话题作文 君子与小人
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君子和而不同,小人同而和的作文开头论点全文共5篇示例,供读者参考篇1大家好,我是小明。
今天老师布置了一个很有意思的作文题目:"君子和而不同,小人同而不和"。
我想了很久,终于明白了这句话的深刻含义。
首先,什么叫"君子"呢?君子是品行高尚、有远大理想抱负的人。
他们不会因为小事就和别人争吵,也不会随便说人是非。
相反,他们懂得尊重别人,包容别人的不同看法和意见。
而"小人"就不一样了。
小人就是那些目光短浅、只顾眼前利益的人。
他们总是能在一些小事上和别人唱反调,非黑即白,把事情复杂化。
有时候,为了维护自己的小利益,他们也会互相攻击、勾心斗角,使大家陷入矛盾冲突之中。
接下来,我们再看"和而不同"和"同而不和"这两个词组。
"和而不同",就是大家虽然有不同的观点,但还是能和谐相处,互相理解和包容。
而"同而不和"则正好相反,虽然大家观点一致,但还是会产生矛盾和争执。
古人常说:"君子和而不同,小人同而不和。
"这句话的意思就是,君子都是有远见卓识的人,即使观点不同,也能互相尊重、和睦相处。
但小人却正相反,就算大家观点一致,也会因为一些小事而产生矛盾纠纷。
老师,您看我是不是已经很好地解释了这句话的深意呢?我觉得做一个"君子",才是最重要的。
我们要学会宽容、谦逊,尊重别人的想法,和别人和睦相处。
反过来,如果我们都像"小人"那样,只顾眼前利益,老是和别人唱反调,那社会就会充满矛盾和纷争,大家都无法安居乐业了。
所以,我们要以"君子"为榜样...篇2亲爱的小朋友们,大家好啊!今天老师布置了一个作文题目:"君子和而不同,小人同而不不和",听起来有点拗口哦。
不过别着急,让我们一起好好想想这句话的意思。
君子与小人优秀作文5篇君子与小人优秀作文1“近君子,远小人“是先哲的谆谆教诲。
先哲教诲了千百年,君子与小人并存了千百年。
俗话说:君子坦荡荡,小人常戚戚。
小人看上去似乎活得很精神,其实活得很劳累;君子看上去可能过得很常,但是过得很安祥。
君子与小人的区别并不在于他们的地位和身份,而在于他们的灵魂。
小人的德行不会因位居而变得尊贵;君子的风骨不会因身陷囹圄而变得卑微。
遇到利害得失就会露出小人的嘴脸;面对大是大非方能显出君子的风范。
小人整天算计自己构想的天敌;君子时常反思自己所犯的错误。
小人得志便猖狂;君子落泊亦坦荡。
小人常将别人的满足视为自己的痛苦;君子则把别人的欢乐当做自己的幸福。
为蝇头小利,小人便与朋友反目成仇;为民族大义,君子会和冤家化敌为友。
小人把朋友当做自己进阶的天梯;君子把朋友视为自己生命的知己。
小人最拿手的好戏,是在面前对别人拨弄是非、造谣中伤;君子最常取的态度,是在生活当中对小人嗤之以鼻、避而远之;君子对小人的挑衅看成小丑跳梁;小人把君子的忍让当做软弱可欺。
小人最得意的是讨到的欢心;君子最厌恶的是见到小人的嘴脸。
一日没有是非,小人可能感到百般无聊;一世不见小人,君子才会觉得三生有幸。
谗言是小人惯用的伎俩;宽容乃君子特有的风范。
阿臾总归是小人的专利;刚正永远为君子的高风。
小人每每乘人之危、落井下石;君子常常之美、雪中送炭。
君子与小人优秀作文2什么是君子?什么是小人?答案:君子讲道义,小人讲势利;君子讲正理,小人说歪理;君子言行一致,小人阳奉阴违;君子追求,小人存心捣乱;君子严责自己,小人他人;君子总在明处,小人常在暗处;君子唯理是求,小人拉帮结派;君子顾全大局,小人只顾已私;君子顾及脸面,小人不计影响;君子老实做事,小人弄虚做假;君子襟怀坦荡,小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止,小人揪住不放。
君子温和如三春暖风,小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的?我认为主要和人的观念密切相关,特别是道德观念有关,君子应该是具有更多的“利他”的道德观念;小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。
君子和小人的优秀范文君子和小人的优秀范文当小人还是当君子,总是在一念之间。
今天小编就来分享君子和小人的优秀范文,请各位读者好好欣赏和借鉴。
君子和小人的优秀范文(一)当君子不再是君子,小人被美化时,中国文化,将所剩无几。
时间定格在公元1690年,宋神宗任用王安石变法。
宋神宗这位雄心万丈的皇帝,开始任用历史上这位茂名的“拗相公”了,我们自然无法定论当权派与反对派之间的孰是孰非,但在这场风起云涌的变法浪潮中“涌现”的两人物却让人汗颜,让人不禁掩卷而叹天下竟有这般奇人?“李定与吕惠卿。
两个典型的人小。
也许我只能这样总结。
李定,母丧不报,以免辞官,退而居丧返里。
在那个儒学社会中,这可是大逆不道的,而他仅说了一句:“笑骂由他骂,好官我自为之。
”脸皮之厚,尤为惊人。
后来又捏造了大量虚假之事陷害朝中正直之士,如苏轼等,这也许只能以“小人称之”。
但倘若与吕惠卿相比,那又是“小巫见大巫”了。
吕惠卿,由王定石一步步提拔,而后来,他想取其他地位而代之,便假惺惺在皇帝面前哭诉自己对国家社稷的担忧,对苍生百姓的怜惜。
于是,神宗被他高超的演技所迷惑,异常信任吕惠卿,而吕在给王安石最后致命一击是以极卑劣的手段公布了王安石的私人信件,皇上对某些内容大为光火,彻底对王安石失望,于是王安石八年政权崩溃,吕惠卿最终“胜利”。
据说王安石晚年常常对着天空书写“福建子”三个字,因为这位出卖他的“朋友”吕惠卿就是福建人。
也许君子们对待小人的方式,最激烈的也仅此而已。
王安石,一位错用小人的君子。
小人,中国封建专制下的特殊产物。
一帮小人可将朝堂异得乌烟瘴气,将一个朝代分崩离析,使其百姓苦不堪言。
而那些人呢?宋朝那些所谓的反对派呢?司马光、苏轼、韩信,那一位位历史上响当当的大人物呢?贬的贬,谪的谪,退居的退居,养老的养老,将大树拱手相让。
这样正直的人们,或著书立说,或仅造福一方,过着被迫害、颠沛流离的生活。
苏轼,一代文豪,虽被贬,但这个天生的乐天派,无论环境多么困苦,他都可以吟成诗、唱成词。
君子小人作文素材
《君子与小人》
嘿,同学们,你们知道吗?这世上有君子,还有小人。
那什么是君子,什么又是小人呢?这可得好好说道说道。
就说我们班吧,有个同学叫李明,那可真是个君子!每次值日,他都认认真真,把教室打扫得干干净净,一点儿灰尘都不放过。
有同学不小心把垃圾扔地上了,他也不会生气,而是笑着说:“嘿,同学,咱们要爱护环境哟,垃圾得扔垃圾桶里!”你们说,这是不是君子之风?
再看看王强,那简直就是个小人的典型!有一次,老师让我们分组做手工,我们组做得可好了。
结果王强那组没做好,他居然偷偷跑过来把我们组的弄坏,还装作若无其事的样子。
这难道不是小人行径吗?
咱们生活里也能见到君子和小人呀。
比如坐公交车,有个叔叔主动给老奶奶让座,这就是君子。
可要是有人插队,还理直气壮的,这不就是小人吗?
我常常想,君子就像明亮的太阳,温暖着周围的人;而小人呢,就像黑暗角落里的老鼠,让人讨厌。
君子总是诚实守信,答应的事情一定会做到。
他们就像坚固的桥梁,让人放心地走过去。
小人却总是出尔反尔,今天说一套,明天做一套,这不就像那随时会断掉的破绳子,让人不敢依靠吗?
君子懂得尊重别人,会认真倾听别人的想法和意见。
他们像是温柔的春风,让人心里舒服。
小人却总是自以为是,觉得自己啥都对,别人都得听他的。
这难道不像那呼呼刮着的狂风,让人避之不及吗?
哎呀,同学们,咱们可都要做君子,千万别做小人啊!要像李明那样,真诚、善良、有担当,不要像王强那样,自私、狡猾、爱捣乱。
咱们要是都做君子,这世界得多美好啊!难道不是吗?。
浅谈君子与小人5篇第一篇:浅谈君子与小人浅谈君子与小人前言自汉语课改授《论语》之后,的确大大激起我们对汉语的学习。
在这学习过程中,不但可以提高我们的汉语水平,还可以在一定程度上教育我们该如何做人。
正如教育的本质就是要人们去学会做人,而在这一方面论语可谓是万众挑一的经典。
在论语中孔子往往以君子与小人为依据,来表达他对道德准则的思考。
因此持着对君子与小人的浓厚兴趣,我以抄写的《论语》六十句为范围,浅谈我对君子与小人的看法。
正文我要谈论君子与小人,首先我得明白什么是君子?什么是小人?根据我现在的理解,我认为君子就是有正气、有道德并行为举止得体,拥有绅士风度的人。
而小人则反之,唯利是图,以利益为行事标准,毫无道德。
而在古代,对君子与小人的解释与现在并不完全相同。
在古代君子被解释为品德高尚,并懂得礼仪的人。
而小人则定义为人格卑鄙的人。
这是我对君子与小人的简单认识。
而在《论语》中,孔子是怎样认识君子与小人的?而孔子又是如何形成对君子与小人的认识的呢?这就是我所要谈论的内容。
一、孔子是如何认识君子与小人的?首先,孔子认为君子与小人的区别可以从行为中表现出来,做事时只求利益,不顾其他的是小人的行为,而办事时讲道义的则是君子的行为。
正如子曰:“君子喻于义,小人喻于利”。
从中可以看出君子走的始终是一条适宜的正路,而小人则一心看重私利。
其次,孔子认为君子和小人每天惦记的事情是不同的。
子曰:“君子怀德,小人怀土。
君子怀型,小人怀惠。
”其大意是:君子总想着道德,小人总想着乡土;君子总想着法制,小人总想着实惠。
由此可知君子是尊重道德法制的,他总以大局为重,而小人则贪图眼前的利益,喜欢钻空子,占小便宜,一两次可能得手,但这里背藏着危机。
因此君子和小人又可以从思想观念中加以区分,君子带着全局观念,视线长远。
而小人则只顾眼前,没有长远意识。
第三,君子与小人对待事物的心态也是不同的。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚”。
君子心胸平坦宽广,小人则经常促局忧愁。
君子之争和小人之争作文
嘿,说到君子之争,那就像是两个有学问的人在茶馆里辩论。
他们讲话慢条斯理,字字句句都透着道理。
你一言我一语,像是在
泡茶,越泡越有味儿。
他们争的是理,不是面子,每次聊完都觉得
学到了不少东西。
可小人之争那就不一样了,简直就是菜市场大妈吵架!唾沫星
子乱飞,声音大得能掀翻屋顶。
他们争的啥?就是那么点鸡毛蒜皮
的小利益,为了点好处能把你祖宗十八代都翻出来。
君子之争就像一杯好茶,越品越有味。
他们聊天像是在修炼,
不仅自己提升,还能让别人也跟着长见识。
哪怕吵红了脸,过后还
能握手言和,互相学习。
小人之争呢?那就像一把火,烧起来快得很,但烧完啥都不剩。
他们吵起来恨不得把对方给吞了,但吵完呢?除了满地的灰烬,啥
也没留下。
你说这有啥意思?。
君子坦荡荡小人长戚戚作文君子坦荡荡小人长戚戚作文篇1孔子云:君子坦荡荡,小人长戚戚。
“君子”指心胸宽广、诚实勇敢、正知守信、性格开朗、高雅的人。
而“小人”指做事偷偷摸摸,不诚实、很下等的人,就是小人。
君子是高雅的人,而我是有着君子风度的小人。
有一次,有个朋友约我出去玩,我爽快的答应了。
可刚好出去玩的那一天我又要上钢琴课,没办法,钢琴课可是不能耽误的,但答应和朋友出去,又不能不守信。
于是,我就打电话给我的朋友,说时间可不可以改一下,她答应了。
这样就可以又守信又不耽误钢琴课了。
不过,我也做过小人的`事。
有一天,我很晚才回家,妈妈和爸爸担心死了。
等我回到家里,妈妈问我上哪去了,我骗她说值日,可妈妈不相信,说值日不可能那么晚,我没办法,只好老老实实地招了:“出去玩了。
”但是,我现在做君子的事就比以前多了很多,而以前呢,却是小人的事比君子多。
这是因为我看书多了才有的进步。
君子的生活十分开心,小人的生活却要常常提心吊胆,所以我要做一个君子。
君子坦荡荡小人长戚戚作文篇2自初中以来,我们班安上了一个实时动态监控,从此我们便被家长或谢老师“监视”着。
前不久谢老师向我们宣布了一项新规定每天不定时录屏三十秒,然后投到大屏幕上,让大家看老师随便录屏时自己在干嘛。
前几次录屏时我表现都挺好,不是在阅读,就是在认真的做作业,自己也满意。
每次老师录完屏后发视频让我们看,我都很平静,但有些人就不行了,“哎呀!好紧张呀!也不知道老师录上去某一段了没有,好紧张!”每次我的心都平静如水,没一点波澜。
可是在昨天上午第二节课语文课上,我也体会到了有些同学的心情焦虑又紧张。
因为谢老师说要看看升完旗后我们到班里都在干什么。
猛的一想我是无所事事的视频开始播放了,我快速找到了自己,可我并不在座位上,而是在和王琪涵,李佳琪聊天,聊的不亦乐乎的,完全忘了还在上早读课,此时真想挖个地洞钻进去。
再看看王子轩和师云帆,两个人都在认认真真的去读书,不受外界影响,完全不理会教室里的嘈杂和其他同学的打闹,而是翻开书本认真的去读书,学习,利用好时间。
君子和而不同小人同而不和作文【篇一:君子和而不同,小人同而不和】何晏曰:“君子心和然其所见各异,故曰不同;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。
”何为“和而不同”,何为“同而不和”?君子在人际交际中能与他人保持一种和谐友善的关系,但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
“以和为贵”是中华民族的传统美德。
“和而不同”追求内在和谐统一,而不是表面上的相同。
今天,“和而不同”更是我们发展的重要法则。
君子总是与人相协调,并不盲目地附和别人;小人一但见到别人成功就一窝蜂随波逐流。
美国开发西部的早期,形成了淘金热,人们都想借此发财。
史密斯也是如此,但他不像别人一样去淘金,而是去向淘金的人卖水。
结果许多淘金者空手而归,而他却大发一笔。
他顺应了淘金的潮流,这是“和”;但他没有去淘金这是“不同”。
加起来就是“和而不同”,所以他比别人高明,成为富翁是他应有的回报。
君子追求和谐,为此而包容差异;小人强求一致,往往造成矛盾冲突。
一个乐队,想要奏出美妙的音乐,需要多种不同的乐器,不同的音乐交汇在一起形成美妙的交响乐。
反之,如果只有一种乐器,那单调乏味的声音可想而知。
生物分雌雄,动物分公母,人类分男女,倘若世界上只有一个性别,无法交媾,无法造就新的生命,那我们的生活将充满黑色。
我们的世界本来就该是一个“和而不同”的美丽世界。
那么,怎样才能达到“和局面呢?”答案就是“不同”。
只有在“和”的前提下,承认差异,包容差异,尊重差异,才能化解矛盾,共同繁荣。
我们要通过接触、交流、对话来达到共识,以达到“和”。
我们所生活的该是一个“和谐社会”,是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处的社会;是各尽其能、各得其所又和谐相处的社会,这更是一个以“和而不同”的社会。
万物并育而不相害,道并行而不相悖。
个人要发展,人民要幸福,国家要富强,世界要和,这一切要需要“和而不同”。
君子和小人作文《君子与小人》篇一《君子坦荡荡,小人长戚戚》君子和小人啊,在生活里那区别可真是太明显了。
我就遇见过这么一回事儿。
我们小区的停车场有个管理员陈大爷,那就是个实诚的君子。
我经常看见他帮那些匆忙出门忘带门禁卡的车主开栅栏门,脸上还总是憨憨地笑着。
有一次我下班回家特晚,停车场靠近我车位那块的灯坏了,黑乎乎的。
我正愁停不好车的时候,陈大爷不知道从哪儿冒出来了。
他拿个手电筒就过来了,一边给我照着,一边给我指挥,嘴里还念叨着:“姑娘啊,黑灯瞎火的不好停,你可得小心着点儿。
”就这么杵在那儿直到我停好车。
他从没有过什么怨言或者不耐烦。
可小区里还有那么一个人,就像小人一样。
他也是停车场这块儿有关的,不过是个在附近开小汽修铺的。
有时候他偷偷摸摸地在停车场的角落里,把那些废旧的零件啊啥的扔得到处都是,被发现了还死不承认,说不是他扔的,还倒打一耙说是风刮来的那些东西。
有次车主因为他占了个车位的事儿跟他理论,他就各种耍无赖,脸涨得通红,脖子上的青筋都爆出来了,扯着嗓子喊一些歪理,还说车主欺负他小本生意。
他时时刻刻啊,都担心别人算计他或者抢他的生意,过得那叫一个“长戚戚”。
而陈大爷呢,每天都乐乐呵呵的,跟大家有说有笑的,他不担心谁会害他,做事情都光明磊落。
这君子和小人,差别就这么大,像陈大爷这样的君子,心里干净敞亮,而那小汽修店的老板,心里就像揣了小老鼠似的,总是不得安宁。
篇二《真君子与假小人》我在学校的时候也碰上过君子和小人的事儿。
我有个同学叫大强,这可是个君子。
我们那会组队参加个知识竞赛。
这竞赛关系到期末的加分呢。
在准备期间,大强每次找到什么有用的复习资料啥的,都第一时间分享给我们。
有一次他发烧了还拖着病恹恹的身体来跟我们一起讨论题目。
我们当中有个叫小李的,老是抄大强的笔记,改改自己用。
大强发现了也没说啥,只是笑着提醒他要自己整理下会记得更牢。
与之相反的就有我们隔壁班一个同学。
这人可小气了,简直就是个小人。
君子喻于义小人喻于义写一篇作文《君子喻于义,小人喻于利》哎哟喂!咱们今儿个聊的可真是不一般,得聊聊那“君子”和“小人”的事儿。
这俩词儿啊,就像是老茶馆里的两位老师傅,一个讲仁义道德,一个讲个人得失,各有各的风格,各有各的味道。
咱先说说“君子”。
君子啊,就是那种心地善良、讲究道义的人。
他们做事讲究分寸,懂得尊重别人,不会为了一时的利益去损害别人的利益。
比如说吧,你在路上捡到钱包,要是是个有钱人的,君子会想办法还给人家;要是是个穷人的,君子也会想办法还给人家,因为他知道,帮助别人也是在积德。
再说说“小人”。
小人呢,就是那种只看重眼前利益、不顾及长远后果的人。
他们做事嘛,总是想着怎么占便宜,怎么让自己过得更好。
比如说吧,你在路上看到一个人摔倒了,要是是个有钱人的,小人可能会想:“哎呀,我正好捡个便宜,可以趁机讹他一笔。
”要是是个穷人的,小人可能就会直接走开,因为小人知道,帮助别人有时候反而给自己带来了麻烦。
所以说,君子和小人的区别啊,就在于他们对待问题的态度和方法上。
君子总是想着怎么去做好事,怎么让世界变得更美好;而小人呢,总是想着怎么去占别人的便宜,怎么让自己过得更好。
这两种人啊,其实都是我们生活中常见的,只是看你怎么选择罢了。
咱们常说“君子喻于义”,就是说,做君子的人啊,总是能够明白什么是真正的正义和善良。
他们不会因为一时的诱惑或者利益而放弃自己的原则和信念。
比如那个著名的故事《孔融让梨》,孔融虽然年纪小,但他却懂得尊老爱幼的道理,宁愿自己吃亏也要让出最大的梨给长辈。
这样的人啊,才是真正的君子。
而“小人喻于利”,就是说,做小人的人啊,总是容易被眼前的小利所迷惑。
他们可能会为了一时的利益而背叛朋友、欺骗他人。
这种人啊,虽然可能在短期内得到了一些好处,但长期来看,却是失去了别人的信任和尊重。
所以啊,做人啊,就得做个“君子”,心里要装着正义和善良,不为小利所动。
只有这样,我们才能成为一个有道德、有品质的人,才能赢得别人的尊重和信任。
何为君子何为小人
348班白弘宇
有人说,大义《春秋》,凝练后不过一个话题:君子与小人。
这是一个复杂而深刻的历史问题,浩瀚史书中的芸芸众生,是君子的得以流芳百世,是小人的智能遗臭万年。
也正因为千百年来人们对君子与小人的持续关注,使得正在办事的各色人物不得不小心谨慎,时刻想着悬在他们身后的巨大史笔。
我们不禁要问:究竟何为小人,何又为君子呢?
或许有人要说博学多识者为真君子,孤陋寡闻者为真小人。
但是,我们掌握的知识远胜过孔子,但是又有
谁自信在君子的标准上敢望孔子的项背呢?一个人可能在知识与学问上一无所知,但是,他懂得用于承担责任,他懂得舍生取义,他懂得坦诚务实,你还会称他为“小人”吗?同样是学识渊博,奥本海默懂得和平与正义,在美国曼哈顿计划中涉及原子弹,拯救人类,打击法西斯;而海森堡却禁不起希特勒重金引诱,为纳粹卖命,险成历史罪人。
按照这种判定方法,两人都是学识上的“君子”,但前一位心系和平,是道德上的“君子”,而后一位确实道德上的“小人”。
因此,总的说,第一位我们称之为君子,第二位我们称之为小人。
可见,
道德是判别君子与小人的唯一标准。
世上无外乎三种人。
第一种人德才兼备,他们往往可以推动社会发展,影响文明进程;第二种人有德无才,他们虽然很难创造实际财富,但是他们往往可以通过自己大义凛然的言行启迪人们,在精神上产生巨大的感召力;第三种人有才无德或者德才全无,这样的人可能表面上文质彬彬,但充其量不过是衣冠禽兽。
在学识的遮羞布后伤害他人,危害社会,即使才气过人,我们难道会称其为君子吗?从这个角度来说,我们宁愿要第二种人。
德是判别君子小人的唯一标准。
那
么,什么又是德呢?不同德社会环境与事发背景下,德有不同的意义。
君子用于承担责任。
他们以天下事为己任。
萧峰“虽千万人吾往矣”,范仲淹“先天下之忧而忧”。
君子不会理所应当地接受给予,而是在承担中实现自身价值;君子大公无私,坦诚待人。
他们在危难面前能够想到他人,在金钱面前能不为所动,在虚伪面前能用于拒绝;君子关乎大局,摒弃琐屑。
他们追求的是磅礴大气的人生,他们在乎的是天地万物,是古今风云。
关云长封金挂印,陶渊明不为五斗米折腰,可见,人的生命格局一大,便不需琐屑浮名的粉饰,在朴素中显
壮丽。
这也正是君子本性的展现。
世上有真君子,有伪君子,有真小人。
但你听说过伪小人吗?可见,人人都追求君子,都厌恶小人。
那么,何不从现在开始,提升自己道德修养和精神境界,做一个真君子呢?。