行科的四大弟子“德行”是个人修养，孔子最重这一科。

它的主要标志是安贫乐道。

人，看上去，呆头呆脑，笨嘴拙舌，但埋头苦干，勤学好问，而且多半是大孝子。

颜渊（颜回）、闵子骞（闵损）、冉伯牛（冉耕）、仲弓（冉雍），都是苦出身，为这一科的代表人物。

他们四个，冉伯牛最大（比孔子小7岁），闵子骞次之（比孔子小15岁），仲弓又次之（比孔子小29岁），颜渊最小（比孔子小30岁）。

但颜渊反而排第一。

颜渊是孔子姥姥家的人，孔子最心疼。

他的特点是，从不多说，从不顶嘴，从不怠惰，特能琢磨老师的想法，老师最喜欢。

闵子骞，也不爱说话，但“夫人不言，言必有中”（《先进》11.14），孔子也很欣赏。

他是有名的大孝子，闵家的人，谁都夸他，没一个不说好（《先进》11.5）。

这里排第二。

冉伯牛有什么美德，不知道。

《论语》提到他，就一件事，只说他有恶疾（麻风病），临死，怪可怜的，孔子去看他，拉着他的手，惋惜得不得了（《雍也》6.10）。

这里排第三。

仲弓最后。

孔子夸他，“雍也可使南面”（《雍也》6.1），有人君之相。

他的特长，本来在政事，似乎应入政事科，但他有一大美德，曰“不佞”（《公冶长》5.5），很合格。

他也是一不爱说话的主儿。

孔子认为道德好，学问好，应该做官，但这几位，只有仲弓，接替子路，做过季氏宰（《子路》13.2）。

闵子骞，太清高，季氏派他当费邑宰，他撒腿就跑，一口气跑到汶水的北边（《雍也》6.9）。

颜渊、冉伯牛，也没当官的记录。

孔子说，“天下有道则见，无道则隐”（《泰伯》8.13）。

他生活的时代，分明无道，当学生的该怎么办?是躲家里，枕着胳膊喝凉水，还是死乞白赖找官做，管他干净不干净，先参与一把?孔子很矛盾。

安贫乐道躲家里，道德肯定最高，但高尚的结果，是无所作为，和隐者没什么两样，孔子又不乐意。

孔子喜欢老实巴交，“讷于言而敏于行”（《里仁》4.24），“刚、毅、木、讷，近仁”（《子路》13.27）。

从人物出场顺序看《论语》作者：贾志刚来源：《高中生学习·高一版》2013年第06期《论语》对于中国人来说实在是太重要了，这是经典，经典中的经典。

中国人读《论语》，读了两千多年，所谓的“一千个读者有一千个哈姆雷特”，近代也有人说“一千个读者有一千个《论语》”，其实不然。

对于尊孔尚儒的人来说，《论语》就是《圣经》，字字句句都是真理；对于反孔轻儒的人来说，《论语》就是垃圾桶，装满了封建糟粕。

所以，中国人读《论语》，只有两种《论语》。

自从国学热开始之后，所谓卖什么吆喝什么，基本上对于《论语》的解读就一边倒地圣经化了。

我们知道，西方人翻译《水浒传》，把书名翻译成了“一百零五个男人和三个女人”，固然可笑，但是也从另一个方面解读了这本书。

如果按照同样的方式来翻译《论语》的话，基本上就应该翻译成《私校校长和他的学生们的话》。

孔子在当时的社会标签就是私立学校校长，如果从学生层次来说，也可以说是民工学校校长。

我们知道，在什么山头唱什么歌，清华、北大的校长肯定不是委员就是代表，开口闭口都是中国人民的教育事业；可是门头沟技校的校长恐怕主要给学生介绍的就是怎么找个工作混口饭吃，怎样去大城市铁岭打拼一二。

所以，孔子固然伟大，固然有很多高屋建瓴的东西，可是更多的还是讲怎么与人相处，怎样考上公务员等等。

所以，孔子实际上很俗，没有三俗，也有两俗。

《论语》就是一部俗书，当然俗没什么不好，俗是真实的，雅是假装的。

大家知道，《论语》是曾参率领弟子们编纂的，曾参是总编，曾参的水平比孔子又差了很多，所以，《论语》这本书的编纂比书中的内容又更俗一些。

俗点好，俗的东西能读懂，而且实用。

到这里，肯定有人说你个王八蛋在这里满嘴喷粪，玷污祖先。

且慢，有书有证据。

整部《论语》的编排比较杂乱，可是学问就在杂乱之中，该有序的地方一定有序。

就像一台晚会可能很杂乱，但是主席台或者贵宾席的安排一定不能出差错。

《论语》的第一篇是“学而”，整篇内容看似杂乱无章，其实稍加总结，就能发现其中的奥妙。

论语知识点《论语》是中国古代经典之一,包含了大量的政治、道德、哲学、历史等方面的知识,以下是其中一些重要的知识点:1. 仁:儒家的核心概念之一,指人们应当保持的道德品质和行为准则,包括仁爱、正义、诚信等。

2. 礼:儒家礼仪文化的重要组成部分,包括诸侯朝聘、祭祀、丧葬等仪式。

3. 颜渊:论语中的一个著名人物,被认为是儒家的代表人物之一。

他的学说强调“己所不欲,勿施于人”和“修身齐家治国平天下”,对后世产生了广泛的影响。

4. 孔融:东汉末年著名的文学家、教育家和政治家。

他在《论语》中提出了“融四岁,能让梨”的故事,展现了他谦虚、尊重他人的品质。

5. 子路:论语中的一个著名人物,被认为是儒家的代表人物之一。

他的学说强调“行有余力,则以学”和“学而时习之,不亦说乎”,对后世的教育教学产生了深远的影响。

6. 孟轲:唐代著名的思想家、教育家和政治家。

他在《论语》中提出了“性相近,习相远”的思想,强调了教育和自我修养的重要性。

7. 曾参:唐代著名的思想家、教育家和政治家。

他在《论语》中提出了“吾日三省吾身”的思想,强调了自我反思和自责的重要性。

8. 子贡:唐代著名的思想家、教育家和政治家。

他在《论语》中提出了“学而时习之,不亦说乎”的思想,强调了学习的重要性,同时也注重人际关系的维护。

9. 庄子:战国时期著名的哲学家,被称为“道家”的代表人物之一。

他的思想强调“无为而治”和“道法自然”,对后世的政治哲学和政治制度产生了深远的影响。

10. 荀子:战国时期著名的哲学家,被称为“儒家”的代表人物之一。

他的思想强调“修身齐家治国平天下”,强调了个人道德的完善对于社会秩序的重要性。

黑龙江教育·教育与教学2020.12教学目标:1.分析、概括颜回、子贡、子路、子游的形象特点。

(重点)2.整体把握以“四科”“十哲”为代表的孔门弟子群像。

3.比较孔子对弟子的不同态度,理解孔子的教育思想。

(难点)教学方法:提问法、诵读法、小组合作探究法。

教学过程:一、学生通过多媒体展示作业———《论语》“思维导图版”孔门弟子图谱师:《论语》是至圣先师孔子和弟子们聊天的记录,“师生一体”是这部经典的一大特点。

今天我们不妨对《论语》进行一次孔门弟子出现频次大盘点,进行形象分析与概括,这或许也是走进《论语》的一个极好途径。

明确:意在检查整体阅读情况,同时盘点《论语》中出现的孔门弟子人次。

教师归纳:对《论语》中出现的学生人数,李零教授做过统计:“《论语》中的弟子有29人……出现最多的是仲由(42次),其次端木赐(38次),颜回、卜商(21次),冉求(16次)。

此外,还有5个人也比较重要,樊须、公西赤、有若、曾参和颛孙师(子张),他们出现最多的是子张(18次)和曾参(15次),其次樊须(6次)、公西赤(5次)、有若(4次)……”当然,三千弟子,七十二贤人,后人对孔子的这些有名有姓的弟子们也从性情、品德等方面加以评说,尤其是对“孔门十哲”,他们有较高的影响力,人们给予了更多的关注。

二、孔门弟子群像:“四科”与“孔门十哲”(一)“孔门十哲”名单及“四科”“十哲”释义。

明确:儒家学派早期的十位学者都是孔门弟子,分为“德行”“言语”“政事”“文学”四类别(科)。

公元720年,在孔庙塑孔门四科高弟十人的坐像,配享先圣,称为“十哲”。

“孔门十哲”名单。

《论语》“先进篇”给我们提供了十大弟子名单:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。

德行:颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

言语:宰我、子贡。

政事:冉有、季路。

文学:子游、子夏。

”(二)分成四组讨论“孔门十哲”中各科的代表人物。

1.德行科代表颜回———孔子最得意的弟子,位居孔门第一位。

论语中各个人物字和名汇总颜渊颜渊(公元前521年-公元前481年)，名回，字子渊。

春秋末期鲁国人。

生于鲁昭公二十一年（公元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）。

在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。

在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。

这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。

颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。

颜渊问仁颜渊问仁。

子曰，“克己复礼为人。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由乎哉？”颜渊曰，“请问其目。

”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰，“回虽不敏，请事斯语矣。

”译文：颜渊问孔子究竟什么是人。

孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。

有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。

（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。

”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。

”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。

又一说：贤人七十二。

# 姓名字1 颜回子渊2 闵损子骞3 冉耕伯牛4 冉雍仲弓5 冉求子有6 仲由子路7 宰予子我8 端木赐子贡9 言偃子游10 卜商子夏11 颛孙师子张12 曾参子舆13 澹台灭明子羽14 宓不齐子贱15 原宪子思16 公冶长子长# 姓名字17 南宫括子容18 公皙哀季次19 曾蒧皙20 颜无繇路21 商瞿子木22 高柴子羔23 漆雕开子开24 公伯缭子周25 司马耕子牛26 樊须子迟27 有若子有28 公西赤子华29 巫马施子旗30 梁鳣叔鱼31 颜幸子柳32 冉孺子鲁# 姓名字33 曹恤子循34 伯虔子析35 公孙龙子石36 冉季子产37 公祖句兹子之38 秦祖子南39 漆雕哆子敛40 颜高子骄41 漆雕徒父子文42 壤驷赤子徒43 商泽子秀44 石作蜀子明45 任不齐选46 公良孺子正47 后处子里48 秦冉开# 姓名字49 公夏首乘50 奚容箴子皙51 公肩定子中52 颜祖襄53 鄡单子家54 句井疆子疆55 罕父黑子索56 秦商子丕57 申党周58 颜之仆叔59 荣旗子祈60 县成子祺61 左人郢行62 燕伋思63 郑国子徒64 秦非子之# 姓名字65 施之常子恒66 颜哙子声67 步叔乘子车68 原亢籍籍69 乐欬子声70 廉絜庸71 叔仲会子期72 颜何冉73 狄黑皙74 邦巽子敛75 孔忠子蔑76 公西舆如子上77 公西葴子上参考资料：《史记·仲尼弟子列传》颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。

《论语》中孔子弟子人物汇总孔子弟子3000贤人72，孔门十哲是孔子门下最优秀的十位学生即颜回子渊、闵损子骞、冉耕伯牛、冉雍仲弓、冉求子有、端木赐子贡、季路仲由子路、宰予宰我子我、言偃子游、卜商子夏的合称。

现将《论语》中所涉及的31名弟子分别介绍如下：1、颜回（子渊）小孔子40岁。

颜回字子渊，也称颜渊。

七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复圣。

最为孔子钟爱：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”除了被列为七十二贤之首外，有时祭孔时独以颜渊配享。

2、闵损（子骞）小孔子15岁。

闵损字子骞，小孔子十五岁。

以德行著名，孔子称其孝。

他少年丧母，父亲娶了继母。

继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。

冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。

一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。

他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。

父亲醒悟，想休掉妻子。

子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。

”孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。

”后人根据这改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

孔子评价：“夫人不言，言必有中。

”3、冉耕（伯牛）冉耕字伯牛。

患病早逝，曾任鲁国的中都宰，孔子很器重他。

在患有恶疾时，不愿见人。

孔子于其病危时，特地去探望他，从屋外窗口握住他的手，边叹息边说：“死，是命中注定的啊！可是这样的人怎么会有这样的病，这样的人怎么会害这样的病啊！”伯牛以德行见称于孔子，惜全无事迹可考。

仅知其是染患恶疾而逝，可能是染上麻风病。

4、冉雍（仲弓）冉雍字仲弓，冉耕之宗族。

孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。

”仲弓是冉伯牛的“宗族”《论语》记其名与字11次，《论语》并尊冉雍为孔子四大德行特优之弟子。

论语中各个人物字和名汇总颜渊颜渊(公元前521年-公元前481年)，名回，字子渊。

春秋末期鲁国人。

生于鲁昭公二十一年（公元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）。

在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。

在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。

这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。

颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。

颜渊问仁颜渊问仁。

子曰，“克己复礼为人。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由乎哉？”颜渊曰，“请问其目。

”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰，“回虽不敏，请事斯语矣。

”译文：颜渊问孔子究竟什么是人。

孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。

有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。

（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。

”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。

”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。

又一说：贤人七十二。

# 姓名字1 颜回子渊2 闵损子骞3 冉耕伯牛4 冉雍仲弓5 冉求子有6 仲由子路7 宰予子我8 端木赐子贡9 言偃子游10 卜商子夏11 颛孙师子张12 曾参子舆13 澹台灭明子羽14 宓不齐子贱15 原宪子思16 公冶长子长# 姓名字17 南宫括子容18 公皙哀季次19 曾蒧皙20 颜无繇路21 商瞿子木22 高柴子羔23 漆雕开子开24 公伯缭子周25 司马耕子牛26 樊须子迟27 有若子有28 公西赤子华29 巫马施子旗30 梁鳣叔鱼31 颜幸子柳32 冉孺子鲁# 姓名字33 曹恤子循34 伯虔子析35 公孙龙子石36 冉季子产37 公祖句兹子之38 秦祖子南39 漆雕哆子敛40 颜高子骄41 漆雕徒父子文42 壤驷赤子徒43 商泽子秀44 石作蜀子明45 任不齐选46 公良孺子正47 后处子里48 秦冉开# 姓名字49 公夏首乘50 奚容箴子皙51 公肩定子中52 颜祖襄53 鄡单子家54 句井疆子疆55 罕父黑子索56 秦商子丕57 申党周58 颜之仆叔59 荣旗子祈60 县成子祺61 左人郢行62 燕伋思63 郑国子徒64 秦非子之# 姓名字65 施之常子恒66 颜哙子声67 步叔乘子车68 原亢籍籍69 乐欬子声70 廉絜庸71 叔仲会子期72 颜何冉73 狄黑皙74 邦巽子敛75 孔忠子蔑76 公西舆如子上77 公西葴子上参考资料：《史记·仲尼弟子列传》颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。

论语《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。

汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。

《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。

《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。

《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”2.有子曰：“其为人也，孝悌而好犯上者，鲜矣；不好犯上者而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为人之本与？”有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。

君子专心致力于基础工作，基础竖立了，…道‟就会产生。

孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是…仁‟的基础吧。

”《论语》这段说的是古代君君、臣臣、父父、子子的伦理秩序。

孝顺爹娘。

敬爱兄长，不触犯上级，不造反。

一切在于务本就道生仁。

而其基础是“孝敬父母，敬爱兄弟”。

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

”4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”5.子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时【译文】治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。

《论语》人物
按出场顺序
孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬zōu邑（今中国山东曲阜 fù市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。

春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

全国各地也有孔庙祭祀孔子。

“礼”是孔子认可的一整套社会行为规范，孔子认为凡事都要依礼而行，曰“齐之以礼”，当然，行孝道也不例外。

孔子墓碑上的“大成至圣文宣王”为元朝统治中国的第八位皇帝元武宗卜儿只斤.海山所封，北京国子监有元武宗封孔子为大成至圣文宣王的原碑。

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论语十二章顺序顺口溜（最新版）目录1.论语十二章概述2.论语十二章顺序顺口溜的内容3.论语十二章顺序顺口溜的意义4.结论正文一、论语十二章概述《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，对后世影响深远。

在《论语》中，有十二章被认为是儒家思想的核心内容，这十二章分别是：学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进和颜渊。

这十二章涵盖了儒家思想的基本要素，如仁、义、礼、智、信等。

二、论语十二章顺序顺口溜的内容为了方便记忆这十二章的内容，古人创作了一首顺口溜，如下：学而时习之，不亦说乎？为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。

八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？里仁为美，择不处仁，焉得知？公冶长之子，伯氏吹鼓手，夫子哂之。

雍也，回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。

述而之言，述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

泰伯三让，国至德致，礼至仁至，虽有其位，必谋其政，而其民和。

子罕言利，与命与仁，不患无位，患所以立。

不患莫己知，求为可知也。

乡党之言，孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。

先进于礼，则有过，人必知之。

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

”三、论语十二章顺序顺口溜的意义论语十二章顺序顺口溜不仅是一种便于记忆的方式，更是对儒家思想的高度概括。

通过顺口溜，我们可以了解到孔子及其弟子的政治观念、道德观念和人生观念。

例如，“学而时习之”强调学习的重要性，“为政以德”阐述了治国理政的原则，“里仁为美”强调了道德修养的重要性。

这些观念对于后世产生了深远的影响。

四、结论论语十二章顺序顺口溜是对儒家经典《论语》的精炼概括，它以简洁明了的形式传达了儒家思想的核心内容。