论语中各个人物字和名汇总

孔子十大弟子_孔子十大弟子介绍颜渊、仲由、言偃、卜商、曾参、子贡、端木赐、冉雍、冉耕、闵损为孔门七十二贤中孔子的十大弟子。

下面是店铺为你搜集孔子十大弟子的相关内容，希望对你有帮助!孔子十大弟子介绍颜回：(前521～前481年)春秋末鲁国人。

字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。

《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。

他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。

颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”(《雍也》)。

不幸早死。

自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。

此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。

明嘉靖九年改称“复圣”。

山东曲阜还有“复圣庙”。

仲由(前542～前480)字子路，又字季路，鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。

除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。

孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。

”初仕鲁，后事卫。

孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。

卫庄公元年(前480年)，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。

子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。

蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。

”毅然系好帽缨，从容就义。

子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。

孔子曾称其为“瑚琏之器”。

他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。

曾任鲁、卫两国之相。

他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。

为孔子弟子中首富。

司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。

这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。

孔门十哲简介孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。

《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。

’”1、颜回颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊。

七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复圣。

小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。

2、闵损闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。

以德行著名，孔子称其孝。

不仕大夫，不食污君之禄，品格高尚。

闵子骞为人极孝。

他少年丧母，父亲娶了继母。

继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。

冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。

一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。

他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。

父亲醒悟，想休掉妻子。

子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。

”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。

孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。

”后人根据这一段故事，改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯。

孔子评价：“夫人不言，言必有中。

”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又称费公。

今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢，附近有闵子骞路。

另外，在沂水县亦有闵公山，相传是闵子骞当年登高避祸的所在。

3、冉耕冉耕，冉氏，字伯牛。

中国春秋时代末（前544年～前439年）鲁国人，是孔子的学生之一，患病早逝，孔子十分难过。

伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。

十哲（文庙十哲）—搜狗百科指的是孔子门下的十位优秀弟子，这一说法源自《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

言语：宰我、子贡。

政事：冉有、季路。

文学：子游、子夏。

”这条语录之前没有“子曰”，因此，不好断定它是出于孔子之口，还是出于当时人们对孔门弟子的评价。

孔门十哲个性不同、风采各异，他们像群星拱卫北斗一样，聚集在孔子身边，给后人留下了说不尽的圣贤佳话。

子渊即颜回，姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。

颜回出身贫贱，一生没有作官。

孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。

要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱。

因此被列为孔门四科十哲（德行科）之一。

颜回才29岁，头发就全白了，而且早逝。

颜回死时，孔子哭得很伤心，说道：“自从我得了颜回以后，弟子们就更加亲和向学了。

”“他发了怒，很快就会消解，从不把愤怒转移到别人身上；有了错误，马上改正，决不再犯。

可惜他短命死了，现在就没有这样好学的人了。

”由于颜回是孔子最得意的学生，所以至三国魏正始元年（224年）祭孔时开始以他为配享从祀之例。

唐玄宗开元八年（720年）被封为“亚圣”。

明嘉靖九年（1530年）封为“复圣”。

《韩非子·显学》列为儒家八派之一（颜氏之儒。

孔子颜氏弟子知名的有八人，是否为颜回学派，学界存疑）。

子骞即闵损，姓闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。

闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。

汉代刘向《说苑》中曾记载：闵损幼年时遭后母虐待，他父亲知道以后，非常愤怒，要把后妻赶走，闵损反而为后母求情。

他说，母在一子寒，母去三子单。

因为后母生了两个孩子，如果后母被赶走了，那三个孩子就没人照顾了。

他的孝行感动了父母，也深得远近人之赞赏。

闵损守身自受，“不仕大夫，不食污君之禄”。

【孔门七十二贤人】【孔门七十二贤人】1、颜回（前521～前481年），春秋末鲁国都城（宁阳鹤山）人，字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子，极富学问，最为孔子钟爱，并一再褒奖。

因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。

回死，孔子哭之极恸。

复圣2、闵损（前536--前487），春秋末期鲁国（鱼台县大闵村）人，字子骞。

以德行著名，孔子称其孝。

不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。

3、冉耕（约前５４４～？），鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字伯牛，以德行著名。

曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好?4、冉雍（前522年－？），春秋末年鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字仲弓，冉耕之宗族。

其父不肖。

孔子以其为有德行，说雍也可使南面。

”5、冉求（前522-前489），鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字子有，与以上二冉同族，鲁国权臣季氏之管家，有才艺，以政事闻名。

曾子受杖6、仲由(前542~前480)，鲁国卞（泗水县泉林镇卞桥村）人，字子路。

性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。

孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。

然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。

孔子容而爱之。

以政事闻名，死于卫国之乱，被砍作肉浆。

孔子大恸，为之不食肉糜。

7、宰予(前522~前458)，鲁国（济宁嘉祥）人，字子我。

口才极好。

因为白天打瞌睡，被孔子骂作朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。

孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。

宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。

孔子耻之。

8、端木赐（前520——前456年），春秋末期卫国黎（河南省鹤壁市浚县）人，字子贡。

口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。

齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。

子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。

《论语》中的26位重要人物，你可知道？（二）[一点资讯]今天接着前文写，前文《论语》中的26位重要人物，你可知道？（一）里我曾介绍过4个重要人物，季平子、季桓子、季康子、阳虎。

柳下惠（是否很熟悉，却又陌生）柳下惠（公元前720—前621年），本姓展，名获，字禽，春秋时期鲁国人。

“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他柳下惠。

据说他又字季。

所以有时也称“柳下季”。

柳下惠被认为是一个品德高尚的人，他坚持直道事人。

当时的鲁国为臧文仲执政，公元前631年夏，齐伐鲁，臧文仲问柳下惠如何措辞，才可使齐国退兵，柳下惠说，小国如果好好侍奉大国，就能防止祸乱。

现在鲁国作为小国却狂妄自大，触怒大国，无异自取其祸，怎么措辞都是没有用的。

如此一说，相当于对臧氏在鲁国的执政行为直言不讳地提出了批评。

这就是他为何其后得不到重用最后只能去官隐遁，成为“逸民”的原因。

《论语》记载孔子对柳下惠的评价是：“降志辱身矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣。

”孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把他和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。

史鱼史鱼，生卒年不详，名佗，字子鱼，春秋时期卫国（都于濮阳西南）大夫。

卫灵公时任祝史，负责卫国对社稷神的祭祀。

他为人刚正，是卫国柱石之臣，孔子曾称赞他说像箭一样刚直，无论在国家政治清明时，还是在国家政治黑暗时。

子鱼生当如此，死了还以遗体来劝谏国君，当时卫灵公宠爱弥子瑕，常常任其为所欲为。

弥子瑕本是奸佞小人，灵公却听信于他，子鱼多次劝谏，无效。

他认为为臣活着不能正君侧，死后也不能甘心，最后子鱼死后迟迟不入殓，他的儿子遵其遗言，卫灵公前来吊祭，问及这是何故。

史鱼儿子告知缘由后，卫灵公幡然醒悟！回朝后免去了弥子瑕的职务，同时也启用了史鱼推荐的贤人。

孟公绰孟公绰，生卒年不详，春秋时期鲁国大夫，孟孙氏人，清静寡欲，清正廉洁，为孔子所尊敬。

孔子说：“孟公绰做赵氏，魏氏家臣，会很优异。

孔门七十二圣贤(前551-479)按综合排名孔门七十二圣贤（前551-479）按综合排名一、孔子（前551-479）孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。

他是儒家学派的创始人，也是经典《论语》的主要编者和主角。

孔子的思想对于中国文化和社会产生了深远的影响，成为中国古代文化的一部分。

他提倡礼、仁、孝、忠等美德，强调道德和正直的重要性。

二、颜回（前507-420）颜回，名回，字子和，是孔子的学生之一，也是五百年来最受尊敬的儒家学者之一。

他对孔子的教诲和思想有着深刻的理解，被誉为“至圣先师之后”。

颜回继承和发扬了孔子的传统，将其教导传播至众多学生和后来的学者。

三、子路（前522-489）子路，名路，字子贡，是孔子的学生之一，也是孔门七十二圣贤中的重要人物。

他以勤奋著称，钻研学问，对孔子的思想和教诲进行了深入的解读和传播。

他也是独立积极的人物，努力寻求实践教育，并在政治和社会领域中发挥了积极的作用。

四、子夏（前515-429）子夏，名夏，字仲宣，也是孔子的学生之一。

他对孔子的教诲有深刻的理解，对儒家思想进行了进一步的研究和发展。

子夏是一位重视实践的学者，他积极探索教育方法和研究途径，致力于培养德才兼备的人才。

五、子张（前509-429）子张，名张，字子游，是孔子的学生之一，也是儒家学派的重要代表人物。

他积极宣传孔子的思想，致力于推广儒家的道德伦理观念。

子张是一位深思熟虑的学者，他通过逻辑思维和分析问题的能力，为后来的学者和学生提供了许多宝贵的指导。

六、子贡（前522-429）子贡，名贡，字子上，是孔子的学生之一，也是孔门七十二圣贤中的重要人物。

他对孔子的思想有着深刻的理解，积极宣传并传承儒家的价值观。

子贡在政治和社会方面也发挥了积极的作用，努力为国家和社会的发展做出贡献。

七、子夏闵恭（前520-412）子夏闵恭，名闵恭，是孔门七十二圣贤中的一员。

他是子夏的后代，继承和发扬了子夏的思想和学说。

孔子72贤人名单及简介孔子创办私学，号称弟子三千，贤人七十二。

这一说法出自《史记-孔子世家》所记：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

”所谓弟子三千，贤人七十二只是一个大概的数字。

下面列出其中最有成就的弟子名单及其简要事迹。

颜回，字子渊，春秋时期鲁国人。

他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。

闵损，字子蹇（闵子骞），以字广为人知。

比孔子小十五岁，春秋末期鲁国人，孔子弟子，七十子之一。

在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。

冉耕，春秋末鲁国人。

字伯牛。

为人端正正派，善于待人接物。

在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。

因恶疾早逝。

孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）唐元宗开元二十七年（７３９年）追封为“郓侯”。

宋大中祥符二年（１００９年）改封“东平公”。

南宋咸淳三年（１２６７年）改封为“郓公”。

明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤冉子”。

冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。

乃少昊之裔，周文王之后。

曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。

家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。

《冉氏族普》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。

颜氏死，又娶公西氏，生求。

后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。

其父不肖。

孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。

”冉求，春秋末鲁国人。

字子有，通称冉有。

孔子弟子。

以政事见称。

多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。

帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

宰予，字子我，鲁国人。

口才极好。

因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。

孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。

宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。

孔子耻之。

公西舆如，字子上。

司马耕，名耕，字子牛。

春秋末年宋国人。

生年史料无征。

《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。

论语中各个人物字和名汇总颜渊颜渊(公元前521年-公元前481年)，名回，字子渊。

春秋末期鲁国人。

生于鲁昭公二十一年（公元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）。

在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。

在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。

这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。

颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。

颜渊问仁颜渊问仁。

子曰，“克己复礼为人。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由乎哉？”颜渊曰，“请问其目。

”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰，“回虽不敏，请事斯语矣。

”译文：颜渊问孔子究竟什么是人。

孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。

有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。

（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。

”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。

”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。

又一说：贤人七十二。

# 姓名字1 颜回子渊2 闵损子骞3 冉耕伯牛4 冉雍仲弓5 冉求子有6 仲由子路7 宰予子我8 端木赐子贡9 言偃子游10 卜商子夏11 颛孙师子张12 曾参子舆13 澹台灭明子羽14 宓不齐子贱15 原宪子思16 公冶长子长# 姓名字17 南宫括子容18 公皙哀季次19 曾蒧皙20 颜无繇路21 商瞿子木22 高柴子羔23 漆雕开子开24 公伯缭子周25 司马耕子牛26 樊须子迟27 有若子有28 公西赤子华29 巫马施子旗30 梁鳣叔鱼31 颜幸子柳32 冉孺子鲁# 姓名字33 曹恤子循34 伯虔子析35 公孙龙子石36 冉季子产37 公祖句兹子之38 秦祖子南39 漆雕哆子敛40 颜高子骄41 漆雕徒父子文42 壤驷赤子徒43 商泽子秀44 石作蜀子明45 任不齐选46 公良孺子正47 后处子里48 秦冉开# 姓名字49 公夏首乘50 奚容箴子皙51 公肩定子中52 颜祖襄53 鄡单子家54 句井疆子疆55 罕父黑子索56 秦商子丕57 申党周58 颜之仆叔59 荣旗子祈60 县成子祺61 左人郢行62 燕伋思63 郑国子徒64 秦非子之# 姓名字65 施之常子恒66 颜哙子声67 步叔乘子车68 原亢籍籍69 乐欬子声70 廉絜庸71 叔仲会子期72 颜何冉73 狄黑皙74 邦巽子敛75 孔忠子蔑76 公西舆如子上77 公西葴子上参考资料：《史记·仲尼弟子列传》颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。